法官能為法治做什麼

『壹』 法官不能向當事人雙方釋明，理由是什麼

某些法來律問題法官是不能自主動向當事人釋明的，如訴訟時效問題，因為根據現代法治的精神，訴訟中尤其是民事訴訟，當事人要發揮作用，法官知只是居中裁判者，不能有所偏倚，如果法官過多介入當事人對抗過程，那麼可能會影響法官做出公證裁判，說簡單點，是法律以及法官職業規范要求法官不這么做的

『貳』 結合實際,談談你能為建設「法治廣東」做些什麼

1：努力學習科學文化知識，樹立崇高遠大的理想
2：加強培養自身創新意識，做一個21世紀的創專新型人才，為廣東省法治屬發展獻計獻策
3：提高自身文化素質及道德素質，帶動身邊的人做一個有道德有文化遵紀守法的人。

『叄』 我們能為法治中國做些什麼

學習法律
遵紀守法
維護穩定

『肆』 怎樣當好一個法官（或律師）要遵守哪些原則

美國的奧康納大法官認為成為一個優秀的法官應該具備三項基本原則，即獨立、廉潔和稱職。

奧康納大法官認為「司法獨立對於保障法官不受外來干擾而作出公正裁決是非常重要的。中國憲法也承認司法獨立的重要性，規定：「人民法院應根據法律獨立行使司法權，不受任何行政機關、社會團體和個人的干涉。」同樣，美國的開國者們也認識到了司法不受政府其他部門的控制對於保證司法活動的合法性，更確切地說，對於保證政府自身的合法性是非常重要的。這種獨立，除了「機構性」獨立之外，還應當包括「個人的」司法獨立，有時也被稱為「決定的」獨立。「個人「的司法獨立體現了法官應當公正地、無偏袒地，而不是根據任何個人偏見或外來影響來裁決他所審理的每一案件的原則。但是，我們應當明確司法獨立本身並不是目的，而是實現目的的手段。對於維護法治來說，這是一項至關重要的制度設計。在美國，我們對於法治的承諾意味著即便是總統也可能且必須是應負責任的。有時候，為維護法治需要法官有很大的勇氣來行事，以保證法律程序不被破壞。」

「法治還要求法官能為其所作判決提供正當的理由。這一要求除了能夠促進司法判決作出的合理性外，還有助於提高法治的正當性。法官通過清楚地闡述其所作結論的法律依據，可以強化公眾的這一認識：即他們的正式判決不是任意作出的。反過來，這又可以增進公眾將司法部門看作是實現法治原則的守護者的信心。」

『伍』 法官是干什麼的

機構職能：抄

（1）執行本院發生襲法律效力的民事判決、裁定，以及刑事判決、裁定中的財產部分；

（2）執行法律規定的仲裁裁決、公證債權文書等其他法律文書；

（3）對執行異議、被執行主體的變更、追加進行審查；

（4）依照法律規定實施查封、扣押、凍結、扣劃等措施，對妨害執行行為人實施拘留、罰款措施；

（5）協助辦理其他法院委託的執行工作。

區別主要在於執行局為普通法院的協助部門，負責對下級人民法院執行工作的監督、指導和協調，辦理下級人民法院或利害關系人申請復議的案件。

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法官應當依法履行的義務

（一）嚴格遵守憲法和法律；

（二）審判案件必須以事實為根據，以法律為准繩，秉公辦案，不得徇私枉法；

（三）依法保障訴訟參與人的訴訟權利；

（四）維護國家利益、公共利益，維護自然人、法人和其他組織的合法權益；

（五）清正廉明，忠於職守，遵守紀律，恪守職業道德；

（六）保守國家秘密和審判工作秘密；

（七）接受法律監督和人民群眾監督。

『陸』 道教的法官是做什麼的，得道的能做什麼

天師：指張陵或其嗣號之後裔。但後世也有個別道士稱「天師」，如寇謙之（北魏），隋焦子順，唐胡惠超等。
法師：精通經戒、主持齋儀，度人入道，堪為眾范的道士，叫法師。精通道法，能養生教化，為人師表者叫法師。
煉師：起初多指修習上清法者，後泛稱修煉丹法達到很高深境界的道士。
祖師宗師：各道派的創始人曰祖師；各派傳道的首領稱之為宗師。
真人： 通常尊稱那些體道大法，道行高深，羽化登仙的道士。
黃冠：早期道教徒崇尚黃色，故世人根據道士衣冠顏色，稱道士為黃冠。
羽客：亦稱「羽士」、「羽人」。以鳥羽比喻仙人可飛升上天，引申為神仙方士，進而專指道士。後世道士多取以自號。
先生：道士的尊稱或謚號、賜號。
居士：信奉道教的俗家信眾。
方丈：對道教十方叢林最高領導者稱謂，亦可稱「住持」。方丈是受過三壇大戒，接過律師傳「法」，戒行精嚴，德高望重，受全體道眾擁戴而選的道士。
監院：亦稱「當家」、「住持」。由常住道眾公選，為道教叢林中總管內外一切事務者。當監院大任者，必須才全智足，通道明德，仁義謙恭，寬宏大量，弱己衛眾，柔和善良，明罪福因果，功行俱備。
知客：負責接待參訪及迎送賓客，《三乘集要》記載：「知客應答高明言語，接待十方賓朋，須以深知事務，通達人情，乃可任也。
高功：指那些德高望重，精於齋醮科儀，善於踏罡步斗，溝通神人，代神宣教，祈福消災，拔度幽魂，主持齋醮法會的道士，是經師的首領。
道人：最初與方士同義，最早出現於《漢書·京房傳》。道教創立後，道人一詞曾專指道士。南北朝時代，則以道人專指沙門，而區別於道士。唐朝以後，又以道人泛指有道術之人，或指道士。
道長：是當今教外人士對出家道士的尊稱，而不是職稱。
道士也稱道人、羽士、羽客、羽衣、羽人、黃冠等。道士是男女的通稱，女道士也可稱道姑、女道；男道士也稱乾道，相對女道士稱坤道；黃冠專指男性道士時，女道士稱女冠。道士的敬稱道爺是男女通用的，而沒有「道奶奶」。道士相互之間，則稱道長、道友、道兄等也是男女通用的，道教以外的人也可以這樣稱呼他們。尊稱學問精深、修煉有成或德高望重的道士可以尊稱為先生、真人，一般是朝廷頒賜。道士們自己按修行也有尊號。

『柒』 法官能為民主做什麼怎麼樣

「通過保護少數群體的權利免受多數人侵擾，最高法院將『成為支撐和維系美國民主的主要機構』。」 ——Gordon Wood 本書作者斯蒂芬·布雷耶在書中提出過一個普遍存在的疑問：一群並不受民選控制、由總統直接任命、任期為終身制的的大法官們，獲得了憲法的最終解釋權，難道不是反民主的嗎？ 這個問題的答案之一便是最上面那句話，斯蒂芬布雷耶也在書中解釋了其他原因，在這里我只想談談這種司法獨立、保護少數群體利益的思想與國內體制所產生後果的對照。 在美國三權分立的憲政體制中，主管立法的國會成員以及主管行政的總統都由民眾選舉產生，而主管司法的最高法院的大法官卻是由總統直接任命，經由參議員通過後便終身任職。國會成員以及總統在決策時則要充分考慮支持他們的「大多數選民」的利益，而最高法院則要從憲法出發，充分保障每個美國人民的權益不受大多數人侵害。 這看上去似乎是矛盾的，也是斯蒂芬布雷耶在本書第一部分所要闡述的問題之一。因此，便有了美國司法史上著名的「切諾基印第安人遷徙案」、「德雷德·斯科特案」、「小石城案」等等。盡管這些案件的最終判決導致的後果千差萬別，但最終還是逐步建立起了最高法院在美國社會中的地位和威信，並使美國民眾逐漸意識到保護少數群體的重要性。 那麼，反觀我們自身，在我們的政治體制中，最高權利機關是全國人民代表大會，而主管行政、司法和監督的「一府兩院」則直接對全國人大負責。顯而易見的是，這樣的體制下的權力主體並不是「全國人民」，而是「大多數全國人民」。 我不得不再次引用那句我相當「反感」的政治課中的一句話：在個人利益與集體利益沖突時，應當舍棄個人利益。 可能就有人會覺得，少數服從多數是很自然的決策方式，尤其是在人口眾多的現實下。但是，如果缺少獨立於民眾的政治機構來保障少數人的權益，那麼無可否認的是，所有人的權利都無法得到保障。 在今天的葯家鑫案里，你或許還在大多數人的陣營里興奮地吶喊、鼓掌著做一個圍觀者，而在明天的拆遷案中，你或許就成了那個站在自己孤島般房舍的屋頂淋滿汽油再點火自焚的專政殉葬的表演者。 社會問題的多元維度，便決定了你我有可能在其中某一個維度之中就成為了少數人的必然性。而你一旦身陷其中試圖發聲之時，才發現你已面臨絕路：前方正是「神聖」不可侵犯的「大多數人的利益」。 或許直到這時你才會深刻的體會到自己的一切都在被一個被冠以「大多數人」的巨大力量壓在了社會的死角。每個人都一樣。

『捌』 法官能為法治做什麼txt

站在正義的角度就是維護正義的天使，幫助邪惡的勢力就是歷史的罪人，現在社會百姓不好維權是因為多數的律師只認錢不把正義當成條件，出現踐踏法律的現象。

『玖』 法律能為文化發展繁榮做什麼pdf

一、律師
對應專業：法學、知識產權、監獄學
律師是指經過一定方式取得司法行政機關授予的資格，接受當事人的委託，或人民法院的指定，在法律允許范圍內利用自己的法律知識和技能為被代理人提供法律幫助，並維護其合法權益的專業人員。律師必須通過考試或考核，被授予律師資格證書。沒有律師資格，但從事一些法律事務，只能是法律工作者而不能作叫律師。律師必須既有律師資格證書，又有執業證書。如果只有律師資格證書，沒有律師執業證書，就還不能被稱為律師。律師的服務對象是整個社會，沒有特定對象。自然人、法人均可委託律師代為法律事務。從事律師業務時必須有當事人的委託或人民法院的指定，在授權范圍內進行工作，不允許越權或濫用權利。律師是法律工作者，律師只能在法律允許范圍內維護當事人的合法權益，其在法律允許范圍內的工作受法律保護，不受行政單位、黨派、個人的干預。
律師在我國屬於非常缺乏的專業人才，但同時目前國家對這類職業的需求卻並不旺盛。並且現在要成為合格的律師，除了大學畢業而外，還要參加非常難考的國家司法考試，通過後進行一段時間的見習方能成為正式的律師。一方面是求學投入太高，一方面是回報太低，這就必然造成了律師這一職業在目前中國面臨著十分尷尬的境地。但隨著中國法治進程的加速，中國的律師業一定會迎來繁榮發展的時期，所以真正有能力、有志向有興趣的學生依然可以考慮報考法學類專業。
學好本專業，同時輔修一門實用型專業（比如財會、文秘等），畢業後在現實的工作崗位上繼續學習，取得律師資格證，等待時機從事自己的理想職業。
二、法官
對應專業：法學、知識產權、監獄學
法官是依法行使審判權的審判人員，包括最高人民法院、地方各級人民法院和軍事法院等專門人民法院的院長、副院長、審判委員會委員、庭長、副庭長、審判長和助理審判員。
法官有著較高的社會地位，並且隨著法治國家的逐步建立，我國對法官的需要量也會越來越大。要成為法官，先要取得司法考試合格證；然後參加國家公務員考試,進入法院，法官在法院有著比較高的地位，不是一進去就能擔任的.需要很長的基礎培訓和學期階段，比如做書記員啊.做行政啊……慢慢取得資格。至少需要幾年的時間。
考上政法類專業的大學，僅僅是走向成功的第一步，在成為法官的道路上你至少還有兩個難度遠遠大於高考的考試，這就是公務員考試和國家司法考試。因此立志成為法官的學生必須充分認識到成功道路上的任重道遠。要決心通過十年的艱辛才有可能成長為一名合格的法官。
三、法律顧問（文秘）
對應專業：法學、知識產權、監獄學
在企業、事業單位中專門處理相關法律事務的專門人才。隨著法治社會的建設，許多法人、自然人都會遇到越來越多的法律問題，由於工作的專業化相當多的人會選擇由法律顧問來處理。因此從長遠來看，法律專業的學生必然會受到社會的青睞。當然目前來看，他們的就業有相當的難度。
學好本專業同時，輔修文秘、經濟管理類專業或學習相關知識。大學期間多到相關單位實習，以增加工作經驗及拓寬人脈關系。為未來的就業奠定基礎。
四、警察
對應專業：法學、監獄學
警察的本質是階級統治的工具，是國家機器的重要組成部分。在我國，人民警察是全國統一的整體性組織，是具有武裝性質的國家治安行政力量。根據《人民警察法》第二條規定，我國人民警察包括公安機關、國家安全機關、監獄、勞動教養管理機關的人民警察和人民法院、人民檢察院的司法警察。警察這一職業是維護社會公共安全、公平正義不可或缺的重要力量，同時隨著社會的進步，警察這一職業需要學習的知識也會不斷更新，警察還要有強健的體魄，以應付高強度的工作。
學好本專業的同時，要准備畢業後的公務員考試。同時在校期間要注意身體的鍛煉，以應付未來高強度的工作。
本學科的優勢學校有：北京大學；中國人民大學；武漢大學；清華大學；中國政法大學；吉林大學；復旦大學；西南政法大學；中南財經政法大學；廈門大學；華東政法學院