蒙醫手法治療

㈠ 蒙醫的蒙醫基本理論

放血療法
在一定的部位，將淺部脈道（靜脈）切開或穿破，進行放血，藉以引出病血，達到治療和預防疾病的目的。放血療法多適用於由血、「希拉」引起的熱性疾病，如傷熱擴散、騷熱、疫熱、癤腫、瘡瘍、痛風、結核病等熱症。放血法分術前准備、正式放血兩個步驟。
拔罐穿刺法
此法是拔罐與放血結合的外治法：先固定某一部位進行拔罐，取罐後在隆起部位用三棱針或皮膚針淺刺幾下，再行拔罐，吸出惡血與黃水，而達到改善氣血運行，治療疾病的目的。本法多選擇肌肉豐滿、富有彈性、沒有毛發和骨骼凹凸的部位進行。其特點是見效快，療程短，簡便易行，病人無痛苦，沒有危險性。
灸療術
灸療術是用灸草柱或灸草條在體表一定的穴位上燒灼、熏熨的一種療法。灸療術分蒙古灸、白山薊灸、西河柳灸、溫針灸。
酸馬奶療法
酸馬奶療法是蒙古民族的一種傳統的飲食療法。具有強身、治療各種疾病的功效，尤其對傷後休克、胸悶、心前區疼痛療效顯著。據研究，酸馬奶中有多種有益於身體的有效成分，如糖、蛋白質、脂肪、維生素等，特別是維生素C含量較大，還有氨基酸、乳酸、酶、礦物質以及芳香性物質和微量元素。
蒙古人的飲食習慣以奶食、肉食為主，在飲食方法上積累了非常豐富的經驗。
2000多年前匈奴人以經營畜牧業為主，「奶食豐富」，他們將乳酪製成酸奶，製成乳酪。乳酪在《漢書》里稱為「湩酪」「（火+鼎）螽」。
蒙古奶食中酸馬奶是最高級的飲料。《漢書》里所說的「湩酪」包括酸馬奶。後來的《蒙古秘史》等文獻，對擠馬奶、攪馬奶、「飲額酥克」都有詳細記載。宋代著名旅行家徐霆的《黑韃事略》雲：「他們的飲料種類有馬奶、牛奶、羊奶……他們軍用糧食有羊肉、馬奶子」。
隨著釀制酸馬奶技術的提高，釀酒也在很早就開始了。《禮樂記》雲：「大臣用馬奶釀酒」。注釋里又寫道：「做馬奶酒，一攪就香，愈攪愈甜，超過一萬次攪動，香氣四噴，味美無比，這叫陳釀」。蒙古人會釀制酒，對蒙古中華醫葯的發展的重要意義，尤其是發明了用馬奶釀酒這項技術，發展為蒙醫葯中獨具特色的酸馬奶療法。
13世紀前，蒙古人受傷流血，以至於休克時，便飲酸馬奶急救。例如有一次混戰中，成吉思汗頸部被傷，在受傷失血的緊要關頭，者勒蔑不顧生命危險，沖破敵陣找酸馬奶，可見當時對失血過多的人採用酸馬奶搶救。
蒙古族古代諺語有「病之源食不消，葯之源百煎水」。使用百煎水後使消化系統疾病大大地減少了。
不僅如此，還積累了用家畜肉、野獸肉的湯對滋補身體的經驗。尤其善用綿羊肉及其肉湯補體療疾。據《大宇妥傳》記載;蒙古醫生納拉山陀時代著了《老年保健滋補之海》。雖然目前還不能完全得到證實，但這一記載可以說明蒙古醫生飲食療法的歷史源遠流長。
在《四部甘露》、《蒙醫葯選編》、《觀者之喜》等醫學專著里都用專題闡述以滋補理論為指導的飲食療法。尤其酸馬奶療法普及甚廣，在錫林郭勒、伊克昭等地區普遍使用，有些地方甚至建立了療養所，積累了不少經驗。如用酸馬奶治療水腫、骨折(用酸馬奶卸解錯位癒合，重新接骨)、巴水病(壞血病)、肺炎等。《四部甘露》、《蒙醫葯選編》、《觀者之喜》、《治療水腫金剛杵》等著作。
蒙醫正骨術
蒙醫正骨術是歷代正骨醫學家們所積累的具有民族特色的治療各類骨折與關節脫位、軟組織損傷等一系列病症的療法。蒙醫正骨術分整復固定、按摩、葯浴治療、護理和功能鍛煉等6個步驟進行，有解毒、舒筋和活血的作用。

㈡ 蒙醫用什麼為患者開一日處方

一般情況下，都要為患者開這一天的處方的，所以這個處方對患者來說是非常比較重要的。

㈢ 蒙醫對治療皮膚病怎麼樣比如 濕疹和牛皮癬

搜一下：蒙醫對治療皮膚病怎麼樣?比如
濕疹和牛皮癬

㈣ 請問蒙醫能治療癌症嗎

您好，以下不花錢的信息
建議在正規醫院專家治療無效後
僅供參考
多一個選擇多一個希望
希望對您有一點點微薄的幫助
醫院治療和以下信息同時進行，不耽誤病情

82、有關生重病者誦經的問題？

問082：您好！我有一朋友現在得了癌症，請問現在怎樣救他呢？謝謝。

答082：

學佛修心可以幫助化解消除孽障，幫助解決靈性問題，但是任何肉體疾病也要配合醫院的治療，因為很多靈性疾病所導致的肉體的傷

害，有時候光靠念經難以很快解決，也要配合醫院的治療，效果才會好。

首先要請問您的朋友是否有宗教信仰？如果有宗教信仰的人就有救。如果沒有宗教信仰的人，現在願意相信還是有救的。

讓人得癌症的靈性都是很厲害的，一般是報應期到了，身上還有很多孽障，一個人帶著一身病走的人如癌症、白血病、等等病症，都

是欠著一身的孽障債走的。

一般如果已經發現癌症，就說明業障已經爆發，這時候大bei zhou不宜過多，可以每天念誦21遍；心經最好多念，每天念誦49遍。

待自己病情穩定以後，可以將大bei zhou加到49遍，心經最好堅持念誦49遍。

在病危或要開刀前，要盯著一部經念，要不停地念《大bei zhou》，「請大慈大悲的觀世音菩薩醫治我XXX某個部位的疾病，早日恢復

健康」。患有癌症的人《大bei zhou》要堅持念，一輩子都不要停。

如果是精神方面的疾病，大bei zhou也不宜過多，一般21遍以內，《心經》要多念，需要21遍或49遍。

每天念3-5遍《禮佛大懺悔文》，懺悔自己的孽障，觀世音菩薩給台長的指示是《禮佛大懺悔文》醫治癌症和急性病都很好。禮佛大懺

悔文可以消除並且激活孽障，所以一定要配合佛教經典組合一起效果才會好。一般每天3-5遍禮佛大懺悔文，可以配合每周至少3-5張

佛教經典組合給自己的要經者。在佛教經典組合數量有保證的情況下，重病患者可以每天念誦5遍禮佛大懺悔文。

如果此生殺業較重，或者祖上有殺業，也要同時加念《往生咒》，每天27或49遍，超度因為自己而死去的小靈性。

佛教經典組合要每周至少3張以上，如果能多念佛教經典組合是更好的，最好能夠許願一波念誦多少張，比如可以許願「一波念誦21張

或者49張，在某某日期前念誦完」，此後再一波一波念誦直到痊癒。並且每念完三四張就要趕緊燒掉，而不要等一波念完之後才燒。

此外，如果夢見亡人或者曾經流產打胎的話，也一定要抓緊時間超度亡人和流產的孩子，一般至少要念誦7張佛教經典組合給流產的孩

子（敬贈：某某某的孩子。某某某為媽媽的名字）或亡人（敬贈：某某某。某某某為亡人的名字），如果能夠念誦21張以上的佛教經

典組合是更好的。

同時還要許願，許願越大，效果越好，但是一定要做到，比如：如果病好後，度多少人，現身說法，弘揚佛法等等。如果覺得自己能

力有限可以許願，從今以後初一、十五吃素，從此不吃活的海鮮，從此不殺生。

同時還要勤放生，最好是大量放生，在初一、十五放生效果最好，到了放生地點可以念《大bei zhou》、《心經》、《往生咒》遍數

不限，能多念點最好，念經前要說出自己名字：「請大慈大悲的觀世音菩薩醫治我XXX某個部位的疾病，早日恢復健康」。如果自己行

動不便，可以讓家人代放生，但是最好是用病人自己的錢放生。

念經、許願、放生是大慈大悲觀世音菩薩給我們醫治疾病的三大法寶，一定要會善用和妙用。

——玄學問答

㈤ 傳統醫學 蒙醫 五療 誰知道蒙醫五療科是治療什麼病的

所謂蒙醫傳統五療術，就是利用針刺、灸法、放血、浸浴、塗擦、推拿等多種外治療法為內容，主治各種關節痛、肌肉痛、肩周炎等慢性病症的一種理療方法。

㈥ 蒙醫阿吉泰真的對病人有效嗎

摘要 您好，很高興回答你這個問題

㈦ 布魯氏菌的蒙醫葯特色治療是什麼

布魯氏桿菌病很早發病於內蒙古地區，所以對該種乙類傳染病，內蒙古政府非常重視。委託內蒙古蒙醫學院成立專門治療布魯氏桿菌病的研究機構，並在很短的時間研製出了治療布魯氏桿菌病的系列特效葯，一直延用至今。吳巴特爾醫生作為課題組成員，一直參與研發、制葯、治療，並研製出「益腎十七味丸」「巴特爾七味丸」，該兩種治療布魯氏桿菌病葯物均為吳巴特爾醫生研製發明，並已獲國葯准字，能夠在十六天內解決男性布魯氏桿菌病睾丸腫大（一般單側）的醫學課題，因而獲得內蒙古蒙醫葯科技成果三等獎。

㈧ 蒙醫有哪些知識

放血療法
在一定的部位，將淺部脈道(靜脈)切開或穿破，進行放血，藉以引出病血，達到治療和預防疾病的目的。放血療法多適用於由血、"希拉"引起的熱性疾病，如傷熱擴散、騷熱、疫熱、癤腫、瘡瘍、痛風、結核病等熱症。放血法分術前准備、正式放血兩個步驟。
拔罐穿刺法
此法是拔罐與放血結合的外治法:先固定某一部位進行拔罐，取罐後在隆起部位用三棱針或皮膚針淺刺幾下，再行拔罐，吸出惡血與黃水，而達到改善氣血運行，治療疾病的目的。本法多選擇肌肉豐滿、富有彈性、沒有毛發和骨骼凹凸的部位進行。其特點是見效快，療程短，簡便易行，病人無痛苦，沒有危險性。
灸療術
灸療術是用灸草柱或灸草條在體表一定的穴位上燒灼、熏熨的一種療法。灸療術分蒙古灸、白山薊灸、西河柳灸、溫針灸。
酸馬奶療法
酸馬奶療法是蒙古民族的一種傳統的飲食療法。具有強身、治療各種疾病的功效，尤其對傷後休克、胸悶、心前區疼痛療效顯著。據研究，酸馬奶中有多種有益於身體的有效成分，如糖、蛋白質、脂肪、維生素等，特別是維生素C含量較大，還有氨基酸、乳酸、酶、礦物質以及芳香性物質和微量元素。
蒙古人的飲食習慣以奶食、肉食為主，在飲食方法上積累了非常豐富的經驗。
2000多年前匈奴人以經營畜牧業為主，"奶食豐富"，他們將乳酪製成酸奶，製成乳酪。乳酪在《漢書》里稱為"湩酪""(火+鼎)螽"。
蒙古奶食中酸馬奶是最高級的飲料。《漢書》里所說的"湩酪"包括酸馬奶。後來的《蒙古秘史》等文獻，對擠馬奶、攪馬奶、"飲額酥克"都有詳細記載。宋代著名旅行家徐霆的《黑韃事略》雲:"他們的飲料種類有馬奶、牛奶、羊奶……他們軍用糧食有羊肉、馬奶子"。
隨著釀制酸馬奶技術的提高，釀酒也在很早就開始了。《禮樂記》雲:"大臣用馬奶釀酒"。注釋里又寫道:"做馬奶酒，一攪就香，愈攪愈甜，超過一萬次攪動，香氣四噴，味美無比，這叫陳釀"。蒙古人會釀制酒，對蒙古中華醫葯的發展的重要意義，尤其是發明了用馬奶釀酒這項技術，發展為蒙醫葯中獨具特色的酸馬奶療法。
13世紀前，蒙古人受傷流血，以至於休克時，便飲酸馬奶急救。例如有一次混戰中，成吉思汗頸部被傷，在受傷失血的緊要關頭，者勒蔑不顧生命危險，沖破敵陣找酸馬奶，可見當時對失血過多的人採用酸馬奶搶救。
蒙古族古代諺語有"病之源食不消，葯之源百煎水"。使用百煎水後使消化系統疾病大大地減少了。
不僅如此，還積累了用家畜肉、野獸肉的湯對滋補身體的經驗。尤其善用綿羊肉及其肉湯補體療疾。據《大宇妥傳》記載;蒙古醫生納拉山陀時代著了《老年保健滋補之海》。雖然目前還不能完全得到證實，但這一記載可以說明蒙古醫生飲食療法的歷史源遠流長。
在《四部甘露》、《蒙醫葯選編》、《觀者之喜》等醫學專著里都用專題闡述以滋補理論為指導的飲食療法。尤其酸馬奶療法普及甚廣，在錫林郭勒、伊克昭等地區普遍使用，有些地方甚至建立了療養所，積累了不少經驗。如用酸馬奶治療水腫、骨折(用酸馬奶卸解錯位癒合，重新接骨)、巴水病(壞血病)、肺炎等。《四部甘露》、《蒙醫葯選編》、《觀者之喜》、《治療水腫金剛杵》等著作。[1]
蒙醫正骨術
蒙醫正骨術是歷代正骨醫學家們所積累的具有民族特色的治療各類骨折與關節脫位、軟組織損傷等一系列病症的療法。蒙醫正骨術分整復固定、按摩、葯浴治療、護理和功能鍛煉等6個步驟進行，有解毒、舒筋和活血的作用。

㈨ 說說看你知道蒙醫是怎麼治病的嗎

蒙醫是 按照蒙醫葯理論（和中醫的理論不同的是他裡面有古代印度、藏醫和中醫的理論從裡面學習好的，然後是蒙古人在草原上近千八百年來對抗疾病和防止疾病的經驗）以這個為中心，在結合患者的本身情況來進行治療的 。治療是以蒙葯和化學葯等結合在配合傳統的針灸推拿等技術來治療病人的。 如果有不對的地方請諒解 謝謝

㈩ 蒙醫傳統療法薩木療法步驟

蒙醫薩木（拔罐針刺放血）療法是拔罐與放血結合的外治療法：先固定某一部位或穴位進行拔罐，取罐後在隆起部位用三棱針或皮膚針淺刺幾下，再行拔罐，吸出惡血與黃水，而達到改善氣血運行，治療疾病的目的。多選擇部位：肩端、胸、背、腰、臀、肋窩以及頸椎、足踝、腓腸肌等肌肉豐厚富有彈性、血管較少、沒有毛發和骨骼凹凸的部位的部位，皆可撥罐。其特點是見效快，療程短，簡便易行，病人無痛苦，沒有危險性。
適應症：頸肩腰腿痛、神經性頭痛、風濕性關節炎、類風濕性關節炎、痛風、腰椎間盤突出、腰椎間盤膨出、頸椎病、骨性關節炎、坐骨神經痛、偏癱、腦梗死後遺症、急性及慢性支氣管炎、急性及慢性胃炎、消化不良、高血壓、心臟供血不足；
療程：一般以3-7次為一療程，如病情需要，可再繼續幾個療程。