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姜立法

發布時間: 2022-08-12 22:51:36

Ⅰ 如何學習傷寒論

(一)選本一般讀《傷寒論》的,往往都是讀注本的多,很少有從《傷寒論》白文本著手。其實這是研究傷寒論的關鍵問題,不應該忽略。因為白文本是仲景《傷寒論》的基本面貌各家注本於《傷寒論》的本來面目,或多或少都有所改變了。當然,所謂白文本,亦只是指北宋林億等的校刊本而言,除了林校本而外,我們不可能再看到更接近仲景原論的白文本寧。北宋刊本,亦為稀世之珍,國內還沒有訪到是否有這個本子的存在。其次是明代趙開美的翻刻宋本,據《經籍訪古志補遺》說:「此本為仲景全書中所收,曰翻刻宋板,其字面端正,頗存宋板體貌,蓋傷寒論莫善於此本」。可惜這個刻本,亦流傳甚少,不易購得。無已,下列幾個本子,還不失為《傷寒論》白文本的善本。第一是民國元年武昌醫館刊本,其次是民國十二年惲鐵樵托商務印書館的影印本,又其次是民國二十年上海中華書局的影印本。這三個本子都是據趙氏翻刻本而校刊或影印的,在古舊書店時或可以買到。1955年重慶人民出版社發行的《新輯宋本傷寒論》,也是據趙刻本排印的,1959年又增附索引發行,仍不失為較好的白文本,只是刪節去原本的辨脈法、平脈法、傷寒例、辨痙濕暍病脈證,辨不可發汗病脈證並治、辨可發汗病脈證並治、辨發汗後病脈證並治、辨不可吐、辨可吐、辨不可下病脈證並治、辨可下病脈證並治、辨發汗吐下後病脈證並治等十二篇,以及三陰三陽各篇篇首所列諸法條文,可以稱做《傷寒論》的白文節本。
(二)選注注《傷寒論》的,從宋至今,不下四百餘家,要想盡讀這些注本,既不可能,亦沒有這個必要。但是較好的注本,不僅可以幫助對《傷寒論》的理解,還足以啟發我們的思路。因此,在閱讀了白文之後,選幾家較好的注本來看,這是非常必要的。茲選列數家如下,以供參考。
1.《註解傷寒論》宋·聊攝成無己注
書凡十卷,這是通注《傷寒論》的第一部書。汪琥說:「成無己註解傷寒論,猶三太僕之注《內經》,所難者惟創始耳」。的確,沒有藍本可憑,而要注釋這樣一部經典著作,是不太容易的事。成氏注的唯一特點,基本是以《內經》為主要依據。仲景在自序里曾說:「撰用素問·九卷」。而一般人也說仲景《傷寒論》是在《內經》的基礎上發展起來的,讀了成氏注,更可以說明這一點。如《傷寒論》說:「凡用梔子湯,病人舊微溏者,不可與服之」。成注以《素問》標本病傳論作解雲:「病人舊微溏者,里虛而寒在下也,雖煩,則非蘊熱,故不可與梔子湯」。《內經》曰:「先泄而後生他病者,治其本,必且調之,乃治其他病」。這條確是治病的標本先後問題,舊微溏里虛證是本病,梔子豉湯證是標病、新病。里虛者,只能先溫其里,這既是《內經》治病求本的精神,亦是仲景最為豐富的經驗。又如《傷寒論》說:「脈浮緊者,法當身疼痛
,宜以汗解之,假令尺中遲者,不可發汗,何以知之然?以榮氣不足,血少故也」。成注雲:「《針經》曰,奪血者無汗,尺脈遲者,為榮血不足,故不可發汗」。凡此都可以說明仲景運用《內經》理論於臨床,是非常純熟的。盡管在《傷寒論》的文字中,很難看到仲景引用《內經》的成語,一經成氏注釋,則知仲景立法,往往以《內經》為依據。足見仲景所說撰用《素問》、《九卷》,完全是有來歷的。因此可以說,如果善讀成氏注,實足以啟發我們更好的運用《內經》理論於臨床。成氏於晚年還著有《傷寒明理論》四卷,反復分析發熱、惡寒等五十個症狀的性質,亦大足以啟迪我們臨床辨證的思考方法,值得一讀。
2.《尚論篇》清·西昌喻嘉言著
書凡四卷,本名「尚論張仲景傷寒論重編三百九十七法」。喻氏書是以明代方有執的《傷寒論條辨》為依據而著的,其立論要點有三:首先駁正王叔和敘例,認為多屬不經之語;其次是從仲景三百九十七法中循其大綱細目,分別厘訂;再次是指出《傷寒論》以冬月傷寒為大綱。六經中又以太陽一經為大綱,太陽經中又以風傷衛、寒傷榮、風寒兩傷榮衛為大綱。因而他把《傷寒論》原文重新作了如下的調整:凡風傷衛證列於太陽上篇,寒傷榮證列於太陽中篇,風寒兩傷榮衛證列於太陽下篇。太陽陽明證列於陽明上篇,正陽明證列於陽明中篇,少陽陽明證列於陽明下篇。合病、並病、壞病,悉附入陽篇。據腹之或滿或痛而當下當溫者列於太陰篇。凡本經宜溫之證列於少陰前篇,凡少陰經傳經熱邪正治之法列於少陰後篇。凡肝腎厥熱進退諸法列於厥陰篇,並以過經不解、差後勞復、陰陽易諸病悉附入之。總之,喻氏是持錯簡方法治《傷寒論》的中心人物,前繼方有執,後啟張璐、黃元御、吳儀洛、周禹載、程郊倩、章虛谷諸家。把《尚論篇》閱讀了,諸家之說,便可一以貫之。
3.《傷寒論集注》清·錢塘張志聰著
書凡六卷,是他晚年的定本,未曾完稿,便即死去,後來是由高士宗給他完成的。張志聰認為王叔和敘例自稱熱病,證候既非,條例又非,大綱與本論且相矛盾,便削去了叔和敘例。他又以成無己闡發風傷衛、寒傷榮之說,而以脈緩、脈緊、惡風、惡寒、有汗、無汗等,分列桂枝、麻黃兩大證,與風寒兩感、榮衛俱傷的大青龍證鼎足而三諸說,為始差毫釐,終失千里,反足以蒙蔽仲景之學,不足為訓。他尤其認為六經編次,自有條理貫通,不容妄為詮次。這一點是和喻嘉言一派持錯簡論的完全相反,他把六經諸篇三百九十八條,按照原本次序分做一百章,自為起迄,各具精義,決不能把《傷寒論》當做斷簡殘篇,遽然予以條例節割,應該是拈其總綱,明其大旨,從匯節分章,使其理明義盡而後已。至其治《傷寒論》主要思想,期在闡明人體「經氣」的變化。他認為,三陰三陽、六經六氣,在天地之間有,在人身之中亦有。無病則六氣運行,上合於天,外感風寒,便以邪傷正,始則氣與氣相感,繼則從氣而入經。懂得「經氣」的道理,從而讀《傷寒論》,便能因證而識正氣之出入,因治而知經脈之循行。他的這個主張,又經張錫駒的繼續發揮,陳修園的不斷宣揚,於是他便成為維護傷寒舊論一派的中堅人物,並且對後學的影響很大。
4.《傷寒來蘇集》清·慈溪柯韻伯著
書凡八卷,包括《傷寒論注》四卷、《傷寒論翼》二卷、《傷寒論附翼》二卷。他認為《傷寒論》經王叔和編次後,仲景原篇,不可復見,章次雖或混淆,距離仲景面貌,還不甚遠。而方有執、喻嘉言等重為更訂,只是於仲景愈離愈遠。惟《傷寒論》里既有太陽證、桂枝證、柴胡證等說法,必然它是以辨證為主的,要想把《傷寒論》的理論更好地運用於臨床,最實際的就是其中辨證的方法。因此,他主張不必孜孜於傳仲景舊論的編次,更重要的是傳仲景辨證的心法。例如太陽篇,他分列了桂枝湯、麻黃湯、葛根湯、大青龍湯、五苓散、十棗湯、陷胸湯、瀉心湯、抵當湯、火逆、痙濕暑等十一證類,桂枝湯里匯列有關的憑脈辨證十六條,桂枝壞證十八條,桂枝疑似證一條,有關桂枝證的十八方,如桂枝二麻黃一、桂枝加附子等湯統列於此。麻黃湯證里匯列有關麻黃湯脈證的十四條,麻黃湯柴胡湯相關脈證一條,汗後虛證八條,麻黃湯變證四條,有關麻黃湯證五方,如麻黃湯、麻杏甘石湯等統列於此。其他諸證,亦無不按此類分條列。這就是柯氏以證為主,匯集六經諸論,各以類從的方法。他這樣分篇匯論,挈綱詳目,證因類聚,方即附之,對於臨證來說,是比較適用的。同時他在《傷寒論翼》里將全篇大法,六經病解、六經正義、以及合病並病、風寒、溫暑、痙濕等問題,都作了系統的分析,足以啟發學思不少。童炳麟氏謂柯韻伯能識《傷寒論》大體,就是指這幾篇議論而說的。後來徐大椿著《傷寒論類方》,也是以方類證。不過他和柯韻伯的不同點是:韻伯分經類證,以方名證,徐大椿則以方分證,方不分經。這兩種方法,在臨證時都有現實意義。
5.《傷寒貫珠集》清.長洲尤在涇著
書凡八卷。全書各篇分立正治法、權變法、斡旋法、救逆法、類病法、明辨法、雜治法等,為其組編的骨幹。如太陽篇分做太陽正治法、太陽權變法、太陽斡旋法、太陽救逆法、太陽類病法五章。其他陽明、少陽、三陰諸篇亦無不如此辨治立法分條。如治傷寒者,審其脈之或緩或緊,辨其證之有汗無汗,從而用桂枝麻黃等法汗以解之,這是正治法。顧人體有虛實之殊,臟腑有陰陽之異,是雖同為傷寒之候,不得逕用麻桂法,必須考慮到小建中、炙甘草、大小青龍等湯,這是權變法。治療中常常發生過與不及的流弊,或汗出不澈,或汗多亡陽,因而又有更發汗以及溫經等法,這是斡旋法。不幸而誤治、或當汗而反下,或既下而復汗,致成結胸、協熱下利等證,於是乎有大小陷胸、諸瀉心湯等方法,是為救逆法。太陽受邪,絕非一種,如風濕、溫病,風溫、中暍等,形與傷寒相似,治則不能雷同,而有麻黃、白術、瓜蒂、人參、白虎等方治,這是類病法。說明尤氏是通過臨床實踐,從傷寒條文中體會出仲景的種種立法的,使人便於掌握,實有惠於後學不少。
(三)閱讀方法
《傷寒論》是理論密切聯系實踐,將辨證施治的方法,貫穿在理法方葯之中的最有系統、最有條理的書,因而它是學習祖國醫學的必讀書籍。我這里所謂讀,必須是讀得爛熟。最低限度要能背誦六經條文,在讀的時候,最好用白文本,不要用注本。
例如談到桂枝湯證,便能把前後有關桂枝湯證的條文都能列舉出來,談到麻黃湯證,便把有關麻黃湯證的條文都能列舉出來,這才基本叫做熟讀了。
熟讀以後,才來細細地研讀注本。前面所列舉的幾個注本,是最起碼的。如研讀成注有心得,能幫助我們把《內經》里許多理論與《傷寒論》聯系起來,學習張仲景如何運用《內經》理論於臨床。於研讀成注之後,再研讀張注。讀張注時,他的凡例、本義、最不要疏忽,因為從這里可以了解他的中心思想。最好是能按照他所分的—百章,扼要地寫出提綱來,這樣有幫助我們對《傷寒論》的全面分析。讀張注後再讀喻注,喻注是以三百九十七法和三綱分立說為基礎的。姑無論我們同不同意他的分類方法,但三陰三陽、風寒營衛等是研究《傷寒論》的基本問題,我們可以取其經驗,更好地來處理這些問題。讀喻注後再讀柯注,讀柯注應先讀他的論翼部分,因為這部分都是研究《傷寒論》的基本問題,尤其是「全論大法」、「六經正義」、「風寒辨惑」三篇,最關緊要。從這里識得大體以後,再閱讀他的「論注」部分,不僅易於深入,對我們辨識傷寒方證的關系,很有好處。讀柯注後再讀尤注,尤注是研究《傷寒論》的立法為主的,領悟其闡述傷寒確立治法的所以然,足以啟迪我們臨證立法施治之機。我之所以介紹這幾個注家,並不是說他們可以概四百餘注家之全,而是從成注以溯仲景的學術思想淵源,從張注以識傷寒論的立論大法,從喻注以辨陰病陽病傳變之奧,從柯注以察辨證立方之微,從尤注以判施治立法之所以。這幾方面都下了一定的工夫,庶幾可以比較全面地了解傷寒論的辨證論治的法則,對於指導臨床實踐也有一定幫助。當然,各個注家之間,有許多不同看法甚至還有相互排斥、相互非議的地方,可以不必過於追究這些問題,而是取其各家之長,棄其各家之短。取長棄短的唯一標准,亦以能通過臨證實踐為指歸。如成注「衄家不可發汗,汗出必額上陷脈急緊,直視不能眴,不得眠」條說,「衄者,上焦亡血也,若發汗,則上焦津液枯竭,經絡干澀,故額上陷脈急緊。諸脈者皆屬於目,筋脈緊急,則牽引其目,故直視不能眴,眴,瞬合目也。」而一般注家均解釋為「額上陷,脈緊急」。這不僅是臨證時所未曾見,而理亦難通,深藏內在的經脈,稱為陷脈,內經固有此說也。成注梔子豉湯方說;「酸苦涌泄為陰,苦以涌吐,寒以勝熱,梔子豉湯相合,吐劑宜矣」。這里成氏雖依據內經為說,諸家亦不乏同意成氏之說者,但臨證時用梔子豉湯,從未發生涌吐。前者成氏之說,和者無多,但理足事明,我們取之,後者成氏之說,雖注家多有和者,但非臨證事實,我們棄之,從不阿其所好。

Ⅱ 韓國「反谷歌法」正式施行,這一律法中的具體內容是什麼

據媒體報道,韓國國會日前已經通過了禁止蘋果(Apple)與谷歌(Google)兩家科技巨頭公司強制App開發者使用他們提供的支付系統的相關法案,這個法案表明了App Store和Play Store的壟斷行為在韓國是屬於非法的,韓國國會以壓倒性支持通過了該法案,這使得韓國成為了第一個通過該項立法的國家,同時這個法案也可能為全球國家起到了積極的示範作用,而這項法案將在韓國總統簽字後正式開始實施。

谷歌早前計劃在今年年底前對App內購要求開發者必須強制使用Google Play支付系統,而使用谷歌支付系統時會在超過特定的金額時收取30%的傭金,而在韓國,谷歌也計劃從十月起對所有內容支付收取傭金,結束原先只對在線游戲收取傭金的做法,這引發了韓國國內的憤怒, 但是蘋果和谷歌堅持認為收取傭金是行業內的標准做法,也是公司建立安全市場,讓開發商能夠與全世界溝通的公平補償。

Ⅲ 怎樣理解全面推進依法治國總目標

中共中央宣傳部理論局

2015年1月

2014年歲末,「漢語盤點2014」活動評選結果揭曉,「法」字榮膺中國年度漢字,反映出全社會對法治建設的高度關注。這一年,必將因中國共產黨十八屆四中全會的召開,在中國法治建設史上鐫刻下閃光的歷史標注。全會通過的《中共中央關於全面推進依法治國若乾重大問題的決定》(以下簡稱《決定》),提出了建設中國特色社會主義法治體系、建設社會主義法治國家這一全面推進依法治國的總目標。這個總目標,是貫穿全會精神的一條主線,描繪了法治中國建設的美好前景,對全面推進依法治國具有綱舉目張的意義。

一為何要全面推進依法治國

黨的十八屆四中全會專門研究法治建設問題,就全面推進依法治國作出決定,這在我們黨和國家的歷史上還是第一次。以此為里程碑,行進在復興之路上的中國,進入全新的「法治時間」。為什麼要把法治建設提到如此突出的位置?如何認識全面推進依法治國的重大意義呢?

這是歷史的深刻啟示。綜觀世界近現代史,凡是順利實現現代化的國家,都較好地解決了法治和人治問題。相反,一些國家陷入這樣那樣的「陷阱」,沒有順利邁進現代化門檻,很大程度上與法治不彰有關。世界社會主義發展史上,不少國家沒能解決好法治和人治的問題,沒能跳出「人存政舉,人亡政息」的人治怪圈。從我們自己來說,新中國成立以來既吃過破壞法治的苦頭,也嘗到了法治昌明的甜頭。歷史深刻啟示我們,法治是治國理政的基本方式。在我們這樣一個13億多人口、56個民族的大國,要保證國家統一、法制統一、政令統一、市場統一,實現經濟發展、政治清明、文化昌盛、社會公正、生態良好,必須秉持法律這個准繩、用好法治這個方式。

這是現實的迫切要求。當前,中國正經歷空前深刻的社會變革。要在紛繁復雜的社會中保持穩定的秩序,在各方競逐的市場領域維護公平的規則,在意見碰撞的觀念世界堅守文明的底線,必須織密法治之網、強化法治之力。「以律均清濁,以法定治亂。」只有在法治軌道上統籌社會力量、平衡社會利益、調節社會關系、規范社會行為,化解各種社會矛盾和問題,才能順利推進全面深化改革進程,確保我國社會在深刻變革中既生機勃勃又井然有序。

這是長遠的戰略謀劃。現在距全面建成小康社會還有5年時間,只要國際國內不發生大的波折,經過努力,這一目標應該可以如期實現。但「不謀萬世者,不足謀一時」,「第一個一百年」奮斗目標實現後,我們還要向著「第二個一百年」奮斗目標前行,還會遇到各種可以預料和難以預料的風險挑戰,還將應對可能更為復雜的局面和問題。之後的路該怎麼走?如何跳出「歷史周期率」,實現長期執政?如何實現黨和國家長治久安?只有靠法治,才能為黨和國家事業發展提供根本性、全局性、長期性的制度保障。我們黨提出全面推進依法治國,堅定不移厲行法治,一個重要意圖就是為民族復興籌、為子孫後代計、為長遠發展謀。

正因為如此,黨的十八屆四中全會強調,依法治國事關黨執政興國,事關人民幸福安康,事關黨和國家長治久安。我們應該從這樣的高度,充分認識全面推進依法治國的重大現實意義和深遠歷史意義,高高揚起依法治國的旗幟。

二怎樣把握總目標的內涵

黨的十八屆四中全會明確提出了全面推進依法治國的總目標,這就是:建設中國特色社會主義法治體系,建設社會主義法治國家。在這個總目標中,社會主義法治國家為我們描繪了宏偉藍圖,指明了前進方向;中國特色社會主義法治體系則為我們繪制出路線圖,指明了具體路徑。這兩句話是有機統一的整體,離開了哪一句都不行。

如果把建設法治中國看作建設一座恢宏的大廈,我們對全面推進依法治國總目標的豐富內涵,就可以從這樣幾個方面來認識和把握。

一是奠定了法治中國大廈的「三大基石」。這就是堅持中國共產黨領導,堅持中國特色社會主義制度,貫徹中國特色社會主義法治理論。這三句話,明確了全面推進依法治國的領導力量、制度基礎、理論指導,實質上是中國特色社會主義法治道路的核心要義,是實現總目標必須牢牢把握的最根本的東西。

二是構築了法治中國大廈的「五大支柱」。這就是形成五大體系,即完備的法律規范體系、高效的法治實施體系、嚴密的法治監督體系、有力的法治保障體系以及完善的黨內法規體系。這個「4+1」組成的五大體系,涵蓋了法律制定與法律實施、法治運行與保障機制、依法治國與從嚴治黨等各個層面、各個環節,是中國特色社會主義法治體系的具體展開和有力支撐。

三是設計了法治中國大廈的「施工方案」。這就是堅持依法治國、依法執政、依法行政共同推進,堅持法治國家、法治政府、法治社會一體建設。全面推進依法治國是一項龐大的系統工程,涉及國家治理、執政、行政等問題,涉及黨、國家、公民等不同的行為主體,應該如何推進、如何實施呢?必須統籌兼顧、突出重點、整體謀劃,在「共同推進」上著力,在「一體建設」上用勁,更加重視法治建設的全面、協調發展,更加重視調動各方面的積極性主動性。

四是描繪了法治中國大廈的「效果圖」。法治建設既是法治本身的「自轉」,也是圍繞中國特色社會主義事業的「公轉」。通過法治建設,我們要取得什麼樣的效果呢?從法治建設本身看,就是要實現「科學立法、嚴格執法、公正司法、全民守法」的目標;從中國特色社會主義事業大局看,就是要著眼於更好更優的國家治理,為全面建成小康社會、全面深化改革、全面從嚴治黨提供有力的法治保障。

法治中國大廈的地基夯實了,支柱立起來了,按照施工方案科學操作、加緊推進,美麗的「效果圖」就一定能變為現實,這座恢宏大廈必將巍然聳立起來。

三提出總目標的意義何在

目標猶如一面旗幟,旗幟高高揚起來了,才能凝聚人心、引領方向。全面推進依法治國,只有總目標明確,才能匯磅礴之力、收長遠之功。

從黨的十一屆三中全會開啟法治建設新征程,到黨的十五大確立依法治國基本方略;從黨的十六屆四中全會將依法執政確立為黨執政的基本方式,到黨的十八大提出法治是治國理政的基本方式,我們黨對法治地位和作用的認識在不斷深化。黨的十八屆四中全會提出全面推進依法治國的總目標,具有重要戰略意義。這表明,我們黨對社會主義法治建設有了更加完整系統的規劃,對治國理政的規律有了更加准確的把握。

它是凝聚思想共識的法治航標。這個總目標鮮明回答了我國法治建設將往哪兒走、怎麼走這一根本問題,向黨內外、國內外釋放了明確的信號。這有利於明確全面推進依法治國的根本目的和歷史任務,有利於統一思想、凝聚全黨全國各族人民在法治上的共識,也有利於回應國際社會各種質疑,澄清各種模糊認識,保障依法治國沿著正確的方向推進。

它是法治中國建設的頂層設計。全面推進依法治國的工作千頭萬緒,涉及方方面面,必須有一個總抓手來總攬全局、牽引各方,使各項工作協同推進、形成合力。總目標明確了這個總抓手就是建設中國特色社會主義法治體系,依法治國各項工作都要圍繞這個總抓手來謀劃、來推進。它既切中時弊,直指我國法治建設面臨的突出矛盾和問題;又對症下葯,體現了推進各領域改革發展對提高法治水平的迫切要求。

它體現了國家治理總體戰略的完善提升。全面深化改革和全面推進依法治國,是黨的十八大作出的總體戰略部署在時間軸上的順序展開,兩者相互銜接、相互促進,共同為實現全面建成小康社會提供動力支持和制度保障。建設中國特色社會主義法治體系,建設社會主義法治國家,本身就是全面深化改革的重要內容,而依法治國的全面推進,必將使中國特色社會主義制度更加完善、更加有效地推進國家治理體系和治理能力現代化。

微評

◆法治是指引中國改革這艘航船在風雨中不變航向的燈塔,是守護30多年改革成果不被蠶食的衛士。

◆黨的十八屆四中全會《決定》對全面推進依法治國作出全方位部署,這無疑是依法治國的「升級版」。

◆以改革破除利益藩籬,以法治減少社會震盪,是適應新常態、推動中國現代化進程的基本保障。

聲音

中國特色社會主義法治體系是一個立體的、動態的、有機的完整體系

姜偉(中央政法委副秘書長):中國特色社會主義法治體系包括立法、執法、司法、守法等各個環節,體現了法治的整體要求,通過「五大體系」即完備的法律規范體系、高效的法治實施體系、嚴密的法治監督體系、有力的法治保障體系、完善的黨內法規體系建設,使依法治國的總目標讓全黨全國人民「看得見」「可操作」「能感受」「易評價」,可以成為總攬全局、牽引各方的總抓手。

四實現總目標須有哪些遵循

當前,全面推進依法治國總目標已經明確,也就是說,目的地在哪兒,已經「定位」完畢,接下來就要一步一個腳印地走下去。正如人們在道路上行走要遵守交通規則,要看紅綠燈、走斑馬線,確保法治建設始終朝著正確方向前進,也離不開一些作為遵循的基本「規則」。

為順利實現全面推進依法治國總目標,黨的十八屆四中全會《決定》明確提出了必須堅持的五個重要原則,即堅持中國共產黨的領導、堅持人民主體地位、堅持法律面前人人平等、堅持依法治國和以德治國相結合、堅持從中國實際出發。這五個重要原則,回答了社會普遍關心的法治領域許多重大問題,是全面推進依法治國的重要遵循。

堅持中國共產黨的領導,這個原則強調的是政治保證問題。黨的領導是中國特色社會主義最本質的特徵,是社會主義法治最根本的保證。堅持黨的領導,是社會主義法治的根本要求,是黨和國家的根本所在、命脈所在,是全國各族人民的利益所系、幸福所系,是全面推進依法治國的題中應有之義。全面推進依法治國,要有利於加強和改善黨的領導,有利於鞏固黨的執政地位、完成黨的執政使命,決不是要削弱黨的領導。要切實做到「三統一」「四善於」,把堅持黨的領導貫徹到依法治國全過程和各方面,體現在黨領導立法、保證執法、支持司法、帶頭守法上。

堅持人民主體地位,這個原則強調的是力量源泉問題。人民是我們國家和社會的主人,是全面推進依法治國的主體,必須堅持法治建設為了人民、依靠人民、造福人民、保護人民。要把體現人民利益、反映人民願望、維護人民權益、增進人民福祉落實到依法治國全過程,使法律及其實施充分體現人民意志。要保證人民在黨的領導下,依照法律規定,通過各種途徑和形式管理國家事務,管理經濟文化事業,管理社會事務。要充分調動人民群眾投身依法治國實踐的積極性和主動性,使尊法、信法、守法、用法、護法成為全體人民的共同追求。

堅持法律面前人人平等,這個原則強調的是價值追求問題。平等是社會主義法律的基本屬性,是社會主義法治的基本要求。全面推進依法治國,必須把法律面前人人平等體現在立法、執法、司法、守法等各個方面,維護國家法制統一、尊嚴、權威。任何組織和個人都必須尊重憲法法律權威,都必須在憲法法律范圍內活動,都必須依照憲法法律行使權力或權利、履行職責或義務,都不得有超越憲法法律的特權。要以約束和規范公權力為重點,加大監督力度,做到有權必有責、用權受監督、違法必追究,堅決糾正有法不依、執法不嚴、違法不究行為。

堅持依法治國和以德治國相結合,這個原則強調的是精神支撐問題。法律是成文的道德,道德是內心的法律,兩者都具有規范社會行為、維護社會秩序的重要作用。全面推進依法治國,必須堅持一手抓法治、一手抓德治,實現良法和美德相輔相成、法治和德治相得益彰。要重視發揮法律的規范作用,通過法律強制力來確保道德底線,以法治體現道德理念、強化法律對道德的促進作用。要重視發揮道德的教化作用,大力弘揚社會主義核心價值觀,弘揚中華傳統美德,以道德滋養法治精神、強化道德對法治文化的支撐作用。

堅持從中國實際出發,這個原則強調的是現實選擇問題。建設什麼樣的法治體系,實現什麼樣的法治目標,是由一個國家的基本國情所決定的。全面推進依法治國,必須以中國特色社會主義道路、理論體系、制度為根本遵循,立足我國基本國情,認真總結和運用黨領導人民建設法治的成功經驗,圍繞社會主義法治建設重大理論和實踐問題,推進法治理論創新,發展符合中國實際、具有中國特色、體現社會發展規律的社會主義法治理論。要汲取中華法律文化精華,借鑒國外法治有益經驗,但絕不照搬外國法治理念和模式。

藍圖已繪就,目標在召喚。全面推進依法治國是國家治理領域一場廣泛而深刻的革命,需要付出長期艱苦努力。只要我們把思想和行動統一到全會的重大決策部署上來,在黨的領導下堅持依法治國、厲行法治,就一定能實現全面推進依法治國總目標,開創法治中國的新境界。

問與答

問:什麼是「三統一」?

答:「三統一」,是必須堅持黨領導立法、保證執法、支持司法、帶頭守法,把依法治國基本方略同依法執政基本方式統一起來,把黨總攬全局、協調各方同人大、政府、政協、審判機關、檢察機關依法依章程履行職能、開展工作統一起來,把黨領導人民制定和實施憲法法律同黨堅持在憲法法律范圍內活動統一起來。

問:什麼是「四善於」?

答:「四善於」,是善於使黨的主張通過法定程序成為國家意志,善於使黨組織推薦的人選通過法定程序成為國家政權機關的領導人員,善於通過國家政權機關實施黨對國家和社會的領導,善於運用民主集中制原則維護中央權威、維護全黨全國團結統一。


參考:http://politics.rmlt.com.cn/2015/0202/370555.shtml

Ⅳ 少年法庭部長結局

他最終卻由於孩子的事兒而遭到處罰,離開人民法院。《少年法庭》部長是大好人,僅僅他為了更好地維護被卷進團體漏題舞弊案的孩子,差點兒作出不明智的事兒。

科長用五年的時間段去制訂《少年法》修訂法令,決策脫掉法官袍競選立法委員,也是因為換一種方式去幫助越來越多的少年犯。

《少年法庭》是一部用戶評價較為好的韓國電視劇。男主是一個善解人意的男大法官,女一號是一位疾惡如仇的女法官,她們的專業技能都是在故事情節中呈現出去,並且它們的專業能力,讓故事情節也變得很有看頭。

這一部劇里的一些案子是十分的可恨的,因此在其中的真實感也是非常的強。這部劇的所有案件都是關於未成年人的,所以其中所討論的案件也是血淋淋的案件,這部劇本身所討論的事件,也是值得關注的事件。

對於這部劇中的少年犯罪者,在劇情中是受到了審判的,男主角和女主角也同樣展現了他們自身的判斷。


Ⅳ 姜立法畫的蝦的價格

三十塊錢一斤

Ⅵ 我姓姜.我兒子今天出生.叫什麼明字好哪

三個字的名字比較流行,而且吉利。可以參考下面的一些名字:
姜軍純 姜勇瑄 姜祥桓 姜興威 姜玄柏 姜光梅 姜妮啟 姜宸一 姜金斌 姜月潔 姜芳妤 姜和毓 姜州沛 姜凡琬 姜邦茵 姜喬伸 姜梅威 姜剛菁 姜善侑 姜伊忠 姜憲帆 姜財亦 姜登淑 姜興宏 姜哲毓 姜能汝 姜睿綠 姜鑫妏 姜雨淑 姜伶洋 姜佑侑 姜宇竹 姜偉儀 姜伯茜 姜信書 姜季霖 姜嬌然 姜琇夢 姜卉堅 姜瑩盛 姜惠諭 姜苓枝 姜綺書 姜琳定 姜重吉 姜小娥 姜順仁 姜佳傑 姜玄倫 姜東湖 姜典茵 姜建靖 姜威雲 姜尚英 姜緯綺 姜任雯 姜瑤季 姜蘭蘋 姜坤琬 姜宥一 姜英裕 姜鴻秋 姜燕銘 姜佑姍 姜昕佳 姜原生 姜典行 姜旭傑 姜克竹 姜郁和 姜祥財 姜怡茵 姜江琦 姜馨誠 姜珊傑 姜梅齊 姜長平 姜財紹 姜旭雅 姜升裕 姜亭臻 姜宏真 姜其行 姜汝辰 姜紋揚 姜慈辛 姜天以 姜辛良 姜菁嘉 姜薇芬 姜呈恭 姜沛亞 姜恬然 姜柔雨 姜孟甫 姜毓姍 姜綠江 姜松威 姜能昀 姜學州 姜淑洋 姜心雨 姜財睿 姜仲榮 姜合俐 姜信辛 姜柔雨 姜孟甫 姜毓姍 姜綠江 姜松威 姜能昀 姜學州 姜淑洋 姜心雨 姜財睿 姜仲榮 姜合俐 姜信辛 姜方新 姜信群 姜白芳 姜伶達 姜子人 姜宗宣 姜念齊 姜秋喜 姜行霖 姜法然 姜玫竹 姜慧萱 姜容樂 姜伶吉 姜倫法 姜念伸 姜小郁 姜庭緯 姜瑞潔 姜紹元 姜大吉 姜偉柏 姜奇豪 姜人宇 姜堅行 姜屏宸 姜清萍 姜幼昌 姜尚恭 姜富娥 姜蘭宣 姜成弘 姜姍友 姜春人 姜紋成 姜昆茵 姜真 姜星富 姜姵琬 姜然以 姜子貞 姜宸茂 姜弘峰 姜哲竹 姜可亦 姜昌菁 姜祥傑 姜璇琦 姜松峰 姜慈妏 姜辛沛 姜佩瑩 姜憲倩 姜函容 姜立法 姜汝郁 姜妤妏 姜智瑩 姜妙麟 姜亭枝 姜冰禾 薑蓉娟 姜文娥 姜茜博 姜博甫 姜恆旭 姜辰漢 姜晉信 姜政宜 姜永婷 姜南淑 姜雯季 姜茜弘 姜雯華 姜淑菱 姜月芬 姜勛明 姜卉妮 姜城州 姜旭恬 姜貴雄 姜均元 姜辛啟 姜佳潔 姜清辰 姜紋修 姜芃正 姜政紹 姜智桓 姜勇海 姜坤虹 姜愛慈 姜珊英 姜延筠 姜瑞秀 姜堅來 姜春新 姜妙奇 姜寧南 姜義弘 姜韻惠 姜歡紫 姜群綺 姜音俊 姜枝月 姜伸卿 姜瑤剛 姜家生 姜弘皓 姜必郁 姜佩剛 姜峻威 姜大銘 姜仁宜 姜千一 姜豐昀 姜沛慈 姜邦湖 姜妤升 姜俐鈺 姜翰惟 姜仰映 姜禾裕 姜夫湖 姜介江 姜吟瑩 姜茂茹 姜恩政 姜左星 姜承皓 姜奇東 姜枝倫 姜白夢 姜白鑫 姜重梅 姜予雅 姜瑋琬 姜歡佩 姜千夫 姜東睿 姜佩升 姜幼和 姜恭冰 姜倫姍 姜貞綸 姜華綸 姜枝伸 姜姿富 姜美士 姜長行 姜珍劭 姜辰孝 姜奕綠 姜妮瑤 姜堅亨 姜博南 姜力俐 姜仁信 姜玄文 姜誠辰 姜東柏 姜文桂 姜玲潔 姜玲夢 姜右生 姜星航 姜仰旭 姜任青 姜維平 姜百雲 姜芷啟 姜昌堅 姜立皓 姜城雯 姜行 姜潔玉 姜雪玟 姜典友 姜必紹 姜君雲 姜琇紫 姜隆南 姜意弘 姜季沛 姜琬鑫 姜恭慧 姜千韋 姜東依 姜菁玟 姜仰雲 姜昱竹 姜其琬 姜幼福 姜寶仲 姜劭仁 姜迪安 姜安茂 姜瑩貞 姜均萍 姜良睿 薑蓉揚 姜林菁 姜玲恩 姜孝財 姜鴻帆 姜琪花 姜德雄 姜晉城 姜星容 姜迪羽 姜又天 姜德恭 姜延善 姜可純 姜岑竹 姜燕凌 姜妍芳 姜如綺 姜柏盈 薑蓉珍 姜念明 姜真來 姜宜屏 姜聖利 姜可佩 姜致漢 姜音勇 姜寧州 姜念泰 姜升任 姜堯雄 姜芳中 姜右倩 姜賢新 姜育彬 姜東汝 姜名仲 姜儒奇 姜希珊 姜勛慧 姜怡軒 姜漢宣 姜珊禎 姜夢喜 姜湖東 姜月緯 姜年愛 姜仰蘋 姜於良 姜琇來 姜芷光 姜為孝 姜坤茹 姜秋慈 姜音聖 姜裕昆 姜延州 姜大泉 姜均弘 姜鈺佳 姜愛忠 姜明綺 姜綠恩 姜方芸 姜心傑 姜和斌 姜儀琳 姜芸定 姜峻佩 姜成泰 姜芸榮 姜迪奇 姜宛堅 姜孝凱 姜苓任 姜樂漢 姜光雨 姜駿祥 姜仁啟 姜念維 姜鑫原 姜燦綠 姜鑫帆 姜峻茜 姜恩琦 姜聖輝 姜伯亞 姜虹達 姜香昆 姜辛桂 姜勇宇 姜姿嘉 姜堯昌 姜函湖 姜妮威 姜賢維 姜軍旭 姜羽平 姜旭珠 姜海誠 姜東意 姜堅廷 姜原萍 姜榮甫 姜揚秋 姜書正 姜千娟 姜貴玉 姜俞和 姜凌枝 姜岳意 姜峻和 姜雅維 姜恬升 姜宗松 姜勛禎 姜永峰 姜昀麟 姜良 姜昕紹 姜華仁 姜映樂 姜昀帆 姜茜儀 姜丹宣 姜桓民 姜琦中 姜幸安 姜佐修 姜宛強 姜谷汝 姜方啟 姜惟辰 姜靖雨 姜冰宸 姜尚書 姜聿青 姜菁孜 姜惠綺 姜韻雅 姜均源 姜俊芝 姜睿志 姜智玟 姜芸柏 姜松然 姜玟春 姜蕙甫 姜青能 姜冠姍 姜廷娥 姜洋愛 姜惟書 姜婷友 姜昌玟 姜威貴 姜陽緯 姜貞恭 姜勇綠 姜函瑤 姜琇禎 姜水雨 姜揚念 姜紫妏 姜卉柏 姜世辰 姜玄淑 姜育桓 姜尚婷 姜延剛 姜玲希 姜貞貴 姜以宣 姜佐斌 姜純南 姜中定 姜隆雅 姜鳳宏 姜海幸 姜傑倫 姜孜佩 姜予茂 姜瑋博 姜泰郁 姜哲強 姜協喬 姜順谷 姜立琇 姜成儀 姜晉恬 姜豐嘉 姜祥芬 姜恆定 姜可鑫 姜阿茵 姜汝東 姜恩哲 姜純彬 姜智雲 姜嬌源 姜依雨 姜倫峰 薑蓉俐 姜允傑 姜皇冰 姜嘉秀 姜宥倩 姜昱旺 姜喬睿 姜榮音 姜菁育 姜添郁 姜亞恭 姜希軍 姜易韋 姜行名 姜豪治 姜又喬 姜貞洋 姜玟男 姜小博 姜冰瑄 姜金劭 姜誠智 姜亭坤 姜雯珠 姜升倫 姜惟豪 姜寶新 姜綺中 姜瑩湖 姜玄志 姜旻娥 姜潔念 姜筠淳 姜芳妃 姜汝明 姜弘啟 姜書毓 姜倩雲 姜原夫 姜宏蓉 姜永韋 姜坤均 姜江辰 姜明怡 姜偉樂 姜紫亨 姜香坤 姜盛傑 姜年陽 姜夙琳 姜力韋 姜茵容 姜辰泰 姜倩青 姜吟岑 姜能其 姜凡強 姜平惠 姜幼定 姜勛康 姜純貴 姜湖治 姜法茹 姜恆白 姜軒禾 姜迪瑤 姜喜均 姜善如 姜仁升 姜綠皓 姜華佩 姜馨瑞 姜薇其 姜元瑄 姜心伸 姜南秀 姜香發 姜方育 姜金雄 姜吉一 姜學旭 姜可依 姜春陽 姜妏生 姜小瑩 姜白玫 姜聿愛 姜慧容 姜傑俊 姜亞凡 姜如恩 姜又誠 姜月迪 姜念佩 姜愛映 姜迪啟 姜紹輝 姜芷谷 姜瑩洋 姜以其 姜育堯 姜宛茂 姜任雯 姜恩能 姜奇達 姜皓雲 姜枝利 姜瑤倩 姜映雄 姜士仲 姜喜玫 姜宸屏 姜維銘 姜盛卿 姜禮玲 姜東財 姜汝雨 姜甫瑩 姜長揚 姜雅禎 姜尹玫 姜姍南 姜紋婷 姜法源 姜宛利 姜定州 姜庭強 姜駿發 姜采軒 姜映瑄 姜玄桓 姜天名 姜岑蓉 姜堯法 姜軒琬 姜新人 姜典真 姜恆彥 姜致書 姜茂怡 姜毓元 姜林霞 姜勇苓 姜凱軍 姜冰蓉 姜峻花 姜以屏 姜然海 姜孜香 姜柏禾 姜品恬 姜亨松 姜平姍 姜上萍 姜人琴 姜貞妤 姜以豪 姜水泉 姜上一 姜皇山 姜洋行 姜剛潔 姜姍桂 姜方宸 姜為平 薑蓉喜 姜清儀 姜容谷 姜華原 姜吉善 姜倫蓉 姜右城 姜治睿 姜天蘋 姜寶平 姜儒皓 姜真俐 姜儀剛 姜小雲 姜慧光 姜平松 姜珍民 姜苓合 姜法軍 姜介喜 姜恆意 姜山韋 姜雨孜 姜亭雅 姜亭義 姜傑明 姜玉屏 姜士凡 姜火源 姜仰雯 姜芳孝 姜聿芬 姜瑞秋 姜辰佳 姜沛民 姜林妏 姜大輝 姜之一 姜芳毓 姜恆宇 姜明季 姜可萍 姜右樂 姜函達 姜禮菱 姜月華 姜忠菁 姜琦良 姜法倩 姜喬佩 姜慧雨 姜竹芝 姜坤吉 姜喬萱 姜星原 姜緯樺 姜合泰 姜學達 姜倫勇 姜松茂 姜瑜芳 姜旭蓉 姜谷輝 姜吟孝 姜愛亦 姜伯明 姜吟菁 姜聿東 姜中芷 姜惠堯 姜峻禎 姜玟海 姜新易 姜甫海 姜欣妤 姜容郁 姜修岳 姜廷宏 姜旭易 姜智威 姜哲怡 姜善博 姜雨松 姜春梅 姜韋修 姜冰源 姜嬌霞 姜琪愛 姜聖傑 姜育妃 姜能琪 姜泓祥 姜希堅 姜喬天 姜羽東 姜欣修 姜台蘋 姜世辰 姜瑋雄 姜豐筠 姜妤芝 姜燕華 姜冰春 姜一元 姜佳依 姜傑松 姜奇友 姜裕玲 姜晉宸 姜彥雪 姜萱玫 姜青心 姜品發 姜剛政 姜順堯 姜儀盈 姜婷霞 姜倫光 姜豐博 姜聿傑 姜琦均 姜合娟 姜柏年 姜辰慈 姜予雯 姜伸珠 姜昭德 姜珍龍 姜寶音 姜凱佩 姜柔利 姜孟南 姜珍平 姜誠郁 姜汝樺 姜柏正 姜婷欣 姜淑琇 姜冠瑞 姜愛妮 姜嬌治 姜紋洋 姜又能 姜良梅 姜江芸 姜美泉 姜夢映 姜傑劭 姜於綺 姜貴儀 姜雅毓 姜儀凡 姜希凱 姜嬌寧 姜善順 姜海茵 姜燦伸 姜若宜 姜儒真 薑蓉萱 姜春榮 姜彥琳 姜芃幸 姜瑜皓 姜兆發 姜湖季 姜台秋 姜倫菱 薑蓉琴 姜佩哲 姜慧旺 姜群軍 姜永修 姜於銘 姜能琪 薑桂茵 姜治平 姜穎韋 姜火洋 姜隆良 姜萱辛 姜恆元 姜紹泰 姜恭光 姜右屏 姜佩鑫 姜予岑 姜上謙 姜羽瑋 姜榮琬 姜菁禎 姜星吟 姜洋明 姜璇婷 姜利恬 姜家琬 姜姵強 姜憲玟 姜金昀 姜啟梅 姜百妏 姜利易 姜夢名 姜妙迪 姜潔隆 姜儀亦 姜嘉治 姜辛航 姜瑤易 姜瑜希 姜行琬 姜緯菁 姜然祥 姜海佳 姜卉季 姜青銘 姜玄萱 姜伊瑜 姜湖江 姜榮恩 姜珍羽 姜宏坤 姜上蓉 姜典淑 姜洋亨 姜韻盈 姜蘭星 姜玲銘 姜宗傑 姜南生 姜紹豪 姜昕修 姜婷中 姜中忠 姜一倩 姜卉州 姜俐江 姜善定 姜翰韋 姜子平 姜珍辰 姜芷盈 姜君皓 姜伊寧 姜湖凌 姜穎淑 姜綺依 姜瑤季 姜如城 姜金亞 姜小貞 姜中天 姜義惟 姜奕易 姜卉緯 姜名友 姜靖伸 姜寶芸 姜友鈺 姜姵吟 姜秉琇 姜尹宜 姜尹中 姜榮菱 姜木忠 姜翰毓 姜欣軒 姜倫真 姜安辛 姜添泰 姜雅沛 姜智旭 姜林光 姜如俊 姜城冰 姜堅維 姜江蓁 姜乃佩 姜星雯 姜雲雄 姜昆伸 姜維帆 姜伸平 姜紹妹 姜然玉 姜名桓 姜鈺平 姜歡妏 姜宥傑 姜初菁 姜書辛 姜一安 姜旺芬 姜如皓 姜峻茂 姜辛來 姜大娥 姜凌禎 姜琦雪 姜友來 姜美民 姜琇一 姜茜綸 姜皓佳 姜光山 姜雨昌 姜克秋 姜維利 姜旺欣 姜迪琇 姜君樂 姜美綺 姜香凌 姜坤慈 姜威芝 姜妮依 姜士亦 姜孜萱 姜榮雲 姜火紹 姜柏迪 姜夢軒 姜亭如 姜協卿 姜廷升 姜紋依 姜柯名

Ⅶ 中國石油大學有哪些教授的課是必須要去蹭的

中國石油大學(華東)大四老學姐來回答了~

一、之前出了條新聞在微博上還挺火的,標題是《「網紅」教師張丹青,使枯燥的數字間盛開詩意》。從此,大家都叫張丹青老師是「會寫詩的高數老師」。這就是傳說中的「別人家的老師」啊!我當初要是也有這樣的高數老師,高數也不會只考七十幾分了...

張老師經常在課堂上突然文藝,就是講著講著高數就突然念幾句詩,經典語錄據說有:「你給我一粒沙,我還你一個世界,你給我一滴水,我還你整個大海,雖然你對我的愛僅是瞬間,我對你的愛直到永遠!」還有一些和講的高數題有關的文藝語錄:「什麼擺動數列沒有極限?就是因為它不堅守,一會喜歡這個,一會貪戀那個。用有限的人生把握無限的可能,用有限的知識感悟無限的真理,才能讓轉瞬即逝的人生化為永恆。」、「我不是和死的機器打交道,而是和一些充滿好奇心、渴望知識、渴望真理的孩子溝通交流,怎麼忍心讓課枯燥死板?」、「一沙一世界,一花一人生,用有限把握無限,讓瞬間化為永恆。」有學生在課堂上偷拍張老師的板書:

三、接下來,重頭戲來了,我們入學時,號稱不選他的課會遺憾一輩子的姜兆儒老師。先聽聽學生們姜兆儒老師的評價:「姜老師向我們傳播著正能量,學生為能聽上老師的課而深感榮幸。」「不論他講什麼,我覺得就是他身上那種很認真的勁頭就值得學習。」「姜老師的選修課是逃一節心裡都難受的一門課。」我大二的時候選了姜老師的《中國近現代人物選講》。在第一節課,姜老師就給我們算了三筆賬:本科四年,實際在校學習時間是多少?在校期間,每聽一節課,約花父母多少錢?每年升入「985」、「211」高校的考生,約占本年度全國大專院校計劃招生總數的百分之幾?並且讓我們自己思考並且起來回答。而且姜老師每次給新生做講座,他都會引導新生思考三個問題:何謂大學?為何上大學?大學生行將就業時,面臨的最大問題是什麼?他會在課堂上培養學生的思考習慣、學習習慣,還會具體的指導我們如何選書、怎樣讀書,姜老師推薦的書基本在圖書館都借不到,因為借閱的學生太火爆了。可是姜老師好像快要退休了,希望大家如果還有機會的話,一定要去聽一下姜老師的課,相信你一定會有自己的收獲。

四、冷凌老師,主講刑事訴訟法學、刑法學、犯罪學等課程。在石大,幾乎每一位學生都聽過冷老師的講座,風格獨特、語言詼諧、角度新穎,冷老師可謂是我們心中的女神老師。從容果斷,思維敏捷,細致熱情,這是我們對冷凌老師的普遍印象。許多人因公選課認識她,他的每一節公選課基本都爆滿。冷凌老師不僅在學術上有很高的造詣,人品性格也是好的沒話說。

聽說有一次,法學13級孫遠航同學為准備山東省模擬法庭大賽而錯過了冷老師的一堂課,她得知後主動提出補課,毫無怨言。孫遠航同學談到:「在學習中哪怕有一點細微的錯誤,冷老師也一定會毫不客氣地指出來;在言辭中哪怕有再大的冒犯,冷老師也會一笑了之。」

當然了,除了這些老師,每位老師都有閃光點,希望大家每次聽課都可以有收獲!

Ⅷ 姜姓字輩排名

唐朝姜公輔主修姜氏統總譜合大成派字輩:世運承先澤光華繼後如家國文明遠廷賢任爾思一邦登政仕永紹吉人圖三伯從公久天壁可為謨子能輝前志兆泰俊良儲。

民國三十年(公元1941年)起姜姓統一字輩:孝友本厚俊秀芬香前傳衍慶勛烈降昌肇基建業丹書訓詳英才左漢忠信相唐封侯賜爵祖武留芳。註:以炎帝第一百八十九世為「孝」字輩開始續延。

(8)姜立法擴展閱讀

姜姓源出神農氏,炎帝生於姜水,因以水命姓為姜,裔孫姜子牙周初封於齊,到戰國中期,為田氏所滅,子孫分散,有以國名為氏是齊氏,或以姓為氏是姜氏。秦漢時,姜姓以關東大族向西遷徙充實關中,之後在天水形成著名的郡望,如今姜姓廣泛分布於中、朝、韓、菲、泰和印尼等國。

姜姓在《百家姓》排第32,在2007年全國姓氏人口排名第60位,約佔全國漢族人口的0.34%。據考證,從齊國第一代國君姜太公起到現在,共有102個姓氏由姜姓繁衍而來,包括呂、許、謝、紀、丘、盧等64個單姓和淳於、東郭、高堂、子雅、雍門、公牛等38個復姓。

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