包青天司法

① 请就现代法律理念,谈谈你对包青天审判方式的理解。

可以大致有以下抄几点：
一、合袭法，合理。
是当前法律实施的总要原则，不但合法，而且合理，让百姓可以接受。使得法律效果和社会效果相统一。
二、和解
息事宁人，发挥司法的能动性
三、平等原则，罪刑法定
法律面前人人平等，不分权贵贫民，公平正义，维护司法权威。
当然还有许多具体情况，需要具体分析。
希望可以帮到你的忙，谢谢。

② 包青天（包拯）当年的开封府具体在哪里，是不是现在河南的开封

包青天当年的开封府是现在的河南开封。

开封府位于河南省开封市的包公湖北边，是北宋时期的都城当中官员行政和处理司法时间的衙署，被称赞为天下首府，同时也是国家的4A级景区。

开封府不仅是北宋时期的第一座府衙，同时也是北宋著名官员包青天做官的地方，开封府当时誉满天下，包公在此包龙图扶正祛邪和刚直不阿的性格，至今美名流传。

(2)包青天司法扩展阅读：

开封府初建于五代后梁时，也称南衙，距今已有一千多年的历史。历代官府中，北宋开封府的规模最为宏大，作为当年宋都汴梁的首府，地位显赫。

府尹总领府事，掌管京师民政、司法、捕捉盗贼、赋役、户口等政务。不只是包拯，寇准、范仲淹、欧阳修、蔡襄、宗泽等北宋名臣先后都出任过开封府尹。

而且北宋的太宗、真宗、钦宗未当皇帝之前也曾坐镇开封府，体察民情，治理京畿。他们执法严明，清正廉洁，弘扬了公生明，清慎勤的功德正气，开创了清廉刚毅，除暴安良的官衙新政。

开封府位于开封包公东湖北岸，占地60余亩，与位于包公西湖的包公祠遥相呼应，同碧波荡漾的三池湖水相映衬，形成了东府西祠、楼阁碧水的秀美景观。

开封府布局规整，庄重典雅，高挑的屋脊、精细的彩绘，处处体现了宋代的建筑风格。大门对面是一幅巨大的照壁，上书獬豸图。

獬豸是是中国古代神话传说中的神兽，体形大者如牛，小者如羊，类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额上通常长一角，俗称独角兽。

獬豸拥有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。

它能辨曲直，又有神羊之称，它是勇猛、公正的象征，是司法正大光明、清平公正、光明天下的象征。

③ 包青天的故事

1、一时糊涂的清官

包拯是宋朝有名的清官。他刚任开封府尹不久，遇到一件案子。有人犯了罪被官府缉拿归案。按刑律，要受杖刑的惩罚。那时的杖刑很重，竹杖又大又沉，几杖下去皮开肉绽。

打成重伤是常有的事。犯人一听害怕了，赶紧托人找到包拯手下的一个小吏，花钱求他改判轻点的刑罚。

一时糊涂的清官小吏见有利可图，便答应帮忙。他让犯人不必慌张，并约定：“两天后包拯审案时，我会来记录你的罪状，到时你就大声喊冤，我自有办法为你减轻刑罚。”

犯人虽将信将疑，但也没有更好的办法。等包拯隔日升堂审案时，犯人就按小吏的吩咐，拼命喊屈叫冤，为自己辩解。还不等包拯开腔，小吏就摆出一副凶神恶煞的官老爷样子。

大声呵斥：“大胆刁民！快快受了杖责，滚回牢房去吧。”包拯刚正不阿，最见不得仗势欺人的做派。这小吏竟然在他面前耍威风，必要狠狠教训一番。

于是，包拯当堂将小吏责骂一通，而那个犯人却改判了刑罚，从轻发落了。包拯的正义责罚，却中了小吏的下怀。优点如果被小人利用，也会成为缺点。

2、巧答典客

包拯出使辽国时，辽国命馆伴对包拯说：“你们不久前在雄州（今河北雄县）城开了便门，就是想引诱我国的叛徒，以便刺探边疆的情报吧？”

包拯说：“你们的涿州城曾经也开过便门，刺探边疆的情报为何一定要开便门呢？”那个人便无言以对。

3、断鸡蛋

传说包拯三十岁当了开封府尹。那时，他已经是个有智有谋的清官，隔着窗棂吹喇叭──响声在外啦！推荐他来京主事的，是当朝大师王延龄。

此人是三朝元老，白胡子齐腰深，还日夜思念着国事。包拯虽是他推荐的，但是他对包拯的人品、才智究竟怎样，还了解的不那么清楚，总想我个机会试试包拯的才能。

这天一早，老太师刚刚起身，漱洗完毕，要仆人端上早点，三个五香蛋。他一个鸡蛋刚吃完，忽听家人禀报：“新府尹包拯来拜。”

王延龄一听，惊喜异常，一面吩咐：“快请。”一面脑子转开了：“我何不借此机会当面试试他呢。”怎样试呢？王延龄拿着筷子，正要夹第二只蛋时，主意来了。

他赶忙放下筷子，端起蛋碗放到桌上，对丫环说；“秋菊，你替我办件事好吗？”秋菊说：“老太师尽管吩咐。”

王延龄指着桌上的五香蛋说：“秋菊，你把这两只五香蛋吃了，任何人追问，不管怎样哄骗、威胁、烤打，你都不要说是你吃的。凡事有我做主，事后再赏你。”

秋菊听了一愣，可是老太师的吩咐又不敢拒绝，只得照吃了。王延龄看她吃了，就走出内室，到了中堂，见到包拯后寒暄了几句。

便说；“舍下刚发生一桩不体面的事，想请包大人协助办理一下。”包拯说：“太师不必客气，有事只管吩咐，下官一定照办。”“那好。”

王延龄说罢，便起身领着包拯走到内室指着空碗说：“每天早上，我用三只五香蛋当早点。今日，刚吃了一只，因闹肚子，上厕所一趟，回来时那剩下的两只蛋竟不见了。

此事虽小，不过太师府里怎能容有这样手脚不干净的人？”包拯点点头，问道：“时间多长？”“不长。头尾半顿饭的时间。”“这段时间内，家里有没有外人来了又走的？”

“没有。”“老太师问了家里众人吗？”“问了，他们都说未见。你说怪不？”包拯思索片刻说：“太师，只要信得过，我立即判明此案。”王延龄双手一拱，说：“那就仰仗也大人了。”

“太师：恕我放肆啦！”“不必客气。”包拯挽起施子，走出内室，来到中堂，吩咐说：“现在太师府里大小众人，全部集中，一厢站立。”

常言说得好：“宰相家人四品官。”这些家人虽然站立一旁，并不把新府尹放在眼里。包拯一见火了，桌子一拍，喝道：“王子犯法，与民同罪。

今日，我来办案，诸位休得怠慢，免得皮肉吃苦。谁偷吃了太师的五香蛋，快说。”众人一惊，顿时，老实了。可是包拯连问三次，这些家人竟象木头桩子一样，闷声不响。

秋菊站在那里，也象无事的一样。王延龄在一旁睁大眼睛，装着急于要把此事弄明白的样子，眼看众人一言不发，他想：“包拯啊包拯，这事够你喝一壶了。

下一步你难道和一般官员一样动刑吗？即使棍棒下面找出犯人来，也不算高明。”想到这，故意说：“包大人，常言说，肉怕渣，人怕打，既然他们不说，你用刑吧！”

4、包公掷砚

在宋仁宗庆历二年（1042年），被誉为“包青天”的包拯任端州知郡事三年期满离肇庆时，船出羚羊峡，突然波浪翻腾，狂风骤起。包公事感跷蹊，立即查问手下人。

原来是端州砚工为了表达他们对包公体恤民情的敬仰，托人送来了一方用黄布裹着的端砚。手下人见是一方石砚，并非金银珠宝，于是便收下了。

包公立即取来端砚抛到江中。刹时，风平浪静。后来，在包公掷砚处便隆起了一块陆州，这就是砚州岛。包砚的那块黄布，顺流而下。

在不远处的西江边形成了一片黄色的沙滩，这就是现在“黄布沙”。这就是民间广为流传的“包公掷砚成州”的故事。

5、包公审乌盆

瓦缸店的主人丁万看中了李浩身上的巨款，就下毒手把李浩毒死了，人死后为了毁尸灭迹，丁万把尸体扔到烧窑的瓦窑里烧成一块乌盆，还把这乌盆送给了前来买夜壶的陈清。

陈清晚上睡不着，突然听到有人叫他陈公子，看到是白天送的乌盆，乌盆把自己惨痛的经历告诉了陈清，希望陈清能为他上报包大人，让包大人为自己做主。

陈清夫妇带着乌盆去见包大人，在桥头遇到丁万，指责丁万谋财害命，但是乌盆在白天不能说话，陈清夫妇只能等到晚上再带着乌盆去拜访包大人。

包拯听完陈清的话，想时间竟然还有如此诡异的事，他决定审问乌盆，勿喷不说话，陈清被打出衙门，乌盆说衙门前有门神，我的魂魄不能进入。

晚上的时候，陈清击鼓伸冤，他带着乌盆从后门进入，包大人问乌盆有什么冤屈，乌盆又什么都不说，陈清快急疯了。原来李浩死的时候什么都没穿，他不能这个这样子见包大人。

包拯就脱下哎自己的官服盖在乌盆上，李浩的冤魂这才像包拯汇报了自己的悲惨遭遇。包大人听了下令捉拿丁万夫妇，并将他们依法处置。

④ 开封府包青天有多大权利。怎么办等级比他高的官

开封府是宋朝都城汴京的首府衙门，级别相当于现在的北京，它始建于五代后梁时期，兴盛于宋朝，掌管着整个都城辖区的民政、司法、捕捉盗贼、赋役、户口等政务，位列天下首府，地位显赫。

到宋太宗时期，开封府的司法职能被大幅扩大，虽然名义上是地方行政司法机关，却行使着部分中央审判机关的职权，与御史台、大理寺并列为三大中央审判机关。凡是在京都发生的刑狱案件都归开封府管辖，小案件可以自行裁决，如事关重大和涉及机密，则可以向皇帝报告。若承旨已断者，刑部、御史台无辄纠察。

开封府到底是什么，为什么包拯能凭它上斩皇亲国戚，下斩刁民恶霸

正因为开封府特殊地位，开封府尹一职一般都是由皇族亲王兼任。而在五代和宋朝初期，大部分还都由事实上的储君担任，如周世宗柴荣、宋太宗赵光义、宋真宗赵恒在即位前都曾担任此职。

一般情况下，开封府尹一职是空缺的，管事的是少尹或是临时委派的官员（权知开封府），因为开封府权利大，油水足，出任府尹一职的官员，很难超过2年。寇准、范仲淹、蔡襄、欧阳修、包拯、苏轼、司马光、宗泽等北宋名臣都权知过开封府。

⑤ 中国古代十大判案高手中为什么唯独没有包拯

断案高手包拯：一个被神话的人物
古代断案高手有很多，封建社会的中央官，是中央最高行政长官，凡宣布国度政令、管理百姓，审决讼案，稽察奸亢，考核属吏，征收赋税等一切政务皆为其职责。能否断案，能否公正执法，是老百姓评价官员好坏的一个重要条件。中国历史上涌现了一大批秉公执法，清正廉洁，不畏权贵，廉己恤民，刚正不阿，事必躬亲，勤于政事的官员，他们所到之处惠及一方，在民众中极富声威，深受民众爱戴，在民间素有“青天”之誉。中国的历史之所以能持续至今，中国的文化之所以能保管至今，这样的官员起到了至关重要的作用。下面小编给大家着重提下北宋官员包拯。

断案高手包拯个人简介

几百年来，在中国老百姓的心目中，包拯是一个十分富有传奇颜色的人物，是清官的出色代表，是一个断明了很多冤案错案的出色的断案高人，人们习气称他为“包公”或者“包青天”。

历史上的包公，其实远非传说中的那样神奇，只是他为百姓办实事，所以遭到了人们的爱戴与反对。

几千年官员恒河沙数，青史留清名者却寥若晨星，但是普通百姓多能对包拯、海瑞等“青天”出口成颂，深信不疑。想那包公上铡权贵、下打污吏、救民于倒悬、起案于沉冤，明镜高悬，令人敬重。开封府旧衙址立有一石碑，遍刻历任知府凡183人的名字，包拯之名夹在其间，字体普通大小，并未做特殊处置。然游客至此，对其他官僚全然忽视，单寻那包大人的名字，包拯二字因摩挲太多而漫漶不清。

断案高手：历史上的包大人

令人遗憾的是，历史上包大人其实并未理过如山积案，更未铡过枉法权贵陈世美之流的狗头，在宋朝史料中，只记载了包公相似“断割牛舌”这样的几件小案，关于他如何成为“日断阳，夜断阴，三口铜铡泣鬼神”的破案高手，宋朝史料中并没有记载。也就是说，包公成为福尔摩斯式的破案高手，应该是后人演义出来的。

终其终身，包拯并没有几时间去办案，他大局部精神是放在了进谏和财政方面，可是为什么民间却传说他是一位神判法官呢?其实这和当时百姓们所等待的执法如山、清明如镜的大清官为他们掌管公允的希望有极大的关系，包公如此“清操厉冰雪”，兼之后人企盼“青天”不断有很深的社会根底，是以舞台上无论如何神化他，百姓皆宁信其有，更增敬重。再加上包公的确也明断过多起案件，这样包公的破案高手形象就顺理成章地树立起来了。

断案高手：后世对包拯的评价

就这样，包拯成为了中国历史上无人企及的崇高与正义的化身，一个清官标志与忠臣样本，一个被历朝官方推向神坛，又被历代老百姓奉为神明的“包青天”，青天大老爷。包拯是一面镜子，他照出了官场的黑暗、百姓的无耐，照出了人们对刚正不阿的清官的希望。可以这么说，包拯曾经成了正义和聪慧的意味，和真实的历史人物曾经相去很远了。

⑥ 包拯应该怎样评价从法律和廉洁方面

每当人们在受到不公平对待的时候，往往会想到历史上的包公包青天，包公以三口铡刀压邪断案的故事历代传颂，包公三口铡刀压邪断案的故事透视出一种社会现象，越是“政治清明”的朝代，歌颂清官的文艺作品就越少，而当社会政治腐败、贪官污吏横行与世的时候，文艺作品中的“清官”就格外受到人们的青睐。原因不是别的，就是因为在贪官污吏横行的时候，劳动人民辛苦获得财富被他们鲸吞了去，众生百姓苦不堪言。很多民众在愤怒而又无可奈何的时候，只好把希望寄托在一些“清官”的身上，希望“清官”们及时出来惩治贪官、扬善除恶、除暴安良。

在中国广泛传颂的“清官”中，最有名的要首推包公包晴天。在传统戏剧《铡美案》、《包公赔情》之类的作品中，包公都被塑造成刚直不阿、不徇私情的清官形象。说到包公，不能不提到那脍炙人口、为包公赢得“青天”美名的三口铡刀。

包公的三口铡刀各有分工：狗头铡，专铡犯了死罪的普通百姓；虎头铡，则是为十恶不赦的贪官污吏预备的；龙头铡，据说只有“凤子龙孙”才有资格享用。但要真正实行起来则是不可能的。人们对“清官”包公的憧憬，也是对集权社会里无法解决的社会矛盾那些渴望，“在法律面前人人平等”的一点期盼，是普通百姓要求“司法公正”的美好愿望而已。

这些美好愿望不要说在包公年代，就是在当今社会要做到真正的“在法律面前人人平等”，实现“司法公正”，似乎也不是一件容易的事。闲来你不妨到媒体上查阅，在当今物欲横流的社会中，在权力左右或干扰执法的社会风气中，有些百姓真是呼唤“在法律面前人人平等”，实现“司法公正”而不应。有的“富人”或有权势的人及有“靠山”的人，或开着车横冲直撞、或惹出事端依仗权势大事化小，小事化了，还讲什么“在法律面前人人平等”，实现“司法公正”，社会公平正义。有的因其乱停车，与发生发生争执，野性大发残害无辜。有的在民群情激愤，各种媒体纷纷报道，要求严惩凶手的呼声中仍然逍遥法外。

从近几年爆露出的诸多案件中可见端迷，很多实例中，有前任大领导和小领导，也有在职的大领导和小领导家的“公子哥”内亲等等，例如最近宣判的原重庆市公安局副局长文强涉黑案等，距“凤子龙孙”级别待遇远着呢，法纪办理都这么难。因此说，建立“在法律面前人人平等”，实现“司法公正”，社会公平正义是当务之急，也是社会健康发展的长期任务。建设社会主义法制社会，决不能让那口“龙头”铡刀永远都成为装点的摆设，坚持反腐倡廉，提倡社会公平正义永远都是社会的主旋律。

⑦ 从法律方面看包青天

1.有罪推定：
和西方的无罪推定相比，中国的法制包括现在都存在“有罪推定”的痕迹。顾名思义，无罪推定是指任何人在未经证实和判决有罪之前，应视其无罪。而我们从《包青天》中看到的是，包公一般都在审判前猜出了是谁犯的罪，而今后的工作是找出他犯罪的证据，可以说这是一种有罪推定的方式。两者不存在孰优孰劣，仅仅是特点而已。
2.在毫无制衡的政治体制中，人民渴望清官来实现司法公正：
每每看《包青天》，最让我感动的其实是有冤屈者拦轿喊冤。那种悲切，再配上那种音乐，不得不让我有所思。人民的无助渴望清官的出现。我个人认为，中国古代封建政治制度是一个人治的过程，在司法的实施上往往依赖于统治阶级的的意志。因而人民只有渴望出现一个青天的份儿。我想这也是几千年来包青天、海青天在民间得到高度称颂的原因了吧。在《铡王爷》中，小光和他姐姐为什么能在开封府得到伸冤的机会，在县衙却不行？一个司法制度如果在不同的官有不同的结果的话，我们不得不认为这个制度是不健全的。
说到着我真的很法自内心佩服包大人，“本府为你做主”这句话实在很响亮，也就不难理解在《鱼美人》中为什么展昭说“天下可以没有展昭，而不能没有包大人”
3. .初显国际法痕迹：
国际法的完善是在1648年三十年战争后逐步进行的，主要地点在欧洲。但是在世界各地，包括亚洲也有国际法的痕迹和原则。这次看《三击鼓》给了我很大的感受。耶律梦龙在最后被审的时候，包公就说大宋法律无法制裁他。我认为“大宋法律无法制裁他”这就是一个国际法中国内法不制裁外国人的原则，再加上耶律梦龙又是王储，有种“元首特赦权”的感觉。当然我们是把宋和辽视为两个拥有独立主权国家，虽然有檀渊之盟。
4.辩护制度
包公每次在给罪犯摆完所有证据后，问一句“你可还有话说？”或者“你服不服气？”这就是一种明显的给嫌疑人说话的机会。但是不得不承认的是中国古代这种制度不健全。同样从《包青天》中，我们看到了包拯的辩才滔滔，有时候也会遇到口才很好的被告，如郭槐.宋天宝之流，每当他们辩论时，包公都会说“休得巧言狡辩”。这就可以看出这种辩护制度的不成熟性，尽管他们的确有罪。
5.中国封建制度中“孝”的基础作用
俗话说“百善孝为先”，孝成为了中国皇帝捍卫统治的基础。有对父母的孝引申出对君的忠。《雷霆怒》《报恩亭》中，为什么小商王和宋天宝被雷劈死，我想这是导演的一个很精心策划。

⑧ 包拯包青天在当时是个什么官位官居几品

天圣五年（1027年），包拯登进士第。累迁监察御史，曾建议练兵选将、充实边备。历任三司户部判官，京东、陕西、河北路转运使。入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。改知谏院，多次论劾权贵。

授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，再召入朝，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉祐六年（1061年），任枢密副使。因曾任天章阁待制、龙图阁直学士，故世称“包待制”、“包龙图”。

嘉祐七年（1062年），包拯逝世，年六十四。追赠礼部尚书（从一品），谥号“孝肃”，后世称其为“包孝肃”。有《包孝肃公奏议》传世。

(8)包青天司法扩展阅读：

史载包拯最后的实授官职是三司使，枢密副使，前者接近现在的经济部长，后者差不多是军事系统的副长官。包拯生前根据职务不同，权力大小也有所变动，长期在地方做官，也就相当于一个现在市长，但权利较小，司法财政军权都不在其手中，剩下的行政权也要与“通判”平分。

后来调任中央，但所担任职务也都没有多少权力换句话说，不止包拯，整个宋朝官员的权力都是较前朝小的，同一职务往往分成若干官员共同管理，避免专权跋扈之臣出现。

包拯死后追授礼部尚书，为银青光禄大夫，宋制诸银青光禄大夫，签书枢密院事，观文殿大学士，太子少师、少传、少保，御史大夫，吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部尚书。

左右金吾卫、左右卫上将军，冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍州牧，殿前都指挥使，节度使，开国县公，柱国，为从二品。北宋时君主比较开明，即使官员品级不高，其实也有说得上话的时候。所以即使包拯品级不高，也在皇帝心中有一席之地。

⑨ 包公断案故事

包公断案的故事
宋朝宋仁宗在位时，端州城郊有一个十多岁的小男孩，名叫张小友，他父亲靠炸糍粑卖来维持生活。
有一天，张小友放学后，他帮助父亲提糍粑上街叫卖。这一天生意特好，晌午刚过就卖完了。小友在回家路上，看见路旁的大树下面有一块长方形的大石头，不坐下来休息。知他一坐下来，竟不由自主地打起了盹。等他醒来时，一摸篮子里的钱，发现被偷去了，小友忍不住大哭起来。 正当他哭得伤心时，包公恰好路过此地;包公叫马汉过去询问原因。
小友哭着对包公说：“大老爷，我卖油炸糍粑的铜钱，被偷去了。”包公听后，沉吟了一下，忽然有了主意，便叫王朝、马汉把石头抬到一间祠堂里面说是要审它。霎时间，包公审石头的消息，一传十，十传百，人人偕知，第二天百姓急先恐后地涌进祠堂，都想亲眼看看包大人审石关泊奇案。包青天威风凛凛地坐在临时摆高的公堂上，把惊堂木一拍，大声喝道：“你这块石头，小张坐在你身上打盹，弄得他卖糍粑的钱不见也，定是你偷了，快从实招来，以免受刑。”
包公一连问了三声，石头却沉默不言。包公看见石头不做声，顿时怒目一睁喝道：“这块顽石死不开口，打它三十大板。”石头挨打后，仍旧没有做声。包公又喝道：“再打三十大板，看它招也不招。”这时，看的人挤了一祠堂。包公笑着开口说：“列位乡亲父老，这顽石偷了钱，死不承认，我看这小张真可怜，大家就伸出友爱仁慈的手，每人送他一枚钱，好不好？”大家听后都异口同声地说：“好！我们听包青天的话。”
包公叫王朝马汉守住祠堂左右两边的小门，不准任何人出去;在大门口放了一只装了水的木桶。包公走到木桶前，带头投了一枚铜钱下去，然后坐在椅子上，目不转睛地看老百姓，出一个人就投一枚钱于水桶中。一人、两人、三人……。当有一个汉子将铜钱投入水中时，包公发现水面上浮现了一层油膜。
包公便大喝一声：“把这偷钱的贼抓起来，带上公堂！”这一大喝，令众人莫名其妙，议论纷纷，每人心里都想：“包大人是凭什么说这汉子是偷钱贼？”包公重新升堂，开口问汉子：“你叫什么名字，家住那里？”“我叫王小三，家住王家村。”“你是如何偷张小友的钱的，从实招来。”“大老爷，小人没有偷他的钱，真是冤枉啊！还望大人明鉴。”
“证据在此，你还想抵赖。”于是包公拿起那块起油膜的铜钱，大声地说： “各位乡亲父老，张小友是卖油炸糍粑的，铜钱丢入篮中，难免沾有油渍，钱一旦投入水中，就会浮现油膜。我想每个人出门带钱，若发见钱上有油渍，大都会洗干净的，免得弄脏衣服。
因此我便心生一计，引诱乡村父老及过路行人，都来看“审石头”怪案。偷钱的贼大概已会混进来看希奇的，如果是这样，就正合我意了！各位乡亲今天能破案全赖大家支持合作，谢谢！ 王小三听完包公的话，吓得面如土色，连忙爬在地板上，叩头如捣蒜，承认自己偷了张小友的钱，恭恭敬敬地把钱拿了出来，听从包青天的处罚。