道德法制公約
『壹』 誰能制訂個家庭道德公約
家庭公約
一 尊老愛幼，講文明講禮貌。
二 愛惜學慣用品，培養勤儉節約優良品質。
三．種植花草空氣清新，綠化美化家庭環境。
四．提倡生活垃圾分類，廢舊物品不亂堆放。
五．為了自身和孩子的健康，家長不吸煙或少吸煙。
六．節約用水，節約用電，合理使用能源。
七．鍛煉身體愛勞動，全家定期來大掃除 。
八．靜心學習盡情玩，傾聽訴說巧溝通。
九．家長不打麻將不迷戀網路。
十．不追求名牌不進行攀比。
十一. 說話算數守信用，沒有打罵只有愛。
十二. 言行舉止懂得感恩，時時奉獻自己愛心。
十三. 有奇思妙想要贊賞，不怕失敗迎挑戰。
十四. 安全防護記心上，珍愛生命不放棄。
十五．謙虛謹慎不急不躁．
杭州東園小學三四班
王依丹和爸爸媽媽
2006-10-4
『貳』 道德公約
誠信服務，執政為民，創造廉潔高效的政風行風
不過是說說，實際上是
坑蒙拐騙，享受特權，製造名聞天下的冤案錯案
『叄』 求一些文明禮儀道德條約，急急急急！！
公共禮儀
(一) 特定公共場所禮儀
影劇院
觀眾應盡早入座.如果自己的座位在中間應當有禮貌的向已就座者示意,合其讓自己通過;通過讓座者時要與之正面相對,切勿讓自己的臀部正對著人家的臉,這是很失禮的.應注意衣著整潔,即使天氣炎熱,也不要袒胸露腹,在影劇院千萬不可大呼小叫，笑語喧嘩,也別把影院當成小吃店大吃大喝;演出結束後觀眾應有秩序地離開,不要推搡。
圖書館、閱覽室
圖書館、閱覽室是公共的學習場所。 ①要注意整潔，遵守規則。不能穿汗衫和拖拉鞋入內。就座 時，不要為別人預佔位置，查閱目錄卡片時，不可把卡片翻亂或撕壞，或用筆在卡片上塗抹劃線。 ②要保持安靜和衛生。走動時腳步要輕，不要高聲談話，不要吃有聲或帶有果殼的食物，這些都是有悖於文明禮貌的。 ③對圖書館、閱覽室的圖書桌椅板凳等等屬於公共財產，也應該注意愛護，不要隨意刻畫，破壞。 (二)乘車禮儀 1、騎自行車：要嚴格遵守交通規則。不闖紅燈，騎車時不撐雨傘，不互相追逐或曲折競駛，不騎車帶人。遇到老弱病殘者動作遲緩，要給予諒解，主動禮讓。 2、乘火車、輪船：在候車室、候船室里，要保持安靜，不要大聲喊叫。上車、登船時要依次排隊，不要亂擠亂撞。在車廂、輪船里，不要隨地吐痰，不要亂丟紙屑果皮，也不要讓小孩隨地大小便。 3、乘公共汽車：車到站時應依次排隊，對婦女、兒童、老年人及病殘者要照顧謙讓。上車後不要搶佔座位，更不要把物品放到座位上替別人佔座。遇到老弱病殘孕及懷抱嬰兒的乘客應主動讓座。 (三)旅遊觀光禮儀 1、游覽觀光：凡旅遊觀光者應愛護旅遊觀光地區的公共財物。對公共建築、設施和文物古跡，甚至花草樹木，都不能隨意破壞；不能在柱、牆、碑等建築物上亂寫、亂畫、亂刻；不要隨地吐痰、隨地大小便、污染環境；不要亂扔果皮紙屑、雜物。 2、賓館住宿：旅客在任何賓館居住都不要在房間里大聲喧嘩，以免影響其他客人。對服務員要以禮相待，對他們所提供的服務表示感謝。 3、飯店進餐：尊重服務員的勞動，對服務員應謙和有禮，當服務員忙不過來時，應耐心等待，不可敲擊桌碗或喊叫。對於服務員工作上的失誤，要善意提出，不可冷言冷語，加以諷刺。
見面禮儀
握手禮
握手是一種溝通思想、交流感情、增進友誼的重要方式。與他人握手時，目光注視對方，微笑致意，不可心不在焉、左顧右盼，不可戴帽子和手套與人握手。在正常情況下，握手的時間不宜超過3秒，必須站立握手，以示對他人的尊重、禮貌。 握手也講究一定的順序：一般講究「尊者決定」，即待女士、長輩、已婚者、職位高者伸出手來之後，男士、晚輩、未婚者、職位低者方可伸出手去呼應。若一個人要與許多人握手，那麼有禮貌的順序是：先上級後下級，先長輩後晚輩，先主人，後客人。
鞠躬禮
鞠躬，意即彎身行禮，是對他人敬佩的一種禮節方式。鞠躬時必須立正、脫帽、行禮，或是邊鞠躬邊說好聽的話。鞠躬前視對方，以表尊重的誠意。
致意
致意是一種不出聲的問候禮節，常用於相識的人從各種場合打招呼。在社交場合里，人們往往採用招手致意、欠身致意、脫帽致意等形式來表達友善之意。
『肆』 昆明公民道德十不準公約是什麼
昆明市民「十不準」公約：
不違反交通規則，不亂丟垃圾雜物，不亂倒污水，不隨地吐痰，不損壞公物，不踩踏草坪，不亂貼亂畫，不插隊搶座，不說臟話粗話，不大聲喧嘩嬉鬧。
『伍』 我記得關於醫生有個外國公約，是說醫生的道德准則的
美國孕婦案(拒絕輸血案）2007-11-29 18:57:01 分類： 默認分類 閱讀200 評論2 字型大小：大中小 訂閱 無獨有偶，在2007年第23期的《意林》雜志上刊登了這樣一則題為《產房裡的致命信仰》的故事（相信很多看過這期《意林》的朋友看過那則新聞報道之後第一個聯想到的就是這篇文章吧？），經查證，該事件是一真實事件：1994年8月28日夜晚，美國康尼迪格州的斯旦福醫院里，一位產婦在生下她的頭胎孩子後，殘留在產婦子宮內的一片胎盤組織突然引發大出血。醫生判斷，如果不輸血，產婦竟將因失血過多而死亡。正當醫生下達輸血的命令時，產婦的丈夫卻忽然堅決拒絕輸血，因為他們的宗教——耶和華見證會，規定信徒不能輸血，否則就是對宗教的褻瀆。「信仰對我們來說比生命更重要，當信仰與生命發生沖突時，我們寧願放棄生命堅守信仰！」丈夫如是說道。 原來，他們夫妻二人都是耶和華見證會的信徒。耶和華見證會是19世紀70年代創立的一個基督教的小教派，有著嚴格的清規戒律，如信徒必須穿著嚴肅，舉止有禮，不準離婚，否則就是淫亂，這是最起碼也是最重要的道德標准。此外，還有一條讓常人難以理解和接受的教規，那就是根據《聖經》「輸血是教規所不能允許」的認定，不管在什麼情況下，無論全血還是血製品，耶和華見證會的信徒都不準接受輸血，一滴都不行，否則就是忤逆和褻瀆教會，要受到嚴厲的處罰。對於他們來說，死亡只不過是一次超脫，信徒可以再生。全美所有的醫生都知道這一條規定。過去，在美國司法史上，他們為爭取自己信仰的權利，曾經表現出過令人刮目的勇氣，他們所贏得的幾個案子，是美國最高法院的里程碑判例，進入了美國學校的教科書，婦孺皆知。現在在美國，誰都知道，不管你是不是認同他們的教義，不管你是不是討厭他們，他們的宗教信仰必須得到尊重。而當時的主治醫生自然也知道，所以當他得知他們是耶和華見證會的信徒時，便束手無策了。 視死如歸的產婦在繼續出血，生命正在一點點地離她遠去。一臉悲壯的丈夫開始禱告，看來他是准備讓妻子殉教了。 輸血還是不輸血？此刻，這個極簡單的問題卻讓主治醫生頭痛不已。作為醫生，治病救人是他的神聖天職，但是他又不能違背病人出於信仰而做出的決定。可是，如果再不下令輸血，就會眼睜睜地看著病人死在自己面前，這是犯罪，他的良心會因此而不得安寧。 此時，主治醫生耳畔突然響起當年從醫學院畢業時立下的誓言，即「希波克拉底誓言」：「作為一個醫生，要盡其所能為患者謀利益。」但是，產婦的最高利益是她的生命還是她的宗教？什麼決定更符合病人的真正利益？時間分分秒秒地過去，生命一點一滴地消逝，再也不能拖延了，主治醫生旋風般沖出產房，駕車高速沖向州高級法院。 醫生做出了只有美國醫生才會做出的事：要求法官發出輸血的命令。這時已經是凌晨2時。從睡夢中驚醒的法官聽完醫生醫生簡短的陳述後，立即做出緊急裁決，這是他30多年法官生涯中惟一在夜裡做出的裁決，也是最快最特殊的裁決：允許醫生醫生在未經病人同意的情況下施行輸血。 得到法官的裁決後，醫生激動得流下了眼淚，立即揣著判決書風馳電掣般趕回醫院。法律高於一切，產婦和她的丈夫不得不違心接受輸血。 在總共輸了7品特鮮血以後，產婦得救了。母子均安好健康。 盡管產婦從內心感激醫生，並深深為他的人道主義精神所感動，但她還是「恩將仇報」，把醫生醫生告上了法庭，控告他侵犯了她的宗教自由權利，要求推翻法院的深夜緊急裁決，禁止醫生在未經病人同意的情況下，違背病人的宗教信仰給病人輸血。 法院認為這一指控已經過時，醫生是得到法官命令才輸血的，現在病人已經康復出院，不再存在侵權傷害，不予受理。產婦不服，向州最高法院上訴。經過近兩年的審理，1996年4月9日，州最高法院作出一致裁決，裁定醫院違反了個人之身體有權自主決定的法律傳統，侵犯了該產婦宗教信仰的憲法權利。大法官們指出，不管醫院拯救人命的情況是多麼緊急，不管醫生救死扶傷的職業規范是多麼崇高，這些都不能壓倒該病人保持自己身體和精神完整性的權利。只要她充分了解事情的後果，並且有能力作出決定，那就有權根據自己的信仰作出決定。 醫生醫生因此受到重金罰款，但他並不後悔，產婦拒絕輸血是出於宗教信仰，他堅持為產婦輸血同樣是出於人道主義信仰，誰也沒有錯。 這件事發生後，該產婦一躍成為全美耶和華見證會信徒心目中的英雄，而醫生成為全美最受患者尊敬的產科醫生，自然，他的生意也更加紅火。 州最高法院說，同樣的情況以後還會發生，所以醫院需要法律上的行動指南，怎樣處理病人不願輸血的情況。醫院方面的發言人在州最高法院裁決後說，醫院和醫生認為，他們是根據病人的最好利益而採取措施的。正因為這是一個棘手的問題，所以才要求法官下令，以得到法律上的指導。 有些人不同意州最高法院的這一裁決。他們提出這樣的問題：病人的宗教信仰固然必須得到尊重，但是醫生出於「希波克拉底誓言」的救死扶傷的信念也應該得到尊重，那麼，生命和信仰，到底什麼更重一點？醫生的職業道德要求他們，無論如何不能見死不救。眼睜睜地看著病人死去，明明可以救活而不救，這不就違背了醫生的誓言嗎？病人來到醫院，卻又不讓醫生輸血，強迫醫生看著病人死去而無所作為，自己的信仰固然得到了尊重，但不就是強迫醫生違背醫生的誓言了嗎？ 但是，對於州最高法院來說，這里不僅有生命和信仰孰輕孰重的問題，也許這個問題是永遠無法回答的。對於法律來說，法律必須回答的是，誰來作出這個判斷，誰有權作出這個判斷。在這個特定案例中，生命和信仰都是屬於該產婦的，生命和信仰的輕重，只有她自己有權決定，別人不能用自己的價值標准，強迫她接受。如果生命和信仰兩者只能取其一，那麼，只有她自己來決定，要生命還是要信仰。如果允許別人強迫她接受他人的判斷，那麼，宗教信仰的自由就岌岌可危。 可是，真的面臨人命關天的時刻，耶和華見證會信徒拒絕輸血的宗教信念到底是不是重於挽救他們的生命，這個問題仍然折磨著必須作出決定的世界各地的醫生。這不僅是一個道德問題，這更是一個法律問題。在這樣的情況下，這個兩難問題還常常被推到法官面前。
『陸』 品德公約20條
班級公約（1）
為更好地對班級進行宏觀管理，班委制定以下班級公約，敬請各位同學自覺配合遵守。
一 行為規范
1要求穿著校服，不允許佩帶首飾，包括耳環，掛件，戒指，護身符，手鏈等。
2自覺遵守課堂紀律，認真聽講，做好必要筆記，不大聲喧嘩，不故意做出造成影響整體紀律的行為。不允許課上使用手機，或同性質通訊儀器。
3維護班級形象，在學校各個公共場所都應注意自身形象和舉止行為，如不在走廊，操場等公共場所大聲喧嘩，追逐打鬧等。
4注意個人衛生及公共部位衛生情況。要求帶好個人生活用品，如茶壺，手帕（或紙巾），抹布等。允許個人使用垃圾袋，但必須及時處理過剩垃圾。
5尊重師長，不頂撞，漫罵師長，如遇到意見沖突應待適時解決。
二 學習規范
1學習過程要強調自主性，獨立性。獨立完成自己的學習任務，不抄襲作業。同時鼓勵以獨立思考為前提的小組討論，以促進共同進步。
2學習態度要端正，學習目的要明確。尋找適合自己的學習方法以提高學習效率。
3注意合理安排學習時間，注重勞逸結合，以保證足夠良好的精神狀態，避免惡性循環。
三 班級活動
1為班級工作出謀劃策，貢獻智慧。
2對班級決定開展的各項活動的開展要積極主動支持和配合，個人響應集體，以集體利益為大前提。
3班委將盡量滿足同學們對班級活動的要求。
班級公約（2）
1熱愛班級、 尊敬師長、 團結同學、互幫互助
2注意儀表整潔、不得穿拖鞋背心進教室
3嚴格考勤制度，做到不遲到，不早退，不曠課
4遵守課堂紀律，上課認真聽講，不得進行與教學無關的活動
5不說臟話，不隨地吐痰，不亂扔果皮紙屑
6晚自習不得在教室喧嘩，影響他人學習
7嚴格考場紀律，誠信守實，考試不作弊，不攪亂考場秩序
8建立班值日制度，搞好教室衛生，並注意保潔
9愛護公物，不得在桌面和牆壁上亂寫亂畫
10積極參加各種集體活動和公益活動
11不打架斗毆，不吸煙，不酗酒，不賭博
12注意文明行為養成，提升道德素養
『柒』 尊重什麼遵守市民道德公約
遵守國家的法紀，遵守市民道德公約。
『捌』 社會公德、職業道德、家庭美德的基本內容是什麼
社會公德、職業道德、家庭美德的基本內容如下：
1、社會公德。主要包括文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法等。公德是指與國家、組織、集體、民族、社會等有關的道德。社會公德是社會道德體系的社會層面，是維護社會公共生活的正常進行的最基本的道德要求。遵守社會公德，是對社會生活中每個人的最基本的道德要求。
2、職業道德。主要包括誠實守信、愛崗敬業、辦事公道、熱心服務、奉獻社會等。職業道德是指人們在職業生活中應遵循的基本道德，是職業品德、職業紀律、專業勝任能力及職業責任等的總稱，它通過公約、守則等對職業生活中的某些方面加以規范。職業道德既是本行業人員在職業活動中的行為規范，又是行業對社會所負的道德責任和義務。
3、家庭美德。主要包括尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結。家庭美德屬於家庭道德范疇，是指每個公民在家庭生活中應該遵循的基本行為准則。家庭美德的規范是調節家庭成員之間，鄰里之間，家庭與國家、社會、集體之間的行為准則，也是評價人們在戀愛、婚姻、家庭、鄰里之間交往中的行為是非、善惡的標准。
4、個人品德。個人品德是一定社會的道德原則和規范在個人思想和行為中的體現，是一個人在其道德行為整體中所表現出來的比較穩定的、一貫的道德特點和傾向。個人品德由道德認識、道德情感、道德意志和道德行為等因素所構成，主要包括友善互助、正直寬容、明禮守信、熱情誠懇、自強自立等。
【法律依據】
《公民道德建設實施綱要》
第十五條
社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應該遵循的行為准則，涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。在現代社會，公共生活領域不斷擴大，人們相互交往日益頻繁，社會公德在維護公眾利益、公共秩序，保持社會穩定方面的作用更加突出，成為公民個人道德修養和社會文明程度的重要表現。要大力倡導以文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法為主要內容的社會公德，鼓勵人們在社會上做一個好公民。
第十六條
職業道德是所有從業人員在職業活動中應該遵循的行為准則，涵蓋了從業人員與服務對象、職業與職工、職業與職業之間的關系。隨著現代社會分工的發展和專業化程度的增強，市場競爭日趨激烈，整個社會對從業人員職業觀念、職業態度、職業技能、職業紀律和職業作風的要求越來越高。要大力倡導以愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會為主要內容的職業道德，鼓勵人們在工作中做一個好建設者。
第十七條
家庭美德是每個公民在家庭生活中應該遵循的行為准則，涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關系。家庭生活與社會生活有著密切的聯系，正確對待和處理家庭問題，共同培養和發展夫妻愛情、長幼親情、鄰里友情，不僅關繫到每個家庭的美滿幸福，也有利於社會的安定和諧。要大力倡導以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結為主要內容的家庭美德，鼓勵人們在家庭里做一個好成員。
『玖』 廣州市文明公約是什麼 廣州市社會公德守則是什麼 廣州市職業道德守則是什麼 廣州市家庭美德守則是
愛國守法 友善互助言行有禮健康環保
守序文雅環保助人
公道敬業 誠信自律
尊老愛幼 勤儉和睦
『拾』 為什麼要制定兒童網路道德公約
1、要引導網路機構和兒童增強網路道德意識。
2、推動網路道德建設，進一步提高兒童道德水平。
3、為了增強兒童自律意識和自護能力，保障他們健康成長。
4、倡導全社會關注兒童網路環境，盪滌網路不良現象。