這批無惡不作的法官

『壹』 對「伏爾泰,我再說一遍,獨自一人對這個社會一切丑惡力量的大聯合,對這個茫茫的恐怖世界宣戰，他接受戰斗。

啊，我也正在找這題答案呢，去網路里看看。

『貳』 下等人家就派下等人去打一個成語或一

媚上欺下

拼音來:mèishàngqī自xià

英文:fawnuponone'ssuperiorandinsultone'ssubordinates[2]

解釋:媚：有意討人喜歡。整詞釋義：討好上司，欺侮下屬．[3]

舉例:

這批無惡不作的法官，他們媚上欺下，俯伏於國王之前，凌駕於人民之上。（《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》）

『叄』 紀念伏爾太逝世100周年的演說

紀念伏爾泰逝世一百周年的演說

雨 果

〔第一部分以充滿激情的語言，高度評價伏爾泰在人類歷史上的非凡地位，並概括了伏爾泰生活的時代及其世紀性的貢獻。〕

一百年前的今天，一顆巨星隕落了。〔此句用「巨星」來比喻伏爾對人類思想的重要作用。 〕但他是永生的。他走的時候有長壽的歲月，有等身的著作，還挑起過最榮耀的、也是最艱巨的責任，即培育良知，教化人類。〔突出了他在人類思想之上所佔的重要地位。 〕他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。在他彌留之際，一邊有同時代人和後代的歡呼和贊美，另一邊有對他懷有深仇大恨的舊時代洋洋得意的噓叫和仇恨。伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀。〔「一個世紀」是指伏爾泰所處的那個風雲激盪的法國18世紀。 〕他行使過一個職能，他完成過一項使命。很顯然，他生來就被選定從事這件藉助他在命運的法則和自然的法則中最高尚的願望所完成的事業。他活過的八十四年，經歷了登峰造極的君主政體和曙光初現的革命年代。他出生的時候，路易十四還在統治，他死的時候，路易十六已經戴上了王冠。所以，他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光。〔以上三句中，「搖籃、曙光、靈柩、深淵」極其生動地概括了去國18世紀的歷史特點。 〕

〔第二部分，贊頌伏爾泰在思想啟蒙和現實關懷方面的豐功偉績以及笑對一切的非凡人格。 〕

〔這段簡要分析當時法國社會的階級狀況。〕

各位先生，在大革命前，社會的建築是這樣的：下邊，是人民，人民的上面，是由神職人員代表的宗教；宗教的一邊，是由法官代表的司法。

〔本段概括當時法國社會各階層的特點。〕

而那個階段的人類社會，人民是什麼？是無知。宗教是什麼？是不寬容。司法是什麼？是沒有公正。〔因為那時人民被統治者的宣傳所麻痹，他們沒有自由、民主、平等的意識，相反卻站在統治者一邊，幫助他們壓迫自己。 〕

於是，伏爾泰啊，你發出厭惡的吶喊，這將是你永恆的光榮！（爆發出掌聲）

於是，你開始和過去打一場可怕的官司，你為人類的訴訟案辯護，駁斥暴君和凶神，你勝訴了。偉大的人物，你要永遠受到祝福！（新的掌聲）

〔此段概括伏爾泰獨自一人與各種丑惡力量進行斗爭。 〕

伏爾泰直接面對這種輕薄無聊而又凄慘憂郁的社會，獨自一人，眼前是各種力量的聯合，宮廷、貴族、金融世界；這支不自覺的力量，是盲目的一大群人；〔這真是一場責任巨大的官司，一方面是各種力量的聯合，一方面是一人代表人類。 〕這批無惡不作的法官，他們媚上欺下，俯伏於國王之前，凌駕於人民之上（喝彩）；這批虛偽、狂熱、陰險兼而有之的神職人員，伏爾泰， 我再說一遍，獨自一人對這個社會一切丑惡力量的大聯合，〔這幾句分析了另一陣營各種力量的本質。 〕對這個茫茫的恐怖世界宣戰，他接受戰斗。他的武器是什麼？這武器輕如和風，猛如雷電——一枝筆。（鼓掌）

他用這武器戰斗，他用這武器戰勝敵人。

〔此段贊頌伏爾泰孤軍奮戰對思想啟蒙的重大意義。〕

伏爾泰戰勝了敵人。他孤軍奮戰，打了響當當的一仗。這是一場偉大的戰爭，是思想反對物質的戰爭，理智反對偏見的戰爭，正義反對非正義的戰爭，被壓迫者反對壓迫者的戰爭，是仁慈的戰爭，溫柔的戰爭。〔此句由六個排比句構成，從正反兩個方面進行對比，突出伏爾泰打贏這場思想啟蒙之戰的偉大意義。〕伏爾泰具有女性的溫情和英雄的怒火，他具有偉大的頭腦和浩瀚無際的心胸。（喝彩）

〔此段贊頌伏爾泰積極投身於現實，為一個個受迫害者進行具體的辯護斗爭。〕

他戰勝了古老的法典、陳舊的教條。他戰勝了封建的君主、中世紀式的法官、羅馬天主教式的神甫。他把人的尊嚴賦予黎民百姓。他教導人，安撫人，教化人。他為西爾旺和蒙巴伊斗爭，如同他為卡拉斯和拉巴爾斗爭；〔此句列舉伏爾泰為之辯護的具體人名，贊他對現實人生的關懷。 〕他承受了一切威脅，一切侮辱，一切迫害，污衊，流亡。他不屈不撓，堅定不移。他以微笑戰勝暴力，以嘲笑戰勝專制，以譏諷戰勝宗教的自以為是，以堅毅戰勝頑固，以真理戰勝愚昧。

我剛才用過兩個字，微笑，我說一下。微笑，就是伏爾泰。

各位先生，我們要這樣說，因為，平靜是這位哲學家偉大的一面，平衡的心態在伏爾泰身上最終總會重新確立。不論他正義的憤怒多大，總會過去，惱羞成怒的伏爾泰總會讓位於心平氣和的伏爾泰。〔此句概括了伏爾泰良好的心理品質。 〕於是，從這深邃的雙目里露出了微笑。

這是睿智的微笑，這微笑，我再說一遍，就是伏爾泰。這微笑有時變成放聲大笑，但是，其中蘊涵有哲理的憂傷。對於強者，他是嘲笑者；對於弱者，他是安撫者，他使壓迫者不安，使被壓迫者安心。以嘲笑對付權貴；以憐憫安撫百姓。啊！我們應為這微笑感動。這微笑里含有黎明的曙光。它照亮真理，正義，仁慈和誠實；它把迷信的內部照得透亮，這樣的丑惡看看是有好處的，它讓丑惡顯示出來。它有光，有催生的能力。新的社會，平等、讓步的慾望和這叫做寬容的博愛的開始，相互的善意，給人以相稱的權利，承認理智是最高的准則，取消偏見和成見，心靈的安詳，寬厚和寬恕的精神，和諧，和平，這些都是從這偉大的微笑中出來的。〔此句點明沃爾泰的微笑的作用。 〕

〔以上三段寫伏爾泰的非凡人格，禮贊了他「睿智的微笑」。〕

〔第三部分，回到眼前的現實社會，表達對伏爾泰的崇高敬意以及繼續與黑暗勢力進行斗爭，爭取人的各種權力的決心。 〕

〔此段高度評價伏爾泰在人類思想史上的啟蒙作用，他使「自由、平等、文明、恪盡職守、行使權力」等現念深入人心。 〕

各位先生，只有希臘、義大利和法蘭西享有以人物來命名時代的特權，這是文明最高的標志。在伏爾泰之前，只有以某些國家領袖的名字來命名時代的先例；伏爾泰比國家領袖更重要，他是思想的領袖。到伏爾泰，一個新的紀元開始了。我們感到，從今以後人類最高的統治權力將是思想。〔從伏爾泰開始，思想領袖取代了國家領袖，占據重要的地位。 〕文明過去曾服從武力，文明以後將服從思想。權杖和刀劍已告折斷，光明將取而代之，也就是說權威變成自由。〔從伏爾泰開始，文明、思想、光明、法律、自由已深入人心。 〕再也沒有別的最高權力，人民只有法律，個人只有良心。對於我們每個人來說，進步的兩個方面很清楚地顯示出來，這就是：做一個人，我們要行使自己的權力；做一個公民，我們要恪盡職守。

〔此段寫雨作為19世紀法國的精神領袖對人的生命權、良心的自由權、理性的最高權威、勞動的神聖權、和平的仁慈性的強烈呼喚。 〕

讓我們轉身望著這個死者，這個生命，這個偉大的精神。讓我們在這令人肅然起敬的墓前鞠躬。讓我們向這個人討教，他有益於人類的生命在一百年前已經熄滅，但他的作品是不朽的。讓我們向其他強有力的思想家討教，向這些光榮的伏爾泰的助手們討教，向盧梭、向狄德羅、向孟德聽鳩討教。讓我們與這些偉大的聲音共鳴。〔這幾個排比句，表達了對伏爾泰的無限崇敬和繼續為人類的思想啟蒙而戰斗的決心 。〕要制止人類再流血。夠了！夠了！暴君們。啊！野蠻還在，好吧，讓哲學抗議。刀劍猖狂，讓文明憤然而起。讓18世紀來幫助19世紀；我們的先驅哲學家們是真理的倡導者，讓我們乞求這些傑出的亡靈；讓他們面對策劃戰爭的君主王朝，公開宣布人的生命權，良心的自由權，理性的最高權威，勞動的神聖性，和平的仁慈性。既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來！〔這幾句表達了作者決心以伏爾泰開啟的文明、自由、理性、人權為武器同黑暗和野蠻戰斗的決心。 〕（全體一致經久不息的歡呼。從四面八方高呼：「維充多·雨果萬歲！」）

『肆』 這批無惡不作的法官，他們媚上欺下，恪盡職守，俯伏於國王之前，凌駕於人民之上。此句中的恪盡職守應該改

阿諛奉承
欺善怕惡

『伍』 商河劉豐利法官是個孬種，為了自己的利益無惡不作，這種法官是不是很讓人恨之入骨。

如果是真的無惡不作，這種法官除除名以外還應加重製裁。

『陸』 媚上欺下的意思是什麼

媚上欺下指的是討好上司，欺壓下屬的意思。

媚上欺下
拼音：mèi shàng qī版 xià
英文：fawn upon one's superior and insult one's subordinates
解釋：媚：權有意討人喜歡。整詞釋義：討好上司，欺侮下屬．
舉例：這批無惡不作的法官，他們媚上欺下，俯伏於國王之前，凌駕於人民之上。（《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》）

『柒』 用成語替換下面句子中畫橫線的部分,這些沒有什麼壞事不幹的法官

無惡不作,喪盡天良,暴戾恣睢,窮凶極惡,罪惡滔天

『捌』 「凡媚上者必欺下」是什麼意思啊

意思是，凡是諂媚上級的人都會欺瞞下屬。《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》中，原文是這批無惡不作的法官，他們媚上欺下，俯伏於國王之前，凌駕於人民之上。媚上欺下是一個成語，讀音是mèi shàng qī xià，指的是討好上司，欺壓下屬的意思。

恃強凌弱人本性，盛氣凌人官罪惡。在一個官大半級壓死人的體制下，自下而上獻媚、自上而下欺壓，乃人際常態；不管處於權力金字塔哪一階層哪一級，哪怕是沒有級別乃至最底層的小民百姓，人人競相媚上、個個必要欺下，媚上者必欺下，幾乎概莫能外。

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同義詞：狐假虎威

狐假虎威是漢語成語，讀音為hú jiǎ hǔ wēi，是先秦時代漢族寓言故事。假：借。狐狸借老虎之威嚇退百獸。後以「狐假虎威」比喻仰仗或倚仗別人的權勢來欺壓、恐嚇人。出自《戰國策·楚策一》：「虎求百獸而食之，得狐。……虎以為然，故遂與之行。獸見之皆走，虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。」

釋義：狐：狐狸。假：藉助。虎：老虎。威：威嚇。狐狸假借老虎的威勢嚇唬其它野獸。比喻仰仗或倚仗別人的權勢來欺壓、恐嚇人。

歇後語：狐狸跟著老虎走

反義詞：獨步天下、獨擅勝場

近義詞：仗勢欺人、狗仗人勢、狐虎之威。

語法分析：「狐」是主語，「威」是謂語，「假虎」是「威」的狀語。