法官廉潔自律自查報告

㈠ 法律專業的問題

法官職業道德建設與司法公正
法官職業道德建設作為法院隊伍建設的重要組成部分，是提高法官素質、塑造法官形象的有效手段。正因為如此，全國法院對法官職業道德建設都非常重視，陸續制定了一系列規定、條例、辦法等，對法官的職務行為予以規范、制約和監督，以此培養和強化法官的職業道德意識，收到了很好的效果。今年10月18日，最高法院又頒布了《中華人民共和國法官職業道德基本准則》，該《准則》是指導人民法院作風建設和隊伍建設的綱領性文件。但總體上看，我國法官職業道德建設還比較薄弱，離人民群眾對我們的要求還差得很遠，有許多問題有待我們去探索和解決。本文擬就法官職業道德建設與司法公正的關系，談談我個人的一些看法。

一、加強法官職業道德建設是實現司法公正的前提與保證

我國最高法院院長肖揚指出：「人民法官是否具備優良的品行、高尚的道德情操，這對確保公正司法意義重大。」將法官職業道德與司法公正聯系起來，就能看出當前我們進行司法改革過程中，加強法官職業道德建設的重要性。這個問題之所以被提到如此重要的高度，我認為，是由法官職業道德建設同實現司法公正二者之間相互依存、互為前提的雙向作用決定的。一方面，法官職業道德建設是實現司法公正的前提和保證；另一方面，司法公正又對法官的職業道德、行為操守提出了嚴格的要求。

法官職業道德建設作為司法公正的前提和保證，基本含義是：加強法官職業道德建設是提高法官素質的有效手段，而高素質的法官隊伍對實現司法公正起著決定性的作用。

1、法官職業道德本身具有保證司法公正的作用。

「道德」一詞，在我國古籍中早已有之，如《論語》中的「志於道，據於德」，《孟子》中的「尊德貴道」，都是對「道德」而言的。所謂「道」是指人行走的道路，引伸為人們必須遵循的社會行為准則、規矩和規范：「德」即得，人們認識「道」，遵循「道」，內得於己，外施於人，便是「德」。「道」的客觀性較強，主要指外在的規范要求：「德」則偏向於主觀方面，主要指人們內心的精神方面的東西。古今中外，歷代統治者都十分重視道德的作用，把道德作為鞏固其權力的一種手段，認為「治國就是治吏」。治吏就要從「德」抓起。孔子講過「為政以德」，「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」這些重視道德的思想對維護封建統治，起到了一定的作用。

社會主義道德與封建統治階級的道德有著本質的區別，內涵更為豐富，對搞好社會主義精神文明建設有著不可低估的作用。江總書記指出：「對一個國家的治理來說，法治與德治，從來都是相輔相成、相互促進的。二者缺一不可，也不可偏廢。」在慶祝中國共產黨成立八十周年大會上，江總書記又號召全黨，要努力提高全民族的思想道德素質和科學文化素質，實現人們思想和精神生活的全面發展。江總書記「以德治國」的重要論述是對我國步入新的歷史發展時期治國方略的創新和完善，對道德的價值和功能給予了充分的肯定。

職業道德與人們的職業活動密切相關。恩格斯曾指出：「實際上，每個階級，甚至每一個行業，都各有各的道德。」這里所說的每一個行業的道德，就是職業道德。法官作為特定職業的從業者，除了遵循普通人都應當遵循的一般道德規范外。還應遵循法官職業所要求的特殊的道德規范。也正是這些規范，才反映了法官職業最本質的特徵。法官職業道德是司法職業道德的一種，是指從事審判工作的人員，在履行職責過程中應該遵循的行為規范和應當具備的道德品質。法官職業道德不僅規范法官個體的行為，而且對人民法院的整體行為具有約束和規范的作用。群體職業道德修養的提高比個體職業道德修養的提高更為重要。從這個意義上講，法官以外的其他法院工作人員雖然不屬於法官的范疇，但他們的行為都應當納入法官職業道德體系，加以統一管理和監督。

法官職業的特殊性，決定了法官職業道德與一般社會道德相比，有著更為嚴格的職責性、強制性和自律性，這是因為，法官職業道德從屬於政治權力，在法官職務范圍內的一切職業活動都與權力的運作緊密相連。法院作為維護社會正義的最後一道防線，社會中諸多矛盾，在運用教育的、行政的和經濟的種種手段無法解決時，最後都要拿到法院來解決，因此，法官承擔著維護社會正義的重大職責，對法官職業道德的要求應當高於其他職業道德的要求。目前，在我國雖然產生司法不公、司法腐敗的原因是多方面的，但法官隊伍整體素質不高、道德修養偏低也是重要原因之一，並已成為公正司法的一大障礙。我們的法官如果不具備應有的道德品質，做不到忠於法律、剛正不阿、廉潔自律、修身奉法、服務人民，司法公正的目標就很難實現。

2、法官隊伍中存在著的種種不良職業道德表現，有損於法院及法官的形象，影響著司法公正的實現。

司法公正不僅包括實體公正和程序公正，還包括形象公正。形象公正是司法公正的外在表現。這就好比我們到醫院去就診，如果碰上一個舉止儀態、談吐都很不得體的醫生，就很容易對他的醫術產生懷疑。實際上，也許醫生的醫術並沒有問題，甚至醫術還相當高明，但也許就是因為形象不好，失去了患者對他的信任。我國唐代名醫孫思邈對醫德曾作過精闢的論述，他認為，如果有人來看病，不論「貴賤貧富，長幼妍嬪，愁親善友，華夷智愚」都要一視同仁。而在診治時，盡管「綺羅滿目」、「絲竹湊耳」、「珍饈送存」都不致心為所動，這才是「治病救人」的基本醫德。同樣道理，一個語氣生硬、態度冷漠、作風鬆散的法官，是不可能得到當事人的尊重和信服的。要解決個別法官行為不檢點、形象不佳的問題，必須從其內在的思想道德素質抓起，固本培元。要用法官職業道德准則去約束和規范法官的職務行為。

法官不良職業道德的主要表現在：有的法官思想素質不高，理想信念動搖，宗旨觀念淡薄，事業心和工作責任心不強。缺乏人生的目標；有的品行修養較差，不珍視法官榮譽，言談舉止不檢點，影響法官形象，有的不學無術、不思進取、貪圖享樂，醉心於泡歌廳、玩麻將，甚至夜不歸宿。上班時精神不振，無所用心；有的自恃清高、盛氣凌人、特權思想嚴重，對當事人態度蠻橫，把手裡的審判權作為討價還價的籌碼，吃拿卡要，等等；有的不注意自己的公眾形象，在公開場合談論具體案件，造成較壞的社會影響；有的甚至違反保密規定，把合議庭的意見，乃至審委會對案件的討論情況以及法院內部的批復信函透露給當事人，給案件審理造成被動；有的與律師及當事人串通一氣，編造「事實」，混淆是非，或者鑽法律的空子，錯誤適用法律；有的利用在法院工作的便利條件，充當訴訟掮客，干擾法院正常工作；有的工作嚴重不負責任，效率低下，案件久拖不結，久拖不執，群眾意見較大；有的作風懶散，紀律鬆弛，上班遲到早退，中間「溜號」，自由主義嚴重。凡此種種，暴露出我們法官隊伍在職業道德建設方面存在著不少問題，致使人民群眾對法院意見很大，司法的社會公信力下降，嚴重影響著司法公正的實現。

3、法官缺乏職業道德修養，自律不嚴，還容易成為孽生司法腐敗的溫床。

法院隊伍中出現的一些辦案不公正、不廉潔的問題，甚至個別人員的司法腐敗問題，往往是他們道德水準不高，不注意檢點自己的行為，逐步發展、演變的結果。某些引起社會公眾強烈不滿的案件，也常常是由於法官的不良職業道德表現造成的。從表面上看，道德問題似乎不是什麼大問題，批評、教育也就可以了，從法院內部管理上也很容易疏忽、麻痹，但有些問題往往出在「小節」上，由量變到質變，集腋成裘，以致釀成大錯。從法院系統近年來一些幹警違法違紀的事例來看，在職業道德品質上大都存在著這樣那樣的缺陷，恰恰是這些不易為人察覺的缺陷，給腐敗提供了土壤。如果能及時發現，嚴肅教育，迅速糾正，還是可以挽救的。所以說，要對法官職業道德建設給予足夠的重視，從不良現象抓起，從小處抓起，防微杜漸，徹底鏟除孽生腐敗的土壤。

二、司法公正對法官職業道德提出了嚴格的要求

公正是司法的核心和最終目標，人民法院的審判工作、隊伍建設、法院改革都要圍繞著這個核心目標來進行。因此，應把法官職業道德建設當作是法院隊伍建設的重要組成部分，使之符合司法公正這一總體目標的要求。從根本上說來，法官的職業道德是由法官的職業使命決定的，而法官的職業使命，就是要全力維護司法公正。上述最高法院頒布的《准則》，從保障司法公正、提高司法效率、保持清正廉潔、遵守司法禮儀、加強自身修養、約束業外活動等六個方面，對法官的職業道德提出了嚴格、明確的要求，構成了我國法官職業道德的核心內容。法官的獨立與公正是司法職能正常發揮作用的最基本、最核心的要求。如果沒有獨立與公正，法官職業便失去了存在的價值；清正廉潔的要求，使法官排除不當利益對公正司法的影響；遵守司法禮儀是法官職業活動的基本程式，有利於維護司法尊嚴，體現司法活動之文明和可信，也為當事人創造充分行使訴訟權利的條件、環境；加強法官自身的素質則是法官一項永遠的職業道德義務；而約束法官職務外的活動對於樹立司法公正形象、維護司法尊嚴也非常重要。

《准則》還對法官的職務和非職務言行、活動等進行了規范，主要包括：

1、在司法公正方面，法官在審判活動中，除應當遵守法官迴避制度外，如果認為自己審理案件時可能引起公眾對案件公正裁判產生合理懷疑的，應提出不宜審理這一案件的請求；在審判活動中不得私自會見一方當事人及其代理人；不得以其語言和行為表現出任何歧視；應當避免主觀偏見、濫用職權和忽視法律等情形的發生，以確保司法公正。此外，為確保審判獨立，法官應當尊重其他法官對審判職權的獨立行使，除非基於履行審判職責和通過適當程序，不得向上級人民法院就二審案件提出個人處理建議和意見；不得探詢其他法官承辦案件的審理情況和有關信息；避免受到輿論的不當影響。

2、在司法效率方面，法官應當全身心履行職責，嚴格遵守法律規定的訴訟期限，科學、合理、有效地安排庭審和駕馭庭審，盡可能縮短訴訟周期。法官不得因個人事務、日程安排或者其他行為影響職責的正常履行；應注意節省當事人的時間。

3、在嚴格自律方面，法官對於不正當利益有抵制的義務和廉潔的態度，不得直接或間接地利用職務和地位謀求任何不正當利益。包括不得接受當事人及其訴訟代理人、辯護人的款待、財物和其他利益，不得為了獲得特殊照顧而有意披露法官身份，不得利用法官身份獲取不當利益。此外，法官應如實申報財產，法官及其家庭成員的生活方式和水準，應當與他們的職位和收入相符。

4、在對法官的司法職務以外的活動進行規范方面，法官應當謹慎出入社交場合，謹慎交友，不得從事不適當的社會交往活動，不得披露或者使用其以法官身份獲得的非公開信息，不得參與營利性社團組織；法官在退休後，應當繼續保持自身的良好形象，避免不當言行而使公眾對司法公正產生合理懷疑。以上規定，歸結到一點，都是司法公正所要求的，也是黨和人民、國家和社會對法官的期望和要求的體現。

三、加強法官職業道德教育，建設一支公正司法的法官隊伍

法院隊伍建設的關鍵是提高法官素質，而加強法官職業道德教育又是提高法官素質的有效手段。法官職業道德建設是人民法院一項長期的戰略任務，建設的重點要放在對法官的職業道德教育上，使每—位法官都清楚，必須遵守哪些行為操守，堅決防止和力戒哪些不道德的行為。法官職業道德教育的任務，是向法官傳輸社會主義的司法道德原則、規范和范疇，為法官道德品質的培養和提高，奠定深厚的思想基礎。良好的道德品質不是天生的，也不是自發形成的，是「因教成德」、通過教育逐步形成的。要通過對法官的職業道德教育把法官對組織承擔的職責轉化為個人內心的信念，增強自我約束、自我完善的能力。即使在法律、規章制度管理不了的地方，也能正確抉擇自己的行為，做到「慎獨」，在個人獨處、無人監督、無人知曉的情況下，也能夠自覺地遵守道德原則，實行自我控制和監督。

法官職業道德教育的途徑和方法，主要包括提高法官道德認識、確立法官道德信念、陶冶法官道德情感、鍛煉法官道德意志、養成法官道德習慣五個方面。

1、提高道德認識是法官道德教育的前提和基礎。以科學理論為指導，向法官系統傳授、灌輸國家要求的社會道德和法官道德觀念，使其能夠深刻認識和領會社會道德和法官道德的原則、規范、范疇的內容、意義，自覺規范職務言行。道德認識是道德品質的先導。沒有正確高尚的道德認識，就不會有高尚的道德行為，也就不可能形成高尚的道德品質，道德認識也就是道德意識，或者稱道德感。作為法官，從法律的角度思考問題是其天職，但也要學會從道德、良心上去檢點自己的言行，不斷增強道德感。這樣，就能不斷地矯正自己的行為，使自己保持良好的品行操守。

2、陶冶法官的道德情感是法官道德教育的必要環節。所謂法官道德情感，是人們依據一定的法官道德觀念，在處理法官道德關系、評價法官道德行為時，所產生的一種好惡、愛憎的感情。法官道德情感是一種內在的精神力量，左右著人們對某種思想、觀念、行為的接受與拒絕。陶冶法官道德情感就是把抽象的、外在的法官道德知識，變為個人內在的心理要求，這是樹立道德信念、形成道德品質的必要因素。

3、鍛煉法官道德意志是法官道德教育的重要保證。道德意志是指一個人堅持道德原則、提高道德修養時，克服困難、排除干擾的毅力和能力。在履行法官道德義務時，有時要受到來自各方面的阻力和干預，如輿論的非難、親友的責備、當事人的糾纏、邪惡勢力的阻撓、行政權力的壓制等等，面對這種種情況，意志不堅定的人就會出現動搖、妥協、退讓，放棄自己的職責；而意志堅強的人，則能夠堅定地履行自己的道德責任。一個人的意志是否經得起考驗，是其道德水準高低的重要標志之一。

4、確立法官的道德信念是法官道德教育的核心。法官道德信念是指法官在審判實踐活動中表現出來的一種樂於履行、鍥而不舍、一往無前的道德認識上的明確性，道德義務履行的自覺性，道德理想追求的堅定性。法官道德信念是在一定人生觀、世界觀的基礎上，在道德情感的陶冶和道德意志的鍛煉中，使已有的道德深化和升華，內化為個人內在的堅定不移的道德追求。

5、養成法官道德習慣是法官道德教育的主要目的之一。道德習慣是一個人內在道德要求的自然流露和表現，它是衡量一個人道德水平高低、道德品質好壞的重要標准。良好的道德習慣，是在長期的理論學習和實踐中形成的，是一種從有意識的、經過意志努力和監督而養成的，直至進入「習慣成自然」和「從心所欲、不逾距」的境界。

上述五個方面是彼此聯系、相輔相成的。法官道德認識是起點，法官道德情感是心理基礎，法官道德意志是精神保證，法官道德信念是動力和源泉，法官道德習慣是外在表現，共同鑄就了法官的道德品質。法官職業道德建設的過程，就是法官道德品質內化的過程。法官只有做到「德化於自身、德化於本職、德化於社會」，才能從根本上維護司法公正。

應當承認，雖然我們有了可遵照的法官職業道德標准，也掌握了對法官進行職業道德教育的途徑和方法，但由於目前我國的法制建設還不夠完善，法官的整體素質不高，法官職業道德建設的任務依然十分艱巨。我們要把法官職業道德建設作為一項長遠的戰略性工作，堅持不懈地抓下去，逐步建立和完善法官職業道德建設的實施機制。從抓思想政治工作入手，了解法官的思想動態，有針對性地開展工作。再輔之以有效的職業自律機制，根據實際需要，制定必要的規章制度，對法官行為進行約束和規范，如《法官法》所規定的法官懲戒措施等。在這個基礎上，法官職業道德建設還應當突出重點。法官職業道德建設的內涵非常豐富，只有抓住了重點，才能帶動全局，事半而功倍。我認為，應當把培養法官的敬業精神和責任意識放在首位，它是司法職責得以實現的基本條件。作為法官，是不是負責任，是不是有職業信仰和職業使命感，是不是把全部精力投入到工作中去，將直接影響著當事人權利的實現，影響法官的形象，影響法官職業的信譽和生命，最終影響公正司法的實現。法官只有不斷增強責任感和使命感，開拓創新、忠於職守、勤奮工作，才能保障司法職責的正常履行。隨著我國法官職業道德建設的不斷完善，我國的法官職業道德水準將不斷提高，一支職業道德高尚的、高素質的法官隊伍將在依法治國、建設社會主義法制國家的過程中發揮應有的重要作用。

㈡ 給法官寫悔過書（範文）

悔過書一般由標題、正文、落款三部分組成。(一)標題 悔過書的標題通常是在第一行居中寫上「悔過書」三個字。(二)正文 悔過書正文需寫明以下一些內容： 首先，寫清犯錯誤的基本過程，同時交待出所犯錯誤的性質、後果及造成的危害性。在敘述事情的過程時，要求要將事件的前因後果敘述清楚。 其次，在分析所犯錯誤的基礎上，提出今後改正的決心和改正方案。改正方案要具體可行，以備有關單位和群眾的監督執行。(三)落款 落款要求悔過人寫出自己的姓名，並簽上日期，需注意的是姓名前一般還需加上「悔過人」三個字。

悔過書範本

幾個月來，在檢察院的領導和辦案人員的教育和幫助下，我進一步認識到自己犯罪行為的嚴重性、危害性

我深感對不起組織，對不起人民，對不起曾關心過我、支持過我的領導和同事，也對不起年邁的父母和家人。我對此悔恨終生！

我從一名領導幹部墮落成罪人的教訓是極其深刻的。首先是由於我平時放鬆了政治學習，因而在大是大非面前，在原則性的問題上迷失了方向。其次是放鬆了世界觀的改造，沒有樹立正確的人生觀、價值觀、榮辱觀，拒腐防變的能力不強，經不住誘惑，致使自己在金錢面前打了敗仗，當了俘虜。

三是沒有正確對待自己手中的權力。多年來，自己在領導崗位上掌握著一定的權力，但我沒有真正認識到這是組織上對我的信任，沒有看到這是責任，反而把這種權力當成撈取個人好處的工具和資本。

四是沒有過好人情關。由於自己是本地幹部，老鄉、老同事、老部下比較多，在與他們的交往中，沒有把握好度，抹不開情面，對於他們的盛情看望不好意思推辭，對他們提出的要求也難以回絕，看不清這些人情往來的實質，因而放鬆了防線，放棄了原則，結果被「人情關系」一步步推進了犯罪的深淵。

五是疏於對家人的教育和管理，沒有看好家門。

我走上犯罪的道路，最根本的原因是由於我放鬆了對世界觀的改造，放鬆了廉潔自律這根弦，放鬆了自我約束，法制觀念淡薄！是人情關系迷住了我的眼睛，是僥幸心理讓我一錯再錯，是金錢毀了我的一生，我為此所付出的代價是慘重的！我辜負了黨組織的培養和教育，我感到十分的痛苦、內疚和悔恨！我決心悔過自新，重新做人。

範本二

今天下午我從校外回來，被校值班門衛叫住，讓我出示學生證。由於我出去時匆忙，忘帶學生證了，所以就說了句沒帶，也沒停下來。這時門衛跑上來非讓我回去登記班級姓名。由於當時有點沖動，就沒回去，仍一直向校內走。門衛就上來拉住了我的衣服，我一時興起，就和門衛撕打起來，一直到被周圍的人趕過來，拉開我們。
這件事情錯誤在我，事後經過老師的批評教育，更加認識到是自己違反了學校的制度，同時也沒有尊重門衛的辛苦勞動。今後我不會再犯類似的錯誤了，遇事時一定要冷靜，不急躁。請同學和老師監督我。另外，在這里也向今天的值班門衛魯志軍同志表示道歉。

範本三：

時間是不可倒流的，犯過的錯誤也不可再挽回了。......今天您給我一個悔過的機會，我真的是萬分感謝您。這樣可以讓我深刻地認識到自己的錯誤，並下定決心，以後再也不犯這樣的錯誤了。
同學之間，和平為主，友誼為貴。有矛盾就應該心平氣和地去談，去化解矛盾，並不應該採取打架這樣過激的舉動。我當時真的是太糊塗了。如果當時只要停下來想一秒鍾，就完全可以把這件事化解。可是我並沒有。唉，世界上是沒有後悔葯可賣的。

以後我會改掉自己的不足，好好學習，再也不會惹事了，再也不會給您添麻煩了。現在想想真是十分後悔，.....，為什麼要用打架來解決問題呢？我是真的後悔了。我保證，以後我再也不會犯類似的錯誤了，再也不會！
相信我寫了這么多，您一定知道我是多麼的後悔了。當時我很沖動，並沒有考慮後果。事後真的是很後悔。但是後悔有什麼用呢？我只有塌塌實實學習，為人處事謹慎，才能對得起您的教育。以後，我一定會塌實學習，爭取以優異的成績報答，不會辜負您的一片苦心的！蒼天可以作證，厚土可以為憑。請您相信我，原諒我吧！

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格式和類似範本給你，希望你自己根據你的案情組織相關內容。悔過書不是考文采，而是考查你的悔改誠意，寫的好不好並不重要，重要的是讓人感覺你是真心悔改，多寫一些實質性的改正方式和悔改心情描述，少寫一些套話、廢話。

㈢ 法官為什麼怕檢察院

法官為什麼要害怕檢察機關？人正不怕影子歪。法官只要能做到秉持正義，公正公平辦案，廉潔自律，就不存在害怕檢察院之說。

㈣ 如何保證廉潔執法

一、當前法官隊伍公正廉潔執法現狀及其原因

1、當前法官隊伍執法現狀。法官隊伍的整體素質總的來說是好的，在政治上、思想上、作風紀律上、業務能力上都是過硬的，特別是通過「人民法官為人民」、「學習實踐科學發展觀」等主題教育活動、法官的精神面貌、紀律作風、職業操守等方面有了很大改觀，得到了人民群眾的認可。但我們還要看到現實的法官隊伍離黨和人民的要求仍有相當的差距，法官隊伍整體素質尚不可完全適應形勢發展的需要，法官審理案件貪污受賄現象常見不鮮，辦理「關系案」「金錢案」「人情案」現象時有發生，有的法官業務水平不高，辦理案件「案結事不了」，導致當事人赴京、赴省上訪，在社會上造成不良輿論，有的法官效率低下，對所承辦案件久拖不決、「冷、硬、橫、推」的官老爺態度仍然存在等等。雖然這些現象不是法官隊伍的主流，但已嚴重影響了法官隊伍的社會形象和群眾對司法公信力的信任。《廉政准則》是中央在新形勢下推進反腐倡廉建設的有力舉措，是規范黨員領導幹部從政行為的重要基礎性黨內法規，是指導法院黨風廉政建設和反腐敗斗爭實踐的具體標准，也對新形勢下人民法院反腐倡廉工作提出的最新要求，它的實施對於保證法院黨員領導幹部廉潔從政，形成用制度管人、管事、管權，加強法院幹警廉潔自律和隊伍建設具有十分重要的意義。

一是以准則為導向，促進法官司法廉潔公正。教育幹警嚴格遵守廉政准則的各項規定，加強自我約束，嚴格自律，認真執行最高法院「五個嚴禁」規定、省高級法院「十條禁令」規定，提高自身廉政意識，杜絕出現辦理「關系案」「金錢案」「人情案」現象發生，要做「廉潔法官」辦「廉潔案件」。同時，堅持從嚴治院，嚴格執行「一崗雙責」責任制，全面貫徹落實黨風廉政建設責任制，堅持不懈地抓好示範教育和警示教育，進一步加強懲治和預防腐敗體系建設，健全完善違紀違法責任追究等制度，努力實現制度建設與反腐倡廉同步推進，打造廉潔型法院。

2、造成以上現狀的原因第一是個別法官思想道德素質不高，缺乏職業道德。法官的思想道德素質和職業道德對於審判執行工作公正廉潔高效開展起著根本性作用。個別法官作風不正、思想不純、紀律不嚴、道德品質低下，不僅影響個案的公正處理，而且有損人民法院和人民法官的整體形象，嚴重破壞司法權威和法制尊嚴。當今社會由於個別法官理想缺失、放鬆「世界觀、人生觀、價值觀」改造、忽視學習等因素形成了他們在思想道德層面的廉政意識鬆懈，甚至貪圖享受、貪污受賄、漠視群眾利益等消極思想狀況，導致他們缺乏對人民群眾的深厚感情，沒有牢固樹立起司法為民的工作作風，漠視群眾，工作隨意，滿足現狀，影響了公正廉潔執法效果。當前法官隊伍執法現狀。法官隊伍的整體素質總的來說是好的，在政治上、思想上、作風紀律上、業務能力上都是過硬的，特別是通過「人民法官人民」、「為人民司法、為大局服務」、「學習實踐科學發展觀」等主題教育活動、法官的精神面貌、紀律作風、職業操守等方面有了很大改觀，得到了人民群眾的認可。但我們還要看到現實的法官隊伍離黨和人民的要求仍有相當的差距，法官隊伍整體素質尚不可完全適應形勢發展的需要，法官審理案件貪污受賄現象常見不鮮，辦理「關系案」「金錢案」「人情案」現象時有發生，有的法官業務水平不高，辦理案件「案結事不了」，導致當事人赴京、赴省上訪，在社會上造成不良輿論，有的法官效率低下，對所承辦案件久拖不決、「冷、硬、橫、推」的官老爺態度仍然存在等等。雖然這些現象不是法官隊伍的主流，但已嚴重影響了法官隊伍的社會形象和群眾對司法公信力的信任。第二是受社會風氣的影響和誘惑導致法官廉潔信念缺失。幹警在對外工作生活的交往中，接觸到各類人群，由於他們自身利益的需要，對幹警利誘、拉攏，導致違法違紀現象發生。不少人固執地認為，錢能通神，有錢能使鬼推磨，為打贏官司，不惜重金開道，行賄法官。還有些當事人，明知自己有理、有據，卻受社會上謠傳的影響，認為不送禮，有理也打不贏，只有向法官「送禮贈物」心裡才踏實，在這種風氣的引誘下，使得一些本身薪水不高且意志不堅定的法官成了金錢物品的俘虜，導致個別案件成為「不廉潔」案件。第三是個別法官沒有樹立正確的「權力觀」。有些法官認為我是案件承辦人，我掌握案件判決的生死大權，所以辦理案件的隨意性較大，認為只要不違反法律大的原則，濫用自己手中的「自由裁量權」，孰不知權利是人民賦予的道理，這就要求我們幹警切實增強責任意識，過好權力關，切實增強自律意識，過好利益關，切實增強自省意識，過好社交關，切實增強道德意識，過好生活關，切實增強接受監督意識，過好誠實關，樹立終於法律、終於事實信念，真正做到「權為民所用、情為民所系、利為民所謀」，實現好、維護好、發展好人民群眾的根本利益。第四是缺乏法官職業內部監督制約機制。人民法院是行使審判權的國家機關，與法官相關的腐敗行為多數是審判權的不正當行使，因此就會直接反映到與審判相關的重點崗位和重點人員中。多數表現在合議庭制度的運行上。合議制是法院的一項審判制度，目的是為了減少個別法官獨斷專橫而帶來不公正的裁判，是審判權避免腐敗侵蝕的一道屏障，然而在法院的內部工作流程中，由於法官隊伍缺乏，社會矛盾的增多，案多人少現象嚴重，簡易程序越來越多的使用，這意味著審判權越來越集中到案件承辦人個人手中，案件合議制在部分案件的審理中形同虛設，導致個別案件缺乏內部監督，案件審判權高度集中在案件承辦人手中，導致個別法官濫用審判權，造成案件審理不公。

㈤ 人民陪審員如何做到廉潔自律

人民陪審員制度，是指國家審判機關審判案件時吸收非職業法官作為陪審員, 陪審與職業法官或職業審判員一起審判案件的一種司法制度。做人民陪審員的主要理由如下：
1、我國全面推進依法治國方略，積極加入人民陪審員行列，有利於提高自身的法律素養，提高審判業務水平和為人民服務的本領，切實為依法治國貢獻自己微薄的一份力。
2、加入人民陪審員，通過參與審理案件，不僅提高了法律知識水平，增強了法治觀念，業余時間還可以學到的法律知識向周圍人進行宣傳，以自身參與的案件、典型性案件作為平常聊天的內容，提高人民群眾中的法律意識，且能夠滿足人民群眾日益增長的司法需求。
3、年少時的夢想是做一名公平公正的法官，長大後因各種原因未能如願，加入人民陪審員行列，也是從另一個側面實現兒時的夢想與願望。

㈥ 誰能提供反腐倡廉心得體會．500字左右

今年X月，按照上級領導的統一部署，本院開展了「遵章守紀、廉潔司法」主題教育活動。經過制定方案，動員，理論學習、查擺問題等階段，本人按照院黨組的統一安排，積極參加了動員大會，深入進行了理論學習，認真聽取學習了本院的實施意見，學習了「八榮八恥」和社會主義榮辱觀的教育輔導材料、黨章、法官法、法官行為規范等內容，並按院規定的時間參加集中學習和自學，觀看了有關反腐倡廉教育警示片，回顧了自己在審判工作，審判作風、工作水平、精神狀態，廉潔自律等方面得到的進步與產生的不足，結合自己在工作中的體會，對反腐倡廉工作談以下理解。
一、腐敗誤事、誤國、誤自己。在廉政教育片《懺悔錄》中，王懷忠、韓桂芝等人身為黨的高級幹部，接受黨的培養教育大半生，政策理論水平不可謂不高，但他們忽視自身思想改造，漠視黨紀國法，為私利和享樂濫用職權，大肆侵吞公款，大肆收受賄賂，不僅把自己的腰包塞滿了，也把家族小集團的腰包塞滿，捎帶著也塞滿了情婦的腰包。貪圖享樂、一擲千金、聲色犬馬、生活糜爛成了生活的全部，入黨時的誓言和「共產黨員」的稱號早已丟到九宵雲外，思想的腐朽，行為的墮落導致了國家和人民利益的巨大損失，使國家機關的公信力受到極大損害，最終把他們自己也送進了高牆大獄，送上了黃泉不歸路。每個正在享受自由，領略生活的人應牢記片中振聾發聵的鍾聲，清醒自己的頭腦，腳踏實地走好人生的每一步，切不可因一念之差毀了黨和人民的事業、家庭團圓和事業前程，更葬送寶貴的自由和生命。
二、端正思想，勿以惡小而為之。要牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，不被社會上的醜陋現象迷惑自己的雙眼，在權力、金錢、美色等的考驗面前自警、自重。要不斷加強學習，不斷改造世界觀，不斷增強黨性鍛煉。樹立正確的世界觀和堅強的黨性意識，不是一朝一夕或一勞永逸的事情，也不會隨著歲月流逝、黨齡增加、職務升遷等自然獲得，它需要一輩子的學習，既要學理論，也要學先進，更要吸取教訓。要牢固樹立「廉者榮、貪者恥」的思想，從自身做起，力戒貪念。要綳緊「遵紀守法」這根弦，切莫心存僥幸，切記法網恢恢，疏而不漏。
三、自覺抵制誘惑，增強黨性修養。在當前市場經濟條件下，人們的思想觀念、生活方式和價值取向都發生了多方面的變化，但是非、善惡、美醜的界限不能混淆，作為共產黨員堅持什麼、反對什麼，倡導什麼、抵制什麼，都必須旗幟鮮明。
我們一定要時刻把加強學習改造、增強黨性鍛煉作為自己做人做官的頭等大事抓緊抓好，活到老，學到老，改造到老。時時處處做到自重、自省、自警、自勵，始終保持共產黨人的浩然正氣。
四、加強自我約束，以實際行動反腐倡廉。反腐倡廉工作必須時刻保持自我約束意識。許多腐敗分子，都是因為對自身要求放鬆造成惡果，提高自我約束意識首先要構建正確的權力觀，做到權為民所用；其次要提高對自己包括家人的要求，諸多反面事例告訴我們，腐敗最初的根源往往來自家庭的影響；第三就是要努力學習，認真接受教育，如果放鬆學習，思想停滯，就會心中失去大局，就容易分不清是非；第四，要在實際行動中提高反腐倡廉的能力，自覺抵制金錢、人情等對自己的影響。

㈦ 2010法官自查報告

什麼意思招人代寫么？

㈧ 廉潔修身的心得體會

讀《廉潔修身》有感
我是一個愛好讀書的人，讀過許多故事書、作文書、科幻小說等，最近我又讀了一本好書——《廉潔修身》。讀了這本書，使我知道了小學生要做到如下八方面：誠實守信，勤勞節儉，謙虛禮讓，認真負責，真情奉獻，自律自省，遵紀守法，有志氣有理想。
《廉潔修身》這本書一共有16課，每一課都值得我們學習，值得我們去體會。其中有三課讓我體會尤為深刻。第八課《公民的責任》講的是2003年春，「非典」肆虐，北京某高校發現「非典」疑似病例，學校師生被暫時隔離。王女士的兒子就在這所學校讀書，由於恐慌，多次打電話要求回家。但這位母親以高度社會責任感，讓兒子在防「非典」中理解什麼是責任。讀了這篇文章，我想：我是一名社會小公民，從小要養成關愛他人，奉獻社會的良好品德，立志做一個有益人民、有益於社會的人。這使我想到了「天下興亡，匹夫有責」這句話，國家的興旺與衰亡，每個人都負有一份責任。我們要以天下為己任，一旦國家處於危難關頭，就得挺身而出，奉獻自己的力量乃至生命。第12課《公平公正》這篇文章講了包拯是北宋時期有名的清官，他為官公正廉明，鐵面無私，被人們譽為「包青天」。是啊，包青天是為官的榜樣，為後人傳頌。公平、公正是維護社會和諧安定的道德准則，公生明，廉生威，以公平正直的態度為人處事，人人心悅誠服，社會和諧安定。我想：當今社會，如果每個官員都能像包拯那樣秉公辦事，就不會出現冤假錯案。據我所知，為官的貪污腐化現象還比較嚴重。我呼籲社會要揚善整惡，呼籲每個黨員幹部要廉潔奉公，為民辦事，帶領人民群眾一起奔小康，使得國家昌盛，人民安康。呼籲每一個公民做一個胸懷坦盪、崇尚正氣、正義的人。還有一課體會深刻的是《明辨是非》這一課，講的是澎湃在中午放學回家途中，經過一片石榴林，夥伴讓澎湃一起吃石榴。澎湃知道了石榴是偷摘的，拒絕和他們一起吃偷摘的石榴。從這可以看出，澎湃小時候是一個明辨是非、遵紀守法的好孩子。是啊，是非不明，難以自律；是非分明，才能擇善避惡。在日常學習和生活中，我們要以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥，以明辨是非為榮，以損人利己為恥。我們要記住歐陽修的那句名言：「令在必信，法在必行」。意思是政令一定要講信用，法律務必要執行。
讀了《廉潔修身》這本書，真是受益匪淺，使我懂得了做一個中國公民所需的道德品質。我們小學生要從頭學起，從小做起，學會「廉潔修身」，讓《廉潔修身》這本書成為我們人生道路上的指路燈，照亮我們前進的道路，為美好的明天而努力奮斗！

㈨ 廉潔自律、遵紀守法的作文 三年級

我是一名在校三年級的小學生，在現實生活中我們會遇到很多不遵守交通規則及執法意識淡薄的人，所以我認為我們應從小做起，做一個遵紀守法的小好公民。

在生活中你有沒有買了東西而吃虧，又忍氣吞聲認為自己倒霉不去與攤主對峙的。其實就這樣才助長了這些人的做法。我們一定要增強自我保護意識，1，要宣傳法制意識2，開展維權實踐活動來不斷提高執法意識。

遵法意識也是一樣。要做宣傳讓大家看看因為不遵守交通法而發生的悲慘事故。大家在校期間要遵守學校的規章制度，下學排隊等候家長來接。過馬路要看紅綠燈，看看左右車輛在安全的情況下在通行。走路必須在人性行道行走，增強自我保護意識。騎自行車時不要騎得太快，要小心避讓。未滿12歲不能騎車。在馬路上不要追逐打鬧。這樣是對我們自己負責，保護自己，讓我們一起動起來吧。