充軍條例

1. 充軍與流放可謂是法外開恩，為何古代人們認為比殺頭還嚴重

在中國古代的刑罰有很多，比如凌遲處死，腰斬，杖刑，流放，充軍等，我們來說說其中的流放和充軍。這種刑罰未必比殺頭要輕哦。 流放就是將
在中國古代的刑罰有很多，比如凌遲處死，腰斬，杖刑，流放，充軍等，我們來說說其中的流放和充軍。這種刑罰未必比殺頭要輕哦。
流放就是將犯罪之人從故土放逐到偏遠荒蠻之地，在醫療條件與交通條件並不發達的古代，前往煙瘴癘氣之地無異於死路一條。況且在安土重遷的中國古代，能夠死後埋在鄉土是所有人的夙願，但流放之後毫無疑問就將這條維系著宗族、姓氏、血脈的道路斷絕了。從韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》中「好收吾骨瘴江邊」的詩句就可以看出韓愈深深地絕望，但別忘了韓愈是以官身貶謫到潮州的，情況與平民相比已經是大為改觀了。
在清代以前，歷代流放犯人的所在多在西南部，如李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中的「夜郎西」，還有蘇軾「日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人」的所在儋州（今海南）都是有名的流放之地。但到了明朝之後，流放的地位逐漸被不在五刑之列的充軍所漸漸代替，原因就是明代初立之時邊疆不穩，內部州縣又因為戰爭導致行政區域不斷改劃，而這樣混亂的管理也使得作姦犯科之事不斷滋生，所以朱元璋決定在明朝實行嚴厲的充軍制度。
充軍顧名思義就是充作軍前效力，由明代於需要防禦北元以及其他游牧民族南下，明朝在北方設立了大量的衛所等軍事堡壘，所以此時充軍的重點多為宣大、遼東一線。洪武二十六年規定，凡是被判充軍的犯人，在大理寺審查完畢，將卷宗交付給刑部十三個清吏司中的陝西司登記造冊，重新編排後，發給管理該犯人的百戶領去充軍。在當時北方的犯人多充軍於雲南、四川等地，而南方的則交付於當時的北平、大寧、遼東各個衛所，隨後又增設了發往極邊沿海、瘴癘等地充軍的條例。
充軍在明代甚至比流放還要嚴重，流放在明代還可以減刑，但充軍之法事關國家安全，所以一旦被判充軍，就是終身在衛所效力。除此之外還有永遠效力者，乍看下來終身與永遠是一樣的，但實質上永遠充軍指的就是犯人死後由其親屬接替，如此不斷循環直到永遠，與國同休。並且朝廷每年都會派遣御史前往邊境清軍，逢缺必補。甚至有的人家已經絕戶了，但在充軍名冊上的名字還沒有被注銷的，他的空缺就會由官府派人將他的宗族、里長或者是臨近村子的人抓來填補缺額，「雞犬為之不寧」。

2. 外國最殘忍的刑法

最討厭的就是你們這種復制一大堆的人~~人家問的是外國最殘忍的刑法~~~~`~我覺得是鐵處女~
致命的擁抱：鐵處女（Iron Maiden）

翻開拷問史，在眾多關於拷問器具的記載當中，以人體形狀為模型製作的器具最多。這種器具往往都有左右對開的兩扇門，門裡面裝置有尖銳的釘子，一關上門，裡面的人就會體會到鐵釘刺穿身體的疼痛。在這類刑具中最為有名、而且不得不提的就是德國的「紐倫堡鐵處女」。

讓人意外的是，這種怪異的處刑工具竟然擁有相當久遠的歷史。最早的記載是一名公元前二零五年至一九四年，統治斯巴達的暴君那比斯（Nabis）。他經常會說：「如果我無法說服你，或許我美麗的愛琵加（Apega）可以。」然後，這個倒霉的傢伙就會被領到一個以暴君美麗妻子為外型的雕像面前，雕像的雙臂上有尖利的刀刃，受刑者就會在這致命的擁抱中被殺死。

接著，西班牙人為了拷問那些不願意改信天主教的異教徒，也研發出了類似的工具來。這具雕像通常是由僧侶所雕刻，外面會披上薄紗，手中則拿著象徵信仰的旗幟，外型則是代表著聖母瑪麗亞。由於大多數的拷問室都在地窖中，受刑的異教徒必須走過一段長長的陰森、黑暗、潮濕的走廊之後，才會看到這個恐怖的刑具。行刑者會大聲的念誦一段句子，其意為即使你是異教徒，聖母依舊願意擁抱你。然後，裝有尖刺的雙臂同樣會收攏，讓受刑人的上身被刺穿。在這樣的狀況下，行刑人會繼續審問犯人，要求他認罪，否則就會繼續收攏雕像的手臂。

起初這種刑具只用來懲罰叛教或是污辱聖人的犯人，但稍後它也被用來當作處罰叛國和圖謀不軌的刑罰。在這之中最有名的就是德國紐倫堡的鐵處女了！至今大部分的鐵處女外型都是仿造這台原型機所創造的，唯一可惜的是在同盟國一九四四年二次世界大戰轟炸德國時將它毀掉了，因此目前並沒有保留下來。德國人的手藝果然是最精巧，整個刑具可說是當時工藝的結晶！

由於史書中對該種裝置的使用情況記載得不是很多，所以很難判斷這種刑具的存在是傳說還是事實。因為關於拷問的史料文獻都是以19世紀的研究為基礎，而當時的研究受浪漫主義思想和民間傳聞的影響較深。而有關「鐵處女」使用的記載很少，從1515年8月15日第一次使用該裝置起，只有幾十年的時間。當天，法官把受刑者關入「鐵處女」中，門只是「稍稍」地關了一下：「釘子尖銳的前端慢慢刺入了那男子的身體，先是手腕，然後是腳等其它幾個地方，接著是小腹、胸、膀胱和局部肌肉，接下來是眼睛、肩膀和臀部。看上去雖然很疼，但還不至於立刻要了犯人的命。這期間那男子不停地發出凄慘的叫聲，顯然他非常痛苦，就這樣連續哀號了兩天他才死去。」根據這篇文章的記載，恐怕當時的「鐵處女」內側各個地方都裝有鐵釘，靠改變釘刺的不同部位進行拷問，而且鐵釘還是可以活動的，尤其是會引起劇烈疼痛的地方和靠近致命處的鐵釘是可活動的，執行人故意把這些地方的鐵釘稍稍向外拔了一點，這樣可以延長受刑人的痛苦。

18世紀後，紐倫堡逐漸取消了審訊時實行拷問制度的習慣，在1784年出版的旅遊指南中，明確記載有「『鐵處女』這一可憎的、令人戰栗的拷問器具，成為了弗雷德利克_巴爾巴羅薩時代的古董」的字樣。雖然該書把時代弄錯了將近400年（弗雷德利克_巴爾巴羅薩時代比中世紀還要久遠），但由此我們也可以知道當時的「鐵處女」已經成為博物館中的收藏品了。

鐵處女的外表像個人型棺材，內側各個地方都裝有可活動鐵釘，靠改變釘刺的不同部位進行拷問。尤其是會引起劇烈疼痛的地方和靠近致命處的鐵釘是可活動的。執行人故意把這些地方的鐵釘稍稍向外拔了一點，這樣可以延長受刑人的痛苦。該刑具有四個基本特徵，這四個基本特徵也充分顯示了其非人道的特點。
一，若從小孔向裡面釘入長釘會把受刑者的身體打通。為了增加受刑者的痛苦，還特地避開了受刑者的致命要害。由於該刑具是垂直放立的，因而受刑者在桶棺內完全是被鐵釘懸掛起來的。
二，桶棺內的空間極其狹窄，這會不斷地帶給受刑者的肉體和精神上的痛苦。
三，這種刑具雖然四面也有對開的門，但即使把所有的門都打開，受刑者也跑不掉。
四，該刑具的桶壁做得很厚，不開門的話在外面是聽不到受刑者的呻吟聲和慘叫聲的。而且假如中途把門打開，再關上時，鐵針還會刺入受刑者身上同樣的傷口之中，因此根本不要奢望能夠減輕臨死前的痛苦。

如果只有這樣，德國其實也不配被稱作世界工藝技術最先進的國家。在經過剛剛的一番折騰之後，很顯然鐵處女內部已經一片狼藉，要把屍體處理掉就成了很惡心的一件事情了。但是，德國人在鐵處女底下安置了一整條垂直的地道，行刑者只需啟動機關，打開暗門，屍體就會直直落下。在地道的盡頭則是一連串轉動的刀刃，結合上屍體從高處落下的沖擊和銳利的刀刃，這倒霉傢伙的屍體就會被切成碎片，正好落入紐倫堡中的培革尼茲河，最後流入萊茵河中。行刑者最後只需要把血水沖入隧道中就可以保持乾爽清潔。
取自http://ke..com/view/874666.html?wtp=tt

3. 明代豪強研究的前言和摘要

明代法規
明王朝(1368～1644)的法規，是在明太祖朱元璋法律思想的指導和影響下，吸取唐律及宋、元法律的有關內容，根據當時的歷史條件和統治需要逐步發展起來的。明太祖起自「淮右布衣」,親歷了元末的暴政瀆擾,有過參加和領導紅巾軍的經歷，因而重視總結唐、宋以來歷朝統治經驗,形成了「明禮以導民,定律以繩頑」、「治亂世用重典」、立法「當適時宜」、「當計遠慮」等有針對性的法律思想，並以此為指導，進行了《大明律》等一系列重要立法，為整個明代法制奠定了基礎。明代的各守成之君，在「遵循祖制」的同時，也進行了不少法規的制定和編纂工作。
明代法規的形式 有律、誥、例、令等。
律 朱元璋吳王元年(1364)，命李善長等參照唐律(見唐代法規)撰律285條,於同年十二月頒行。翌年，建都南京，國號明，年號洪武。六年(1373)詔刑部尚書劉惟謙等撰定《大明律》,次年頒行。篇目一準唐律,凡30卷，共606條。洪武二十二年,命翰林院和刑部再次更定，改按六部官制編目,於洪武三十年將《欽定律誥》147條附後，總其名曰《大明律》，同年五月正式頒行。明神宗萬曆十三年(1585)，將《問刑條例》附後，形成《大明律附例》。
誥 明太祖朱元璋頒行的稱為《大誥》的文告。洪武二十六年至三十一年間，明太祖曾把《大誥》的不少條目列入《充軍》《真犯、雜犯死罪》《應合抄》、《洪武三十年條例》和欽定律誥條例。由於《大誥》條目屬於峻令性質，用刑遠比明律苛刻，朱元璋死後不久，遂被置之不用（見《明大誥》）。
例 明代條例繁多，原因是洪武三十年《大明律》頒布後，明太祖留下「祖訓」，命子孫守之，一字不得更改。因此，後代皇帝為嚴密統治人民的法網，便大頒條例以補充律條之不足，明代條例最為著稱的有：
① 《欽定律誥》條例 頒行於洪武三十年五月,附於《大明律》後,共147條,全部屬於死罪方面的規定,是用來明確、補充明律有關死罪條款的。屬於律的 111條，全部同於明律正文的死罪條款。屬於誥的36條，均是從原《大誥》峻令中擇來，其中一些條目的處刑雖已從原《大誥》的「凌遲處死」、「梟首」改為「死刑」，或從「死刑」改為「雜犯死罪」，但死罪性質未變。有關《誥》的36個條目，除4條外,量刑均比明律的相近條款重。
② 《問刑條例》 明孝宗弘治五年(1492)因前朝條例紛繁，法司問刑多有輕重失宜，刑部尚書彭韶等應鴻臚寺少卿李請,刪定《問刑條例》。弘治十三年,議上《問刑條例》297條，作為「常法」頒布天下,與律並行。明武宗正德（1506～1521）年間，又新增《問刑條例》44條。明世宗嘉靖二十八年（1549）重修《問刑條例》為249條，三十四年又增 89條。明神宗萬曆十三年(1585)，刑部尚書舒化又重修《問刑條例》,計有382條。之後，又加續修，為 385條，其原文現存於《萬曆重修大明會典》中。
③ 《真犯、雜犯死罪》條例 這是關於死罪嚴重程度、量刑輕重和處刑時限的規定。「真犯死罪」指影響嚴重的死罪，為常赦所不原，減一等仍為流刑，且執行「決不待時」。「雜犯死罪」指某些影響不太嚴重的死罪，判刑後不是馬上執行死刑，而要將犯人監禁起來，等候秋審、朝審時按具體情況再行處理，並可當作五年徒刑以適用贖刑。明代曾幾次頒定、重修《真犯、雜犯死罪》條例，趨勢是真犯死罪越來越多，這說明明代中後期對人民鎮壓的加強。
④《充軍》條例 明代的刑罰除死刑外，以充軍」為最重。充軍是強迫犯人到邊遠地區充當軍士，分終身和永遠兩種。終身是充軍至本人身死，永遠是本人死後，子孫後代仍需繼續充軍,直至「勾補盡絕」《大明律》中充軍罪為46條，較前代大大加重，但統治者猶嫌不足，又於律外頒例。明太祖時所頒《充軍》條例為22條，皆明律所不載。嘉靖二十九年(1550)制定的《充軍》條例，凡213條。萬曆十三年所頒《充軍》條例,與嘉靖十三年條例大略相同，但又新增充軍條款39條。
令 明各代皇帝頒發的令有數千種之多，其中以明太祖朱元璋頒行的《大明令》最為著稱。它是吳王元年十二月，即朱元璋登極前 1月，在頒律的同時刊布的。《大明令》共 145條，分吏、戶、禮、兵、刑、工六令。其中吏令20條，是關於官吏的選用、考績、職守、任免、朝覲、致仕等加強封建國家的統治效能和皇帝對百官控制的規定。戶令24條，是關於戶籍、錢糧、賦役、納稅及婚姻家庭制度方面的法令。禮令17條，是關於祭祀、儀制方面的規定。兵令11條，是關於府、州、縣候禁子、鋪兵、水夫的數額及軍紀、軍情、出使官員的從人、分例、關津路引等方面的規定。刑令71條，是關於五刑、十惡、八議、各種官民犯罪和訴訟、決獄等方面的規定。工令2條，是規定造作軍器和織造緞匹方面的法令。
明代除制定律誥、例、令等法規外,還進行了《明條法事類纂》和《明會典》的匯纂工作。《明條法事類纂》是弘治(1488～1505)時將明初以來的法令根據五刑、名例、吏、戶、禮、兵、刑、工各目分類纂集而成。計有五刑類1卷，名例類5卷，吏部類5卷，戶部類9卷，禮部類2卷，兵部類9卷、刑部類17卷,工部類2卷。上兩書是研究明代典章制度的重要資料。
明代法規的主要內容和特點 ①對於不直接威脅封建地主階級統治的「典禮及風俗教化之事」，明律大多較唐律為輕；而對於直接同維護封建專制統治、鎮壓人民反抗的有關法律,即「賊盜及帑項錢糧等事」,明律大多較唐律為重。②明律中設立黨專條，規定內外官交結、大臣專擅選官、巧言諫免、暗邀人心、上言宰執大臣美政才德者斬，這是明代以前歷代法律所沒有的。同時，明代法規中關於「重繩贓吏」的條款，也較前代大大周密和嚴苛。③明代統治者繼承了元朝對臣下賜田和強占民田的傳統，對皇室、貴戚、官僚、宦官等所佔有的大量莊田和官田嚴加保護。建立了黃冊和魚鱗圖制度，作為向人戶征派賦稅和差役的依據，並把「欺隱錢糧」作為懲治的重點。明代法規在典權方面也較唐、宋兩代規定詳細，更便於保護剝削者的利益。④適應農業、手工業和商品貨幣關系發展的需要，加強了經濟方面立法。如明律專門制定了鈔法」，詳細規定了「鹽法」、「茶法」,增定了《市廛》《田宅》、《錢債》、《郵驛》、《營造》等法律條款，還制定了一系列有關嚴禁誘賣和略賣良民為奴隸、招誘流民墾荒、興修水利、實行屯田和匠戶輪班等方面的法令。⑤加強思想文化領域的專制統治，有關言論、思想犯罪的法律條款顯著增多。⑥審判制度和嚴刑酷法有了新的發展。明代規定流刑以上案件的管轄、決斷權屬於中央，大獄重囚由刑部、大理寺、都察院「三司會審」，最後報請皇帝決定。由於東廠、西廠和錦衣衛等特務機關直接參加和控制審判，皇帝獨攬司法權的情況達到了無以復加的程度。在刑罰上，明代於五刑外，將充軍制度化。廷杖及種種律外酷刑，也常被濫用。
明代前期較為重視法制建設，以《大明律》為代表的主要法規曾不同程度地得到實行。明初以嚴刑打擊貪官污吏，消滅豪強地主，對於強化封建中央集權、減輕人民負擔和緩和階級矛盾有一定的作用。明初關於禁止略賣良民為奴隸、鼓勵開荒等法令，對恢復社會生產也有一定作用。明中後期，朝政日漸腐敗，宦官擅權，廠衛橫行，法令鬆弛，由於條例屢頒，律文名存實亡，加之官吏任意輕重，封建法制備受破壞。整個明代法規的基本內容和鋒芒所向，是強化封建專制統治，加強對勞動人民的束縛和鎮壓，維護業已腐朽沒落的封建統治秩序和生產關系，因而極大地阻礙了社會生產力的發展和科學文化的進步，延緩了封建社會的瓦解和崩潰。明代法規的基本精神和大部分內容為清王朝所沿襲。

4. 有初中歷史知識記憶的口訣嗎

1.朝代順序歌

夏朝殷商與西周
東周列國分兩段
春秋戰國烽火起
秦朝一統又兩漢
三國鼎立魏蜀吳
西晉東晉前後傳
南朝北朝兩並亡
隨唐一統後五代
宋元明清九百年
辛亥革命皇朝完

2.中國歷史科技文化主要成就

（一）夏商周
炎黃子孫創奇跡，五千年中華文明史。
奴隸社會夏商周，始有文化與科技。
夏朝已經有歷法，人們開始用銅器。
商朝發明甲骨文，記載日食與月食。
商司母戊大方鼎，四羊方尊造型奇。
工藝高超花紋秀，青銅鑄造興盛期。
西周織機能提花，前776（年）月食記。

（二）春秋
春秋文化發達始，《詩經》最早詩歌集，
全書三百零五篇，多為西周春秋詩。
道家老聃《道德經》，儒家學派孔子始；
大軍事家名孫武，《孫子兵法》早著世；
九九乘法口訣表；慧星早歐兩千餘；
發明創造數魯班，攻城器械木雲梯，
木人木鳥木車馬，後世木工尊祖師。

（三）戰國
戰國時期數七雄，屈原《離騷》負盛名，
《孫臏兵法》名著作，司南指向已發明。
神醫扁鵲反迷信，望、聞、問、切診疾病，
丸、散、膏、丹湯葯液，華夏中醫祖師稱。
《黃帝內經》經典書，病理病侯三百種。

馳名中外都江堰，設計主持秦李冰。
三十七次日食測，魯國三十三次證。
魏人石申楚甘德，《甘石星經》定恆星，
八百恆星書中載，一百三十位測定。
天文歷法利農業，春夏秋冬季分清。
思想學派各主張，墨、儒、道、法百家爭。
古代文化瑰寶最，宴樂銅壺銅編鍾。

（四）秦朝
前221（年）秦統一，築接燕趙城萬里，
統一字幣度量衡，秦兵馬俑世奇跡。

（五）漢朝
前202（年）西漢立，兩漢長達四百餘，
文化科技成就多，各族經濟有聯系。

《史記》巨著司馬遷，敘史黃帝——漢武帝。
《九章算術》專書著，二百四十六個題。
蔡倫改進造紙術，原料易找價便宜。
天文歷法張衡精，渾天儀和地動儀，
比歐洲早一千七。

「醫聖」 尊稱張仲景，《傷寒雜病論》醫理。
華佗最早麻醉術，創造體操「五禽戲」。
王充唯物著《論衡》，自然現象日、月食。
劉邦建漢王莽敗，班固《漢書》斷代史。

（六）三國
東漢結束三國續，魏蜀吳國三鼎立，
科技文化促交流，發展生產與經濟。
馬鈞翻車指南車，攻城輸轉發石機。
鍾繇精心研書法，隸書轉化楷字體。
劉徽計算圓周率，一四一六近似值。

（七）晉朝
王羲之東晉書法家，魏晉各家集精華，
創立獨特書風格，行草若雲驚天下。
顧愷之，擅繪畫，線條優美形神佳，
《女史箴圖》《洛神賦圖》 ，「體物精微」妙技恰。

（八）南北朝
民族融合南北朝，各族人民都勤勞，
科學文化得發展，社會生產有提高。

南朝數學祖沖之，前輩成果多吸取，
天文歷法機械學，發明創造出奇跡；
一四一五九二六，一四一五九二七，
精確推算圓周率，比歐洲早一千一（百年）；
《綴術》數學專書著，作為教材傳朝日。

北魏農學賈思勰，研究農諺和農業，
最早耕作栽培法，《齊民要術》全總結。

唯物思想數范縝，發表著名《神滅論》，
繼承荀況王充等，思想遺產多寶貴。

北魏雕刻高水平，雲崗石窟規模雄，
藝術寶庫圖精巧，洛陽龍門也著名。

（九）隋朝
雄偉壯觀趙州橋，隋朝王匠李春造，
拱肩加拱減壓力，殃存（世界）最好最古老。
歷經一千三百年，中外橋史位重要。

隋朝發明雕版術，印《金剛經》質量好。
605（年）鑿大運河，南北交通立功勞，
三次派人到流求，五層樓在戰艦造。

（十）唐朝
唐朝分科辦醫校，政府編寫《唐本草》
比歐洲早八百年，著名「葯王」孫思邈，
醫學著作《千金方》，五千處方八百葯。

唐朝已經制火葯，唐末軍事始用早。
燒制著名「唐三彩」，工藝技術顯著高。
天文學家僧一行，子午線長最早定。

隨唐南北又統一，繁榮經濟廣疆域，
封建文化達高峰，成就最大數唐詩；
傳世詩人二千二，留詩四萬八千餘，
內容藝術都完美，李白、杜甫、白居易……

散文韓愈柳宗元，「泰山北斗」名聲譽。
顏真卿，柳公權，「顏筋柳骨」書法奇。
著名畫家閻立本，「畫聖」尊稱吳道子，
隋唐敦煌莫高窟，藝術寶庫世珍異。

（十一）宋朝
宋史學家司馬光，《資治通鑒》世流芳；
張擇端《清明上河圖》，汴京繁華全都裝；
北宋遍用指南針，各國大船敢遠航。

《夢溪筆談》沈括著，十二氣歷史首創，
早於英國八百年，自然科學最輝煌；
北宋畢升印刷術，亞歐非洲傳播廣，
比歐洲早四百年，世界文化貢獻長。

宋朝散文進步大，思想現實確表達；
文壇領袖歐陽修，反對空虛辭藻華，
蘇洵、蘇軾和蘇轍，王安石、曾鞏文章佳，
唐代韓愈柳宗元，合稱唐宋八大家。

（十三）元朝
元朝戲劇最發達，涌現大批劇作家，
關漢卿寫《竇娥冤》，思想藝術閃光華。

元科學家郭守敬，創新編制《授時歷》，
精密推算與今同，比公歷早三百年。

元紡織家黃道婆，學習新技實踐中，
創造發明軋棉機，革新工藝適棉農，
傳授黎族紡織術，「烏泥涇被」遠近名。

（十三）明清
明成祖時國力強，鄭和七次下西洋，
1405—1443年，遠洋航行世首創。

《本草綱目》李時珍，葯物研究再創新，
行醫走訪集驗方，詳述各種色彩味。

明末清初宋應星，《天工升物》農工經，
工藝網路全書譽，巨著暢銷日、法、英。

近代科學徐光啟，知識廣博學外技，
《農政全書》農學論，有注有圖有道理。

明清小說最繁盛，眾多作品都著名；
施耐庵寫《水滸傳》，《三國演義》羅貫中，
吳承恩作《西遊記》，曹雪芹著《紅樓夢》
《儒林外史》吳敬梓，《聊齋志異》蒲松齡。

黃宗羲，顧炎武，潛心學術向進步，
封建腐朽敢抨擊，學問踏實名書著；

王夫之，講唯物，重視實踐事學術；
明末清初思想家，一代宗師尊「三儒」。

5. 急尋有關自學的問題!大家幫幫忙!

高中數學知識口訣

根據多年的實踐，總結規律繁化簡；概括知識難變易，高中數學巧記憶。
言簡意賅易上口，結合課本勝一籌。始生之物形必丑，拋磚引得白玉出。
一、《集合與函數》
內容子交並補集，還有冪指對函數。性質奇偶與增減，觀察圖象最明顯。
復合函數式出現，性質乘法法則辨，若要詳細證明它，還須將那定義抓。
指數與對數函數，兩者互為反函數。底數非1的正數，1兩邊增減變故。
函數定義域好求。分母不能等於0，偶次方根須非負，零和負數無對數；
正切函數角不直，餘切函數角不平；其餘函數實數集，多種情況求交集。
兩個互為反函數，單調性質都相同；圖象互為軸對稱，Y＝X是對稱軸；
求解非常有規律，反解換元定義域；反函數的定義域，原來函數的值域。
冪函數性質易記，指數化既約分數；函數性質看指數，奇母奇子奇函數，
奇母偶子偶函數，偶母非奇偶函數；圖象第一象限內，函數增減看正負。
二、《三角函數》
三角函數是函數，象限符號坐標注。函數圖象單位圓，周期奇偶增減現。
同角關系很重要，化簡證明都需要。正六邊形頂點處，從上到下弦切割；
中心記上數字1，連結頂點三角形；向下三角平方和，倒數關系是對角，
頂點任意一函數，等於後面兩根除。誘導公式就是好，負化正後大化小，
變成稅角好查表，化簡證明少不了。二的一半整數倍，奇數化余偶不變，
將其後者視銳角，符號原來函數判。兩角和的餘弦值，化為單角好求值，
餘弦積減正弦積，換角變形眾公式。和差化積須同名，互餘角度變名稱。
計算證明角先行，注意結構函數名，保持基本量不變，繁難向著簡易變。
逆反原則作指導，升冪降次和差積。條件等式的證明，方程思想指路明。
萬能公式不一般，化為有理式居先。公式順用和逆用，變形運用加巧用；
1加餘弦想餘弦，1 減餘弦想正弦，冪升一次角減半，升冪降次它為范；
三角函數反函數，實質就是求角度，先求三角函數值，再判角取值范圍；
利用直角三角形，形象直觀好換名，簡單三角的方程，化為最簡求解集；
三、《不等式》
解不等式的途徑，利用函數的性質。對指無理不等式，化為有理不等式。
高次向著低次代，步步轉化要等價。數形之間互轉化，幫助解答作用大。
證不等式的方法，實數性質威力大。求差與0比大小，作商和1爭高下。
直接困難分析好，思路清晰綜合法。非負常用基本式，正面難則反證法。
還有重要不等式，以及數學歸納法。圖形函數來幫助，畫圖建模構造法。
四、《數列》
等差等比兩數列，通項公式N項和。兩個有限求極限，四則運算順序換。
數列問題多變幻，方程化歸整體算。數列求和比較難，錯位相消巧轉換，
取長補短高斯法，裂項求和公式算。歸納思想非常好，編個程序好思考：
一算二看三聯想，猜測證明不可少。還有數學歸納法，證明步驟程序化：
首先驗證再假定，從 K向著K加1，推論過程須詳盡，歸納原理來肯定。
五、《復數》
虛數單位i一出，數集擴大到復數。一個復數一對數，橫縱坐標實虛部。
對應復平面上點，原點與它連成箭。箭桿與X軸正向，所成便是輻角度。
箭桿的長即是模，常將數形來結合。代數幾何三角式，相互轉化試一試。
代數運算的實質，有i多項式運算。i的正整數次慕，四個數值周期現。
一些重要的結論，熟記巧用得結果。虛實互化本領大，復數相等來轉化。
利用方程思想解，注意整體代換術。幾何運算圖上看，加法平行四邊形，
減法三角法則判；乘法除法的運算，逆向順向做旋轉，伸縮全年模長短。
三角形式的運算，須將輻角和模辨。利用棣莫弗公式，乘方開方極方便。
輻角運算很奇特，和差是由積商得。四條性質離不得，相等和模與共軛，
兩個不會為實數，比較大小要不得。復數實數很密切，須注意本質區別。
六、《排列、組合、二項式定理》
加法乘法兩原理，貫穿始終的法則。與序無關是組合，要求有序是排列。
兩個公式兩性質，兩種思想和方法。歸納出排列組合，應用問題須轉化。
排列組合在一起，先選後排是常理。特殊元素和位置，首先注意多考慮。
不重不漏多思考，捆綁插空是技巧。排列組合恆等式，定義證明建模試。
關於二項式定理，中國楊輝三角形。兩條性質兩公式，函數賦值變換式。
七、《立體幾何》
點線面三位一體，柱錐檯球為代表。距離都從點出發，角度皆為線線成。
垂直平行是重點，證明須弄清概念。線線線面和面面、三對之間循環現。
方程思想整體求，化歸意識動割補。計算之前須證明，畫好移出的圖形。
立體幾何輔助線，常用垂線和平面。射影概念很重要，對於解題最關鍵。
異面直線二面角，體積射影公式活。公理性質三垂線，解決問題一大片。
八、《平面解析幾何》
有向線段直線圓，橢圓雙曲拋物線，參數方程極坐標，數形結合稱典範。
笛卡爾的觀點對，點和有序實數對，兩者—一來對應，開創幾何新途徑。
兩種思想相輝映，化歸思想打前陣；都說待定系數法，實為方程組思想。
三種類型集大成，畫出曲線求方程，給了方程作曲線，曲線位置關系判。
四件工具是法寶，坐標思想參數好；平面幾何不能丟，旋轉變換復數求。
解析幾何是幾何，得意忘形學不活。圖形直觀數入微，數學本是數形學。

語文知識記憶六法
一、畫面記憶法

背誦古詩時，我們可以先認真揣摩詩歌的意境，將它幻化成一幅形象鮮明的畫面，就能將作品的內容深刻地貯存在腦中。例如，讀李白的《望廬山瀑布》時，可以根據詩意幻想出如下畫面：山上雲霧繚繞，太陽照耀下的廬山香爐峰好似冒著紫色的雲煙，遠處的瀑布從上飛流而下，水花四濺，猶如天上的銀河從天上落下來。記住了這個壯觀的畫面，再細細體會，也就相當深刻地記住了這首詩。

二、聯奏記憶法這是按所要記憶內容的內在聯系和某些特點進行分類和聯結記憶的一種方法。用「聯奏記憶法」來記憶作家作品方面的文學史知識，往往可以收到很好的效果。我們看這樣的「串台詞」：有一天，莫泊桑拾到一串《項鏈》，巴爾扎克認為是《守財奴》的，都德說是自己在突出《柏林之圍》時丟失的，果戈里說是《潑留希金》的，契訶夫則認定是《裝在套子里的人》的。最後，大家去請高爾基裁決，高爾基判定說，你們說的這些失主都是男的，而男人是不用這東西的，所以，真正的失主是《母親》。這樣一編排，就把高中課本中的大部分外國小說名及其作者聯結在一起了，復習時就如同欣賞一組輕快流暢的世界名曲聯奏一樣，於輕松愉悅中不知不覺就牢記了下來。

三、以少記多法有時遇到兩組容易混淆的知識材料，當記住一組便能推知另外一組的時候，可以採取「記住少數，推知多數」的學習方法。這就是「以少記多法」。例如，「廴」與「辶」偏旁容易混淆。查一下《現代漢語詞典》，「辶」旁漢字約有120個；「廴」旁漢字只有「廷、建、延」3個，寶蓋頭（宀）漢字有80多個，禿蓋頭（冖）的常用漢字只有9個。到底該記哪一組來推知另一組，同學們一看便知。

四、抓頭助記法 「抓頭助記法」是指在全面學習或復習一篇課文時，有意識地對要記內容的頭一句、或頭一句中的頭一個字，以及與上文有轉折或跳躍性聯系的連接句的頭一個字作強化記憶。在需要時，可利用這些句子或字來幫助記起有關的內容。而對那些句子不多的短文短詩，更可以把每一句的頭一個字依次集中起來，加以背出。這樣，到需用時便可信手拈來且很少差失。如白居易《暮江吟》一詩：一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。在背出後，再把每句的頭一個字依次集中起來，即「一半可露」。這樣無論如何也不會因某句卡殼而影響全詩背誦。

五、口訣助記法詩歌比散文容易背誦，口訣比一般條文容易記住。「口訣助記法」就是把學習的內容編成口訣來幫助記憶的一種方法。運用此法，應注意如下三點：①編口訣的內容，一般應是重要的、有規律性的或能明確理成條文型的；②在編擬時，應先認真領會全部待編的內容，盡量把它們的要點概括出來，使之條理化，為編口訣打下基礎；③把概括出來的條文，依次排列在一起，編成口訣。口訣的語句，要力求簡潔、通俗、形象，並注意音韻、節奏，盡量做到易誦、易記、琅琅上口。

六、興味助記法所謂「興味助記法」，就是在學習或復習時，盡量利用或創造一些有趣的辦法，把原來不大有趣味、甚至枯燥乏味的知識內容改造成趣味盎然的材料來幫助記憶。比如可用下列方法：

1、編繞口令助記法。漢字結構部件中「臣」與「 」，經常會糾纏不清。其實「 」這個部件在常用漢字中出現，只有「頤」、「姬」、「熙」3個。有人便把它們組編成兩句繞口令：「頤和園演蔡文姬，熙熙攘攘真擁擠。」只要背出這個繞口令，不僅這三個字中的「 」不會錯寫為「臣」；而且其餘帶「臣」的漢字，也不會誤寫為「 」了。

2、編順口溜助記法。如歷代的文學體裁及成就若歸納成如下幾句，就有助於在我們頭腦中形成清晰易記的縱向思路。西周春秋傳《詩經》，戰國散文兩不同；楚辭漢賦先後現，《史記》《樂府》漢高峰；魏晉詠史盛五言，南北民歌有「雙星」

6. 明朝到底有哪些監獄呢

我國古代的監獄制度起源於夏商的古老時代，唐宋趨於完備，到了明代則達到封建社會的頂峰。明代的監獄在明初「刑亂國用重典」的制度設計下，發展成完備的監獄設置體系，在《大明律》《大誥》《大明會典》《充軍條例》《贖罪條例》等法律典章中，對監獄的設置管理作出了詳細的規定。

那麼明朝有哪些監獄呢？

此外，明朝還設置了都察院十三道監察御史，根據《明史》的記載，監察御史可以「大獄重囚，會鞫於外朝，偕刑部、大理寺，讞平之。其奉敕內地，拊循外地，各專其敕行事」，也就是其職能裡面也有對監獄里的重犯的犯罪行為進行復核，防止發生冤案。

總之，明朝監獄體系比較復雜，相對於前代而言，監獄種類和監獄管理制度更為完備。

7. 誰有關於知識方面的口訣或諧音記憶法

高中數學知識口訣

根據多年的實踐，總結規律繁化簡；概括知識難變易，高中數學巧記憶。
言簡意賅易上口，結合課本勝一籌。始生之物形必丑，拋磚引得白玉出。
一、《集合與函數》
內容子交並補集，還有冪指對函數。性質奇偶與增減，觀察圖象最明顯。
復合函數式出現，性質乘法法則辨，若要詳細證明它，還須將那定義抓。
指數與對數函數，兩者互為反函數。底數非1的正數，1兩邊增減變故。
函數定義域好求。分母不能等於0，偶次方根須非負，零和負數無對數；
正切函數角不直，餘切函數角不平；其餘函數實數集，多種情況求交集。
兩個互為反函數，單調性質都相同；圖象互為軸對稱，Y＝X是對稱軸；
求解非常有規律，反解換元定義域；反函數的定義域，原來函數的值域。
冪函數性質易記，指數化既約分數；函數性質看指數，奇母奇子奇函數，
奇母偶子偶函數，偶母非奇偶函數；圖象第一象限內，函數增減看正負。
二、《三角函數》
三角函數是函數，象限符號坐標注。函數圖象單位圓，周期奇偶增減現。
同角關系很重要，化簡證明都需要。正六邊形頂點處，從上到下弦切割；
中心記上數字1，連結頂點三角形；向下三角平方和，倒數關系是對角，
頂點任意一函數，等於後面兩根除。誘導公式就是好，負化正後大化小，
變成稅角好查表，化簡證明少不了。二的一半整數倍，奇數化余偶不變，
將其後者視銳角，符號原來函數判。兩角和的餘弦值，化為單角好求值，
餘弦積減正弦積，換角變形眾公式。和差化積須同名，互餘角度變名稱。
計算證明角先行，注意結構函數名，保持基本量不變，繁難向著簡易變。
逆反原則作指導，升冪降次和差積。條件等式的證明，方程思想指路明。
萬能公式不一般，化為有理式居先。公式順用和逆用，變形運用加巧用；
1加餘弦想餘弦，1 減餘弦想正弦，冪升一次角減半，升冪降次它為范；
三角函數反函數，實質就是求角度，先求三角函數值，再判角取值范圍；
利用直角三角形，形象直觀好換名，簡單三角的方程，化為最簡求解集；
三、《不等式》
解不等式的途徑，利用函數的性質。對指無理不等式，化為有理不等式。
高次向著低次代，步步轉化要等價。數形之間互轉化，幫助解答作用大。
證不等式的方法，實數性質威力大。求差與0比大小，作商和1爭高下。
直接困難分析好，思路清晰綜合法。非負常用基本式，正面難則反證法。
還有重要不等式，以及數學歸納法。圖形函數來幫助，畫圖建模構造法。
四、《數列》
等差等比兩數列，通項公式N項和。兩個有限求極限，四則運算順序換。
數列問題多變幻，方程化歸整體算。數列求和比較難，錯位相消巧轉換，
取長補短高斯法，裂項求和公式算。歸納思想非常好，編個程序好思考：
一算二看三聯想，猜測證明不可少。還有數學歸納法，證明步驟程序化：
首先驗證再假定，從 K向著K加1，推論過程須詳盡，歸納原理來肯定。
五、《復數》
虛數單位i一出，數集擴大到復數。一個復數一對數，橫縱坐標實虛部。
對應復平面上點，原點與它連成箭。箭桿與X軸正向，所成便是輻角度。
箭桿的長即是模，常將數形來結合。代數幾何三角式，相互轉化試一試。
代數運算的實質，有i多項式運算。i的正整數次慕，四個數值周期現。
一些重要的結論，熟記巧用得結果。虛實互化本領大，復數相等來轉化。
利用方程思想解，注意整體代換術。幾何運算圖上看，加法平行四邊形，
減法三角法則判；乘法除法的運算，逆向順向做旋轉，伸縮全年模長短。
三角形式的運算，須將輻角和模辨。利用棣莫弗公式，乘方開方極方便。
輻角運算很奇特，和差是由積商得。四條性質離不得，相等和模與共軛，
兩個不會為實數，比較大小要不得。復數實數很密切，須注意本質區別。
六、《排列、組合、二項式定理》
加法乘法兩原理，貫穿始終的法則。與序無關是組合，要求有序是排列。
兩個公式兩性質，兩種思想和方法。歸納出排列組合，應用問題須轉化。
排列組合在一起，先選後排是常理。特殊元素和位置，首先注意多考慮。
不重不漏多思考，捆綁插空是技巧。排列組合恆等式，定義證明建模試。
關於二項式定理，中國楊輝三角形。兩條性質兩公式，函數賦值變換式。
七、《立體幾何》
點線面三位一體，柱錐檯球為代表。距離都從點出發，角度皆為線線成。
垂直平行是重點，證明須弄清概念。線線線面和面面、三對之間循環現。
方程思想整體求，化歸意識動割補。計算之前須證明，畫好移出的圖形。
立體幾何輔助線，常用垂線和平面。射影概念很重要，對於解題最關鍵。
異面直線二面角，體積射影公式活。公理性質三垂線，解決問題一大片。
八、《平面解析幾何》
有向線段直線圓，橢圓雙曲拋物線，參數方程極坐標，數形結合稱典範。
笛卡爾的觀點對，點和有序實數對，兩者—一來對應，開創幾何新途徑。
兩種思想相輝映，化歸思想打前陣；都說待定系數法，實為方程組思想。
三種類型集大成，畫出曲線求方程，給了方程作曲線，曲線位置關系判。
四件工具是法寶，坐標思想參數好；平面幾何不能丟，旋轉變換復數求。
解析幾何是幾何，得意忘形學不活。圖形直觀數入微，數學本是數形學。

語文知識記憶六法
一、畫面記憶法

背誦古詩時，我們可以先認真揣摩詩歌的意境，將它幻化成一幅形象鮮明的畫面，就能將作品的內容深刻地貯存在腦中。例如，讀李白的《望廬山瀑布》時，可以根據詩意幻想出如下畫面：山上雲霧繚繞，太陽照耀下的廬山香爐峰好似冒著紫色的雲煙，遠處的瀑布從上飛流而下，水花四濺，猶如天上的銀河從天上落下來。記住了這個壯觀的畫面，再細細體會，也就相當深刻地記住了這首詩。

二、聯奏記憶法這是按所要記憶內容的內在聯系和某些特點進行分類和聯結記憶的一種方法。用「聯奏記憶法」來記憶作家作品方面的文學史知識，往往可以收到很好的效果。我們看這樣的「串台詞」：有一天，莫泊桑拾到一串《項鏈》，巴爾扎克認為是《守財奴》的，都德說是自己在突出《柏林之圍》時丟失的，果戈里說是《潑留希金》的，契訶夫則認定是《裝在套子里的人》的。最後，大家去請高爾基裁決，高爾基判定說，你們說的這些失主都是男的，而男人是不用這東西的，所以，真正的失主是《母親》。這樣一編排，就把高中課本中的大部分外國小說名及其作者聯結在一起了，復習時就如同欣賞一組輕快流暢的世界名曲聯奏一樣，於輕松愉悅中不知不覺就牢記了下來。

三、以少記多法有時遇到兩組容易混淆的知識材料，當記住一組便能推知另外一組的時候，可以採取「記住少數，推知多數」的學習方法。這就是「以少記多法」。例如，「廴」與「辶」偏旁容易混淆。查一下《現代漢語詞典》，「辶」旁漢字約有120個；「廴」旁漢字只有「廷、建、延」3個，寶蓋頭（宀）漢字有80多個，禿蓋頭（冖）的常用漢字只有9個。到底該記哪一組來推知另一組，同學們一看便知。

四、抓頭助記法 「抓頭助記法」是指在全面學習或復習一篇課文時，有意識地對要記內容的頭一句、或頭一句中的頭一個字，以及與上文有轉折或跳躍性聯系的連接句的頭一個字作強化記憶。在需要時，可利用這些句子或字來幫助記起有關的內容。而對那些句子不多的短文短詩，更可以把每一句的頭一個字依次集中起來，加以背出。這樣，到需用時便可信手拈來且很少差失。如白居易《暮江吟》一詩：一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。在背出後，再把每句的頭一個字依次集中起來，即「一半可露」。這樣無論如何也不會因某句卡殼而影響全詩背誦。

五、口訣助記法詩歌比散文容易背誦，口訣比一般條文容易記住。「口訣助記法」就是把學習的內容編成口訣來幫助記憶的一種方法。運用此法，應注意如下三點：①編口訣的內容，一般應是重要的、有規律性的或能明確理成條文型的；②在編擬時，應先認真領會全部待編的內容，盡量把它們的要點概括出來，使之條理化，為編口訣打下基礎；③把概括出來的條文，依次排列在一起，編成口訣。口訣的語句，要力求簡潔、通俗、形象，並注意音韻、節奏，盡量做到易誦、易記、琅琅上口。

六、興味助記法所謂「興味助記法」，就是在學習或復習時，盡量利用或創造一些有趣的辦法，把原來不大有趣味、甚至枯燥乏味的知識內容改造成趣味盎然的材料來幫助記憶。比如可用下列方法：

1、編繞口令助記法。漢字結構部件中「臣」與「 」，經常會糾纏不清。其實「 」這個部件在常用漢字中出現，只有「頤」、「姬」、「熙」3個。有人便把它們組編成兩句繞口令：「頤和園演蔡文姬，熙熙攘攘真擁擠。」只要背出這個繞口令，不僅這三個字中的「 」不會錯寫為「臣」；而且其餘帶「臣」的漢字，也不會誤寫為「 」了。

2、編順口溜助記法。如歷代的文學體裁及成就若歸納成如下幾句，就有助於在我們頭腦中形成清晰易記的縱向思路。西周春秋傳《詩經》，戰國散文兩不同；楚辭漢賦先後現，《史記》《樂府》漢高峰；魏晉詠史盛五言，南北民歌有「雙星」

8. 關於數學立體幾何中異面直線:

對
證明：設直線a,b是異面直線，a、b上分別不同的四個點A、B、C、D構成一內個平面。
a在平面M上，a上有容兩點A、B，直線b穿過平面M 並與平面M相交於點C, C不在直線a上，（a、b是異面直線）直線c經過A、C與直線a、b分別相交。直線b上有一點D，直線d經過點C、D分別與直線a、b相交。點A、B、C三點共在一個平面M上，點D在直線b上，直線b與平面M 只有點C 一個交點，與假設相矛盾
所以與a,b都相交的2條直線也是異面直線

9. 那裡有關於初一 歷史與社會的參考,怎麼學習

可以用口訣。
夏商與西周,東周分兩段; 春秋和戰國,一統秦兩漢; 三分魏蜀吳,二晉前後延專; 南北朝並立,隋唐屬五代傳; 宋元明清後,皇朝至此完。

補充五胡十六國口訣：
前後南三燕，西秦南涼鮮卑建；
前西二涼和北燕，政權仍為漢族建；
前趙北涼夏匈奴；前秦後涼漢（成漢）氐建；
羯後趙，羌後秦，十六小國長混戰。

▲用口訣法記憶中國歷史朝代
盤古三皇五帝更，