社会与法走出人生误区

❶ 如何让学生树立正确的人生观和价值观

而是七十二行，如不加以正确引导一、电视报道的典型事例，以及衡量标准，努力实现社会价值和自我价值的统一一般来说、培养刻苦精神，而不顾集体，不能升学就早点就业。仔细到每一件生活小事。既要注重正确的引导方法、从教材有关章节生发，既能了解国家大事，就会害了你的孩子，称为人生的社会价值，用他们不同的成功来体验生活，荣辱错位无所知的路上赶，调节紧张的学习情绪，人生价值包括两个方面、国家的利益、价值观老师的首要责任？荣辱观即对光荣和耻辱的根本看法和态度，好坏不分，它函盖了个人，家长和孩子一起看看教材，又能其乐融融、小团体主义。四．要加强对初中学生进行荣辱观引导什么是荣辱观呢。庶让学生明白什么是真正的荣，什么才是真正的耻，又要注重正确的引导方向，讨论讨论教材的有关事例和习题；二是社会对个人需要的尊重和满足，提高其思想认识：一是个人对社会的责任和贡献，从而进一步决定孩子人生价值取向的多元性、价值观和人生观的具体而生动的体现，一起讨论报刊，帮助孩子加深体悟、集体。二，自食其力能为社会做些贡献也是光荣的。前者体现了个人行为对社会和他人的意义，加强沟通，是世界观，一切奋斗只为自己。让孩子能够在不同的环境之中自由轻松地去努力奋斗，树立正确的人生价值的取向；后者体现了社会对个体存在和个体对自身存在的意义、用报刊电视中的典型事例分析，决定人的生活多样性、读读报纸，美丑不辨，行行都可能出状元、学习所带来的乐趣。千万不要有意无意把孩子往成功只有一条道。要有一颗红心多种准备的意识。因而努力培养孩子正确的人生观，又能及时捕捉学生胡真实想法。能够升学就努力继续深造。虽无大成。三，择机相教。现在的孩子几乎都是独生子女，极易自我中心充分膨胀，既能寻找共同语言，不当状元，滋生个人主义。要树立人生不是走独木桥，坚持正确的价值取向学生紧张学习之余。这样，称为人生的自我价值、国家三者之间的关系，家长与其一起看看电视，长期到孩子的一生，走出人生价值观的误区孩子放学回家。社会生活的多面性

❷ 如何利用二十一世纪报纸对学生进行价值观教育

胡适先生曾说：“生命本身并没有什么实际意义，你赋予它什么意义，它就有什么意义。作为教师不仅要传授知识，更要使学生的道德与人格得到提升，让学生学会学习而形成一个正确的价值观。
一、用报刊电视中的典型事例分析，坚持正确的价值取向
学生紧张学习之余，家长与其一起看看电视、读读报纸，既能了解国家大事，调节紧张的学习情绪，又能其乐融融，一起讨论报刊、电视报道的典型事例，帮助孩子加深体悟，树立正确的人生价值的取向。现在的孩子几乎都是独生子女，如不加以正确引导，极易自我中心充分膨胀，滋生个人主义、小团体主义，而不顾集体、国家的利益。
二、从教材有关章节生发，走出人生价值观的误区
孩子放学回家，家长和孩子一起看看教材，讨论讨论教材的有关事例和习题，既能寻找共同语言，加强沟通，又能及时捕捉学生胡真实想法，择机相教，提高其思想认识。
三、培养刻苦精神，努力实现社会价值和自我价值的统一
一般来说，人生价值包括两个方面：一是个人对社会的责任和贡献；二是社会对个人需要的尊重和满足。前者体现了个人行为对社会和他人的意义，称为人生的社会价值；后者体现了社会对个体存在和个体对自身存在的意义，称为人生的自我价值。
四．要加强对初中学生进行荣辱观引导
什么是荣辱观呢？荣辱观即对光荣和耻辱的根本看法和态度，以及衡量标准，它函盖了个人、集体、国家三者之间的关系，是世界观、价值观和人生观的具体而生动的体现。庶让学生明白什么是真正的荣，什么才是真正的耻。
因而努力培养孩子正确的人生观、价值观老师的首要责任。仔细到每一件生活小事，长期到孩子的一生。既要注重正确的引导方法，又要注重正确的引导方向。社会生活的多面性，决定人的生活多样性，从而进一步决定孩子人生价值取向的多元性。要树立人生不是走独木桥，而是七十二行，行行都可能出状元。要有一颗红心多种准备的意识。虽无大成，不当状元，自食其力能为社会做些贡献也是光荣的。能够升学就努力继续深造，不能升学就早点就业。千万不要有意无意把孩子往成功只有一条道，好坏不分，美丑不辨，一切奋斗只为自己，荣辱错位无所知的路上赶。这样，就会害了你的孩子。让孩子能够在不同的环境之中自由轻松地去努力奋斗，用他们不同的成功来体验生活、学习所带来的乐趣；用他们的奋斗过程来体验自己的人生观价值观

❸ 如何引领学生选择正确的价值观吗

仅要传授知识，更要使学生的道德与人格得到提升，让学生学会学习而形成一个正确的价值观。
一、用报刊电视中的典型事例分析，坚持正确的价值取向
学生紧张学习之余，家长与其一起看看电视、读读报纸，既能了解国家大事，调节紧张的学习情绪，又能其乐融融，一起讨论报刊、电视报道的典型事例，帮助孩子加深体悟，树立正确的人生价值的取向。现在的孩子几乎都是独生子女，如不加以正确引导，极易自我中心充分膨胀，滋生个人主义、小团体主义，而不顾集体、国家的利益。
二、从教材有关章节生发，走出人生价值观的误区
孩子放学回家，家长和孩子一起看看教材，讨论讨论教材的有关事例和习题，既能寻找共同语言，加强沟通，又能及时捕捉学生胡真实想法，择机相教，提高其思想认识。
三、培养刻苦精神，努力实现社会价值和自我价值的统一
一般来说，人生价值包括两个方面：一是个人对社会的责任和贡献；二是社会对个人需要的尊重和满足。前者体现了个人行为对社会和他人的意义，称为人生的社会价值；后者体现了社会对个体存在和个体对自身存在的意义，称为人生的自我价值。
四．要加强对初中学生进行荣辱观引导
什么是荣辱观呢？荣辱观即对光荣和耻辱的根本看法和态度，以及衡量标准，它函盖了个人、集体、国家三者之间的关系，是世界观、价值观和人生观的具体而生动的体现。庶让学生明白什么是真正的荣，什么才是真正的耻。
因而努力培养孩子正确的人生观、价值观老师的首要责任。仔细到每一件生活小事，长期到孩子的一生。既要注重正确的引导方法，又要注重正确的引导方向。社会生活的多面性，决定人的生活多样性，从而进一步决定孩子人生价值取向的多元性。要树立人生不是走独木桥，而是七十二行，行行都可能出状元。要有一颗红心多种准备的意识。虽无大成，不当状元，自食其力能为社会做些贡献也是光荣的。能够升学就努力继续深造，不能升学就早点就业。千万不要有意无意把孩子往成功只有一条道，好坏不分，美丑不辨，一切奋斗只为自己，荣辱错位无所知的路上赶。这样，就会害了你的孩子。让孩子能够在不同的环境之中自由轻松地去努力奋斗，用他们不同的成功来体验生活、学习所带来的乐趣；用他们的奋斗过程来体验自己的人生观价值观

❹ 大学生如何认识个人与社会的关系

第七单元 选择崇高的人生目标
[高考考点要求] 1、高考考点
4.人生观和价值观（二）
（4）人生价值
人生价值包括个人对社会的责任和贡献、社会对个人的尊重和满足两个方面
实现人生价值的条件和途径
走出人生价值观的误区，反对享乐主义和拜金主义
（5）理想与现实
树立崇高理想
正确处理理想和现实的关系
2、高考命题总结及考查方向预测
本单元知识介绍的是人生观知识，它与价值观，世界观有密切的联系，成为“三观”教育的一个极为重要的内容。在97、98、99、2002、03年的全国高考试题，集中考核了‘人生价值及其实现’这一考点。在未来的高考中可能会增加与其他知识的联系，但估计其分值和比重保持相对稳定，复习时只要在全面的基础上突出重点，注重知识的内在联系，侧重当年度涌现的先进人物的事迹，党和国家的人生价值导向，达到知识的灵活运用则可
[基础知识导学]
(1)个人活动与社会发展是相互影响，相互制约的关系
首先，个人活动对社会发展产生能动的影响。在性 质上，当个人活动符合社会发展规律，反映人民群众的根本利益时，就能对社会发展进步起积极的推动作用；反之，就会阻碍社会的发展。个人活动对社会发展的作用也有大小之分。
其次，个人活动受社会发展的制约。个人活动受一定社会的生产力状况和生产关系的性质等经济条件以及政治、文化制度等的制约;个人活动还受到社会发展规律的制约。
个人与社会是辩证统一的关系。
(2)人生价值及其实现
人生价值包括两个方面：一是个人对社会的责任和贡献；二是社会对个人的尊重和满足。在人生价值的两个方面中，个人对社会的贡献应该居于首位，人生的真正价值在于对社会的贡献。人生价值是自我价值和社会价值的统一，这两个方面是辩证统一的关系：首先，个人对社会的责任和贡献是社会存在和发展的基础。其次，社会对个人的尊重和满足是实现人生价值的基本前提和条件。
正确认识和处理自己与他人、物质贡献与精神贡献、金钱与人生价值的关系。
实现人生价值的条件和途径。
就客观条件而言，首先要有一定的社会历史条件，我国社会主义制度的建立和完善，国家和集体的关怀和努力，为个人才能的全面发展提供了优越的社会条件；其次要有良好的家庭环境、社会环境、工作环境等社会环境因素，以促进实现自己的人生价值。就主观条件而言，要提高思想政治素质，坚持正确的政治方向；要提高道德素质，把社会主义、共产主义的道德原则和道德规范变为自己的道德品质；要提高科学文化素质，掌握好为人民服务的本领；要提高心理素质，以适应外界的变化，充分发挥其潜在能力，进行工作和学习。客观条件只为个人实现自己的人生价值提供了可能性，要把这种可能性变为现实，关键在于个人的主观努力，创造其良好的主观条件。人生价值是在实践中实现的，在自己的岗位上发挥聪明才智，发扬献身精神，正确认识和对待失败，使失败转化为成功。
(3)人生理想
理想就是人生的奋斗目标，是人们对于未来的一种追求、一种希望、一种向往。
理想属于社会意识，它受到社会历史条件的制约。任何理想都是一定社会历史条件和经济关系的产物，都要随着社会历史条件的变化发展而变化发展，理想作为一种社会意识一旦形成，具有相对独立性，对社会存在产生这大的影响。崇高的社会理想，对社会、对人生有着巨大的指导和促进作用。
社会理想按其内容划分为社会理想、道德理想、职业理想、生活理想等，其中社会理想是最根本的，起着支配、制约其它理想的作用，其它理想的完善又促进了社会理想的实现。
(4)理想与现实
理想与现实是辩证统一的关系。两者之间既存在紧密的联系，又有着本质的区别。第一，理想来源于现实。理想产生于现实的需要，正因为人们不满足于现实的需要,才需要有理想,为更完美的目标去奋斗。第二, 理想高于现实。理想虽然来源于现实，但却并不是停留在现实的水平上,它比现实更高、更美好。第三,理想可以转化为现实。过去是理想的东西,现在已经变成了现实；今天的理想可以转化为明天的现实。
理想是人们为之奋斗的目标，现实是向目标进发的立足点和出发点。
理想的实现要靠艰苦奋斗。如果没有战胜各种困难险阻的决心、意志和勇气，缺乏百折不挠的奋斗精神，美好的理想是不可能变为现实的。
[重点、难点导析] 1、正确理解个人与社会的关系是正确进行人生选择的基础和前提
(1)首先，个人与社会的关系是人生的基本关系。没有无个人的社会也没有纯粹孤立的、完全脱离社会的个人。个人与社会总是息息相关，互相影响，互相制约，这是社会生活的基本关系。人生的过程就是在现实生活的基础上不断解决个人与社会关系的实践过程。如何认识和对待个人与社会的关系是判断人生观；人生价值选择是否科学的根本依据。生命的意义就是在这二者关系中显示的。
(2)其次，个人与社会的矛盾是人生的基本矛盾。它是人生存在和发展的基础，离开了这个基础，就没有人生。它贯穿人生发展过程的始终，是人生发展的根本动力。它具体表现在理想与现实、个人与他人、个人与集体，个人与国家、自我价值与社会价值、自我责任与社会责任、自我修养与社会规范等矛盾中，人生就是面临这些矛盾并在解决这些矛盾的过程中存在和发展时。
可见，个人与社会的关系是人生的基本关系和基本矛盾。只有正确理解个人与社会的关系，才能正确进行人生的选择。
2、人生的真正价值在于对社会的贡献
(1)无产阶级人生价值观问题本质上就是对社会的奉献或者说对社会的义务与责任问题。人生价值观的诸多问题，都离不开这一本质问题。在理论上和思想上理清这一问题，才能自觉为社会为他人多作奉献，抵制只讲索取，不讲贡献，只讲权利，不讲义务的错误行为。
(2)理解这一问题，应当把握以下几点：①人生价值两个方面的辩证关系；②对社会的奉献是社会存在和发展的需要，是个人价值的基本标志，体现了社会价值与自我价值的统一；③正确认识和处理为自己和为他人、物质贡献和精神贡献、金钱与人生价值三个关系；
3、走确认识我国现阶段实现人生价值的客观条件
(1)要全面看条件。社会条件包括各方面的内容，它们共同构成影响个人人生价值的客观条件，但又各有特点，个人可有意识地进行选择和利用。
(2)既要看到物质条件又要看到精神条件。有的人往往只看到国家的经济状况和个人待遇，而忽视社会主义制度、精神文明的发展，怨天尤人，悲观失望，结果妨碍了人生价值的实现。
(3)有利条件和不利条件总是相对的，不是一成不变的。改革开放以来，实事求是地看，社会为每个人实现人生价值创造了比过去好得多的条件，虽然还有许多不尽人意的地方，但总的发展趋势是越来越好的。
[知识迷航指南] 1、人的社会性和自然性的关系
(1)人的社会性与自然性有本质的区别，二者区别在于：第一，层次不同。自然属性是人的较底层次的属性；社会属性是人特有的属性，是人的较高层次的属性。第二，产生的条件不同。人的自然属性是自然界的产物，是人生理遗传因素带来的；人的社会性是人类社会的产物，是人在社会生活中形成的。不能把人的自然属性等同于人的社会属性。
(2)人的社会性与自然性有密切的联系，二者的联系在于：第一，二者统一于人之中。人的自然属性和社会属性，都是人的属性，都是客观存在的。第二，人的自然属性是人的社会属性赖以生存的基础，没人的自然属性，就没有人的社会属性。第三，人的社会性制约着人的自然性，人的自然性受人的意识的指导，具有强烈的社会色彩。
2、个人利益与自私的区别
(1)二者的含义不同。个人利益是指在一定生产力发展水平下，个人生存和发展所需要的物质和精神方面的满足；自私是一切以个人私利为出发点和目的的思想。
(2)二者对待个人利益与社会集体利益的态度不同。把社会集体利益放在首位而同时满足个人利益是正当的，反之把个人利益放在首位，甚至牺牲社会集体利益来满足个人利益的思想和行为就是自私。 (3)二者的实现的手段不同。通过诚实劳动、合法经营获得个人利益是正当的，采用损人损公违法乱纪的手段谋取个人利益就是自私。
[重要时政透析] 1、维护国家生态环境安全 [背景材料] 材料一：恩格斯说：“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。“
材料二：近年来，我国相继制定和出台了一系列有关生态保护的法律法规，并提出可持续发展的战略。目前，我国政府已将环保纳入了新世纪战略发展规划，并发布了《纲要》，首次明确提出“维护国家生态环境安全”的目标。
材料三：马永顺在当森林工人的34年里，共伐木 36000棵，1992年退休后，他有感于对森林资源的过度采伐，决心向大山“还帐“，在短短的几年时间里，他带领全家共栽树4万多棵。马永顺从伐木功臣变为造林英雄，获联合国环境规划署颁发的“全球500佳”光荣称号。
[简要理论分析] (1)哲学分析
①人生价值包括自我价值与社会价值，二者是统一的。人生的真正价值在于对社会的贡献。马永顺在植树活动中为社会作出了贡献，社会给他以很高的荣誉，这就体现了社会价值与自我价值的统一。
②理想的实现需要一系列条件，就主观因素而言，最主要的是艰苦奋斗。马永顺决心向大山“还帐”，这说明他已树立了崇高的理想，他带领全家苦战几年，共栽树4万多棵，使大山变绿。这又说明理想的实现离不开艰苦奋斗。
③不同的价值观有不同的导向作用。马永顺由砍树到植树的过程就体现了这一点。
④用人与规律的关系分析人类应保护自然，保护环境。
⑤用联系原理分析人类应保护自然，保护环境。 ⑥用发展的观点分析走可持续发展道路的必要性。
(2)政治学分析 ①国家制定和出台一系列有关生态保护方面的法律法规及《纲要》，体现了国家机关的行使组织领导经济建设职能和搞好公共服务职能。
②国家制定和出台一系列有关生态保护方面的法律法规及《纲要》，体现了国家机构的依法治国和对人民负责原则。
（3）跨学科分析 从地理角度看：森林有两大效益，一是对人类生存有环境效益。如净化空气、防止水土流失和土壤沙化等；二是对人类的生产、生活有经济效益，如提供木材和经济林产品。所以要处理好经济发展与环境的关系，种植和保护树木。
2、人生的真正价值在于对社会的贡献 背景材料
“有生之年力求有所作为，身后也要做件对社会有意义的事情。”2003年1月上旬，河北理工学院的退休教师栾付相在唐山市无偿捐献遗体的公证仪式上笑谈人生价值。栾老师从1977年退休后继续代课，从1983年开始兼任班主任，至今没要过一分报酬；到外地讲课或做报告，不要劳务费，不要纪念品，自己拎着行李挤火车、汽车；除了维持日常开支，大部分都捐献给了希望工程和灾区，现在还资助着5个在校特困生。
[简要理论分析]
①第一，价值观对人生道路、人生选择具有重要的导向作用；第二，集体主义已成为新时期我国人民的正确价值取向；第三，人生的真正价值在于对社会的责任和贡献。
②栾老师由于树立了集体主义的价值观，所以才会有“有生之年力求有所作为，身后也要做件对社会有意义的事情。”的善举，才会有兼任班主任二十年没要过一分钱报酬、到外地讲课或做报告，不要劳务费、工资，以及捐献希望工程和灾区的行为。这体现了集体主义价值观的导向作用，同时也体现了人生的真正价值在于对社会的责任和贡献。

❺ 买书挑战自我 走出人生十二大误区

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内容简介：
我们每个人体内都滋生着一些“虫子”——精神病毒，这些“虫子”已成为侵蚀现代人生活与工作的一大潜敌。本书是西方一些权威心理学家结合自己多年心理咨询的经验，为我们挑出了潜藏于体内的“虫子”，并开出了切实可行的治疗处方：
·主宰自己；
·珍爱自己；
·无须强求他人的赞许；
·撕掉你身上的“自我标签”；
·不要陷入内疚与悔恨之中；
·消除你心中的忧虑；
·告别愤怒之神；
·勇于探险索未知世界；
·解除世俗的束缚；
·无须强求公正；
·驾驭拖延的恶魔；
·塑造一个独立的自我。

1.塑造一个身心健康的自我
·只要你是一个神智清醒的人，就一定懂得，健康对人的一生是多么重要。
·一个圆满的人生，应该包括个人成就、财富与良好的人际关系。
·人生就像菜单中的套餐，生老病死这四道菜没有一种可以从人生套餐中剔除。
·断定一个人是否幸福，要看他如何面对生老病死。
·人生的幸福美满其实是一种感觉，一种心情。
2.主宰自己
·伟人之所以伟，关键在于——当他与别人共处逆境时，别人失去理智，他则下定新局面心实现自己的目标。
·要主宰自己，首先得摒弃一些人们习以为常的确良、甚至误以为真的荒谬现点。
·如果你很幸福，又充分利用生命的每一分钟，那你就是一个聪明的人。
·要使自己成为一个心情舒畅、精神健康的人，你必须首先改变自己的思想方法。
·所谓惰性，就是你不愿意或者无法按照自己的意愿进行活动的一种精神状态，是人对生活中的一些消极情绪的反应。
·昨天，是张作废的支票；明天，是尚未兑现的期票；只有今天，才是现金,有流通性的价值之物。
3．珍爱自己
·一个人的自我价值不能由他人来衡量与证实。你之所以有价值，是因为你自认为如此。如果你依赖他人来证实自己的价值，那只能是他人的价值。
·爱，就是能够并愿意让你所关心的人根据他们自己的意愿处世做人．而不强求他们满足你的意思。
·一旦你认识到自己的价值，就不必依赖别人提高你的价值，也不会强求别人的言行符合你的旨意。
·世界上最令人难以接受的抱怨无外乎两种：一是告诉别人你很累；二是告诉别人你觉得身体不大舒服。
·抱怨自己是一种无益的行为，这样会妨碍你真正地生活、促使你产生自我怜悯，阻碍你努力给他人以爱，并接受他人之爱。

.4．你无须得到他人的赞许
·一个寻求赞许的人无异于在向他人表明：“你的看法 比我对自己的看法更加重要。”
·寻求赞许与其说是一种生活的需要，不如说是个人 的一种欲望。
·如果你想在生活中寻求快乐、在事业上有所作为，就必须完全消除需要得到他人赞许这种心理！它是精神上的死胡同，绝不会给你带来任何益处。
·一旦寻求赞许成为人的一种需要，要想做到实事求 是就几乎不可能了。
·一个人不可能事事都得到每个人的赞许，但是如果你认识到自己的价值，在得不到赞许时便不会感到 沮丧。
5．撕开你身上的“自我标签”
·在旧的自我中，只有一个徘徊的幽灵在低声诉说着往事。你是你今天所作的各种选择的总和，而不是过去所作选择之产物。
·过去只不过是一堆灰烬而已。
·我们所有的自我描述词语都是回避尝试造成的结果，因此只要你愿意，你就可以消除所有此类词语。
·任何阴碍发展的自我描述词语都是应当驱除的恶魔。
6．无益的情绪：内疚与悔恨
·如果你现在意识到自己具有一种内疚悔恨情绪，那很好。但是，你即刻要做的就是去掉这种内疚悔恨情绪！
·内疚情绪能使你经常为他人着想，体谅别人，这是我们每个人应有的品德。
·不让孩子感到内疚悔恨，父母也同样可以帮助他学会正确地待人接物。
·表示内疚悔恨是赢得别人同情的绝妙办法。你希望得到同情，这说明自尊心不强。
7．清除你心中的忧虑
·如果你以为只要保持懊悔或忧虑的事情，便可以改变自己的过去或未来，你就是生活在乌托邦之中。
·忧虑是因为将来的某件事而在现时中产生的一种情性。但请记住一点，世上没有任何事情是值得忧虑的，绝对没有！
·时一般人来讲，他们所忧虑的往往是自己无能为力 的事情。
·有了忧虑，你在某些自我挫败行为方面就有了现成 的借口。
·要认识自己的悔恨及忧虑心理，关键在于意识到现时。应该学会在现时中生活，不要在悔恨过去或担忧将来中浪费眼前的时光。
8．永别了，愤怒之神
·避克动怒的唯一办法是在内心消除这样一种想法：“你要是跟我一样就好了。”
·愤怒情绪是一个误区，是一种心理病毒，它同其它病 毒一样，可以使你重病缠身，一蹶不振。
·阳光，是万物生长之源；欢笑，则是人的精神生活的阳光。
·幽默是人的个性、兴趣、能力、意志的一种综合体现，它是语言的调味品。
·发怒，完全是一种可以消除与避免的行为，只要好好地把握自己，你就可以让自己走出这一误区。
9．勇于探索未知世界
·只有缺乏安全感的人才会极力寻求安全。越欲寻求安全，便越对未知世界感到恐惧。
·我们所能经历的最美好的事物便是神秘的未知。它是所有艺术和科学的真正源泉。
·思想僵化会引起各种偏见，这种偏见就是人们常说的“事先的判断”。
·惧怕失败是我们的社会的一种强大恐惧心理，自孩童时期，就有人向你灌输这种恐惧感，而这种恐惧往往与你终生相伴。
·事事追求完美点要拼命做好，这表面上看确是一种好事，但它却会使你自己陷入一种生活的瘫痪）
·许多人总是将自己的价值与事业成败等同起来，但很少有人会感到自己确实很有价值。
·无数事实已经表明，没有失败，我们就什么也学不到。
10．解除世俗的束缚
·世界上没有任何放之四海而皆准的规则、法律或传统习惯——包括这条规则在内。
·任何事物都不是绝对的。任何规则或法律都不能保证在各种场合均能适用，或取得最佳效果。
·如果你不冲破外界因素的控制，或者总是认为外界因素在控制着你，你就不可能真正地生活，不可能有所作为。
·我们永远无法确定我们所压制的是不是错误的意见。即使我们压制的是错误的意见，压制意见的做法比错误意见本身更为邪恶。
·人们总是一遍又一这地重复着一些陈词滥调，然而，一旦他们冲破传统的束缚，开始积极思考，便会创作出大量诗歌和故事，显示出极大的智慧、希望、美德和学识。
11．你无须强求公正
·谁也无法说服他人改变。我们每个人都固守着一扇只能从内开启的改变之门，无论动之以情或说之以理，我们都不能替别人开门。
·人们渴求公道，但一旦他没有得到公道时就会表现出一种不愉快。
·强求公正是一种注重外部环境的表现，也是一种避而不管自已生活的办法。
·如果忌妒心理妨碍你的生活，使你陷入某种惰性，你就应该有意识地消除这种思想情绪。
·不要忘记：报复也是受他人控制的一种表现。不要根据他人的行为采取行动，应该按自己的判断行事。
12．驾驭“拖延”的恶魔
·世界上那些最容易的事情中，拖延时间是最不费力 的。
·拖延时间是一种不健康的行为，然而却很少有人能 够说他自己从不拖延时间。
·如果你留心观察一下那些拖延时间的人，就不难从他们的口中之言中找到一些共同的词语——”或许’、“希望”、“但愿”。
·拖延时间的生活习惯其实是避免付诸实际行动的一 种手段。
·愿使自己感到厌倦的人比令人厌倦的人更加令人厌 倦。
·不要做任何表白。你的行为雄辩地说明了一切，其声振耳欲聋，使得我听不清你的任何辩解。
13．塑造一个独立的自我
·在人际关系中，如果两个人失去各自的独立性融为一个人，那么这种关系的结局便是两个不完整的人。
·个人独立并不代表真正的成功，圆满的人生还必须追求一种更加成功的人际关系。
·要实现心理独立，首先就得摆脱依赖他人的需要。
·母亲的责任不是让孩子依附于她，而是使孩子独立 于她。
·婚姻持续时间的长短并不表明婚姻的成败。许多夫妻是在勉强维持着婚姻关系。
·依赖关系好比鸟巢，在这里哺育雏鸟再好不过。不过，鸟儿大了总要飞走，而飞离鸟巢去独立生活才是真正关好的。
14．一个消除了所有误区的人
·我们不要停止探索，而一切探索的尽头，就是重回起 点，并首次对起点有真正的了解。
·只要作充分利用现在，努力实现自我发展，你也会成 为一个消除了所有误区的人。

序言
一位著名的心理学家为了证明酒有害于身心健康，他在一次演讲会上做了这么一个实验，他在两个透明的玻璃容器中分别倒人了两种不同的液体：一种是水，另一种是酒精。然后，他将一只虫子首先放人盛水的容器中，让大家观察。那只虫子在水中游了一会儿，随即爬上了容器的边缘，接下来，他将虫子取出，放人装有酒精的容器。很快，大家看着那只虫子死掉了。于是这位心理学家趁机发问：“请问诸位，这其中的道理何在？”这时，从后排传来了一个响亮的回答：“这说明，人要是喝酒，体内就不会长出虫子。”这一回答引得众人大笑。
在我们每个人的体内，就滋生着不少“虫子”，这种“虫子”——精神病毒（人的误区）——已成为侵害现代人生活的一大潜敌，而且随着社会的进一步发展，精神健康这一问题越来越引起人们的关注。我们不仅要具备一个良好的体魄，而且更应保持一种积极健康的精神状态。其实，精神健康本是一种自然状态，精神愉快也并不是一件复杂、深奥无穷的事情。要实现这一点，我们每个人都力所能及，你不必相信什么离奇的法则，也不要以为自己的精神不快是由他人造成的。只要我们每个人将刻苦勤奋、合理思维、幽默感和自信心等品质集于一身，你就可以愉快地真正生活。
本书通篇论述了两个中心主题：一是你能否选择自己的情感，另一个是要从现在做起——根据你已经做出的或未能做出的选择，审视一下自己的生活，这样你可以对自己的现状、情感负起责任。要想使自己精神更加愉快、更能有所作为，就必须更加充分地意识到你能够做出的各种选择。你就是你所做的各种选择之总和。只要具有一定动力并做出一定努力，你就可以实现你所做出的任何选择。“从现在做起”，这句话在本书中反复出现——这是消除你的误区、创造幸福人生的重要步骤。在人的一生中，可以有所作为的时候只有一次，那就是现在。然而，许多人却在悔恨过去或忧虑未来之中耗费了大好时光。能否利用现在的时光来实现自己的心愿，这是衡量你是否真正生活的试金石，而几乎所有自我挫败行为（误区）都企图乞生于过去或将来之中。
本书的主要内容和观点汇集了西方一些专门从事心理咨询、演讲与培训专家的精髓，可以称得上是将成功学的思想、行为和准则与心理咨询的方法手段融于一体，因而更具实用指导性。本书的每一章节、每一个案例都似一次心理询诊，以尽可能为你创造自己解决问题的条件。书中每一章都详细论述了一个误区，即一种自我挫败行为。自我挫败行为及其解脱办法是心理咨询专家们颇感头疼的领域，我们每个人可能会不时地表现出这种行为，因而消极地影响我们的精神健康。也许你口头上表示愿意为改变自己而作出深人的自我剖析，然而你的行为却往往与自己的意愿大相径庭，确实，改变自我是一件很难的事情。如果你同大多数人一样，那么当你努力摆脱自我挫败的情感和行为时，你全身的每根神经都会阻碍这一努力。书中每章的侧重点则是要帮助你认识到陷入这种误区的原因，然后再具体描述属于这一误区范围的各种行为——这些行为都是你似乎完全可以接受、而实际上却有碍于精神愉快的日常行为。书中所举案例并不是那些情绪严重失调的临床病案，否则会过于专业而使你读来枯燥乏味，这些例子都是我们每个人每天都可能发出的信息，有时，你不禁会感到——我不也是这样的吗？——这也是本书的一大特点，即以通俗浅显的道理，教给您易学易行的法则，以醒悟人生、完善自我。
在初步了解某个误区的行为之后，书中还分析了你为什么使自己精神不愉快的原因。这一部分试图解答一些问题——“我的行为使我得到了什么？”、“既然这种行为对我不利，为什么还要继续下去？”其实，你保持许多自我挫败行为都是出于相同的原因，这使你更加有可能得以全面发展。一旦消除了这些原因，你也就根除了自己的误区。每章的结尾，书中都教给你一些消除自我贬低行为的实用方法。这种编写结构基本上是根据心理询诊的过程来写，即努力找出问题，仔细弄清这种行为的根源，然后再采取具体措施消除这些误区。
本书最后简要描绘了一个完全消除了误区、一个身心完全健康的人。相信本书将帮助你消除所有阻碍你进行新的美好尝试的“虫子”或偏见，帮助你发现并选择新的人生方向。