刑法工具人

A. 使用农业生产工具致人死亡如何定性

使用农业生产工具无意识致人死亡，应属于过失致人死亡罪。
过失致人死亡罪，是指行为人因疏忽大意没有预见到或者已经预见到而轻信能够避免造成的他人死亡，剥夺他人生命权的行为。
过失致人死亡罪，是指由于普通过失致人死亡的行为。过失致人死亡罪必须是过失，即应当预见自己的行为可能发生他人死亡的危害结果，因为疏忽大意而没有预见，或者已经预见而轻信能够避免，以致发生他人死亡的危害结果。客观上必须实施了致人死亡的行为，并且已经造成死亡结果，行为与死亡结果之间必须存在因果关系。
特征：
一、本罪侵犯的客体是他人的生命权；
二、本罪在犯罪客观方面的表现是：
1、行为人具有致人死亡的行为；
2、客观上必须发生了致人死亡的结果；
3、行为人的过失行为与被害人死亡结果之间有因果关系。
三、本罪的犯罪主体是一般主体，即年满十六周岁以上、具有刑事责任能力的自然人，均可构成本罪主体；
四、本罪在犯罪主观上的表现为过失，包括过于自信的过失和疏忽大意的过失两种，该过失是针对死亡结果而言。
《刑法》第二百三十三条 过失致人死亡的，处三年以上七年以下有期徒刑；情节较轻的，处三年以下有期徒刑。本法另有规定的，依照规定。（刑法另有规定是指失火、交通肇事致人死亡的，按失火罪、交通肇事罪的规定处罚。）

B. 领导拿我当工具人，怎么办

所谓的工具人就是干活是你、背锅是你，不好的事情都是你，而轮到升职、加薪等等好事的时候就没了你。你只负责那些吃力不讨好的事情，其他的事情都是领导的。

面对这种情况怎么办？一句话，要么忍，要么残忍。要么你就忍着，直到把这个领导熬走了；要么你就离职，让他爱找谁找谁去。

公司领导就喜欢找那些看起来老实的人当工具人，因为这种人事少、任劳任怨。但是，老实人也有脾气，并不是真的能让人任意捏扁揉圆的，一旦超过了底线，触底反弹的结果往往谁都承受不了。

身为老实人，也要学会给自己谋出路，人都是希望过得越来越好的，遇到不靠谱的当然要反抗。

C. 一刀和多刀杀人在刑法上有什么区别

一刀和多刀杀人在刑法上没有区别，都构成故意杀人罪。

但多刀杀人，如果属版于情节权恶劣的情形，量刑时可能会从重处罚。

《刑法》第二百三十二条【故意杀人罪】故意杀人的，处死刑、无期徒刑或者十年以上有期徒刑；情节较轻的，处三年以上十年以下有期徒刑。

(3)刑法工具人扩展阅读

根据《刑法》第234条的规定，故意伤害致人死亡起刑为10年，适用死刑。在刑事诉讼事务中，“以犯罪嫌疑人对被害人及家属积极作出民事赔偿作为酌定情节在量刑中被充分考虑”已在司法实践中被普通运用。因此，民事赔偿部分的解决将直接影响对犯罪嫌疑人判处实刑的期限。

就故意伤害(致死)的案件而言，如在基层法院提起公诉，则一般对犯罪嫌疑人比较有利，既不会判处无期以上徒刑，如果积极赔偿，则一般在12年左右;如在中院提起公诉，即使积极赔偿，最终也会使用上刑限。

我国《刑法》第二百三十四条第一款规定：“故意伤害他人身体的，处三年以下有期徒刑，拘役或者管制。”犯前款罪，致人重伤的，处三年以上十年以下有期徒刑;致人死亡或者以特别残忍手段致人重伤造成严重残疾的，处十年以上有期徒刑、无期徒刑或者死刑。

D. 用铁制工具打人犯什么法用铁钣手打人

根据受害人的伤情确定其责任，如果构成轻伤的，侵权人涉嫌故意伤害罪。

刑法
第二百三十四条【故意伤害罪】故意伤害他人身体的，处三年以下有期徒刑、拘役或者管制。
犯前款罪，致人重伤的，处三年以上十年以下有期徒刑;致人死亡或者以特别残忍手段致人重伤造成严重残疾的，处十年以上有期徒刑、无期徒刑或者死刑。本法另有规定的，依照规定。

E. 提供作案工具,可是没有实施犯罪,是否触犯刑法

的确,关键看你是不是有主观犯意,或者说是不是事先明知,如果是事后知晓却未制止,一般情况下也不会受罚.但如果事先知晓则很可能成为帮助犯,但要看情节轻重,希望能有更具体的详情介绍啊

F. 赛罗人间体是工具人吗

赛罗人间体不是工具人。

赛罗把赛罗人间体看做是伙伴，会把人间体的安全放在自己前面，怎么可能是工具人呢。

赛罗奥特曼，日本圆谷特摄剧《奥特曼》系列中登场的奥特战士。赛罗奥特曼是赛文奥特曼的儿子，光之国新一代的年轻奥特战士。

性格特点

赛罗奥特曼的性格设定，坂本浩一导演是以《明日之丈》中矢吹丈以及《恶魔人》中的不动明为原型的、甚至在超限赛罗的设计上提出眼睛下面加入线条的指示也是对恶魔人的致敬。

而冈秀树导演则是以《男一匹小鬼大将》和《硬派银次郎》等漫画家本宫宏志笔下脸上在笑内心在哭泣的硬派主人公形象为参考。赛罗在战斗中经常拿拇指擦鼻子或嘴，会说一些类似于“还差2万年呢！”等骄傲的语句来羞辱对手。

但打倒一些不会使用卑鄙手段的敌人后不会进行侮辱，而是用战士的礼节对待对手。赛罗性格叛逆，有着讨厌被束缚自由、热情奔放的性格。但在叛逆的性格中也有着一颗同情和保护弱者的心，曾在塌下的石块中和怪兽墓场保护皮古蒙。

G. 在古代有什么受罚工具

这些可就多了，各个朝代的刑拘在逐渐的增多，尤其是在武则天的时候，我知道的大概有夹手的，夹脚的，然后还有一种是在人的头上面烙一个印记，就算你出去了，也无法见人，武则天的时候有一个成语叫“请君入瓮”，故事是这样的：把一个陶瓷大缸放在炭火上烤，烤热以后，把犯人的袜子拖了，把犯人放进去，直到犯人交代为止，这个是武则天的时候一个大臣发明的！在商纣的时候，炮烙，就是有一个铜柱，中间是空心的，里面烧火，把铜柱烧红，然后把犯人的衣服扒光靠在铜柱上，这个看封神榜的时候你应该知道！这些刑法都是比较出名的！

H. 古代刑法的刑具有那些

古代刑具，令人闻之森冷，望而生畏，甚至被视为不祥之物。不知是命运使然抑或一念之差，我与这不讨人喜欢又毫无魅力可言的东西纠缠了几十年，作为传统法律文化的劣性遗产，古代刑具的收藏、研究与整理非常冷僻寂寞。在冷遇和不理解中起步，最终目的是为了实现自己心中的梦想，让人们通过古代刑具的实物来了解人类社会是如何从野蛮走向文明的。
中国传统法律文化是史前阶段直至清末数千年间形成的历史产物，有精华也有糟粕，也含有许多消极因素。但大多都又侧重于重大的历史事件或重要的历史人物。对那些目前尚未引起充分注意的部分，如法律思想史、古代刑具史等也应适当予以关注。中国古代刑具始自远古，直抵近代，虽然在历史进程中常有一些罪恶作为副产品相伴而生，但其剥夺、惩罚、改造、威慑等功能谁也无法否认。在儒学“礼治”、“崇德”柔情面纱的影响下，古代刑具被视为血腥与残暴的化身，甚至被归之为传统法律文化的劣性遗产，令人不屑一顾声名狼藉。殊不知，中国古代刑具伴随着“法”从遥远的旷占鸿蒙直到1949年揭开古国历史崭新的一页，这之前都深深影响着整个中国法制思想观念。
以黄土高原的黄土地和黄河流域的莽原为摇篮的中华民族，在上古时期创造出“灋”字，去追求公平和效率原则，去寻找一种约束机制。“灋”字是我国上古时的“法”字，由三部分组成。首先是“氵”（水），水的含义最初不是象征性的，而纯粹是功能性的，是把犯罪者置于水中随流漂去，这在当时是无异于死刑的严酷惩罚，水在这里体现刑具的功能；其次是“廌”，据传是个貌似牛、羊、鹿、熊的独角兽，“廌”，以犀利的像刑具一样强有力的独角将不平者“触而去之”；再次是“去”，古文的去字由（）两部分组成，前者为矢，后者为弓，弓矢是原始人重要的生产工具和武器，将罪大者经神明的廌裁判明白后，用弓矢刑具射杀，剥夺其生命。上古的先民们是从功能或用途上去理解法、认识法，给法下定义或概念的，并未把法当作判断是非善恶的原则或标准，法并非是形而上，而是形而下的东西。也就是说，法是“器”而不是“道”，是刑具或刑罚。
植根于文化最深层次的价值体系，是决定文化倾向的核心。文化特点有“内倾”、“外倾”之分；“内倾”型的文化具有“重伦理，轻功利”的特征；而“外倾”型的文化则具有“轻伦理，重功利”的特征。“内倾”型论重视个人道德的自我完善，致力于内心修养，而轻视对外界的探求、进取，因而对生产、技艺等表现出漠不关心，甚至鄙弃。而“外倾”型文化则与之相反。从夏商周三代沿袭下来的千年奴隶制生产方式遭到破坏，新的封建生产方式出现并取而代之，要求政治关系和经济关系相适应的社会大变革此起彼伏，汹涌澎湃。以秦国“外倾”型文化为主的法家，万马激越，革故鼎新，施行了颇有特色、内容丰富、规模浩大的封建化革新。“以杀去杀 ，虽杀可也；以战去战，虽战可也；以刑去刑，虽重刑可也”的严刑峻法，推动了刑具的跨跃式变革。而皇帝以个人喜恶，随心所欲地立法、司法，专权的宦官、酷吏玩弄法律于股掌之上，在制造无数残酷冤狱的同时，也创造出林林总总设计精巧，式样新奇的刑具。其名目之繁多，方式之酷烈，手段之野蛮，闻之即令人丧胆，成为中国古代传统法律文化积沉中最污秽的渣滓。
中国古代传统法律文化是多源头的综合体，古代刑具文化是这个综合体中一个怪异的现象，古往今来众说纷纭，褒贬不一。本书愿为一块引玉之砖，努力地去探索这其中的历史渊源。

I. 急!提供作案工具要判几年

教唆未成年人盗窃，并为其提供作案工具，构成同案共犯，应以盗窃罪追究其刑事责任。
教唆他人犯罪的，应当按照他在共同犯罪中所起的作用处罚。
教唆不满十八周岁的人犯罪的，应当从重处罚。