青少年道德教育

⑴ 根據科爾伯格的道德發展階段理論，青春期個體的道德發展特點是什麼並闡述對青少年德育的啟示

青春期個體的道德發展特點如下：

1、前習俗水平

前習俗水平(preconventional level)的特點是：以自我為中心，注重個人利益。處於這一道德水平的兒童會以行為的直接後果和自身的利害關系來判斷好壞是非。

2、習俗水平

習俗水平(conventional level)的特點是：能夠理解社會規范，認為個人的行為要符合社會和他人的期望。

3、後習俗水平

後習俗水平(Post-conventional level)的主要特點是：個體的道德評價會以普遍的道德准則和良心為基本依據，超越法律與權威的標准。

對青少年德育的啟示：

兒童和青少年的道德發展遵循這三個水平六個階段的發展過程，並以固定的順序向前發展，不能省略或跨越任何一個發展階段，也決不會出現倒退的情況。盡管每個人的道德發展都要經過這幾個階段，但發展速度有快有慢。

一般來說，0～9歲的孩子屬於前習俗水平， 9～15歲的孩子屬於習俗水平，16 歲以後有部分人能夠向後習俗水平發展，但並非每一個人都能夠達到道德發展的最高階段。

此外，對兒童和青少年來說，每一個階段都是獨一無二的，他只能夠理解和接納本階段道德價值的判斷，外在的教育或練習都無法提升兒童的道德判斷水平。

科爾伯格的道德發展階段理論的應用

在道德教育中，遵循兒童的認知發展規律，避免成人式的道德灌輸。柯爾伯格的實驗研究揭示了兒童道 德發展是一個逐步上升的過程，它按一定的規律以固定的順序向前發展，不會倒退，也無法超越。

在道德教育中，重視受教育者的主體性，將他律內化為自律。道德規范的形成既不是與生俱來的，也不 是外界直接灌輸的，而是個體與他人、個體與社會相互作用逐漸構築起來的。

在道德教育中，加強道德行為的實踐。道德教育是知、情、意、行的綜合過程，只強調道德知識的灌輸， 沒有道德情感的共鳴，沒有道德行為的訓練，都不會達到預期的效果。

更重要的是，道德問題並非通過課堂討論就可以解決，它往往與團體氛圍、人際環境有關，因此，道德行為的實踐也是提升道德推理水平的重要環節。

⑵ 如何對青少年進行思想品德教育

從小對學生進行思想品德教育，使學生從小樹立良好道德觀、人生觀、端正學習態度，養成良好學習習慣尤其重要。萬事德為先，教書先育人，孩子以後成長為什麼樣的人，首先要看他有什麼樣品行，其次才是他的知識與能力；同時，一個孩子從小如果沒有樹立正確的價值觀，也很少能有豐富的知識與實踐能力。在學校，
1、教育者要有良好的道德修養。
俗話說：「什麼樣的老師會教出什麼樣的學生來！」在幼兒園和小學中，教師就是學生心目中的偶像。如果你想讓你的學生成為誠實正直的人，老師首先要誠實正直的人，做教師必須為人師表，身先士卒。孔子說：「其身正，不令則行，其身不正，雖令不從！」在教學過程中，教師要嚴格要求自己， 教師的一舉一動都潛移默化地影響著學生。在學生的思想品德教育中，教師起著主導作用，學生學什麼，怎樣學都有賴於教師的指導，所以教師在思想、儀表、為人處事等方面必須起作表率作用，樹立正確的人生觀與價值觀，給學生以有益的指導。
2、使每個孩子都樹立自己的理想
讓學生認識到在世界上我們每一個人都是獨一無二的，都有自己的優點和不足，我們要用客觀的心態看待自己、悅納自己。性格的差異，在某種程度上決定著人們職業的選擇。從小讓學生知道自己的性格特徵，為自己的理想而努力，做到有目標，就可以揚長避短。比如：小到讓學生思考你明天想要有什麼變化與進步，大到讓學生思考20年後的我將過著怎樣的生活，讓學生從小學開始就思考自己未來的生涯，就可以讓學生增強學習的自覺性和主動性„„使班上的每個學生都能過有目的的學校生活。
3、在活動中培養集體榮譽感。
一個團結、勤奮、向上的班集體，必須具有嚴肅而又活潑的班風。利用一切可以利用的機會，在學生學習的過程中，在每一節班、隊會課中，開展豐富多彩的競賽活動，幫助學生樹立積極向上的意識，增強他們的榮譽感。同時，我還鼓勵同學們積極參加學校組織的各項有意義活動，並且能夠認真對待學校組織的各項活動，使他們明白既要遵守學校及班級紀律，還要參加學校和班級組織的各項活動，積極主動的自覺學習，要有為集體爭光、集體利益大於個人利益的意識。使學生在活動中，自覺養成良好思想道德品質和良好的學習習慣培養了他們具有較高的集體榮譽感。
4、帶學生在生活中養成良好的品德。
生活就是最好的教材，生活就是最好的教育基地。所以，除了利用現行的教材（如：語文、數學、思想品德待等學科素材），在上課時充分教材資源對學生進行思想品德教育外，我還組織學生用自己的眼睛去發現生活中的大事、小事，新聞與案例等，進行每周一次的調研與討論活動，讓學生明白懂得感恩、誠實守信、尊老愛幼、知行合一等品德的重要性。
5、以榜樣示範教育人。
學生喜歡模仿和崇拜某些人物形象，他們周圍人的言行對他們有著很大的影響兒童。有計劃、有組織地上好每周一的班隊會課，及時地解決學生之間的矛盾；開展主題班會，通過主題活動對學生進行思想品德教育。班主任老師除了身先士卒之外，還要利用網路媒體資源、電視資源、光碟資源的模範人物對學生進行思想品德教育，以此來提醒、激勵同學們規范他們的行為，培養他們的良好品質。
思想品德教育是培養學生成為社會主義的建設者和接班人不可缺少的重要工作。在我們的工作中，還通過更多活動和方法，去影響和教育學生，使他們成為新時期的有用之材。

⑶ 青少年思想道德教育的方法主要有哪些方面

1、建立青少年思想道德教育立體網路。利用互聯網的現代通信網路手段，建立學校與家庭信息互動機制，建立相關網站及學生檔案，及時發布學校和學生的信息。為特殊家庭子女建立特別檔案，重點關注。

2、凈化青少年思想道德教育環境。探索校園公益網吧建設或社會網吧由學校進行託管、聯管的機制，以學校教育自律來促進綠色網吧建設，引導與滿足未成年人的上網需求。堅決查處含有色情、暴力等音像製品的傳播活動。

3、形成青少年思想道德教育合力。進一步明確婦聯、教育、民政等部門在家庭教育中的職責，做到既分工又合作，組織社會力量引領青少年開展思想道德教育實踐活動。

(3)青少年道德教育擴展閱讀

當前和今後一個時期，加強和改進未成年人思想道德建設的指導思想是：堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和「三個代表」重要思想為指導，深入貫徹十六大精神，全面落實<愛國主義教育實施綱要>、<公民道德建設實施綱要>，緊密結合全面建設小康社會的實際。

針對未成年人身心成長的特點，積極探索新世紀新階段未成年人思想道德建設的規律，堅持以人為本，教育和引導未成年人樹立中國特色社會主義的理想信念和正確的世界觀、人生觀、價值觀，養成高尚的思想品質和良好的道德情操，努力培育有理想、有道德、有文化、有紀律的，德、智、體、美全面發展的中國特色社會主義事業建設者和接班人。

⑷ 如何對當代青少年思想道德教育

一是家庭教育存在缺陷。家庭是人生的第一所學校，父母是第一位老師，有的父母只養不教。忙工作、忙掙錢養家，外出打拚，無時間和精力對孩子實施良好的教育，留守兒童數量大增，孩子行為習慣的養成教育存在很大缺陷；有的家長對子女過分寵愛，導致孩子滋生任性、驕橫、虛榮的心理和性格；有的家長對子女期望過高，使孩子不堪重負；有的家長作風不正，利用手中的權力索拿卡要、吃喝玩樂；還有單親家庭和再婚家庭和家中父母關系不和等，這些都嚴重影響青少年的心理健康。二是學校教育不到位。學校教育是青少年道德教育的主渠道。但在學校師資力量緊缺的今天，學校德育工作主要靠政教處 和班主任老師做。科任教師教學任務重，沒有充足的時間和充沛的精力去設計德育教育的內容。只是照搬課本知識對學生進行強硬的灌輸。忽視了將思想道德教育的目標貫徹到學校教育教學和社會實踐中去，學校教育顯得有些力不從心。三是社會環境對教育的影響。當前部分未成年人中出現的理想信念模糊、思想道德滑坡、社會責任感缺失，有的甚至走向違法犯罪。成為一個突出的社會問題。一方面是享樂主義、金錢主義思想對青少年的毒害。另一方面是現代快節奏的生活方式（追星、網路、快餐等），對青少年帶來了前所未有的文明沖突和文化碰撞。隨著現代信息技術的高速發展和信息傳播渠道，有不健康的黃色音像製品，卡通畫冊等給未成年人成長造成極大危害。

⑸ 如何加強對青少年的思想道德教育

做好青少年的道德教育工作應該從學校、家庭、社會三位一體的教育體系入手， 形成青少年道德教育的網路。當今青少年的知識結構復雜，他們個性突出，具有獨立性。特別是在當今社會全球化和網路化高速發展的情況下，他們渴求自由和豐富多彩的學習生活，這就為學校的道德教育增加了難度。解決這個問題的關鍵不在於增設課程、增加課時，而在於如何改革教育內容、改進教育方法，使之聯系社會實際，貼近學生生活。道德教育不只是思想品德課的責任，而是各科教學和各項活動都應承擔的責任， 同時也是家庭、社會這兩種隱性教育的共同責任。
完善網路管理機制
當前，網路已融入現實社會，並產生越來越大的影響，青少年作為社會上最為活躍的整體，已成為接觸網路最早，受網路影響最深、最廣的一族。的確，網路匯集的科技、文化、藝術等信息及成果，有助於青少年開闊眼界、增長知識，但網路繁榮的背後隱藏著大量不健康的東西，有的甚至語言粗俗、格調低下，如不善加引導，這將給青少年的精神和道德世界帶來消極影響。有關部門應建立和完善疏堵並舉的管理機制，充分利用網路手段，健全網上教育陣地，充實適合青少年瀏覽的內容，開設青少年網吧，大力倡導「網路文明公約」，組織開展「健康網上行、網路視頻課堂、網頁設計大賽」等健康有益的活動，把青少年吸引到傳播先進文化的網站，使他們健康上網。

⑹ 對提高道德水平最有效的方法，你認為有什麼

現在的青少年道德水平的教育工作非常復雜，不管是家長還是學校，其實將重點放在了學習上，父母和青少年之間缺乏情感交流，學校和家庭之間沒有形成合力，教育，那麼提高道德水平最有效的辦法有哪些呢？下面我們就來了解一下。

家庭教育—打造好的家庭關系和家庭氛圍

家庭教育的關鍵是要樹立良好的家庭關系，這其實是現在青少年道德教育的重要基石。在家庭中無論大小事情，對於青少年一定要講究民主，聽一聽青少年的意見，問一問他們的想法，不能漠視他們的人格，要把自己當成一個朋友，和他們多談心多交流，站在他們的角度去探討他們的內心世界，這樣才能建成形成一個比較良好的家庭環境。此時的青少年更容易樹立獨立人格，健康發展。

道德水平其實是國內發展的重要精神力量，也是教育事業的基石，我們應該以學校和家庭雙方面共同結合的方式，尋找切入點，不斷地改革和創新，以提升青少年的道德水平。

⑺ 青少年思政課中思想道德教育如何開展

您好，很高興回答您的問題！
一、 充分利用傳統道德資源，培養青少年的傳統美德。
自古以來，勤勞勇敢、誠實守信、尊長愛幼，孝敬父母，都是中華民族的傳統美德。當前特別需要大力提倡的是愛國主義思想教育。熱愛祖國是每一個中國公民都應具備的品德。培養青少年熱愛自己的祖國，忠誠於自己的祖國，關心祖國的前途、命運，形成愛國主義崇高情操，既是學校教育的主要任務，也是社會教育的必要內容。
二、 注重實踐，在集體公益活動中培養青少年的集體觀念。
對於有著「獨生子女綜合症」的當代青少年，多參加各種集體活動和公益活動，對於培養他們形成團結友愛、助人為樂的集體主義觀念和增強他們獨立處理事情的能力等方面，都是十分必要的。參加各種社會公益活動，可以培養起對國家和社會的責任感，為其將來成為合格的社會成員奠定下良好的基礎。
三、持之以恆，重視道德習慣的養成教育。不少學校對青少年的思想道德教育一般十分重視說理和從外部灌輸，而比較忽視其內在的需要和良好行為習慣的養成。實踐表明，培養良好習慣對青少年思想道德教育，對青少年健康成長，具有多方面的意義。

⑻ 如何強化青少年思想道德教育

加強青少年思想道德教育，既是一項奠基工程，又是一項系統工程，它需要各方面的密切配合，共同參與，努力為他們的健康成長創造一個良好的成長環境。

一是要充分發揮學校德育教育的主渠道作用，努力把青少年培養成德、智、體、美、勞等全面發展的社會主義接班人。在教育活動中，要根據學生的不同年齡特徵和心理特點，分層次確定德育教育的目標任務，切實把德育工作貫穿於教學過程的始終，通過舉行報告會、演講比賽、觀看優秀影視片、召開主題班會、開展讀好書唱好歌活動等，經常對學生進行愛國主義教育、集體主義教育和社會主義教育，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使他們在校尊敬師長、團結同學，在家敬老愛幼、學會勞動，在社會互助友愛、幫助鄰里，從小養成良好的文明行為和道德習慣。

二是要通力合作，密切配合，共同做好青少年思想道德教育。對青少年加強思想道德教育除必須發揮學校的主渠道作用外，還離不開社會各方面的密切配合，必須在黨和政府的領導下，動員社會各方面的力量，充分發揮各職能部門作用，為他們的健康成長創造良好的外部環境。

三是要為青少年的健康成長創造良好的家庭氛圍。家庭教育作為教育的重要組成部分，在孩子的成長過程中，起著舉足輕重的作用。現在，有的家長由於不注意自己的言行，使孩子染上了許多不良習氣，有的家長對孩子過分溺愛，使孩子不能經受艱苦環境的考驗，缺乏應有的意志和毅力，也有的家長望子成龍、望女成鳳心切，使孩子過早背上沉重的心理包袱，生活中缺少陽光和快樂，抑制了孩子的健康成長。大量事實證明，沒有良好的家庭環境教育，孩子的成長就會受到一定的影響，甚至使孩子誤入歧途。所以，應建立起互尊互愛、和睦相處的新型家庭關系，使孩子們及時受到正確的教育和引導。

⑼ 如何加強青少年德育教育

我國青少年道德水平的下降有來自我國現實情況的小氣候，也有來自全球性大氣候的影響。因此，我們作為教育工作者更加要正確處理其中的關系，在道德教育領域中勇於改革，探索良好的教育辦法。總結幾年來的德育工作，在參考其他同行的實踐、理論的基礎上，我有幾點粗淺的看法。
一、我們教育部門要深刻地對學校道德教育體制進行科學性改革，要切切實實地找出造成我們道德教育"華而不實"的真正原因。
雖然我們把社會道德風氣之所以敗壞的責任往往歸咎於我國社會經濟發展的不平衡，也從而找出學生道德水平下降與社會道德風氣之滑坡的關系，但是更進一步地想一想，今天社會道德風氣、學生道德水平的大滑坡，不也正說明了我們道德教育工作的不健全嗎？試想，那麼多曾經受過中等甚至高等教育的貪污分子，為什麼就不能做到"貧賤不能移，富貴不能淫"呢？當然，我們說教育不是萬能的，被教育者也是千差萬別的。但這么嚴重的社會道德滑坡，是否也反映出我們以往所進行的傳統道德教育的確尚有不足，也要為之負起一定的責任呢？而道德教育系統的改革，絕不是單憑一部分學校的探索改革就可以進行的，國家教育部門必須對德育工作進行整體的規劃，制定科學而系統的結合當前教育實際的道德教育方案，深入地開展道德教育方面的討論和研究。
二、在學校的道德教育工作中，應該發揮學生的主體性，而德育工作更應該是在實踐活動中進行。
道德教育應該避免老師講得多、學生說得少老師講大道理滔滔不絕，而學生在下面昏昏欲睡的現象。左其沛老師說過"品德心理形成的基本過程，即不是單純的知識傳授，也不是單純的行為訓練，而是一種社會關系中的主體實踐活動。"我們不應害怕學生出現問題，在學校教育工作中，許多學生問題往往就揭示出學生思想症結所在，此時引發我們師生共同探討，讓學生從自身的感受出發，思考解決問題，最終達到明辨是非，棄惡揚善的目的，而教師在這過程中起點撥者的作用就足夠了。教師更應善於安排道德教育場景，以及多安排實踐活動，「所謂實踐出真知」，想盡辦法讓學生參與有意義的道德教育實踐活動。教師應坐著與學生談心，不應站著作演講。
三、小學生的道德教育要有成效，集體主義教育、良好班風的建設十分重要。
正如教育家哈桑和梅在對誠實這一問題的探討中總結說："即使誠實的行為並不是因為害怕懲罰或被人察覺，但也主要是取決於團體贊成和榜樣直接環境因素的影響。"在道德教育過程中我們往往容易"偏心"給「後進生」給予過多的照顧，同時對一些"優等生"頗為放心，而實際上，有些看似優秀的學生，他們的道德水平不一定比看似行為散漫的後進生高。因此，德育教師更應該注意做到既要面向集體，又要因材施教，於集體生活中注意學生良好習慣的養成。
四、更為合理地進行道德評價。
道德評價是道德教育的重要環節。其實許多學生都十分重視這一點。然而在許多中學甚至大學，對學生的道德評價方法，通常藉以量化形式來實施。量化手段作為一種管理手段，它的確起到較好的規范、制約學生不良行為的積極作用，但是如果在對學生進行道德水平評價的時候，過多地以加分扣分方法來判斷學生的道德水平，容易把對學生良好道德培養的工作演變成學生只在乎加分扣分多少的數字法規，甚至許多學生為得到高分?quot;努力撈分"，從而漸漸形成了虛偽、功利等不良的道德意識。當然，歸根到底，我們作為評價者，就必須要有一雙明亮的眼睛和公正的心，當評價者不被被評價者信任，那麼你作出的評價是起不到多大作用的。
五、學校要加大道德教育的力度。
正如在《道德教育的反思與探討》一文中的調查總結所說："我們現在的教育基本上是遵循西方教育理念，只重視知識和專業技能的培訓，目的是將來找一個好工作。教育價值的定位，應定在人的整體素質提高上，定在人的全面發展上，也就是必須切實實施以德育為核心的素質教育」。 我認為在小學應加上專門的德育課程，而且盡可能地安排專門的德育教師而不要讓班主任兼當，更不要把它上成普通的班會課，並且道德教育不要被政治思想教育所代替。每個人道德觀的形成都是有一定的發展階段的，但由於社會的不斷發展，在每個發展階段的學生又呈現不同的道德水平，這又需要我們教育者准確把握，在教育方式上我們要注意實踐性、多樣性、實效性，但無論如何，有一句話是最本質的：盲目灌輸是無效的，愛是道德教育永恆的主題。

⑽ 國外青少年品德教育課程的目標和內容主要有哪些共同特徵

盡管一個國家的品德教育課程目標及內容具有很強的民族性、人文性和社會制約性，人們對品德教育課程的理解也存在許多分歧和爭議，但各國德育課程的目標和內容亦體現出共同的規律——畢竟人類會遇到許多相同的道德問題。目前，國外青少年品德教育課程的目標和內容主要有以下幾個共同的特徵。

第一，培養具有民族精神的國民。將民族精神的培養作為品德教育的核心，這是世界各國共同的、一致的目標。民族精神是人類群體間一種強大而具有普遍意義的凝聚力和向心力，它能激發人們為本民族的利益而積極向上、奮發圖強。因此，世界各國都意識到品德教育課程必須致力於培養本國青少年的民族精神。如美國品格教育課程強調要培養美國人的美國精神，即做一名有民主精神、勇於開拓、以當美國人為自豪的美國人，因此造就了一批敢作敢為、大膽進取的「世界公民」。日本的民族精神教育更為典型，它在社會生活中表現為團體主義精神的教育，日本人具有強烈的團體意識，學生以校為榮，工人以企業為家，整個日本國民以當日本人為自豪。學校教育實踐也充分證明，品德教育中越強調培養民族精神，教育就越有成效。

第四，強調道德認知與實踐能力的發展。為了使青少年更快、更好地適應復雜多變的社會，並根據不同環境和具體情況做出最佳判斷，世界各國的道德教育都非常重視青少年道德認知能力與實踐能力的發展，力圖通過德育課程將知識學習、道德判斷能力的培養及道德實踐的行為訓練有效地結合起來，使學生能運用所學的道德知識解決實際生活中的道德問題，做到知行合一。如一些國家的德育課程教材並不提供現成的結論，而是設置一系列的情境，讓學生依據材料自行探究、判斷並得出結論。

以上就是國外青少年品德教育課程目標和內容的一些共同特徵。