科技違背道德

『壹』 違反科學道德的行為發生的原因

因為太懶了，缺乏知識。

違反科學道德的行為表現

中國科協《科技工作者科學道德規范（試行）》規定的違反科學道德的學術不端行為表現為以下七種類型：

①故意做出錯誤的陳述，捏造數據或結果，破壞原始數據的完整性，篡改實驗記錄和圖片，在項目申請、成果申報、求職和提職申請中做虛假的陳述，提供虛假獲獎證書、論文發表證明、文獻引用證明等(第十九條)；

②侵犯或損害他人著作權，故意省略參考他人出版物，抄襲他人作品，篡改他人作品的內容;未經授權，利用被自己審閱的手稿或資助申請中的信息，將他人未公開的作品或研究計劃發表或透露給他人或為己所用；把成就歸公於對研究沒有貢獻的人，將對研究工作做出實質性貢獻的人排除在作者名單之外，僭越或無理要求著者或合著者身份(第二十條)；

③成果發表時一稿多投(第二十一條)；

④採用不正當手段干擾和妨礙他人研究活動，包括故意毀壞或扣壓他人研究活動中必需的儀器設備、文獻資料，以及其他與科研有關的財物；故意拖延對他人項目或成果的審查、評價時間，或提出無法證明的論斷； 對競爭項目或結果的審查設置障礙(第二十二條)；

⑤參與或與他人合謀隱匿學術劣跡，包括參與他人的學術造假，與他人合謀隱藏其不端行為，監察失職，以及對投訴人打擊報復(第二十三條)；

⑥參加與自己專業無關的評審及審稿工作；在各類項目評審、機構評估、出版物或研究報告審閱、獎項評定時，出於直接、間接或潛在的利益沖突而作出違背客觀、准確、公正的評價;繞過評審組織機構與評議對象直接接觸，收取評審對象的饋贈(第二十四條)；

⑦以學術團體、專家的名義參與商業廣告宣傳(第二十五條)。有專家指出，除上述違反科學道德的行為表現外，還有假冒學歷和假冒文憑、學位和權力的交易等。

為什麼會引起這么大的關注

科學道德與學風問題之所以成為各國政府和社會各界關注的熱點問題，主要原因在於：

一是科研群體的社會角色更易受到社會關注。科學家作為知識的創造者和創新的推動者，一直被公眾看做「最接近上帝的人」，是「不會說謊的人」，在公眾中具有良好社會形象，被視作道德的楷模。一旦出現道德問題，對於公眾來說是不能接受的。

二是科學技術與工業經濟乃至政治一體化發展的必然結果。在此一體化發展進程中，包括科學家在內的多元社會主體介入了科技活動的決策、研發和應用，而相應的科技社會化運作機制尚不完善，相應的規范也未能建立起來，由此導致眾多的失范現象產生，並引起社會關注。

三是科學道德與學風問題對國家、科學共同體、個人危害很大。對國家和科學共同體而言，科學道德和學風問題會誤導科學研究的方向，導致科技資源低效使用，甚至引發腐敗行為。

『貳』 在科研活動過程中以下哪些行為屬於違背社會道德

新的歷史條件下少先隊工作根本任務體現在以下兩個層次上:

第一個層次是引導少年兒童有愛心，養成良好的道德行為習慣，增強國家意識、科學意識、勞動意識。這是最基本的層面，與國民教育有共同之處，與隊章的規定也是一致的。隊章中講「五愛」：愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛護公共財物。除了愛護公共財物從時代性角度來看需要重新審慎思考外，其他4點與我們所提的目標在本質上是一致的。

有愛心是對愛人民這一抽象概念的具體化。從一個孩子成長發展的感知規律來看，少年兒童對於愛心的理解和實踐都是具體的，小時候有愛心，長大後就能不斷延伸；愛父母，才會愛身邊的人，將來就能愛人民。我們開展愛心教育，就是要讓少年兒童學會關心別人，做事要為別人著想。

國家意識就是隊章中講的愛祖國。我們開展國家意識教育，就是要引導少年兒童認識到自身的生活和未來成長發展在很大程度上與國家的發展和繁榮、國家的命運緊密結合在一起，從而引導他們大了以後能將個人理想奮斗與祖國和人民的命運聯系在一起。

科學意識對我們民族的發展至關重要。小時候沒有科學意識，長大了不可能有科學精神；沒有科學精神，也不可能有創新精神，更不會有實事求是的理論勇氣和為人正直的品格。我們開展科學意識教育，就是要找到讓少年兒童對科學進行實踐體驗的載體，讓他們從小就懂得事物發展是有規律的，從而研究規律，按照規律辦事。比如，一些城市的少年宮實踐體驗項目設計非常科學，把很多復雜的推理原理，變成了簡單直觀的形象，達到了寓教於樂的效果。

勞動意識是少年兒童形成完善人格的必備素質。我們開展勞動意識教育，就是要讓少年兒童懂得財富是勞動創造的、幸福生活是勞動創造的，同時，隨著時代的發展，勞動方式有很多種，種地、掃地是勞動，讀書、學習、思考問題也是勞動。

此外，有條件的少先隊組織要在少年兒童中培養審美意識。我認為，我國在素質教育方面可以獲得較大提升的有兩個方面，一是科學意識，二是審美意識。就操作層面的普遍性來講，要面向所有少年兒童培養科學意識，同時，在有條件的地方，比如發達地區和大城市，要進一步探索開展審美意識教育。審美意識教育的形式和載體是豐富多彩的，可以體現在方方面面。比如，在少年兒童活動場所的設計當中，布局、建築格調、色彩豐富程度甚至工作人員服裝的水準，都會對孩子產生重要的視覺感官刺激，從而滲透對少年兒童審美意識的培養。

第二個層次是灌輸培養少年兒童對黨和社會主義祖國的樸素感情。我們在深入學習胡錦濤總書記在同團中央新一屆領導班子成員和團十六大部分代表座談時的重要講話精神、黨中央書記處多年來對共青團工作的重要指示精神以及黨中央關於青少年思想教育工作的一系列文件精神的過程中，進一步認識到，這一層次的目標是少先隊組織不能忽略、始終要堅持的根本任務。只有認清了這一點，我們才能找到不同於教育行政部門完整的德育教育和婦聯組織婦女兒童權益保護工作的側重點。作為一個思想性、政治性很強的組織，少先隊要強調思想層面，特別要注重黨、團、隊的組織意識銜接，非常重要的是灌輸培養少年兒童對黨和社會主義祖國的樸素感情。在這個問題上不能動搖、不能含糊、不能放棄、不能遺忘，不能在五彩繽紛、豐富多彩的活動過程當中丟掉這一根本任務。

同時，這兩個層次的根本任務又可以分解為素質、精神、思想這三個層面。科學意識、勞動意識、審美意識屬於素質層面。有愛心、良好的道德行為習慣屬於精神層面。我們必須承認，物質財富的創造一定會為人類社會進步起到重要作用，但是物質財富無論多麼豐富，物質終究不能完全替代精神。我們在精神層面，要著力塑造和培養少年兒童有愛心、有良好的道德和行為習慣。灌輸培養少年兒童對黨和社會主義祖國的樸素感情屬於思想層面。黨中央始終要求我們做好青少年的思想教育工作，引導青少年堅定跟黨走中國特色社會主義道路。我們每次代表大會也都在強調旗幟、理論、道路和信念的問題。但是信念在少年兒童這個年齡段是不可能堅定形成的，即便有一些萌芽，也不穩定。盡管如此，仍需要我們在這個階段，從思想層面，注重對少年兒童黨、團、隊組織意識的銜接，非常重要的是要灌輸培養少年兒童對黨和社會主義祖國的樸素感情。

總之，根據我們整體工作的經驗總結，結合各個方面的工作考慮，少先隊的全部工作都要圍繞根本任務來展開，在這兩個層次上下功夫。同時，在設計工作和載體時，還要考慮少年兒童的認知水平和接受規律，體現豐富多彩，講究工作的方式方法。

『叄』 高科技越發達，道德越敗壞

高科技越發達，道德越敗壞?
不是這樣的。
真正的高科技發達，道德是要提升的。

『肆』 科技論文寫作中應避免哪些違背科技道德的行為

可以從模仿開始。以一篇文章為例。最典型的是吳晗的《談骨氣》 ：
1．引論部分：開篇提出論點：我們中國人是有骨氣的。
接著，用孟子的話解釋論點「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。」
2．本論部分：用三個事例分別證明論點：文天祥的富貴不能淫；窮人不食嗟來之食的貧賤不能移，聞一多的威武不能屈。
3．結論部分：解釋當今無產階級的骨氣並發出號召。
三個部分之間都有過渡：在引論和本論之間有「我們祖先的許多有骨氣的動人事跡，還有他積極的教育意義。」引出下面三個事例的敘述。本論和結論之間有「孟子的這些話，雖然在兩千多年以前說的，但直到現在，還有他積極的意義。」進行過渡。
在第一和第二例之間，有「另一個故事」「還有個例子」進行過渡。這些過渡句，使文章渾然一體。
三個部分分別回答了三個問題：引論部分解答 「是什麼」的問題；本論部分解答「為什麼（有骨氣）」的問題；結論部分回答「我們怎麼辦」的問題。

『伍』 科學發明與倫理道德發生的沖突

(1)當代科技發展引發的倫理沖突具有深層次的影響。例如克隆技術，克隆技術的誕生將專使人類能夠操縱基因屬，打破種屬的界限，人類可以改變物種的基因構成和機能，但是從倫理道德角度來看，克隆人將干預人類自然發展，改變人類親緣關系，打破人類生育概念和傳統生育模式。這些沖突比曾經生命技術帶來的沖突更加嚴重和深刻。
(2)當代科技發展引發的倫理道德沖突涉及領域更加廣泛。例如，安樂死、人工受精等研究帶來的生命倫理問題；網路技術帶來的網路倫理問題，利用網路的虛擬、無序、開放等特徵導致的網路犯罪，網路侵犯等；核能、核武器的和平利用引發的倫理問題等等。
(3)當代科技發展引發的沖突更加直接，更加尖銳。例如，高科技應用導致的生態環境污染問題，克隆技術引發的人類身份確定問題，核能的開發引發的安全以及世界和平問題，這都是直接關繫到人類生存和發展最基本也是最關鍵的問題。

『陸』 科技部要求嚴查違背科研誠信行為，是否大快人心呢

確實大快人心，因為這些人他們違背了科研誠信行為，是應該受到懲罰

『柒』 科技進步與道德淪喪

愛因斯坦發現，在相對論中質量與能量密不可分，兩個守恆定律結合為一個定律。他給出了一個著名的質量-能量公式：E＝mc2，其中c為光速。於是質量可以看作是它的能量的量度。計算表明，微小的質量蘊涵著巨大的能量。這個奇妙的公式為人類獲取巨大的能量，製造原子彈和氫彈以及利用原子能發電等奠定了理論基礎。

而核武器導致人類有滅絕的危險.

『捌』 人類科技發展過快,而道德思想跟不上,會影響地球本身嗎

人類科技快速發展，而思想道德跟不上，會影響地球本身，這個說法是正確的，社會意識具有相對獨立性。

『玖』 科學技術會不會影響道德標准

對於科學技術與道德的關系，歷史上形成了不同的觀點和派別，大體上可歸結為樂觀主義和悲觀主義兩派。在現代社會中，二者的關系日益密切，它們互相影響、互相作用。科學技術會促進道德的發展，道德對科學技術也有積極和消極兩方面的作用，科學技術與道德的有機結合是人類文明發展的未來方向。 我個人認為科學應該是服從道德的，特別是倫理道德。那麼道德呢，也不是一成不變的，道德的發展應該是建立在科技的發展的基礎之上的。所以說科學和道德是相互影響相互制約的。歡迎交流。

『拾』 在科研活動過程中違背社會道德屬於學術不端行為，包括以下哪些方面

學術不端行為給科研界帶來了巨大的不良影響。這篇文章總結了美國研究誠實辦公室（US Office of Research Integrity）和世界醫學編輯學會（World Association of Medical Editors，WAME）的學術誠信綱要，列舉出了10種審稿人和期刊編輯需要特別注意的學術不端行為：

• 盜用別人的觀點（Misappropriation of Ideas）：通過使用別人的知識產權，然後對外宣稱這是自己的觀點。經常出現的是在審稿的時候了解到別人的想法，然後復制一份以自己的名義發表文章。

• 抄襲（Plagiarism）：使用了別人的文章內容、研究過程或研究結果，但卻沒有使用適當的引用來註明別人的貢獻。

• 自我抄襲（Self-plagiarism）：與抄襲類似，但是這里被抄襲的對象則是自己，也就是重復發表自己的研究成果。

• 不當使用署名權（Impropriety of Authorship）：這類情況包括無貢獻的人員要求得到不應有的文章署名，將有貢獻的研究人員排除在署名列表外，或將無貢獻人員列為作者，還有是論文作者私自投稿卻沒有得到其他合作者的同意。

• 違反法律或是監管要求（Failure to Comply with Legislative and Regulatory Requirements）：這種情況包含了故意違反化學物品的安全使用規定、人體和動物實驗的保護條款、不當使用實驗性新葯或是儀器，甚至不當使用研究經費等等。

• 違反了普遍公認的研究作法（Violation of Generally Accepted Research Practices）：這種情況包含了不規范的研究計劃書、操控研究數據以產生期望的結果、使用欺騙性質的數據和分析以產生期望結果、或是使用不公正方式來解釋研究成果。

• 偽造數據（Falsification of Data）：這種行為比操控研究數據更加嚴重，指的是沒有經過實驗而直接編造數據來造假的行為。

• 故意不支持別人驗證自己的研究結果（Failure to Support Validation of Your Research）：拒絕提供能夠幫助他人重復研究結果的相關資料，導致別人的驗證實驗無法進行。

• 故意對驗證實驗結果不做回應（Failure to Respond to Known Cases of Unsuccessful Validation Attempts）：原作者原本應該對驗證實驗做出適當的回應，以進一步釐清研究的可信度。否則已出版的研究若是被發現有重大錯誤，理應被期刊撤稿。

• 涉嫌不端行為的不當舉動（Inappropriate Behavior in Relation to Suspected Misconct）：這種情況包括無法對不端行為的指控做出反應；對於已知的或可疑的不端行為知而不報；破壞被控不端行為相關的證據；報復指控不端行為的相關人士，以及虛假舉報不端行為。

在比較各種不端行為是，損害研究過程的完整性、尤其是科學研究方法步驟的不端行為比出版發表階段的不當行為更加惡劣，情節更加嚴重。而數據造假也顯然比文章署名時排除了某個作者更加惡劣。因為學術不端的影響非常惡劣，所以其後果也可能是非常嚴厲的懲罰，比如開除甚至是入獄。所以在審查的時候也要非常謹慎，盡一切努力來區分人為疏失和蓄意欺騙。