婚姻法与公序良俗原则冲突

❶ 何为婚姻法解释二第十条公平原则,公序良俗

首先，《婚姻法来》司法解释二，没有这自条；
其次，公平原则，公序良俗指：公平原则是民法的一项基本原则，它要求当事人在民事活动中应以社会正义、公平的观念指导自己的行为、平衡各方的利益，要求以社会正义、公平的观念来处理当事人之间的纠纷。
公序，指公共秩序，是指国家社会的存在及其发展所必需的一般秩序；良俗，指善良风俗，是指国家社会的存在及其发展所必需的一般道德 。 公序良俗指民事主体的行为应当遵守公共秩序，符合善良风俗，不得违反国家的公共秩序和社会的一般道德。

❷ 从公序良俗，婚姻法和继承法三点出发该案应该如何评论

我国婚姻法规定：第十七条 夫妻在婚姻关系存续期间所得的下列财产，归夫妻共同所有：
(一)工资、奖金；
(二)生产、经营的收益；
(三)知识产权的收益；
(四)继承或赠与所得的财产，但本法第十八条第三项规定的除外；
(五)其他应当归共同所有的财产。
夫妻对共同所有的财产，有平等的处理权。
第十八条 有下列情形之一的，为夫妻一方的财产：
(一)一方的婚前财产；
(二)一方因身体受到伤害获得的医疗费、残疾人生活补助费等费用；
(三)遗嘱或赠与合同中确定只归夫或妻一方的财产；
(四)一方专用的生活用品；
(五)其他应当归一方的财产。
第十九条 夫妻可以约定婚姻关系存续期间所得的财产以及婚前财产归各自所有、共同所有或部分各自所有、部分共同所有。约定应当采用书面形式。没有约定或约定不明确的，适用本法第十七条、第十八条的规定。
夫妻对婚姻关系存续期间所得的财产以及婚前财产的约定，对双方具有约束力。
夫妻对婚姻关系存续期间所得的财产约定归各自所有的，夫或妻一方对外所负的债务，第三人知道该约定的，以夫或妻一方所有的财产清偿。

甲乙作为合法夫妻，因履行婚姻法规定的义务：禁止重婚。禁止有配偶者与他人同居。夫妻应当互相忠实，互相尊重；甲与丙非法同居违反婚姻法规定的义务，其所立的遗嘱违反公序良俗，依据宪法规定： 第五十一条 中华人民共和国公民在行使自由和权利的时候，不得损害国家的、社会的、集体的利益和其他公民的合法的自由和权利。
第五十三条 中华人民共和国公民必须遵守宪法和法律，保守国家秘密，爱护公共财产，遵守劳动纪律，遵守公共秩序，尊重社会公德。所以其所立遗嘱无效，因有其妻子继承。

❸ 谁会写一篇关于生活与法的论文，1500字左右关于婚姻法的

婚姻解除后赠与物是否该归还

摘 要：婚约是男女双方以将来结婚为目的所作的事先约定。我国婚姻法对婚约未作规定，由此带来诸多不便。婚约是一种人身关系的契约，当事人不能基于婚约请求结婚。基于婚约发生的财产赠与关系，是一种附条件的赠与行为，解除婚约后应当返还。一方擅自或因他方过错解除婚约的，受害方可以请求损害赔偿。
关键词：婚约，婚约效力，赠与，民事责任
婚约，亦称订婚或定婚，是男女双方当事人为了结婚的目的而对婚姻关系所作的事先约定。关于婚约的性质法学界有两种见解：一是契约说。婚约是作为本约的结婚契约的预约，违反婚约的责任的一种契约责任。另一种是非契约说，婚约是结婚的一个事实阶段，但不是必经阶段，不是独立的契约，也不是一种契约之债。因此任何人不能根据婚约提出结婚之诉，也不能约定在不履行婚约时支付违约金。
我赞同契约说。我认为婚约的双方当事人为结婚所作的约定，是一种约定就意味着双方合意。既然是双方意思表示一致，双方都有义务为这一约定的目的积极的作为或消极的不作为。即努力促成结婚，以及等待对方或某一条件成就时结婚，在约定内不与他人订婚或不从事有损于对方的行为。《中华人民共和国合同法》第二条规定：“本法所称合同是平等主体的自然人、法人、其他组织之间设立、变更、终止民事权利义务的协议，婚姻、收养、监护等有关身份关系的协议适用其他法律的规定。”可以看出婚姻身份关系的协议也是一种契约，是一种民法意义上的合同。
在我国，尽管婚姻法及相关法律并未规定婚约，婚约本身也不具有法律上的拘束力。1950年和1980年颁布的两部婚姻法中以及2001年4 月对1980年婚姻法修正后均未涉及婚约问题。在现实生活中因婚约而引起的问题并不少见。由于缺少了法律对婚约的事前指引和事后调整，导致因婚约解除而产生的纠纷得不到妥善的处。司法实践如何处理好这一问题，不仅关系这婚约当事人的利益，也有利于社会的安定团结。婚约作为一项重要的民事习惯，法律虽未规制，但其首先具有道德上的约束力，用于约束婚约双方的行为。但是如果婚约仅仅具有道德效力而无任何法律效力，那么婚约就很可能只是约束有道德的守约人，对道德低下的人的任意婚约反而是一种纵容。不道德的人通过婚约约束有道德的人，限制甚或剥夺对方与他人结婚的机会，自己却不受婚约的限制这种不道德的行为是法律听任的结果。
在现实生活中，婚约是男女结婚的一道“必经程序”，通常情况下，订立婚约要举行订婚仪式，男女双方及各自父母还要向未来的女婿或儿媳赠送订婚礼物及金钱（俗称聘金或彩礼），从婚约订立直到正式结婚，男女双方及各自家庭还要时常向对方赠送财物。在古代，婚姻六礼中“纳征”即为男方给女方曾送的彩礼。近年来，随着人民生活水平的提高和居民收入的增加，订婚后，男女双方互相赠送礼物的价值也不断增加，小到金银首饰，大到汽车、住房、股票、金钱，由于互赠礼物价值的增加，男女双方因为感情不合及其他原因而解除婚约后互赠礼物的归属纠纷也日益增多。同样，解除婚约后因赠与财物所有权归属发生纠纷而诉至法院的案件也逐渐增多。
某地人民法院曾受理了这样一起较为典型的案件：王某与李某经人介绍相识并恋爱，双方父母对这门亲事也十分满意，为了确立男女双方的关系，半年后，双方父母为王某、李某举行了订婚仪式，王某父母送给李某金手链一条（价值人民币3600元），王某送给李某金戒指一枚（价值人民币1800元），订婚后，王某又多次送给李某衣物、化妆品等合计人民币2500元，相处一年后，因彼此之间性格不和，爱好不同，难以继续维持恋爱关系。王某主动提出终止恋爱关系，解除婚约，李某也表示同意。婚约解除后，王某向李某多次索要他和父母送给李某的订婚礼物。李某则以解除婚约系王某主动提出，自己对解除婚约没有过错为由，拒不返还收受的礼物，王某多次索要没有结果，便向人民法院起诉，请求人民法院判令李某返还彩礼。法院经审理后认为，当事人双方因订婚互相仅负道义上的责任，不负法律上的责任，王某送给李某的财物，系自愿而为，属于无偿赠与行为，由于财物已经实际交付并为李某所占有，其赠与行为已经依法成立，发生法律效力，王某要求李某返还彩礼（赠与物）的主张，于法无据。最后，人民法院依照《民法通则》及《最高人民法院关于贯彻执行〈中华人民共和国民法通则〉若干问题的意见（试行）》第128条的规定， 判决驳回原告王某的诉讼请求。
从审判实践的作法来看，我国司法界对婚约解除后要求返还财物纠纷，一般分两种情况处理：一种情况是，如果受赠人以订婚为名，行骗取财物之实，那么不仅婚约被宣布为无效，而且财物还必须还给受害人；另一种情况是：如果订婚后男女一方或双方自愿赠送财物并且财物已实际交付，为受赠人占有，则按无偿赠与行为处理，承认赠与行为的法律效力，所赠与的财物归受赠人所有，不予返还。我国法学界对婚约解除后赠与财物的处理，也基本赞同上述主张。客观地讲，对于上述第一种情况，因受赠人采取欺诈方式诱使对方信以为真，以为受赠人真会与自己结婚而赠与了财物，因欺诈行为违反了《民法通则》第58条的规定。使赠与人在违背真实意思的情况下实施了赠与行为，该行为属于无效民事行为，据此判令其返还财产符合法律的规定；对于第二种情况，如果我们仔细探究会发现，这种处理结果是难以令人信服的：其一，将赠送财物行为认定为无偿赠与行为，判令占有人合法占有受赠财产，没有法律上的根据，已构成不当得利，人民法院却通过判决使本为不当得利的违法事实合法化，有悖于民法的公平原则。不可否认，这种情况之所以发生，是因为我国婚姻家庭立法对婚姻问题的规定存在着疏漏，我国现行法律对社会生活中普遍存在的婚约问题及婚约解除的法律后果均未作出规定，这是导致人民法院判决不当的主要原因。既然婚约问题在现实生活中大量存在，又时常发生纠纷，那么法律上对婚约问题作出明确规定乃是情理之中的事，如果我国法律对婚约的性质，解除婚约的后果作出明确、具体的规定，那么司法实践中这种违反公平原则，侵犯当事人合法权利的判决结果便不会发生了。
众所周知，婚约并非婚姻契约，而是以将来缔结婚姻为目的的男女预约，换言之，“婚约通过对婚姻的许诺而建立。”相对于婚姻契约而言，婚约当事人所承担的义务是在将来努力使婚姻成立，即结婚，但这种义务在具有一般法律义务的普遍共性的的同时，还具有自身的特殊性，那就是如果当事人一方解除婚约，法律并不能强制其履行结婚义务，不能强制婚姻成立，至于能否追究毁约人的违约责任，各国法律有不同的规定，大陆法系国家一般都认为婚约是结婚的一个阶段，但不是独立的契约，不承认这是一种契约债，所以任何人不得根据婚约而提起结婚之诉，也不得追究违约责任；而英美法系国家把婚约视为婚姻的手段，也就是以婚姻为目的契约行为，因此，可以追究毁约人的违约责任。在我国，婚姻是男女双方基于感情一致而自愿结合，婚姻本身在法律上没有拘束力，它只不过是男女双方将来缔结婚姻的事先约定，因此，一旦一方违反婚约，不能要求毁约人承担违约责任。
在我国，人们普遍认为婚约是男女结婚的必经程序，我国自古就有婚约成立时男方向女方赠送作为彩礼的金钱之类的财物的风俗，如果说在封建社会这种赠送彩礼的风俗还不可避免地包含有包办买卖婚姻的性质而必须明令加以废除和禁止的话，那么，在男女平等特别是男女在经济上完全平等的今天，赠送彩礼的风俗已经极少包含有包办买卖婚姻的性质了，赠送彩礼的，已不仅仅是男方及其家长，而且女方及其家长向男方赠送彩礼的现象也极为普遍，彩礼成为确立男女双方恋爱关系的一种象征，在今天，男女双方互相赠送彩礼，既是为了确认婚约成立并预想将来婚姻成立，又是为了双方的婚姻在将来建立亲戚关系时，使这种亲戚关系更加深厚，即所谓的“亲上加亲”，这是一般的社会习俗，但这种习俗并不违反法律，又不违反“公序良俗”。今天，人们更加看重的，不是彩礼的经济价值的多寡，而是彩礼所包含的丰富的内涵及它们所代表的意义，那么，具有这种性质的彩礼是否因为单方或双方解除婚约而应该返还呢？
从法律角度讲，赠送彩礼确是一种无偿赠与行为，但这种赠与行为并非单纯以无偿转移财产权为目的，实际上这种赠与行为是附有解除条件的赠与行为，所谓附解除条件的赠与行为，是指已经发生法律效力的赠与行为，在当事人所约定的条件不成就时仍保持其原有效力（赠与行为合法有效存在），当条件成就时，其效力便消灭，解除当事人之间的权利义务关系（赠与行为失去法律效力）。赠送彩礼行为，实际上是预想将来婚约得到履行（男女双方正式结婚），而以婚约的解除为解除条件的赠与行为，其中，婚约的解除是所附的条件，如果条件不成就（婚约未解除），那么赠与行为继续有效，彩礼归受赠人所有，如果条件成就（婚约解除），赠与行为则失去法律效力，当事人之间的权利义务关系当然解除，赠与财产应当恢复到订立婚约前的状态，彩礼应当返还给赠与人。因此，彩礼就其法律性质而言，实际上是为“证明婚约的成立并以将来应成立的婚姻为前提而敦厚其因亲属关系所发生的相互间的情谊为目的的一种赠与，它是一种附有解除条件的赠与， 它具有普遍无偿赠与所不具有的特性。
由于彩礼是附有解除条件的赠与，以婚约解除作为条件，因此，彩礼这样有一定财产价值的物品之所以从一方向另一方交付，即发生赠与行为，乃是因为存在着婚姻这种法律关系（婚约存在），随着男女双方当事人婚约的解除，赠与彩礼的原因归于消灭，换言之，受赠人在婚约解除后丧失了继续占有彩礼的法律上的原因，由于婚约解除后彩礼继续由受赠人占有的法律根据消失，那么根据民法的公平原则将财产恢复到订立婚约前的状态才是公平合理的。因此，婚约解除后，受赠人应当将彩礼返还给赠与人，如果受赠人拒不返还而继续占有彩礼，将构成民法上的不当得利。
所谓不当得利，是指没有合法根据使他人受有损失而自己获得利益。根据《民法通则》的规定，不当得利一经成立，当事人之间即发生债权债务关系，受害人有权请求受益人返还不当得利，受益人负有返还不当得利的义务。在赠送彩礼的行为中，一方面，虽然财产已经转移归受赠人占有，但由于成为财产转移的原因的法律关系未发生（婚约解除，男女双方未结婚），当事人所期待的亲戚关系未建立，这意味着赠送和接受彩礼的目的不能达到，受赠人缺乏接受彩礼的法律上的原因，由此可以解释为接受彩礼构成不当得利，按照法律的规定，赠与人有权请求受赠人返还受赠财产，受赠人则有将自己基于婚约产生的不当利益全部返还的义务。
在双方协议解除婚约的情形下，双方在婚约期间，通过进一步的了解，认为对方不适合作为终生伴侣，双方合意解除，充分体现了我国婚姻自由的原则，双方不应因此承担损害赔偿。而在一方无正当理由而要求解除婚约，或一方有严重违反婚约和损害对方利益的行为另一方提出解除婚约的，相对方应当承担赔偿责任。
关于正当理由我们可以参照我过台湾地区民法第976条规定：一是婚约订立后再与他人订立婚约或结婚，二是故意违反结婚期约者，三是生死不明已满1年者，四是有重大不治之病者，五是有花柳病或有其他恶疾者，六是婚约订立后成为残疾人者，七是婚约订定后与人通奸者，八是婚约订定后受徒刑之宣告者，九是有其他重大事由者。
解除婚约是否可以请求损害赔偿。我认为基于一方无正当理由解除婚约的，对方可以请求解除方承担违约责任。婚约人虽不得基于婚约强制履行结婚，婚约之真实目的在于最终的结合，婚约也是为了双方有更深入的了解，如不合适也有权解除。但如果双方多认为彼此合适，有结婚之打算，而一方擅自要求解除婚约，违背了当事人之间达成的合意。因此有权要求对方承担违约责任。当一方擅自解除婚约或因自身过错而使他方解除婚约的，受害方可以要求损害赔偿。如严重损害了对方的名誉，使对方人格上蒙受损害时，可以请求损害名誉权的赔偿。名誉是指对特定人的人格价值的一种社会评价。公民的名誉权是“以人在社会上应受与其地位相当之尊敬或评价之利益为内容之权利也。”因婚约解除使受害人人格大减，社会评价明显下降，对方有义务赔偿损失及赔礼道歉。
对于婚约解除能否主张精神损害赔偿？我认为应以严重损害为限：解除行为严重影响了受害方的生活，并且这种行为使受害方精神受到损害，给其造成精神痛苦，使其人格利益、身份利益严重受损，可以主张精神损害赔偿。其他一般性的心理伤害不予支持。
综上所述，我们可以得出如下结论：婚约成立后男女互赠彩礼的行为，是一种附条件的民事法律行为，是预想到今后婚姻成立而进行的一种赠与，这种赠与，既是确立男女双方婚约和恋爱关系的成立，又是为了将来正式缔结婚姻关系，一旦解除婚约，受赠人继续占有彩礼的法律根据已不存在，赠与人有权基于不当得利请求受赠人返还，受赠人则负有返还不当得利的义务。由于婚约在我国普遍存在，婚约解除后彩礼归属纠纷日益增多，为了公平合理地解决这些问题，我国未来的婚姻家庭法中应当明确、具体地规定婚约以及婚约解除后的法律后果，有鉴于此，我们认为，我国未来的婚姻家庭法应当明确、具体地对婚约及相关问题作出如下规定：
1.婚约是男女当事人双方为将来缔结婚姻而作的事先约定；婚约通过对婚姻的许诺而成立。
2.婚约不具有法律上的拘束力，婚约当事人应负努力使婚姻成立的义务，但婚约当事人不得基于婚约诉求结婚。
3.婚约可由当事人合意解除，也可以由当事人单方解除。
4.婚姻不成立时，婚约的双方当事人均得依照关于返还不当得利的规定，向他方请求返还赠与他方之物或作为婚约标志给与之物。
5.婚约人的直系亲属为期待婚约当事人结婚所为的赠与，应当返还。

6.婚约因婚约当事人的一方死亡而消除时，在对赠与物发生疑问时，应当推定排除上述请求权。
7.基于一方无正当理由解除婚约的，对方可以请求解除方承担违约责任。
如果我国未来的婚姻家庭法对婚约及相关问题作出具体、明确规定，那么人民法院处理这类纠纷将会有法可依，这不仅有利于保证人民法院判决的公正性、合法性，而且更有利于保护婚约当事人的合法权利，这对社会主义市场经济条件下新型婚姻家庭关系的建立、巩固和完善无疑具有重大推进作用。既然婚约这一社会现象普遍从在 ，那么法律的规范就是必不可少的。
参考文献：
1、姚琛灵：浅议婚约解除之损害赔偿，金卡工程(经济与法) , 2010年 06期 ；
2、田丽华：婚约纠纷中能否要求精神损害赔偿，知识经济 ，2008年 08期；
3、邱玉梅 ：《婚约问题探析》法商研究， 2000年第5期；
4、刘宝林：婚约若干法律问题探析，法制与社会， 2008年 24期 ；

❹ 一个女人拿着没有离婚男人的财产继承协议书,能不能继承遗产

以下来源于 新华网
原标题：遗产赠“小三”
遗嘱有效否？

法院判决认定该遗嘱有悖公序良俗 有网友认为判决应尊重公民财产自由处分权

原配夫妻长期分居，小三以护工名义与男子同居十多年，在情夫死后“小三”持遗嘱状告原配索要继承财产，法院两度以违背公序良俗而驳回。该案经本报报道后，引发广泛关注和争议，在众多网友谴责小三行为支持法院判决的同时，也有部分网友认为判决有失公允。昨日,记者调查发现网友对该案持不同意见，争议的核心主要集中在真实遗嘱能否有效？当事人可否有自行处置自己财产的权力？

疑问

真遗嘱为何被判无效？

昨日，本报A12版以《拿着欠条“护工”索工资败诉，改拿遗嘱索要继承仍被驳回》为题，报道珠海一女子邝飞飞以护工名义与有妇之夫王大强同居长达十年，手持该男子手书欠条起诉原配夫妇索要十年工资，法院以非法同居关系而非雇佣关系驳回请求；男子辞世后，该女子又持男子生前遗嘱，将原配冯宇菲告至法院，要求继承男子名下部分财产，被法院以违背公序良俗而驳回。

法院审理认定邝飞飞在明知王大强有配偶的情况下仍与其以夫妻名义同居生活。王大强在与原配冯宇菲婚姻关系尚存的情况下，将自己的财产遗赠给与之有同居关系的邝飞飞，有悖于公序良俗，应属无效行为。因此法院两审均以此为由驳回小三诉讼请求。

对于这一结果，支持“原配”的网友普遍认为邝飞飞明知别人未离婚状况下长期与他人非法同居，此类有悖于公序良俗的行为不可长，因而赞法院判得好！

不过该案见报后，也有不少网友认为遗嘱既然是真的就应该尊重死者意愿。记者了解到，支持按遗嘱处理遗产问题的网友观点主要集中在当事人应该有处置财产的权利，遗嘱既然被法院认定为真实就该生效；同时质疑者也认为直到丈夫去世原配夫妻实际上已分居了多年，“小三”出现时，原配夫妻已经出现问题，同时邝飞飞与情夫生活十来年，在照顾生病情夫日常起居中也有所付出，理应获得一定的物质补偿，因此法院判决有失公允。

当事人说法

“小三”：我有权获遗赠

本案原告人邝飞飞在接受采访时称：立遗嘱人王大强于2011年5月7日因病去世，其生前立有遗嘱，将属于王大强的全部遗产由邝飞飞继承，未有“原配”冯宇菲的份额。

邝飞飞主张在王大强生命的最后几年中，一直是由她照料护理他日常生活，自己对王大强尽到了主要赡养义务，因此自己有权继承遗嘱中提及的遗产。

“原配”：她有不当目的

王大强“原配”冯宇菲在接受采访时称：邝飞飞在冯宇菲与王大强婚姻关系存续期间，与王大强保持了多年的非法同居关系，给冯宇菲的婚姻家庭造成了极大的影响，特别是在王大强生前，邝飞飞串通王大强涉嫌伪造债务(欠薪)借此分得冯宇菲的财产，如果确认王大强所立遗嘱的效力，无疑使得王大强与邝飞飞的不当目的得逞。

网友争议

遗产有效

判决应尊重公民

财产自由处分权

支持按遗嘱执行的网友认为：“法院没有考虑遗嘱人的意愿，未考虑邝飞飞与王大强共同生活期间，王大强因患病三次入院，邝飞飞对他关怀照顾的事实。原先法院借维持婚姻关系之名，把王大强逼上与邝飞飞同居的道路。法院对于感情破裂的当事人，应当及时判决离婚，不能久拖不决。因为同床异梦的婚姻也许是最不道德的婚姻。首先，这种婚姻违背了缔约婚姻的美好目的。其次，这种貌合神离的婚姻也留下极大的风险和安全隐患。”

这部分网友认为：“本案法院判决违背了婚姻的本质是感情的载体，等于宣布了婚姻一方不管有无感情都要对另一方一辈子负责。”

遗嘱无效

死者行为已经

违反《婚姻法》

广东莱特律师事务所合伙人孙成在详细了解案情后，认为法院判决是合法的。他认为，王大强自1995年便长期与邝飞飞非法同居，其行为违反了《婚姻法》“一夫一妻的婚姻制度”、“禁止有配偶者与他人同居”以及“夫妻应当互相忠实、互相尊重”的法律规定，是一种违法行为。因此基于非法同居关系而立下遗嘱，将遗产赠与邝飞飞，是一种违反公序良俗的行为。

通观我国法律体系，首先，《婚姻法》明确规定：“禁止有配偶者与他人同居。”如果邝飞飞胜诉，不仅标志着类似王大强的行为得到法律的认可，而且由此可能引发更多类似的法律规避行为。其次，《民法通则》是《继承法》的基本渊源和上位法。我国民法制度的建设中，一方面始终以充分保护当事人的私权自治和处分权为原则；另一方面，则根据公益和社会道德准则，要求民事主体承担起一定的社会义务。最后，《宪法》第49条明确规定：“婚姻、家庭、母亲和儿童受国家保护”。

综上所述，从整个法律体系来看，《继承法》相关条文的解释结果显而易见是禁止将财产赠与破坏合法婚姻的第三者。

法律依据

《民法通则》第一章《基本原则》第七条规定：民事活动应当尊重社会公德，不得损害社会公共利益，破坏国家经济计划，扰乱社会经济秩序。

法官释疑

基于重婚关系的遗赠有违公序良俗

珠海中院法官认为从《继承法》规定来看，公民有权将遗产遗赠给不具有继承权的其他人。且上述条文未有明确规定禁止婚外同居者接受遗赠的内容。很多法学家认为立法者的原意是最大限度地尊重当事人的意愿，但是，《继承法》必须与整个法律体系相协调。首先，继承属于一种民事行为，必须受民法基本原则的统辖，而公序良俗原则是民法的重要原则之一。其次，《继承法》与《婚姻法》应相协调。若《继承法》不禁止将遗产赠与重婚者，则与《婚姻法》中保护合法婚姻的精神相悖。从整个法律体系来看，将《继承法》条文解读为“国家不禁止把个人财产遗赠给破坏合法婚姻者”并不合适。

鉴于遗赠行为作为一种民事行为，其应当符合《民法通则》对民事法律行为的一般规定，例如“公序良俗”原则。违反已从道德要求上升为具体法律禁止性规定的社会基本道德观念的行为必然是违反公序良俗。在本案中，邝飞飞主张遗赠人因感激其照顾而遗赠，但是她却不能否认其对遗赠人的照顾是基于双方违法的重婚关系，因此该事实不足以改变此遗赠行为有违公序良俗的本质

❺ 婚姻协议书怎么写才有法律效力

夫妻针对双方可能出现的问题制定契约，内容涉及诸多方面，如约定财产的归属，约定一方有不忠行为时给对方的赔偿数额，甚至有约定空床费的情形。

《合同法》第2条第2款规定了“婚姻、收养、监护等有关身份关系的协议，适用其他法律的规定”。

即关于婚姻关系的协议不能适用《合同法》的有关规定，但根据《婚姻法》第19条第2款“夫妻对婚姻关系存续期间所得的财产以及婚前财产的约定。

对双方具有约束力”的规定，《婚姻法》对于夫妻有关财产的约定是给予充分保护的。

只要双方自愿签订的协议，不违反法律的禁止性规定，就应当尊重婚姻当事人的意思自治。

按照当事人的约定处理。但如果该协议违反了法律的禁止性规定，则对其效力应予否定。

如有的协议约定“婚后双方任意一方提出离婚的，向对方予以赔偿”，该约定即为无效，因违法了婚姻自由的基本原则。

限制了当事人离婚自由权的行使，不具有法律效力。

(5)婚姻法与公序良俗原则冲突扩展阅读：

婚姻协议是符合法律规定的婚姻双方，依照婚姻法、民法通则等法律的规定，基于平等、互信、互助、协商一致原则。

对婚姻关系及其成立、变更、终止等一系列过程所做的约定。

法律效力，是指法律所具有或者赋予的约束力。

规范性法律文件与非规范性法律文件都有一定的约束力，要求人们按照法律文件规定的那样行为。

法律效力有时还指某种行为或事实在法律上的效果，即能够获得肯定性法律后果，例如一份依法成立的合同具有法律效力，能够获得法律的保护。

显然，规范性法律文件以及合法的行为和事实的效力是规范性法律文件所赋予的。

1、法律效力，

2、法律生效的范围。包括：

(1)时间效力，指法律开始生效的时间和终止生效的时间；

(2)空间效力，指法律生效的地域(包括领海、领空)，通常全国性法律适用于全国，地方性法规仅在本地区有效；

❻ 婚姻法中有关公序良俗的规定

如果在法律中规定就不是公序良俗了，在民间的习俗才是公序良俗。

❼ 婚姻法将废止，夫妻双方的财产离婚后如何划分

婚姻法废止后，离婚时分割夫妻财产依据《民法典》相关规定。与婚姻法相比较，民法典对离婚分割财产有一些新的规定，保护弱者、保护女性、保护无过错方的观点更加突出。今天，“四哥有法说”依据民法典新规定给大家介绍一下，分割夫妻共同财产应当遵守的基本原则。

离婚分割财产涉及的情况千差万别，具体适用到哪些法律规定，还要具体案件具体分析，难以一下子给大家讲请。有不明白的朋友，可以在评论区留言，我会尽快回复大家！

❽ 夫妻协议书怎么写才有效

婚姻协议书要依据原则：平等、自愿、合法、诚实信用，协商一致来制定，婚姻协议书的法律效力生效。

首先，协议的签订需要双方当事人自愿平等的情况，且所表示的意思是自己的真实意思，不存在胁迫、欺诈等事由；还不能违反法律的强制性规定和社会公序良俗；最后，原则上协议经双方签字或者盖章后生效，但如果协议中另有规定的除外。

婚姻协议书双方是自愿、表达真实意思，要有具有合法婚姻关系的夫妻双方所约定的合法行为义务、约定违约责任、夫妻人身权利义务或财产权利义务为内容的，不存在胁迫、欺诈等事由，不能违反法律规定和社会公序良俗，协议经双方签字或者盖章后生效。

(8)婚姻法与公序良俗原则冲突扩展阅读

夫妻共同财产分配约定协议书范本如下：

甲方：某某 ，男，某年 某月 某日出生，汉族，住某市某某地方

身份证号码：XXXXXXXXXXXXXX

乙方：某某，女，某年某月 某日出生，汉族，住某市某某

身份证号码：XXXXXXXXXXXXX

甲乙双方与某年某月某日在某地登记结婚。双方为了避免纠纷，现就 双方财产做如下约定：

1、 双方结婚之前的财产全部归各自所有，具体包括住房（位置、房 产证号）、存款（金额，银行）、股权（详细说明）以及其它财产（应 一一说明）；

2、甲方婚后用自己婚前的存款购买的、并于XXXX年XX月XX日产权 登记的［房地产权证编号：X房地X字（XXXX）第XXXX号］、位于X市X区XX路XX弄XX号XX室房屋的权属约定如下：X市X区XX路 XXX弄XX号XX室房屋归甲方个人所有，不属于夫妻共同财产。

本协议一式两份，经双方签字后即具有法律效力。

甲方：

乙方：

XXXX年X月X日