講道德小故事

⑴ 道德的小故事

淚魂

2005年8月30日 天氣：雨

我靜靜地縮在牆角，模糊中看到媽媽哭泣的臉龐。我輕輕地走到她的身邊，抬起手拍拍媽媽的肩膀，呼喊著：「媽媽，你別哭！」但媽媽沒有反應，纖細的的雙手依舊捂住臉哭泣。

我無奈轉身，又縮回到角落裡。

媽媽的背影好孤單呀，可是，我卻不能再給她溫暖了。

媽媽……

2005年8月31日 天氣：陰

又一天開始了，媽媽象往常一樣起了床。

洗漱，做飯。我坐在餐桌旁的椅子上，看著媽媽在身邊走來走去。她的臉憔悴了許多，媽媽，昨晚你又一夜沒睡吧。

廚房裡傳來鍋碗瓢盆碰撞的聲音。

菜被一道道地端了上來了。紅燒鯉魚、糖醋排骨、香酥雞腿……都是我最愛吃的。媽媽也坐了下來，她怔怔地看了一會，沖著我說：「來，孩子，吃吧，都是你最愛吃的」。媽媽提起筷子，夾了一個雞腿放到我面前的碗里，「吃呀！孩子！」

我多想像從前那樣痛痛快快的大吃一頓，可是……

媽媽……

2005年9月1日 天氣：有風

「嘩……」是放水的聲音。

我倚在洗手間的門邊，看媽媽洗我曾經的衣服。一遍又一遍，嘴裡還不停地念叨著：「欣欣喜歡穿干凈的衣服，我要給他洗干凈。」

衣服洗完了，媽媽又來到了我的卧室，她用抹布擦乾凈我的床頭、書櫃、寫字台，然後開始整理我還沒有來得及收拾的書本。

看著媽媽額頭上的汗珠，我多想去幫幫她呀，可是……

一陣風輕輕地吹過，我又被吹回那陰暗的牆角……

我累了，媽媽。

2005年9月2日

媽媽睡了，睡得那樣安靜。碩大的床上，蜷縮著她瘦小的身體，像個嬰兒。

我輕輕地移到床前，唯恐吵醒熟睡中的媽媽。

媽媽的臉又憔悴了許多，青色的眼窩里還有一滴未乾的淚。我抬起手，輕輕地為她拭去。

媽媽，我要走了。

我走到窗前，回頭，望了最後一眼，我的家，我的熟睡中的媽媽。

我的眼裡居然充盈了一種晶瑩的液體，涼涼地，澀澀地……

液體滑過我的臉頰，淌過唇邊，這液體並不象水一樣純凈，它是孕育感情的水，人們通常叫它——－淚。

我終於明白了：

原來，魂，也有眼淚。

……

媽媽，如果時光能夠倒回，我一定聽你的話，我絕不會再那麼焦急匆忙的橫穿馬路，結果讓我的靈魂離開了身體。

盡管，在馬路的對面，就是我一生的最愛——我的媽媽。

⑵ 求十則有關道德修養的小故事

01.舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。
02 親嘗湯葯 漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫， 衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發 展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。
03 嚙指痛心 曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬 自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客 人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。
04 百里負米 仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙 親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說： 「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？」孔子贊揚說：「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！」（《孔子家語·致思》）
05 蘆衣順母 閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾贊揚他說：「孝哉，閔子騫！」（《論語·先進》）。他生母早死，父親娶 了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。」父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。
06 鹿乳奉親 郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。
07 戲綵娛親 老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。
08 賣身葬父 董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。
09 刻木事親 丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。
10 行佣供母 江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將

⑶ 求關於道德的名人小故事！！

1、有次，蘇格拉底在街上行走，有人用棍子打他的背，痛得他無法站立而蹲下去，但很快的，他又若無其事的站起來。目睹整個經過的旁人，看見他沒有任何的反應，好奇的問他：你挨打，為什麼不還手？蘇格拉底微笑地回答：當一隻發野性的驢踢你時，你會還它一腳嗎？

⑷ 200字左右的道德小故事

2、生命的價值來
不要讓昨源日的沮喪令明天的夢想黯然失色！
在一次討論會上，一位著名的演說家沒講一句開場白，手裡卻高舉著一張20美元的鈔票。面對會議室里的200個人，他問：「誰要這20美元？」一隻只手舉了起來。他接著說：「我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請准許我做一件事。」他說著將鈔 票揉成一團，然後問：「誰還要？」仍有人舉起手來。
他又說：「那麼，假如我這樣做又會怎麼樣呢？」他把鈔票扔到地上，又踏上一隻腳，並且用腳碾它。爾後他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺。
「現在誰還要？」還是有人舉起手來。
「朋友們，你們已經上了一堂很有意義的課。無論我如何對待那張鈔票，你們還是想要它，因為它並沒貶值，它依舊值20美元。人生路上，我們會無數次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我們覺得自己似乎一文不值。但無論發生什麼，或將要發生什麼，在上帝的眼中，你們永遠不會喪失價值。在他看來，骯臟或潔凈，衣著齊整或不齊整，你們依然是無價之寶。」
溫馨提示：生命的價值不依賴我們的所作所為，也不仰仗我們結交的人物，而是取決於我們本身！我們是獨特的——永遠不要忘記這一點!

⑸ 古人講道德的故事

古人講道德的故事：
1.程母嚴格教子
北宋時期的程顥、程頤都是著名的哲學家、教育家，他們又是同胞兄弟，因同是理學奠基人，被人們稱為「二程」。「二程」的母親侯氏，一共生過六個男孩子，只剩下程顥、程頤二人，其他都夭折了。侯氏自然非常疼愛兄弟倆，把一切希望都寄託在他哥倆身上。但是她深深懂得「慈母敗子」的道理，從不嬌慣溺愛。程顥、程頤兄弟二人只相差1歲，在他們蹣跚學步的時候，常常摔倒在地，乳母要上前扶報，侯氏勸阻說：「不要管他們，讓他們自己站起來。」然後，又對孩子說：「你們走路時，慢一點就不會摔跟頭了，你們試試看。」吃飯的時候，孩子愛挑吃挑喝，乳母就想由著他們的性子來，專門給他們愛吃的飯菜，侯氏制止道：「對小孩子不能慣，你慣什麼毛病就會有什麼毛病。小時候養成挑吃挑喝的毛病，長大後怎麼辦？」在母親的嚴格教育培養下，「二程「從小就養成了很好的習慣。
2. 司馬光教子節儉
司馬光系北宋大臣、史學家，他的一生不僅自己生活十分儉朴，更把儉朴作為教子成才的重要內容。他十分注意教育孩子力戒奢侈，謹身節用。他常說：「平生衣取蔽寒，食取充腹」，但卻「不敢服垢弊以矯俗於名」。他教育兒子說，食豐而生奢，闊盛而生侈。為了使兒子認識崇尚儉朴的重要，他以家書的體裁寫了一篇論儉約的文章。在文章中他強烈反對生活奢糜，極力提倡節儉朴實，並明確指出：古人以儉約為美德，今人以儉約而遭譏笑，實在是要不得的。他告誡兒子：「侈則多欲。君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍；小人多欲則多求妄用，敗家喪身。」司馬光還不斷告誡孩子說：讀書要認真，工作要踏實，生活要儉朴，具備這些道德品質，才能修身、齊家，乃至治國、平天下。在他的教育下，兒子司馬康從小就懂得儉朴的重要性，並以儉朴自律。他歷任校書郎、著作郎兼任侍講，也以博古通今，為人廉潔和生活儉朴而稱謄於後世。
3.成吉思汗母親教子團結
成吉思汗是古代蒙古首領、軍事家和政治家。他父親也是一個部落的首領，在一次部落紛爭中被人殺害了。成吉思汗的母親只好帶著幾個年幼的孩子，流浪在芒芒草原上，忍飢挨餓，備受煎熬。她把美好的希望寄託在兒子成吉思汗身上。 成吉思汗的母親訶額侖夫人為了教育年幼的幾個孩子，經常講自己母親教育孩子們要團結的故事。她說：「記得有一天，你們的外婆阿蘭阿豁看到五個兒子不團結，便拿出五支箭，讓五個兒子分別去折，他們很容易就折斷了。後來，她又拿了五支箭，捆成一束，讓他們折，結果誰也折不斷。這時，外婆就對她五個兒子說：「要知道最好的摔跤手，敵不過人多；最好的馬，也經不起百條鞭子抽打。只有團結起來，握成一個拳頭，才有力量，才能戰勝敵人！」 在母親的教育下，成吉思汗茁壯成長，後來成了「一代天驕」。

⑹ 道德的小故事 急急急！！！！

十九世紀末美國紐約有某大富翁，雇華仆一人，名丁龍。數年後將之辭退，但該翁居室不慎失火，翁倖免於難。丁龍聞訊後即自動返來侍候在側，翁不勝感動，因問曰：「我早將你辭退，為何自願重返？」丁龍答曰：「家父早有明訓，親鄰有難，必助之。」翁聽後又問：「令尊是否讀過孔孟聖賢書，有以教之？」龍答曰：「家父乃草莽農夫，不識字。」翁繼問曰：「令祖父必讀過書？」龍又道：「吾家世代皆未讀過書，非書香子弟。」翁聞後驚嘆不止。 丁龍在富翁處又工作多年，辛勞致病而死，死前對翁曰：「余多年來所獲薪金未嘗多用，悉數積存於此，有一萬余元之譜，不如奉還。」翁大慟，遂又捐贈十餘萬美金，加原數總共約廿萬美元，在哥倫比亞大學設立"丁龍漢學講座"，以資紀念這位目不識丁，但積中國倫理道德於一身的華工。 該講座最近由王德威教授擔任，德威轉赴哈佛任教後，不知為何漢學家所得。然而丁龍精神永在。黎士宏是收儲公司朝陽糧庫檢驗科副科長。作為為農民服務的第一個窗口，無論面對是什麼樣的送糧者，她都堅持原則，秉公辦事。 2003年3月21日早，她還沒有上班，朝陽坡鄉一糧販子趙某就給她打來電話，告訴她今天他要往糧庫送兩車糧，並且已經給她的電話里充了200.00元的話費。早上，黎士宏一上班就將二百元的現金交給了庫領導，講明了事情的經過。趙某的糧車來了，黎士宏依然按照糧食本身的質量驗了等級，沒給他一點好處。還有許多糧販子企圖利用送紅包、請吃飯、找親屬說情等方式想通融她，都被她拒絕了。見賄賂這一著行不通，就採取了威脅、恐嚇的手段。有一天晚上，黎剛到家，就接到一個匿名電話：「你還想不想在公主嶺這地方混了？你如果驗糧還那麼嚴，我就要對你不客氣了！」說完電話就掛斷了。可她就是不信邪，堅持以質論價的原則，確保了糧庫的利益。在收購繁忙的季節，她每天都工作到很晚，晚上十點左右回家更是家常便飯。家裡孩子小，喊著要媽媽，晚上經常哭著入睡，可是為了工作，她仍然堅守在工作崗位上，沒有因為家庭、孩子而遲到、早退過一次。今年三月份，孩子因病動了手術，需要住七天的院，可是她只陪了孩子兩天，就又回到單位上班了。這種精神時刻感染著每一名員工，在帶領檢驗科的員工做好本科室工作的同時，還主動配合其他科室，做好糧庫各方面的工作。
不要讓昨日的沮喪令明天的夢想黯然失色！ 在一次討論會上，一位著名的演說家沒講一句開場白，手裡卻高舉著一張20美元的鈔票。面對會議室里的200個人，他問：「誰要這20美元？」一隻只手舉了起來。他接著說：「我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請准許我做一件事。」他說著將鈔 票揉成一團，然後問：「誰還要？」仍有人舉起手來。 他又說：「那麼，假如我這樣做又會怎麼樣呢？」他把鈔票扔到地上，又踏上一隻腳，並且用腳碾它。爾後他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺。 「現在誰還要？」還是有人舉起手來。 「朋友們，你們已經上了一堂很有意義的課。無論我如何對待那張鈔票，你們還是想要它，因為它並沒貶值，它依舊值20美元。人生路上，我們會無數次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我們覺得自己似乎一文不值。但無論發生什麼，或將要發生什麼，在上帝的眼中，你們永遠不會喪失價值。在他看來，骯臟或潔凈，衣著齊整或不齊整，你們依然是無價之寶。」 溫馨提示：生命的價值不依賴我們的所作所為，也不仰仗我們結交的人物，而是取決於我們本身！我們是獨特的—永遠不要忘記這一點!

⑺ 給6個道德小故事！

1. 一隻火雞和一頭牛閑聊，火雞說：「我希望能飛到樹頂，可我沒有力氣。」牛說：「為什麼不吃一點我的糞便呢？它們很有營養。」火雞吃了一些牛糞，發現它確實 給了自己足夠的能量飛到第一枝樹枝。第二天，火雞吃了更多牛糞，飛到第二根樹枝。兩個星期後，火雞驕傲的飛到了樹頂。但不久，一個農夫看見它，迅速把火雞 射下來。生存之道一：「牛屎運」可以讓你達到頂峰，但不能讓你永遠留在那兒。

2.烏鴉站在樹上，整天無所事事，兔子看見 烏鴉，就問它：「我能像你一樣站著，每天什麼也不幹嗎？」烏鴉說：「當然，有什麼不可以的。」於是，兔子在樹下的空地上開始休息，忽然，一隻狐狸出現了， 它跳起來抓住兔子，把它吞進肚子---生存之道二：如果你想站著什麼也不幹，那你必須站得非常高。

3. 一隻小鳥飛到南方 去過冬，天太冷，小鳥幾乎被凍僵了，於是它飛到一大塊空地上。一頭牛經過那兒，拉了一堆牛糞在小鳥身上，凍僵的小鳥躺在糞堆里，覺得好溫暖，漸漸蘇醒過 來，它溫暖而快活的躺著，不久開始唱起歌來。一隻路過的貓聽到歌聲，便坐過去看個究竟。循著歌聲，貓很快發現了糞堆里的小鳥，把它拽出來吃掉了。生存之道 之三：不是每個往你身上拉大便的人都是你的敵人；也不是每個把你從糞堆里拉出來的人都是你的朋友。還有，當你躺在糞堆里的時候，最好把嘴閉上。

4. 從前有一個故事是這樣說的：有一群青蛙在比賽誰能爬上最高的鐵塔，比賽開始了，一大群的青蛙看著那高大的鐵塔異論紛紛：「這太難了！我們絕對爬不到

塔頂的......」、「塔太高了！我們不可能成功......！」聽到這，有些青蛙便放棄了。看著那些仍然繼續爬的

青蛙，大家又繼續說：「這太難了！沒有誰能爬上塔頂的......」就這樣你一言我一語，越來越多的青蛙退出了比賽。

但有一隻卻越爬越高，最後當其他的青蛙都無法再前進的時候，它卻成為唯一到達頂點的選手。

其他的青蛙都想知道，它是怎麼做到的？於是便跑上前去詢問，才發現原來它是個聾子！

朋友，你知道這個故事告訴你什麼嗎？是的，嘴巴是別人的，但人生卻是自己的！

雖然我們不必做個真正的聾子，但卻要永遠充滿希望、樂觀和積極，不要只聽那些消極、悲觀的話，因為他們只會潑別人的冷水，澆熄你的毅力。要將充滿力
量的話，時時記在心裡，因為這將影響你往後的一生。
嘴巴長在別人嘴上，但自己卻要走屬於自己的道路。
在這個現實的社會里，即便是遭受旁人無情的冷落、批評、否定，甚至排擠，也不能表示你就必須哀聲嘆氣、自怨自悲，唯一能否定你的人，只有你自己！
因此，絕不能因為別人的幾句批評或冷言冷語，就要難過痛苦，或者氣得跳腳，因為那隻會對自己更沒信心而已。
有人的地方就有是非，只要有嘴巴，就會有意見和批評。
太在意別人的批評，不僅越活越痛苦，也會失去自己的看法和堅持，到最後甚至連人生的意義，都將因此而游移、蒙蔽，若果真走到這樣的地步，自我變成別
人嘴巴的奴隸，豈不是很可悲？
別人的嘴巴，永遠不能幫你走過人生的路，無論是康莊坦途，還是崎嶇難行，都只能自己走，在那當中，如果得到的是鼓勵和支持，就要永遠感恩在心，並同

樣的去幫助別人；但是在那當中，若聽到的是批評和閑語，也不要太難過，學學那隻青蛙，不斷的奮勇直前，走好自己人?

5. 冷漠造成孤獨
有這樣一個有趣的實驗：美國心理學家為從動物實驗中獲得有關愛的人類行為線索，為幼猴設計了五種人造母猴，觀察「母親」的拒絕會在幼猴的身上引起怎樣 的反應：第一種偶爾用壓縮空氣吹幼猴；第二種會猛烈晃動，致使幼猴無法爬到母親身上；第三種裝有彈簧，能將幼猴彈開；而第四種「母親」的身上居然布滿了鐵 釘。但這四種「母親」都未能將幼猴從它的「母親」身邊趕開，惟獨第五種體內灌有冰水的母猴使幼猴躲在牆角，並永久地拒絕了母親。
很多人認為是自己的優秀拉開了同他人的距離，其實冷漠才是造成自己孤獨的原因。

6.快樂需要分享
有一個故事，說一位猶太教的長老，酷愛打高爾夫球。 在一個安息日，他覺得手癢，很想去揮桿，但猶太教規定， 信徒在安息日必須休息，甚麼事都不能做。
這位長老卻終於忍不住，決定偷偷去高爾夫球場，想著打九個洞就好了。
由於安息日猶太教徒都不會出門，球場上一個人也沒有，因此長老覺得不會有人知道他違反規定。
然而，當長老在打第二洞時，卻被天使發現了， 天使生氣地到上帝面前告狀，說某某長老不守教義，居然在安息日出門打高爾夫球。
上帝聽了，就跟天使說，會好好懲罰這個長老。
第三個洞開始，長老打出超完美的成績，幾乎都是一桿進洞。
長老興奮莫名，到打第七個洞時，天使又跑去找上帝：上帝呀，你不是要懲罰長老嗎？為何還不見有懲罰？
上帝說：我已經在懲罰他了。
直到打完第九個洞，長老都是一桿進洞。因為打得太神乎其技了，於是長老決定再打九個洞。
天使又去找上帝了：到底懲罰在那裡？
上帝只是笑而不答。
打完十八洞，成績比任何一位世界級的高爾夫球手都優秀，把長老樂壞了。
天使很生氣地問上帝：這就是你對長老的懲罰嗎？
上帝說：正是，你想想，他有這么驚人的成績，以及興奮的心情，卻不能跟任何人說，這不是最好的懲罰嗎？
生活需要伴侶，快樂和痛苦都要有人分享。沒有人分享的人生，無論面對的是快樂還是痛苦，都是一種懲罰。

⑻ 講述一個關於職業道德的小故事

王萬君是安陽實驗小學一個寄宿班的班主任。講起當"孩子王"的感受，他笑眯眯地說："煩瑣的事不少，有意思的事也不少。"
剛上一年級的新生有一種普遍現象，老想著要回家，要找媽媽，動不動就哭，一般需要兩周的適應期，可王老師有幾位沉重一個月都適應不過來。一次上課，一名學生突然放聲大哭，擦著眼淚嚷著要回家。王老師知道後立刻跑出辦公室，領出這名學生，拉著她的手，抹去她的眼淚，帶她到操場上散步，想辦法分散她的注意力。每次學生出現這種狀況，王老師都得像幼兒園阿姨一樣，耐心地哄他們，使勁壓低嗓子，輕輕地說話。這時萬萬不能發火，還要時刻准備應付他們打破沙鍋問到底的耐心。這對於一位血氣方剛的年輕男老師還真有點難度，但王老師總是說："誰叫我選擇了這個職業呢？"
剛上講台，初當寄宿班的班主任，王老師的心總是沉甸甸，怕出什麼事。盡管學生的起居由專門的生活老師負責，他還是經常到學生的寢室里走走看看，了解他們的動態。一次晚上熄燈時，生活老師發現他們班有位沉重不在寢室里。王老師知道後，從自己的寢室里跑了出來，找遍了操場、教學樓，還是找不到。其他住校教師知道後，也幫忙分頭尋找，最後在廁所里找到了該生。在當寄宿班班主任開始的一年裡，王老師幾乎每天吃住在學校，每晚待學生入睡後，才安心睡覺。
待學生適應穩定後，王老師開始在教學方面下工夫。一、二年級的小學生思想容易開小差，一般學生的識字鞏固率很低。針對這種情況，王老師建立班級圖書庫，請學生隔半個月帶一本課外書來。圖書庫建好後，王老師引導學生利用課余時間看課外書。一個學期下來，學生的說寫能力還真有了提高。盡管王老師每天很忙，但他說，和其他老師相比，他還是比較空閑的，有的老師又要工作，又要忙人生大事，連結婚也只請兩三天的假。
或許正是有那麼多像王老師這樣，在自己崗位上兢兢業業、辛勤工作的園丁，才使祖國的花朵們茁壯地成長。

⑼ 關於道德行為的小故事

道德行為的小故事一：

親嘗湯葯

漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不解怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶。

母親所服的湯葯，他親口芸過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被詟為文景之治。

道德行為的小故事二：

嚙指痛心

曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子＂，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便肖看柴迅速返回家中，跪問綠故。

母親說：「有客人忽然到來，我峧手指盼你回來。＂曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典。

道德行為的小故事三：

趙孝爭死

漢朝時候，有一個人姓趙，單名叫孝的，表字常平，和他的弟弟趙禮，很是友愛的。有一年，年成荒歉得很，一班強盜占據了宜秋山，把趙禮捉去了，並且要吃他。趙孝就趕緊跑到了強盜那裡，求懇那班強盜們說道，趙禮是有病的人，並且他的身體又很瘦是不好吃的。我的身體生得很胖，我情願來代替我的弟弟，給你們們吃，請你們把我的弟弟放走了。

強盜還沒有開口說話，他那弟弟趙禮一定不肯答應。他說道，我被將軍們捉住了，就是死了，也是我自己命里註定的，哥哥有什麼罪呢。兩兄弟抱著，大哭了一番。強盜也被他們感動了，就把他仙們兄弟倆都釋放了。這件事傳到了皇帝那裡，就下了詔書，給他們兄弟兩個都做了官。

道德行為的小故事四：

姜肱大被

漢朝時候，有個姓姜名肱的，表字叫伯准。和他的兩個弟弟，一個叫姜仲海，一個叫姜季江的，天性非常友愛。有一次，兄弟們一同到府城裡去，晚上碰著了強盜，就要殺他。他們們兄弟三個人都搶著死，強盜也就把三個人都釋放了，只搶了一些衣服和金錢去。

到了府城裡，別人家看見姜肱兄弟們都沒有了衣服，就可姜肱這是什麼綠故。姜肱就用別的話來支開了，終究不肯說明，碰著強盜這一回的事。強盜們們得知了，覺得很感激瀲，並且很懊悔，就就到了姜肱那兒，叩頭謝罪，把以前搶去的物件，統統都還了他們。

道德行為的小故事五：

鹿乳奉親
郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。