50年代的地契是否有法律效力
① 50年的地契還具有法律效力嗎
如果你家的地契一直未發生變動，仍然有效。
② 五十年代的地契到現在還有法律效果嗎
已經沒有法律效力了，只是作為確認權屬的一個參考依據。
③ 請問下50年土改時候的地契,現在還能有法律效應嗎
根抄據最高人民法院的司法解釋，五二年以前的老土地證沒有法律效力，因為那是土地私有制時期的產物，與現行的土地公有制是不符的，經過土改後國家把土地都收歸國有，以前的土地所有權證書就都不具有法律效力了。
一、土改時實行的是土地私有化。在當時是有效的；
二、六十年代人民公社施行土地公有化（農村土地集體所有）。全國取消土地私有化。從那時起，該地契就已經失去效力，但可以作為文物證明那個特定歷史階段的特定事件，具有一定的保存價值。
④ 1951年政府發的地契是否還有法律效用
五十年代的地契，農村經歷了人民公社、城市經歷了一化三改造，八十年代土地回法頒布重新確權答頒證，現在已經沒有法律效力。根據現行《憲法》、《土地管理法》、《物權法》等相關法律的規定，我國的土地所有權只有兩種形式，即國家所有和集體所有。
⑤ 我家解放前的地契還有法律效力嗎
你的問律師
⑥ 50年前的地契還有效嗎相關的法律條文有哪些
首先，我們先要確定一個問題。
宅基地分兩種：一種是國有土地（如城市）上的宅基地，此宅基地應當有年限，不超過七十年；一種是集體土地（如農村）上的宅基地，此宅基地無年限，是農村集體經濟組織成員因身份而獲得的。
因為城市現在這種問題已經很少了，所以估計你是在農村。
那麼在農村的話，由於是集體土地，所以宅基地使用權無法繼承，只能在你爺爺去世後，向村委申請，轉至你父親名下。所以你第一要去查證的是，現在這塊宅基地在村子裡頭記在了誰的名下。很有用可能已經分配到別人手中了。
一旦如此，我們就沒有什麼方式去挽回這個權利。若依舊在你爺爺名下，你便可申請轉至其子女孫子女所擁有。在此之後，要求宅基地霸佔方禁止轉讓，返還土地
————武大-中大。珞行客
⑦ 解放初期的地契還有法律效力嗎
沒有。
《中華人民共和國憲法》
第十條城市的土地屬於國家所有。
農村和城市郊區的土地，除由法律規定屬於國家所有的以外，屬於集體所有；宅基地和自留地、自留山，也屬於集體所有。
以下僅供參考：
根據現行《憲法》、《土地管理法》、《物權法》等相關法律的規定，我國的土地所有權只有兩種形式，即國家所有和集體所有。私人所有的土地？對不起哦，您想多了。
您可能要問了，就算這前朝的地契不承認，我這還有本朝的地契呀？
這事兒我們不妨從頭來講。
戰國以降，中國的土地所有制形式包括三種，即國家所有制、地主所有制和農民所有制。皇帝老兒都把國家的視作自己的，所以基本上土地都是私有的啦。歷朝歷代，新的政權建立之後，為了穩定社會、安撫民心，往往會對土地重新分配，把前朝地主的土地分給功臣和平民。有了自己的地，大傢伙兒的生產積極性就高，國家能徵收到的賦稅也就多。所以新王朝的前期往往是所謂的「盛世」。隨著時間的推移，一部分人或者豪取強奪，或者誠實經營，成了<del>土豪</del>地主；而另一部分人則或者時運不濟，或者好吃懶做，賣掉土地成了佃戶。在王朝的末期，土地的集中越演越烈，社會矛盾日益激化，再伴隨著其他問題紛紛產生，王朝的衰落就不可避免了。於是朝代的更替就像單曲循環一樣持續了2000多年，而土地所有制一直沒有發生改變。
1905年，孫中山建立同盟會，其政治綱領中有一條就是「平均地權」。可是，革命尚未成功，國父先走一步。蔣中正接過國父的衣缽，本應著手進行土地改革，但是一會兒要安內，一會兒要攘外的，這事兒就這么耽擱了下來。
這一耽擱，就到了1945年。抗戰勝利，舉國歡騰，百廢待興。國共兩黨為了搶地盤、爭人心，都不約而同地想起了一個法寶，那就是土地改革。一方面，中共頒布《中國土地法大綱》，在「解放區」實施土地改革，沒收地主富農土地，分給貧農佃農。在實施的過程中，中共不用行政命令的方法把「恩賜」給農民，而是發動農民對地主搞階級斗爭。這樣一來，分到土地的農民就等於納了「投名狀」，不得不把腦袋綁在褲腰帶上參加革命，因為一旦中共失敗，他們不僅會失去土地，還會遭到清算。（高！實在是高！）另一方面，國民政府就比較老實巴交，准備購買地主土地分給貧農，以期實現耕者有其田。對綏靖區內中共已分的土地，也不強迫農民歸還地主。當然，地主帶著民團回來的時候，以各種方法收回土地，政府也沒有制止。總之呢，國民政府的土地改革比較捉急，直到退守台灣之後，才傾其全力的完成，為之後台灣經濟的騰飛掃清了道路，這是後話不提。
大陸這邊兒，1951年到1952年，中共政府在「新解放區」也開展了如火如荼的土地改革運動。還是老方法啦，發動階級斗爭，沒收地主土地，分給貧下中農。至1953年，中國大陸大部分地區土地改革基本完成，將所謂的封建土地所有制變為農民土地所有制。廣大農民兄弟分到了田地（和地主家的小老婆），對新政權的積極性都非常高，動不動就捐錢買個飛機什麼的送到前線抗美援朝。到這個時候，土地還是私人所有的。@李超答案中的第三張地契也就是這個時期的反映。
可是好景不長，一邊兒轟轟烈烈的土改運動還在沒結束呢，一邊兒瀟瀟灑灑的農業合作化運動又開始了。1951年，中央通過了《關於農業生產互助合作的決議》，說農民兄弟們不是都分到土地了嗎，但是這種小農經濟分散經營困難多多，要自力更生豐衣足食呢，大家還是得組織起來，辦個互助組，這次都去幫我家插秧，下次都去幫你家收割，大家集資買頭牛。在互助組這個階段，土地仍是私人所有的。
1953年，中央又通過了《關於發展農業生產合作社的決議》，說黨在過渡時期的總路線呢，就是要逐步實現對農業、手工業和資本主義工商業的社會主義改造。在農業方面，前兩年搞的互助組還是卓有成效的，但是這種小規模的農業生產已經不能滿足廣大農民群眾改善生活的需要了。所以農民兄弟們，咱們辦個初級農業生產合作社吧，拿土地改革時候分到的土地產權入股，按勞分配和按股分配相結合，大家出錢出力，挖條水渠、墾塊荒地、整點農具，積累一定公共財產。在初級社這個階段，土地依然是私人所有的，只不過統一交給合作社經營和使用，社員按質按量收取土地分紅。
1955年，毛澤東做了《關於農業合作化問題》的報告，說我看這個農村合作化運動日益高漲，但有些同志看不到廣大農民群眾願意走社會主義道路的積極性，放任農村資本主義的自由發展，這是右傾機會主義，也就是跟我過不去。此話一出，全國上下拼了老命地開展農業合作化運動，僅僅花了3個月時間就在全國基本實現了農業合作化。到1956年底，參加初級社的農戶達96.3%，參加高級社的農戶達87.6%。而這個高級社，與之前的形式相比，差別就大了。農民加入高級社，就要把地契交出來，把牛、犁、車交出來，所有的生產資料統統折價「歸公」。如此一來，農民就不再擁有土地產權，也就不再有按股分配，只剩下按勞分配。
那不是還有12.4%的農戶沒有加入嗎？對的，像@李超姥爺家這樣的中農（占所有農戶的40%左右），世世代代勤懇經營，自家的土地都是祖宗傳下來的，當然不願意加入高級社。但是由於種種歧視，無法進行正常生產，往往撐了一兩年之後也不得不放棄獨立而入社。
One more thing.
1958年8月，毛澤東在與山東領導談話時說：「還是辦人民公社好……」此話一出，到10月底，全國74萬多個農業生產合作社改組成2.6萬多個人民公社，參加公社的農戶有1.2億戶，佔全國總農戶的99%以上。至此，土地的私人所有制，在中國大陸被徹底消滅了。
總而言之，別說你是前朝的地契，就是本朝的地契，現在的法律也是不會認可的。
⑧ 地契是否有法律效力
地契具有法律效力。地契分為紅契和白契，紅契具有法律效力。
典押、買賣土地時雙方訂立的法律文據。其中載明土地數量、坐落地點、四至邊界、價錢以及典、買條件等，由當事人雙方和見證人簽字蓋章。是轉讓土地所有權的證明文件。
地契由賣方書立，內容包括土地面積、坐落、四至，地價，出讓條件，當事人雙方、親屬、四鄰、中人及官牙等簽字蓋章。
未向官府納稅前的地契稱為「白契」，經官府驗契並納稅後稱為「紅契」。只有「紅契」具有法律效力。地契由買方保存，作為土地所有權憑證，可以憑它作抵押貸款。
中華人民共和國成立後，在國家土地徵用條例公布前（1953年11月前）土地允許買賣，在買賣土地時仍需書寫地契。
(8)50年代的地契是否有法律效力擴展閱讀：
地契來源：
早在東晉時期，政府就對田宅、牛馬等買賣徵收契稅，只要買賣成交，就要交納4%的稅錢。自宋以後，交易者成交後，要按照規定交契約稅。
官府在契約上加蓋官印，稱為「官契」或「稅契」。由於印章是紅色的，所以稱為「赤契」、「紅契」或「朱契」。與此相反，未納稅的契約因未蓋官印而稱為白契。
一經查出，按契價一半入官。清代對契約的管理更加嚴格，官府的稅契格紙上都印有訂立契約的規定，如有違犯，則「法不容寬」。契約一經形成，即對當事人有約束力，並且有法律上的效力。
古代買賣行為一般要訂立契券。《周禮·天官·小宰》載,小宰的職掌,有「聽稱責（債）以傅別」，「聽取予以書契」，「聽賣買以質劑」。
所謂「傅別」、「書契」、「質劑」，都是契券。傅指「傅著約束於文書」，別指一別為兩，雙方當事人各執其一。
關於買賣的契券質劑，據鄭玄解釋，質是一種長券，用於人口、牛馬一類大買賣;劑是一種短券,用於兵器、珍寶一類小買賣，兩者都是由官府設置的質人替買賣雙方制發。
秦、漢時不用質劑名稱，一般稱券、券書或書契。東晉時買賣奴婢、馬牛、田宅須立文券。唐以後稱券、書、契約、契券或文契。
⑨ 1954年的的地契有法律效力嗎
1954年的的來地契有法律效力嗎?法院會說維權自證據不足。你要用這個地契證明什麼？需要提醒你的是，根據《土地管理法》第2條第1款規定:「中華人民共和國實行土地的社會主義公有制,即全民所有制和勞動群眾集體所有制」。