滿口的仁義道德的人
1. 為什麼有些人滿嘴仁義道德但做出來卻又是一番嘴臉
記得魯迅先生的一句名言;總是有那麼一些人;滿嘴的仁義道德，一肚子的男倡女盜！！內
特別是現在的市場經濟容社會里，一切向錢看的商品經濟里，人們的思想，意識觀念都發生了深刻的改變了！誠信做人，誠信做生意能夠有幾個？？？只要有錢，什麼事情都能夠做得出來的！！
教育的失敗，道德的損失，思想的改變 ，已經不知道什麼是好的？什麼是壞的東西了！！完全顛倒黑白了！！！
痛心疾首啊！！！
2. 滿口仁義道德,教人人生哲理是個什麼樣的人
真小人還真不是一般人能做的，所謂真小人也是按本心行事，哪有這么容易的。
別想這么多，做好自己該做的事就可以了。而且說無愧於心，也是指的你自己的心，與他人無關，你愛做就做，做完別後悔，那也就是了。
3. 怎麼看待滿口仁義道德心靈雞湯的人
什麼人都有，虛偽的人，不學無術，沽名釣譽，這種人打著教育知識的旗號滿足自己的私慾。
也有真正的學者，這種人活到老學到老，能本著誠實，公正的態度去做任何事，教學孜孜不倦，不求回報，一生以導人向上進取為快樂，能遇到這種導師是很幸運的。另外的就是兩面都有，有一定知識，有教育別人向上的願望，但立場搖擺不定，會受利益誘惑而出賣人格，也只是些平庸的人。以上幾種人在社會角色上並不限於職業，會以任何形式出現，甚至可能是個撿垃圾的，所以要學會平等去看待人和事物，你才能獲得非凡的智慧。
4. 滿口仁義道德的人是不是好人
都說滿口了啊，誰知道他心裡怎麼想的，如果他的行為做到了「仁義道德」，那麼肯定是好人，如果只是嘴巴，那麼就要打問號了，因為沒人知道他的心
5. 滿口的仁義道德,只不過是人吃人罷了,原文
原文節選：
凡事總來須研究，才源會明白。古來時常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著「仁義道德」幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是「吃人」！
書上寫著這許多字，佃戶說了這許多話，卻都笑吟吟的睜著怪眼看我。
我也是人，他們想要吃我了！
(5)滿口的仁義道德的人擴展閱讀
出處：魯迅先生的《狂人日記》
《狂人日記》是魯迅創作的第一個短篇白話日記體小說，也是中國第一部現代白話文小說，寫於1918年4月。該文首發於1918年5月15日4卷5號的《新青年》月刊，後收入《吶喊》集，編入《魯迅全集》第一卷。
小說通過被迫害者「狂人」的形象以及「狂人」的自述式的描寫，揭示了封建禮教的「吃人」本質，表現了作者對以封建禮教為主體內涵的中國封建文化的反抗；也表現了作者深刻的懺悔意識。作者以徹底的「革命民主主義」的立場對中國的文化進行了深刻的反思，同時對中國的甚至是人類的前途表達了深廣的憂憤。
6. 「滿嘴仁義道德，一肚子男盜女娼」出自何處
這句話是一句古代諺語。被很多人引用過。
郭德綱的小品引用過這句話，原句：郭：剛專才那個我徒弟欒屬雲平，小欒不錯，跟我學的，滿嘴的仁義道德。 於：滿肚子男盜女娼？ 郭：什麼話這叫。
這句話的意思是：指口頭上講得有條有理，堂而皇之；心坎卻奸詐醜陋，卑劣無恥。諷刺那些表裡不一、言行不一致的人，表面上給人的印象是正人君子般，實際背後是心懷叵測的卑鄙小人。
(6)滿口的仁義道德的人擴展閱讀：
與這句話相似的：
子曰:「巧言令色,鮮矣仁。」出自《論語·學而》
意為：孔子說：「花言巧語，裝出和顏悅色的樣子，這種人的仁心就很少了。」
曾子曰：「脅肩餡笑，病於夏畦。」出自《孟子》的《滕文公章句下》
意為：曾子說：「聳起兩個肩頭，做出一副討好人的笑臉，這真比頂著夏天的毒日頭在菜地里幹活還要令人難受啊！」
7. 滿口仁義道德者，往往是大奸大盜之徒原句出自哪兒
「滿口仁義來道德者，往往是大源奸大盜之徒」的原句的出自韓非子的《說難》，原句是「滿口仁義道德，一肚子男盜女娼。」
8. 歷史上，有哪些滿嘴仁義道德，內心實則陰暗手段毒辣的人
我認為在歷史上滿嘴仁義道德內心卻非常陰暗手段毒辣的人非常的多。但我認為在這些人中最有名的應該就屬秦檜莫屬了。
趙鼎再當上宰相之後對於抗金這件事情並不是特別的積極，所以他積極配合高宗的求和政策，而他的立場也站在了投降派這邊，即使這樣他認為並不能單純的投降，當時還要加強國家的防守鞏固南宋軍隊的政權。而他的思想已經與秦檜出現了分歧，所以秦檜又暗中使計把趙鼎排擠出朝廷。
他先推薦肖振為御史，肖振一上台之後就開始彈劾當時的參知政事。而當時的參知政事正是趙鼎的得力助手，再肖振彈劾之後秦檜又到處放出風聲說趙宰相不稱職，應該自動離職才對。就是秦檜這一動作導致整個朝廷議論紛紛，對於趙鼎的名聲造成了非常大的影響。所以說秦檜這個人的內心是非常陰暗的。
9. 為什麼有的人滿口仁義道德，做事卻很小人
所謂知人知面不知心，人為了更好的生存，總是會在不同的地方以不同的面目示人，這些人也是為了生活的可憐人罷了，雖然很可恨。