常讀道德經

① 讀道德經有什麼好處

讀道德經的好處：

1、修身養性：當人遇到煩惱事，或者有什麼委屈想不通的時候，坐下來安安靜靜地讀一下《道德經》，老子的智慧言語會讓人找到自我安慰的良葯。

2、全身放鬆，治病健身：有病的人，一身緊張，這里不疼那裡疼，難受得很。靜下來背誦《道德經》一段時間後，身體放鬆了，該疼的地方也不疼了，病慢慢就好了，身體自然健康了，紅光滿面，人越活越仙見。

3、增強記憶力：搞學習的學生（其他人也是這樣），有時候記憶力不夠用，數學公式背不得，外語單詞記不清。這樣的人如果堅持背誦《道德經》，思想一靜下來，大腦清醒了，記憶力就增強。

4、提高待人接物能力：人生活在這個社會上，為人處事很繁雜，天天要與人接觸，要人家做事，別人不聽話，就與別人爭吵不休，搞得自己心亂如麻，理不出頭緒。如果靜下來背誦《道德經》，心裡就明白了遇事要處下、不爭、順其自然。

5、鍛煉大腦：在反復讀《道德經》的過程中，有一天就會自然而然地想著要背裡面的好句子，我就是這樣。年輕人也好，中老年人好，背《道德經》是很好的腦力運動，對提高記憶、防止老年痴呆症大有好處。

(1)常讀道德經擴展閱讀：

《道德經》內容涵蓋哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多學科，被後人尊奉為治國、齊家、修身、為學的寶典。它對中國的哲學、科學、政治、宗教等產生了深遠的影響，體現了古代中國人的一種世界觀和人生觀。

先秦諸子、中國人的文化思想等沒有不受老子影響的，被華夏先輩譽為萬經之王。《道德經》的影響也是多方面的，包括政治、文化、科學、宗教等等方面。

據元朝時的不完全統計，先秦以來，研老注老著作至元朝時就超過三千餘種，具有代表性的不少於一千種，從側面說明了《道德經》的巨大影響。

② 我每天都讀道德經有什麼好處

道德經其實有兩個方向：一個是道教修身的，河上公章句。一個是道家思想上的，王版弼注。權
兩個有聯系有區別，側重點更是完全不一樣。
如果信道教的應該是加深理解，使信仰更堅定吧。畢竟不是道教人士，不太懂這些。
如果喜歡道家思想我覺得沒有必要每天都讀，因為經典不是教條，不是靠死記硬背的。當你熟悉到一定程度後更多的是思考與自身的聯系。在日常生活中探查其中道理，在自身發展中指導行事准則。在你經歷了一些之後體會會完全不一樣。如果有時間每日通讀不如讀一些其他經典，觸類旁通效果可能更好。

③ 為什麼讀道德經容易讓人沒有上進心

道家主要是無為自化。看多了並不會懦弱，但會比較淡漠一些，有一種暮氣沉沉的感覺。不推薦年輕時讀道德經，少年心性應是陽光朝氣進取，如果比較喜歡古書的話，可以看看孔子，對人生而言更有裨益。是書選擇了讀書的人，還是讀書的人選擇了那本書？書都是一樣的，但每個人看到的都不一樣。書，導意。

④ 學道德經的好處

許多人經過親身實踐，發現堅持背誦《道德經》，有如下好處： ­­1、凈化心靈：人亂七八糟、勾心鬥角的事情想多了，思想混亂的時候，心裡就煩躁的很，這時如果坐下來背誦《道德經》，思想就可以慢慢安靜下來，心裡就不煩躁了。 ­ 2、全身放鬆，治病健身：有病的人，一身緊張，這里不疼那裡疼，難受得很。靜下來背誦《道德經》一段時間後，身體放鬆了，該疼的地方也不疼了，病慢慢就好了，身體自然健康了，紅光滿面，人越活越仙見。 ­­3、增強記憶力：搞學習的學生（其他人也是這樣），有時候記憶力不夠用，數學公式背不得，外語單詞記不清。這樣的人如果堅持背誦《道德經》，思想一靜下來，大腦清醒了，記憶力就增強了，再去學習，數學公式、外語單詞看幾遍就記住了。 ­4、提高待人接物能力：人生活在這個社會上，為人處事很繁雜，天天要與人接觸，要人家做事，別人不聽話，就與別人爭吵不休，搞得自己心亂如麻，理不出頭緒。你如果靜下來背誦《道德經》，心裡就明白了遇事要處下、不爭、順其自然，然後再去無為處理那些事情，結果事事都很順利，人人都誇獎你，說你這個人能幹，又愛處下，對人也好。 ­5、增強體力，事半功倍：現代人工作學習任務重，筋疲力盡無支撐，精力不足要拖垮，沒有精神幹事情。背誦《道德經》以後，精氣充足了，身輕如燕飛，工作學習不在話下，再重的擔子也壓不垮，事半功倍，萬事順意。

⑤ 道德經全文讀音

道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》在前，《德經》在後，並分為81章。是中國歷史上首部完整的哲學著作。現在可以看到的最初的版本，是1993年湖北荊門郭店楚墓出土的竹簡《老子》。1973年長沙馬王堆3號漢墓出土的甲乙兩種帛書《老子》，是西漢初年的版本，把《德經》放在《道經》之前，也受到學者的重視。 《道德經》常會被歸屬為道教學說。其實哲學上的道家，和宗教上的道教，是不能混為一談的，但《道德經》作為道教基本教義的重要構成之一，被道教視為重要經典，其作者老子也被道教視為至上的三清尊神之一道德天尊的化身，又稱太上老君，所以應該說道教吸納了道家思想，道家思想完善了道教。同時，前面所說的哲學，並不能涵括《道德經》（修身立命、治國安邦、出世入世）的全貌。 《道德經》提出了「無為而治」的主張，成為中國歷史上某些朝代，如西漢初的治國方略，在經濟上可以緩解人民的壓力，對早期中國的穩定起到過一定作用。歷史上《道德經》注者如雲，甚至有幾位皇帝都為其作注。 唐貞觀二十一年（647），譯《道德經》為梵文，傳入東天竺；唐開元二十二年（735），唐玄宗親注《老子》。日本使者名代，請《老子經》及老子「天尊像」歸國，對日本社會發展產生過影響。 道教奉為主要經典之一。 《道德經》，又稱《道德真經》、《老子》、《老子五千文》。春秋末周守藏室吏老子（李聃）著，《呂覺不二篇》漢高誘注釋老子去國西遊，函谷關尹喜請為著《上至經》五千言，即此書。舊題西漢河上公《老子章句》將其分為八十一章，前三十七章為「道經」後四十四章為「德經」，故名《道德經》。 老子（傳說前600年左右—前470年左右），中國古代思想家。姓李名耳，字伯陽，楚國苦縣（河南鹿邑縣東）厲鄉曲仁里人，有人說又稱老聃。「關令尹喜曰，子將隱矣，強為我著書。於是老子乃著書上下篇，言道德之意五千餘言而去。」漢河上公作《老子章句》，分為八十一章，以前三十七章為《道經》，後四十四章為《德經》，故有《道德經》之名。但1973年長沙馬王堆三號漢墓出土的《老子》抄寫本，《德經》在《道經》之前。 《道德經》本為先秦道家的代表作，漢末張陵創五斗米道，奉老子為教祖，以《老子五千文》為教典教悔道徒，並作《老子想爾注》以宗教的觀點解釋《老子五千年》，自此成為道教的基本經典。 泉州清源山老君岩《道德經》為韻文哲理詩體。《莊子天下篇》括其旨曰：以本為精，以物為粗，以有積為不足，澹然獨居神明居。……建之以常無有，主之以太一，以濡弱謙下為表，以空虛不毀萬物為實。」其說大體從天人合一之立場出發，窮究作為天地萬物本源及宇宙最高理則之「道」，以之為宗極，而發明修身治政等人道。所謂「人法地，地法天，天法道，道法自然」，人道當取法於地，究源及道所本之自然。道之理則，分無、有二面。道常無，無名無形，先於天地鬼神，而為天地萬物之始，道常有，生天地萬物，具無窮之用。道之理則貫穿於萬有，表現為萬有皆相對而存，極則必反，終必歸，根本之規律。而有之用，常以無為本，「有生於無」。聖人體道之無，法道之自然無為，以之修身，當無欲而靜，無心而虛，不自見自是，自伐自矜，為而不持，功成而不居，懷慈尚儉，處實去華，以之治天下，當「處無為之事，行不言之教」，還刀兵，離爭斗，不尚賢，不貴難得之貨，不見可欲，使民虛心實腹，無知無欲，則無為而治。「反者道之動，弱者道之用」，故知道者守雌抱朴，退讓謙下，挫銳解紛，和光同坐，以柔弱勝剛強。道教知道之論與政治觀、倫理觀，大體不出老氏體系。至若經言「致虛極，守靜篤」「專氣致柔」、「滌除玄鑒」，抱一處和等修養之道，更為道教守一、心齊、坐忘、服氣、內丹等多種煉養術之所本。而「長生」「死而不亡者專」等說法，道教引為仙學長生說之宗源。「歸根」「復命」之說，內丹學則發揮為內煉成真、與道合一之哲學依據。 《道德經》這部被譽為《萬經之王》的神奇寶典，對中國古老的哲學、科學、政治、宗教等，發生了深刻的影響，它無論對中華民族的性格的鑄成，還需要是對於政治的統一與穩定，都起著不可估量的作用，它的世界意義也日漸顯著，越來越多的西方學者不遺餘力地探求其中的科學奧秘，尋求人類文明的源頭，深究古代智慧的底蘊。 道德經有多個版本，下面這部「《道德經》通行本（王弼本）」是最常見的。另外郭店出土的楚簡《老子》殘篇與馬王堆漢墓出土的帛書《老子（甲、乙）》展示了早期《道德經》的不同文字風貌，備受當今多數學者的重視，後面附帶《簡帛老子古本合校》以作為參考。

⑥ 為什麼很多人推崇《道德經》

四、為何中國的大門一般都有兩扇？

因為如果只有一扇的話，做的太大，小孩子推不動，做的太小，東西又放不進去。兩扇門也寓意著一陰一陽，中國人講一就是二，講二就是一，一個門由兩扇組成，陽跟陰是門的兩扇，代表《易經》，《易經》有兩扇門，一個陰一個陽。

五、為何儒釋道三教要合一？

因為儒家給我們講的是求生的道，叫作生存之道，即求生、惜生。如果我們完全照儒家行事，就會很辛苦，時時警惕，處處小心，一點錯都不行，實在太累。道教告訴我們要保生、貴生，它說求生是不錯的，但是用身體去換取，是不對的，所以要保生，並要視生命如寶貴的寶物，不要怠慢它，珍惜它。因此，道教在養生方面，世界第一。佛教即不叫你保生，也不叫你求生，而是叫你樂生、樂死，修來世，輕身體，現世的軀體就是臭皮囊。所以，先人叫三教合一是在思想上為人類著想，這就叫作同，即《道德經》中的一句「同，謂之玄」。明明沒有什麼不同，這就是玄妙之所在。

《道德經》中的智慧不是一朝一夕就能講完的，而簡單一本書，一千人讀有一千種讀後感，不同的人有不同的領悟，作為一個凡夫俗子，有時候也許不能參透其中的最簡單的智慧，所以，拾人牙慧也不失為一種學習的方式，況且，還是拾聖人的牙慧，何樂而不為呢？

希望大家多看看《道德經》，學習其中的做人之道，生活之道，處世之道，學以致用，就算不能一步登天，也許還能修得正道，成就一番事業，實現最初的理想。福生無量。

文章由道山不老編輯整理

⑦ 《道德經》該怎麼讀

道德經要是「讀」的話很簡單，反復誦讀、根據名家的解釋來看，讀一句專看一下解釋；但是道德經的屬內容不是僅僅靠讀和看別人的解釋就能理解的，經書中好多篇幅都是天、地、人、萬物的認識及其相關規律等等，很多東西都是虛無看不到的，也可以說是用普通方法了解不到的，同時還要通過修道、練功等等來實際印證，由讀經轉化到實踐經文內容，這才是最好的「讀」

⑧ 道德經怎樣讀

道德經要是「讀」的話很簡單，反復誦讀、根據名家的解釋來看，讀一句看一下解釋；但是道德經的內容不是僅僅靠讀和看別人的解釋就能理解的，經書中好多篇幅都是天、地、人、萬物的認識及其相關規律等等，很多東西都是虛無看不到的，也可以說是用普通方法了解不到的，同時還要通過修道、練功等等來實際印證，由讀經轉化到實踐經文內容，這才是最好的「讀

⑨ 年輕人適合讀道德經嗎

《道德經》實際上是一本哲學類書籍，書上記載了作者老子對天地和宇宙的思考，並且告知了眾人應該以何種態度度過自己的一生。《道德經》這本書很好地印證了大象無形這個成語，越是深刻的智慧，就越簡單。因此，盡管《道德經》闡述的是世間的大智慧，卻只用了短短的八千字。


全世界除了《聖經》之外，《道德經》是被翻譯最多的一本書，愛因斯坦的手裡便有一本德語版的《道德經》。然而作為中國人的我們對這本著名的古代典籍卻了解甚少，實在是慚愧。

今天這篇文章我想談一談，年輕人到底該不該讀《道德經》？我認為，《道德經》雖然是一本非常有價值的古籍，也可以作為人生的必讀書目，但是人在年輕的時候是不應該讀《道德經》的。主要有兩個原因：


第一個原因是年輕人的閱歷不夠，讀不懂《道德經》。讀書的真正意義在於幫助一個人從書中獲得成長，但是只有書籍對一個人來說合適的時候，它才能真正被吸收。舉個例子，我們都知道吃肉類可以幫助孩子長得更快，但是一個剛出生不久的嬰兒卻不適合吃這些東西，因為這些食物對他不適用。到最後不僅達不到長身體的目的，還會讓孩子有生命危險。

同理，《道德經》是老子畢生對天地思考的結晶，一個沒有豐富生活閱歷的人是很難體會到《道德經》中的意境的。年輕人和《道德經》，正如初生的嬰兒和肉類食物，如果兩者不匹配，結果只能適得其反。

我見過很多年輕人嘗試閱讀《道德經》，但是往往都是翻了兩頁就放棄了，原因就是看不懂。並不是《道德經》本身晦澀難懂，而是年輕人因為缺乏閱歷，缺乏對人生和世界的思考，自然就無法讀懂《道德經》。


第二個原因是年輕人所處的年齡段不適合。讀過《道德經》的人都知道，《道德經》的中心思想可以用兩個字來形容：無為。無為不是毫無作為，而是以一種「不佔有」的心態去生活。用《道德經》中的話來講就是：生而弗有，為而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。用現代話來講就是不要有功利心。

如果你告訴現在的年輕人不要有功利心，他一定會覺得你不正常。年輕的時候就應該拼了命的奮斗，讓自己的年輕的生命得到充分的綻放。看淡一切是中老年人才應該有的心態，年輕人就是要有一定的功利心，才能從追逐功利的過程中感悟到智慧，才能通過吃虧發現自己的問題，也才能找到自己的改進的方向。


無為從來都不是一個人特殊的品質，而是一個人在經歷過世事滄桑之後得到的結果。如果沒有經歷過年輕時的沖動、憤怒和挫敗，是無法達到《道德經》中無為的境界的。

⑩ 讀《道德經》有什麼好處

讀《道德經》最大的好處便是可以修身養性，頓悟人生與自然。

《道德經》內容涵蓋哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多學科，被後人尊奉為治國、齊家、修身、為學的寶典。它對中國的哲學、科學、政治、宗教等產生了深遠的影響，體現了古代中國人的一種世界觀和人生觀。先秦諸子、中國人的文化思想等沒有不受老子影響的。它的影響也是多方面的，包括政治、文化、科學、宗教等等方面。據元朝時的不完全統計，先秦以來，研老注老著作至元朝時就超過三千餘種，具有代表性的不少於一千種，從側面說明了《道德經》的巨大影響。