教師的家庭道德素質

Ⅰ 教師基本素質包括哪四方面

現代教師的基本素質是由教師的任務、角色和勞動特點所決定的，包括思想政治素質、道德素質、科學文化素質、教育理論素質、職業技能素質、身體心理素質等。
第一，思想政治素質：
（1）良好的思想政治素質包括思想政治理論的武裝。我國人民教師必須掌握馬克思主義原理、毛澤東和鄧小平理論的思想觀點，這方面的學習要比從事其他職業的人要求更高，這是完成教書育人任務的特殊需要。
（2）教師的思想素質還應包括現代思想觀念的樹立。學校培養現代人，要求具有現代的思想觀念，教師應該走在前頭。培養學生重視時事學習，關心國內外大事；樹立全球意識與國家觀念；競爭意識與合作精神；質量意識、效率觀念等。凡是培養現代人所要求的意識觀念，要求在學生身上形成的時代發展需要的思想素質，教師都必須首先具備。這是現代教師培養現代公民，培養社會主義現代化建設人才的要求，也是教師適應教育現代化自身發展的需要。
第二，職業道德素質：
教師職業道德是在一般社會道德的基礎上形成的。加強職業道德修養首先要有良好的一般社會道德，而且，對學生進行的品德教育要求教師給學生做榜樣的內容，也是社會道德的基本規范。所以，對教師的道德規范要求，首先是基本的社會道德，也就是說所有對學生提出的道德要求，教師均應先做到。雖然這些要求並不屬於教師職業道德的具體內容，但它是形成師德的基礎。
教師職業道德的具體內容，綜合起來有以下四個方面：對事業，無私奉獻；對學生，真誠熱愛；對同志，團結協作；對自己，嚴格要求，以身作則。
可見，教師職業道德是現代教師素質基本方面之一。
第三，科學文化素質：教師是人類文化科學知識的傳遞者，是學生掌握真理、認識世界和發展智能的引路人。掌握系統的科學知識，具有良好的文化素養，是從事教育工作的前提條件。教師不僅要掌握較多的知識，還必須具有符合教育工作要求的合理知識結構，具有較高的科學文化素養。教師的科學文化素養概括起來包括以下四方面：
（1）要有扎實系統的基礎知識。
（2）要有較為廣博的文化科學知識和良好的文化素養。
（3）要有文化科學發展史知識，並對文化科學的新發展、新成果有所了解。
（4）教師要了解文化科學領域的新發展，知道出現了哪些重大的新成果。
第四，教育理論素質：現代教育要求教師擺脫單憑個人經驗的那種匠人式的工作態度，要掌握現代教育理論，具有教育科學、心理科學、教育發展史、學科教學論等方面的知識，懂得教育教學活動規律，樹立現代教育思想觀念，來指導自身的教育教學工作。
現代教育思想觀念的基本內容，是指適應現代社會發展要求的教育觀、人才觀、教育質量觀。現代教育要充分發揮兩個基本功能，即滿足社會發展的需要和促進人自身的發展。現代教育思想的一個重要觀點，是認為教育應促進學生個性的充分發展。現代教育要促進學生的發展，不僅指眼前的發展，更指未來的可持續發展。
可見，現代教育思想觀念是現代教師的靈魂，對現代教師來說是不可缺少的基本素質之一。
第五，教育能力素養：教育工作能力是在掌握教育理論、樹立現代教育思想觀念的基礎上，通過教育工作實踐逐步形成和發展的。現代教師應具備的能力是多方面的，從基礎性的素質看，教師必須具備以下基本能力：
（1）了解學生及同學生交往的能力。
（2）語言表達能力。
（3）運用現代教育技術手段的能力。
（4）組織管理能力。
（5）教育科學研究能力。
第六，身體心理素質：身體健康和心理健康是現代教師必備的重要條件。首先，教師勞動的繁重性、艱巨性，要求教師必須有健康的身體，以保證精力充沛地投入教育教學活動。其次，教師的心理素質應該達到較高的水平。這是由教師的任務和勞動特點決定的。教師的良好心理素質包括認知過程中的良好心理品質，也包括良好情感，意志過程的心理表現，同時也應具有良好的個性心理特徵。
總之，教師的各項基本素質彼此聯系，相互制約，相互促進，在一名合格教師身上構成統一的整體，現代教師素質的提高也應是整體性的。

Ⅱ 身為一名教師 應該要具備哪些品德

1、良好的政治思想品德。熱愛祖國，忠誠黨的教育事業，是每一位教育工作者應具有的政治思想素質。教師們應當樹立起正確的世界觀、人生觀、價值觀，有為社會主義現代化建設培養一代新人的遠大理想與抱負，能夠正確看待義與利。教師本人的思想境界和品德修養對於培養學生良好的思想品德和健全的人格等都將會產生深遠的影響。

2、牢固的法紀意識。作為教師應知法、懂法，認真學習貫徹各項有關教育的政策法規，並在教育工作實踐中帶頭遵紀守法，嚴格履行教師的責任和義務，自覺維護受教育者和教育者本身的正當權利。同時，教師還應通過教育活動使學生樹立法律意識，這也是現代社會對學生的一項的基本要求。

3、遵守社會公德，崇尚家庭美德。教師無論是在平時的教學實踐還是在參與社會人際交往活動中，都應該有著端正的社會義務觀、良心觀，倡導健康的幸福觀和愛情觀，熱心支持社會公益活動，自覺維護家庭和睦。社會公德心和家庭美德也是當代青少年學生所應注重培養的良好品格之一。

Ⅲ 教師的職業道德是什麼

教師的職業道德：

1、愛國守法。熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產黨領導，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規，依法履行教師職責權利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。

2、愛崗敬業。忠誠於人民教育事業，志存高遠，勤懇敬業，甘為人梯，樂於奉獻。對工作高度負責，認真備課上課，認真批改作業，認真輔導學生。不得敷衍塞責。

3、關愛學生。關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。

4、教書育人。遵循教育規律，實施素質教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養學生良好品行，激發學生創新精神，促進學生全面發展。不以分數作為評價學生的唯一標准。

5、為人師表。堅守高尚情操，知榮明恥，嚴於律己，以身作則。衣著得體，語言規范，舉止文明。關心集體，團結協作，尊重同事，尊重家長。作風正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務之便謀取私利。

6、終身學習。崇尚科學精神，樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結構。潛心鑽研業務，勇於探索創新，不斷提高專業素養和教育教學水平。

(3)教師的家庭道德素質擴展閱讀：

老師的一些基本權利：

（一） 進行教育教學活動，開展教育教學改革和實驗；

（二） 從事學術交流，參加專業的學術團體，在學術活動中充分發表意見；

（三） 指導學生的學習和發展，評定學生的學業成績；

（四） 按時獲取工資報酬，享受國家規定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假；

（五） 對學校教育教學、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議，通過教職工代表大會或者其他形式，參與學校的民主管理；

（六） 參加進修或者其他方式的培訓。

百年大計，教育為本。在中國經濟步入快車道；改革開放已經開辟了廣闊市場，學校教師也應結合實際要求，大力提倡愛崗敬業，發揚公而忘私，無私奉獻，教書育人，學而不厭，誨人不倦，是十分重要的。這就要求教師對本職工作，應具備高度的責任心，有—種強烈的使命感。

學生專業知識水平的高低，很大程度上受老師知識水平的制約，如果教師講課中對教材分析不透，對知識重點把握不準，要點講解不清，那麼學生聽過這堂課就會產生一種模糊的收獲不大的感覺。因此教師在講課前應吃透教材，抓住重點，拓寬知識，使學生每堂課都感到大有收獲。

Ⅳ 教師的職業道德素養是什麼

教師的職業道德素養是從教師對待事業、對待學生、對待集體和對待自己的態度 上來體現的。具體包括:忠於人民的教育事業、熱愛學生、團結協作、為人師表。

拓展回答

教師職業道德素養的基本內容

1、教師愛崗敬業。

教師愛崗敬業可以歸納為三個層面上的內容:

90情感上——愛校愛教愛生。

能把自己的情感世界與教育的興衰、學校的興衰聯系在一起,為教育之憂 而憂,為教育之樂而樂。

(2)理念上——教書育人。

教師愛崗敬業要體現在既要培養學生具有符合社會要求,適應時代發展的 綜合素質,又要開發學生潛能,使每個學生的個性得到發展。

(3)態度上——認真負責。

教師對工作、對學生的態度是教師愛崗敬業的直接體現。教育的影響觸及 心靈,容不得絲毫大意。教師的職業態度除「認真」二字,別無選擇。

2、教師的博愛(師愛)

教師對學生的愛,簡稱為「師愛」 。師德是教師素質的靈魂,師愛是師德的 靈魂,因此上說師愛是教師魂中之魂。

對學生的熱愛、理解、尊重是教育成功必不可少的條件,愛心是教育成功 必不可少的條件,最終還要體現在為社會培養出人才。

3、教師的公正。

公正的對待學生是教師公正的重點。教師的公正決定著教師在學生中的威 信,學生對教師公正的期望值相當高。教師公正與否與教師在學生心目中的形 象息息相關。教師的公正可以促進良好班級體的形成,有利於調動全體學生學 習的積極性。所以教師公正,可為實現社會公正做貢獻。

4、教師的仁慈。

教師的仁慈的核心體現在對學生仁慈施教上,突出表現在以下幾個方面。 ①無條件的愛心。 ②高度的寬容和耐心。

5、教師的義務。

教師的法律義務

①遵守憲法、法律和職業道德,為人師表。

②貫徹國家教育方針、遵守規章制度、執行學校計劃、履行教師聘約,完 成教育教學任務。

③對學生進行憲法所確定的基本原則和愛國主義、民族團結的教育、法制 教育以及思想品德、文化、科學技術教育,組織帶領學生開展有益的社會活動。

④關心愛護學生、尊重學生人格、促進學生在品德、體質等方面發展。

⑤制止有害於學生的行為或者其它侵犯學生合法權益的行為,批評和抵制 有害於學生健康成長的現象。

⑥不斷提高思想政治覺悟和教育教學業務水平。

教師的道德義務。

職業道德義務:依法執教、愛崗敬業、嚴謹治學、團結協作、尊重家長、 廉潔從教、為人師表等。

以上五個方面就是我們建構教師職業道德素養的主要方面,全體青年教師 在學業務的同時,要不斷從以上五個方面加強職業道德修養,力爭盡快成為一 名有職業道德、有業務能力、成熟的教師。

Ⅳ 教師職業道德

教師職業道德的作用

人民教師作為人類思想文化的傳播者，各種人才的培養者，對於傳播人類文明，開發人類智慧，塑造人類靈魂，影響人類未來起著重要的作用。教師的勞動，同社會進步、經濟發展、國家興盛緊密相連。人民教師的職業道德體現著廣大人民群眾的根本利益，反映著整個社會教師的利益，它對促進教師完成教書育人工作，陶冶學生的情操，推動社會精神文明有著重要的作用。

一、師德對教師起著調節和教育作用

所謂調節作用，指教師道德具有糾正人的行為和指導實際活動能力；所謂教育作用就是教育教師正確認識和對待教師的職業，認識自己對他人、對集體、對社會的利益關系應盡的責任和義務，以及在此基礎上形成的道德觀念和判斷力。

二、師德對學生起榜樣和帶動作用

榜樣作用，在道德行為上，師德比其他職業道德有著更加強烈的典範性。

帶動作用，包括教師所起的帶頭作用，紐帶作用和思想政治品質的教育作用。

三、師德對社會起影響和促進作用

1．對精神文明建設的促進作用

通過三個渠道表現出來：通過培養學生的優良品德而影響社會道德；通過教師參加各種社會活動而影響社會道德；通過教師家庭生活和社會生活，促進社會主義新型人際關系的建立和發展。

2．對物質文明的推動作用

師德是促進社會生產力發展的一個重要精神力量，因為教育是培養人的工具，而人是物質文明的創造者，是生產力中起決定作用的因素，經過教育的勞動者是高素質的勞動者。這樣的勞動者有助於擴大再生產。在社會主義社會，教育以教育活動為中介，以自己的崇高師德為重要教育手段，通過培養「四有」新人，發展社會主義生產力，完善社會主義的生產關系，以推動社會主義物質文明建設。

3．對社會生活的影響作用。

教師道德是受社會經濟條件的制約的，同時它對社會經濟條件具有一定的反作用。

教師必須具有高尚的職業道德，那麼，教師怎樣才能具有高尚的職業道德呢？
首先，教師必須獻身教育，教書育人，誨人不倦。
師德要求每一個教師都要熱愛人民的教育事業，在本職崗位上忘我工作，要樹立終生為教育事業獻身的職業道德，怎樣才能做到熱愛人民教育事業呢？熱愛本職工作、熱愛學生、教書育人，要防止只熱愛個別尖子、只育個別高材生的傾向，要有育全體學生、對全體學生負責的思想，而教師能否真心實意地面向全體學生，一個關鍵的問題是怎樣對待後進生的問題。後進生能否成才？俗話說就是「歪脖子樹」有「歪脖子樹」的特長。歷史上，曾一度被視為「差等生」的「歪才」，最終卻成為傑出人物的不乏其人：達爾文、居里、拿破崙、拜侖、海涅、愛因斯坦等，這些偉人都曾被視為難成器的「差等生」。像海涅這樣一位德國大詩人，曾被老師斥為「對詩一竅不通的德國山溝里出來的野蠻人」；像拿破崙這樣一位赫赫有名的大軍事家，在巴黎軍事學校學習時成績只得過42名。這都說明了「差等生」以其特長往往可以成就大才。我們不能忽視對中下等生的培養和教育。當然重視高材生、培養尖子生是我們教育教學中心任務，而在培養優秀生、尖子生的同時，也應注重對中下等生的教育。也就是說，作為一名教師正確的態度應該是不拘一格育人才，要因材施教。對優秀學生要為他們創造條件，鼓勵其發揚創造精神，對「偏才」要揚其所長，避其所短；對「歪才」要象「病梅」那樣加以扶正，不斷調動他們的積極性，使之成為「正才」。只有這樣，才能體現出對全體學生負責，對學生全面負責的精神。
對學生負責不僅要因材施教，而且要做到誨人不倦。誨人不倦，首先要深入切實地了解學生，要知人知心，俗話說：「種花需知百花異，育人要懂百人心。」當一名好教師必須了解學生、熟悉學生，不只是「識其人」，而且還要「知其心」。誨人不倦，還要耐心細致地教育學生，不能急於求成，簡單從事。「好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲」，春風細雨，滋潤禾苗成長。教育學生也是這樣，需要潛移默化，堅持不懈。
其次，要以身作則，為人師表。
正人先正己。每一位教師只有自己的言行成為學生的表率，才可能取得教育教學活動預期的滿意效果。以身作則、為人師表是教育工作根據教書育人的宗旨對教師提出的一項基本要求，是教師職業道德的集中體現。要做到「以身立教」，首先要胸懷寬廣，做出表率；其次要言行一致，表裡如一，「身教重於言教」。
以身作則固然重要，為人師表更不容忽視。一個人的儀表、風度往往反映出這個人的思想風貌、文化素質。比方說，女孩子喜歡美麗、漂亮，男孩子喜歡帥氣、瀟灑。他們這樣做，實際上是在向外人做廣告，在展銷自己，以求外人對自己的認可。教師更應注重自己的衣著、舉止、語言，體現出內在的知識修養，使學生感受到一種積極向上的精神以及良好的工作態度、生活作風。總的說來，教師的儀表必須整潔、樸素大方；舉止必須端莊、得體。在舉止儀表方面，周總理曾有過這樣的格言：「臉必凈，發必理、必整，紐必結；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直；氣象勿做、勿怠，顏色宜和、宜靜、宜庄。」也就是說，舉止要端莊有氣質，儀表要整潔有風度。所以作為教師，我們應時時刻刻注意自己的舉止、儀表，只有這樣，我們才能做到為人師表。

教師的職業道德在精神文明建設中具有特殊的地位和作用。進一步明確教師職業道德的特點及作用，對於加強教師隊伍建設，提高師資素質，具有重要的現實意義。
一、教師職業道德的基本特徵
一是先進性。教師是人類靈魂的工程師。教師道德應當比其他職業道德有更高、更先進的要求。教師教育學生，不僅通過言教，而且通過身教；不僅要用豐富的學識教人，更要用自己的品格教人，即以自己的良好道德行為去影響、啟迪和感化學生的心靈。
二是示範性。「師者，人之模範」。教師的勞動對象是可塑性大、身心尚未成熟的兒童和青少年。教師的言談舉止、待人處世，乃至氣質、性格等，都對學生起著熏陶、感染和潛移默化的作用。
三是繼承性和穩定性。教師的道德規范並非一蹴而就，而是中華民族優秀傳統美德長期積淀、繼承、發展的結果。從孔子的「學而不厭，誨人不倦」，到今天的「春蠶」、「紅燭」、「園丁」、「人梯」精神，兩千多年來，教師道德已成為我們民族寶貴的道德倫理財富。
四是奉獻性。教師的工作是「樹人」工程，雖功在千秋，卻難以取得立竿見影的收效。這就要求教師必須具有「捧著一顆心來，不帶半根草去」的高尚品質，特別是在當今體制轉軌，各種利益調整、碰撞的改革形勢下，更需要以無私奉獻為基礎的職業道德情操。
二、師德在精神文明建設中的作用
教師職業道德既是社會主義精神文明建設的重要組成部分，又在精神文明建設中發揮著特殊重要的作用。一是導向作用。良好的師德，對於引導、啟發、教育學生成為「四有」新人，有著不可估量的作用。二是凝聚和約束作用。師德規范把教師凝聚成一個愛崗敬業、無私奉獻的群體，師德規范又對教師的行為舉止有著強烈的約束作用。這種約束作用，一般是通過檢查、督促、激勵、評價等方式來體現。三是輻射作用。一方面，師德會通過教師對學生良好品德的培養影響社會風氣的改變；另一方面，師德還會通過學生對其家庭的作用而影響社會風氣。
三、加強師德建設的途徑
首先，要認真學習政治理論，提高理論修養。其次，要嚴格執行《教師法》和《教師職業道德規范》，使教師懂得依法履行教師義務，增強師德教育中的剛性因素。第三，要自重、自省、自警、自勵。同時，還要進一步強化師德監督機制。除加強法律監督、行政監督、輿論監督外，應積極開展社會監督，充分利用社區教育委員會等組織，通過聘請校外各界人士擔任師德校風監督員等方式，全方位加強教師職業道德建設。

Ⅵ 教師職業道德包括什麼

教師職業道德包括愛國守法，愛崗敬業，關愛學生，教書育人，為人師表，終身學習。

Ⅶ 教師專業倫理道德給我們帶來了什麼從教師、學生、家庭、社會等方面分析

我們民族整體素質下滑的主要原因就是教師素質太低，教師沒有很好的品質，指望學生出高品位，做夢。

Ⅷ 道德素養對於一個現代教師的作用有哪些

一、教師是學生心靈的「雕塑家」
蘇霍姆林斯基把受教育者「比作一塊大理石」，把教育者比作雕塑家，把教師的教育實踐比作把「大理石」變成一座雕像「使它具有靈性、體現出在類理想」的塑造活動。在實際生活中，參與塑造雕像的「雕塑家」是很多的，蘇霍姆林斯基對此作了全面的、細致的分析，這些雕塑家：「第一是家庭，而家庭中最細致和最具才乾的雕塑家是母親；第二是教師個人，他有精神財富、智慧、知識、能力、愛好和生活經驗，有智力、審美和創造等方面的需要，有自己的興趣和志向；第三是對每個人產生了強大教育影響的集體；第四是每個受教育者個人（自我教育）；第五是受教育者在智力、美感、道德等類珍寶的世界中的精神生活——我指的是書籍；第六是完全未料到的雕塑家（你的學生在街上結交的少年；來作客一周而使小孩子一生都酷愛無線電工程或星球世界幻想的親屬或熟人）」。這六位「雕塑家」都在運用他們獨特的「工具」，按照各自理想的形象去塑造雕像。如果他們認識一致、行動一致，塑造生活就可事半功倍，反之，必然事倍功半。
蘇霍姆林斯基就此作了形象的描述，他說：「如果這些起教育作用的雕塑家始終行動得像一個組織得很好的交響樂隊一樣，那麼，教育的利劍和長矛往往為之交鋒和折斷的許多問題，就會非常容易地得到解決。」但是，如果雕塑家們認識不一致、行動不一致，以至「刀子猶如利劍相互交鋒」，就會出現「大理石碎屑飛舞」、「整片整片從潔白大理石上劈落下來」的局面。怎樣才能避免出現這種局面呢？靠誰來指揮雕塑家們組成和諧一致的交響樂隊呢？蘇霍姆林斯基認為了，這個指揮者就是教師。他說：「為了使我們在蘇維埃學校里創造出來的人成為德育、智育、美育的完美傑作，就需要所有接觸『大理石塊』的雕塑家配合行動，需要使創造真正的人的活動和諧一致，那麼，誰應當是形成這種和諧一致的敏銳的、明智的、有經驗的、細心的和勇敢的指揮者呢？教師。」
正由於教師處於這樣重要的指揮者的地位，他的道德修養必將影響到「雕像」心靈的塑造，為了塑造「體現出人類理想」的雕像，蘇霍姆林斯基十分強調教師要不提高道德修養水平。
二、教師的人格是進行教育的基礎和前提
蘇霍姆林斯基十分重視教師人格的教育作用，他認為，教師的人格既是社會的政治要求、道德規范的反映，又是教育內容的集中體現，教師對學生的教育在很大程度上是通過教師的人格來實現的。他說，教育工作中的一切內容，即觀點、信念、理想、世界觀、興趣、愛好等，都在教師的人格這個焦點是聚焦起來。社會上各種政治的、道德的、審美的思想、真理和觀點，都會在教師身上間接地反映出來。而所有這一切，又都將通過教師的個人世界在學生身上反映出來。所以，蘇霍姆林斯基把教師的人格看作是「進行教育的基石」。他指出，一個教師只有具備完美的人格，「他才能成為共產主義信念的真正培育者，才能造就出具有共產主義思想的新人」。學校教育之所以有強大的教育力量，就在於有一批這樣的教師作學生的榜樣。蘇霍姆林斯基分析了若干成功和失敗的教育事例，指出教師的人格榜樣對學生具有十分重要的作用。他說：「這種榜樣是照耀青年一代生活道路的強大的光源。讓學生在剛剛開始認識生活的時候，就能遇到一位可敬愛的老師，這種學校才會具有強大的教育力量。」
在學校教育工作中，學生的思想品德的因素是很多的，而教師的人格影響是其他因素所不可相比的，也是其他因素所不能代替的。蘇霍姆林斯基用一了個形象的比喻來說明教師人格的重要作用，他說：「學校好比一種精緻的樂器，它奏出一種人的和諧的旋律，使之影響每一個學生的心靈，——但要奏出這樣的旋律，必須把樂器的音調准，而這種樂器是靠教師、教育者的人格來調音的。」在這里，蘇霍姆林斯基把教師的人格看作是學生效法的標准。教師完美的人格為學生提供學習的楷模，才能使學校「奏出一種人的和諧的旋律」。在思想品德教育中，對學生的思想行為，需要作一定的規范和結束，除了制定各種規章制度而外，對學生具有結束力的還是教師的人格。蘇霍姆林斯基認為，教師的人格具有一種威懾的力量，「能夠迫使每一個學生去檢點自己、思考自己的行為和管住自己。」
在班主任工作中，形成學生集體，既是教育的目的，又是教育的手段。這需要各方面的努力和配合，而教師的人格則是一個重要的方面。蘇霍姆林斯基認為，只有教師的人格完美才能有學生集體的出現，他說：「什麼東西能在精神上把學生聯合起來，從而造就一個在思想上、道德上、精神——生理上保持一致的學生集體呢？這首先就是教師在生活、工作、行為中體現的理想、原則、信念、觀點、道德——倫理立場的和諧統一體。」他甚至斷言：「沒有這個統一體，也就是沒有教育者完美的人格，也就沒有真正的學生集體。」蘇霍姆林斯基的論述深刻揭示了教師人格與形成學生集體的關系。
三、教師的道德修養關繫到學生接受教育的態度
教師的道德修養如何，這不只是關繫到對教師本人的評價問題，更重要的是還關繫到學生接受教育的態度問題。蘇霍姆林斯基曾引用克魯普斯卡婭的話來說明這一論點，克魯普斯卡婭寫道：「在孩子看來，思想總離不開人。他們接受起他們所並重的老師的教導同接受他們所鄙視的、陌生人的話來，態度是截然不同的。」這就是說，值得尊敬的教師的教導，學生是樂於接受的，而那些受到鄙視的教師的「教導」，學生是反感的、抵制的。由此，蘇霍姆林斯基提出一條重要的教育原則，這就是：師生關系要具有十分鮮明的道德性質，教師要有高尚的道德情操，這是一個教師首先應具有的修養。他甚至認為，一個教師具備了優秀的品質，而一時「缺少工作方法」、「存在知識缺陷」，「也不是什麼大問題」，只要他勤奮好學，那是可以彌補的。但是，如果一個教師缺少道德修養，「那這個教師在學校里將一無所成，他只會折磨兒童」，使學生對教育持冷漠的、抵觸的態度，這將帶來嚴重的惡果。正由於蘇霍姆林斯基敏銳地看到教師人格在學校教育工作中的重要作用，所以，他反復強調：「必須使教師的人格能吸引學生，以其思想——生活觀點、信念、道德——倫理原則、智力的豐富性和熱愛勞動的品質的完美性鼓舞學生。」

Ⅸ 如何提高教師的道德素質

教師作為人生的啟蒙者，人的行為的誘導者和知識的傳播者，自身行為、品格的優劣與否，對下一代的成長有著舉足輕重的作用。古今中外的教育有識之士都及為重視對教師的職業道德教育。古人曾把師德作為正本清源、純正社會風氣的重大措施，提出「唯師道立而善人多」。孔子在告誡他的弟子時說：「其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。」這就說明教師的職業道德在教育中是有極其重要的示範力量的。為此，作為教師，應該十分重視自身的職業道德修養。加強自我教育和自我修養，是提高教師職業道德修養的重要途徑。那麼如何加強教師的自我修養呢？首先，教師要學會關愛學生。關愛學生是教師處理學生之間關系的准則,是全部教師職業道德的核心精髓.熱愛學生是教師的天職,是教育的橋梁和推動力,是教育成功的基礎。教師對學生的愛,在教育過程中發揮著其它教育因素和力量所不能發揮的作用,教師對學生的尊重,理解、鼓勵和寬容，將使課堂處處充滿真誠的信任和友好的合作，只有熱愛學生，才能教育學生，感染學生，並得到學生的尊敬和信任。愛學生，就要尊重學生的人格。對待每一位學生要一視同仁，不能因為成績的好壞、相貌的美醜、家庭的貧窮等原因而歧視學生，即使是調皮學生也不能放棄，有時老師的一次談心、一次鼓勵、一次問候，說不定能改變一個人的一生。一般說來，教師愛優等生並不難，而要真正熱愛後進生就很不容易，而後進生恰恰是最缺乏受、最需要愛的人，這些學生往往是父母不喜歡，同學看扁他，心靈之弦十分敏感，存在著戒備心理。事實上，每個學生都有優缺點，優秀生不可能滿身都是優點，後進生也不會一無是處。蘇霍姆林斯基說過要設法「讓每個學生都抬起頭來走路」。教師要以博大的胸懷，滿腔的熱情，關心熱愛後進生，幫助他們樹立起生活學習的風帆，對他們的教育要動之以情，曉之以理，明之以義、施之以法、導之以行，即使是批評也要委婉中肯，愛在其中，教師對學生的愛，不是一種單純的情感賦予，其目的是教育好學生，「教不嚴，師之惰」、「嚴師出高徒」，教育學生本身就包含著對學生的嚴格教育，嚴格訓練、嚴格要求，當然嚴格並非是越嚴越好，而是要嚴慈相濟，嚴中有度，嚴中有理，嚴中有情，對學生所提的要求和目標，要掌握合理的分寸。95年我做班主任的時候，我們班裡一名叫王強的學生，從小父母的離異，跟長輩一起生活，長輩的溺愛，復雜的家庭背景使他沾染了許多不良習氣，隨著年級的增長他變得粗暴，早熟。4年級開學，我便把他列為第一教育對象。開學不到一周，他便與高年級的學生接觸，打架。被告到我那，他還是一副滿臉是理、不屑一顧的樣子。我壓制自己的情緒，對圍觀的學生說：「我調查清楚事情的真相，如果是你們的理，讓他給你們賠理道歉。」然後把他們支走，我一步步詢問打架的情況，並再三強調：要保證所說事情的真實性。原來是因為一孩子無意踩到了他的腳，他讓那個孩子道歉，那個孩子不願意，他才用武力解決的。依這孩子的個性，所說的每一句話都不會是假話。弄清楚了事實，我帶他去找那幾個孩子，我首先讓他們各自認識到自己的錯誤，然後自己主動像對方承認錯誤並向對方道歉。然後我當著很多學生的面表揚了王強，我一邊撫摸著他的頭，一邊說：「雖然我們王強平時很橫，可是今天卻很講理，而且他也很真誠、很主動地承認錯誤，希望得到同學們的原諒，他今天的做法，老師很欣賞。」他聽到這話很高興。在日記里，他這樣寫到：「今天，我打架，老師站在我這一邊。」這是孩子對我認可的第一步。在以後的日子裡，他有意無意地總會找我說兩句話，我知道他缺乏的是一份母愛，在生活上我疏導他，讓他懂得自重、自愛。同時我也把一份母愛送給他，教他怎樣與同學交往。他樂於為班級服務，我讓他當我們班的生活班長，班級里瑣碎的事情他管理得很好，學習態度也積極了，笑容常掛在他的臉上，他變得樂觀向上了。看著他那張燦爛的笑臉，看著他一天天在茁壯成長時，我感覺到是愛心給了他快樂，是愛心讓我感受到我職業的偉大，關愛學生是師德修養的靈魂，每一個學生都是一個獨立的個體，不具有可比性，做為班主任，在工作中我用不泯的童心去和一顆顆稚嫩的心進行對話，去發現他們的與眾不同，讓他們的個性得到張揚，特質得到發展。熱愛一個學生就等於塑造一個人才，厭棄一個學生無異於毀壞一個人才。友愛需要回報，師愛則是無私奉獻，陶行知先生提出「愛滿天下」，因此他才能為學生做到「捧著一顆心來，不帶半根草去」，一旦我們有了這種比友愛更無私，比母愛更深刻，比情愛更崇高的師愛，我們的教育也就邁進了成功的大門。其次，教師要為人師表。為人師表是教師處理職業勞動與自身人格塑造之間的關系准則，是教育事業對教師人格提出的特殊要求。其基本含義是：模範遵守社會公德，衣著整潔得體，語言規范健康，舉止文明禮貌，嚴於律己，作風正派，以身作則，注意自省、自察、自糾。其特點是：表率性、律己性、統一性、真實性。教師在教書育人的過程中，要始終與學生緊密聯系在一起，教育的目的就在於要把學生培養成國家和社會的有用之才，因此教師和學生的關系是教師職業中最基本的人際關系，也是教師職業道德規范和調節的重要內容。教師的勞動是一種以人格來培養人格，以靈魂來塑造靈魂的勞動，教育過程始終是一個相互影響，相互作用的過程，因此教師就必須致力於塑造自己的高尚人格。教師在各方面應成為學生的表率，應該身教重於言教，教師的學高身正，是對學生無形的感化力量。青少年學生的模仿性的可塑性是很強的，教師的政治思想、道德品質、性格、感情、意志和愛好，教師的一言一行，一舉一動，工作態度、待人接物、文化素養、治學精神，都會在學生的心靈上產生積極的或消極的影響，教師的高尚人格和言行，會讓學生油然而生敬意，會使學生耳濡目染受到良好的品德教育，從而增強教育的說服力和感染力。有時甚至會影響他們的一輩子。教師道德上的完善還需要教師實現內在美與外在美的統一，這兩者獲得統一的突出表現是教師的風度，語言規范，避免語言不當，切忌粗魯、尖刻。舉止文明，儀態端莊，教態從容。第三、教師要學會團結協作。團結協作是調節教師與教師、教師與領導等教育主體之間相互關系的道德規范。是優化校內育人的關鍵因素。雖說教師的工作目標和根本利益是一致的，教師之間是平等的同志關系，但不能否認，在現實生活中，教師之間、教師與領導之間，教師與教輔人員之間還是存在著一些矛盾，對此我們應當遵照《教師職業道德規范》，做到謙虛謹慎、尊重同志、相互學習、相互幫助、維護其他教師在學生中的威信，關心集體，維護學校榮譽，共創文明「校風」，培養人這一偉大而艱巨的教育工程，不是哪一位教師所能獨立完成的，要辦好一所學校，教好一個班級，開好一門課，培養好一個人，都不是哪一位教師單憑個人勞動所能奏效的，而必須由教師這個集體共同努力完成。任何一所學校，必須通過全體教師齊心協力，才能完成教書育人的任務，教師無論在業務上，工作上還是生活上，都要互相關心，互相幫助，互相尊重。尊重對方的自尊心，尊重對方的勞動，增進彼此的理解和信任，樹立同行相親，相助的新風尚，任何輕視，貶低別人的言行或不擇手段地抬高自己都是不道德的，每一個教師都不應貶低其它學科而提高本學科，更不應片面地去爭地位、爭時間，學校領導應當尊重、信任、關心教師，公正、科學、客觀地評價教師的勞動，要嚴以律己、勤懇坦誠，做教師的表率，深入教育實際，提高管理水平，教師則應服從，接受，支持領導的工作，發現領導工作中的缺點和失誤，要善意地予以指正，積極幫助克服，並理解體諒領導的難處，共同分憂解難，以主人翁的姿態關心學校的發展，只有這樣，上下一心，左右協調，才能形成良好的環境氛圍，才能形成教育的合力。總之，教師只有真正具備了職業道德自覺性,才能把師德修養貫穿於整個教學活動中。所以，教師要學會關愛學生，要學會為人師表，要學會團結協作。這樣才能真正提高自我修養，提高自己的職業道德修養，構建和諧校園文化。才能使學校興旺發達。