放棄道德綁架
① 怎麼樣才能一句噎死道德綁架
在生活中總會遇到一些道德綁架的人，而有時候對這些人也很無奈，以下是一句話噎死道德綁架：
1、無論對方說什麼，你都回答：你牙齒里有根青菜!如果對方說：胡說，我今天沒吃青菜!你就驚訝地說：原來是昨天的!以此類推。。。。。。。
2、還是剛才的話題。如果別人這樣說你，可以說：你想吃嗎?我可以摳給你!(就是有點惡心!)
3、對方罵你：(各種罵人的臟話)!你要回答：你在做自我介紹嗎?
4、對方說：巴黎聖母院缺個敲鍾的，你去吧!直覺得回答：怎麼，你從那辭職了?(要有文化的說)
5、有一次看到兩個人吵架，甲比乙矮，但乙比甲胖。甲罵道：你這個死胖子!乙氣定神閑地說：胖是一時的事，矮是一輩子的事!
6、有一次課堂上的學生搗亂。老師：我還從來沒見過你這樣的學生!學生：你這樣的老師我見多了!(好吧，你知道就好，千萬不要真跟你老師這么說。。。。。。。)
7、甲：你當我白痴啊!乙：啊?~原來你不是啊!
8、長得帥有什麼用啊!到銀行用臉刷卡嗎?
(1)放棄道德綁架擴展閱讀
1、不要被別人道德綁架所嚇倒，法律是治理動輒使用道德綁架的人群最有力的武器。用德道綁架他人的人，一般都是不懂法律，更沒有具備分辨是非的大腦，也就是缺少邏輯思維能力。遇到這種拿道德綁架來傷害你的人時，你只需要拿起法律武器來保護自己，狠狠地還擊。
2、提高自己辨別是非的能力，不要用道德綁架別人，但也決不準讓別人用道德綁架你。我們不管身在職場，還是在哪裡？都要提高自己的辨別是非的能力，不要人雲亦雲，要用自己的邏輯和所學理論辨認道德綁架的案例，當然也不要用德道綁架別人。
3、遇到道德綁架你的人，不要優柔寡斷，要大膽說「不」，該絕交的一定絕交，該還擊的一定還擊。
② 被道德綁架應該怎麼破
1、明確自己的生存價值。任何人都是先為自己而活，並且活得好才能夠照顧好別人，而不是一味的犧牲自己的利益，放棄自己的權益，去養活別人。要知道，無謂的犧牲者讓利再多，都無法得到獲利者的尊重和認可，他們只會認為這一切理所應當。
2、放棄改變家人觀念的奢求。對於父輩而言，他們認定了「兒子比女兒重要」的理念，就會用一生的執念來捍衛它，幾乎很難去改變。就想我朋友的外公外婆，明明知道兒子不爭氣，卻依然認為兒子遠勝過女兒，甚至認為這不是兒子的錯，而是作為姐姐的女兒並沒有起到照顧弟弟的責任。
「重男輕女」從來就不是一種可以修正的觀念，這是用幾千年的時光固化下來的一種執念，甚至接近基因遺傳。在現在的社會中，只要有人懷孕，依然有大把的人打聽性別，依然有很多人在乎如果一胎是女兒，那麼趕緊生二胎，只不過會找一個好聽的借口罷了。
3、走出去接觸外面的世界。在這類重男輕女的原生家庭中成長起來的女孩，都因為從從小受到的不公平待遇而產生「斯德哥爾摩癥候群」症狀，當父母在以道德綁架的時候，她們起初會很難發現自己在被無度的壓榨，直到自己被壓榨到承受不住為止。
因此，一定要盡可能走到外面的世界，去了解女性的權益是什麼，了解真正公平的社會是怎樣的模樣，藉助於這種學習和成長不斷重構自己的價值觀，去拜託犧牲者和受難者的心態。
4、必要的時候劃清界限。虎毒不食子，說的是父母對兒女的愛，但世界上也會有一些父母並不認可女兒是「親子」，所以這種愛並不存在。
盡孝不是一種道德約束，而是父母與孩子的情感交流，如果源頭的那方首先放棄了這種交流，那麼對於兒女這一方為何要愚孝至死呢？對於無理的索求，無需理會，只需盡到起碼的職責足以，要知道父母可能連起碼的職責都沒有做到。
這個世界上，只有自救的人才會有出路。對於被父母道德綁架、無度壓榨的女孩子而言，一定要先弄明白自己到底為誰來活著，然後才能找到出路。
也許有人認為父母生下孩子就是最大的恩情，值得孩子拿一生的命來回報。那試問，這個孩子來到世上，又有誰徵求過她的意見。如果一個女孩一出生就面臨如此悲慘的人生，我想無人願意來到這個世界。
樊勝美就是最典型的例子，沒有之一，一個被嚴重道德綁架的女人。
③ 面對為老不尊之人的道德綁架，我們應該怎麼做
什麼是道德綁架？簡言之，道德綁架是指人們以道德的名義，用高尚的道德甚至不切實際的標准來恐嚇、攻擊他人，控制他人行為的現象。他們會用聖人或超人的標准來要求普通人，用美德來要求道德義務。由於資源分配不均、思想意識淡薄和心理失衡，道德綁架了人們。道德綁架的特點是道德水平低，追求資源效率，心理失衡，故意作惡。
我們不能把生活中的每個人都看作好人，太蠢了。在處理道德綁架和惡意攻擊時，一定要學會說不，最好當場拒絕言語，然後反擊，用有力的語言和事實證據攻擊對方，當場揭發對方的伎倆，這樣當他有自己的後果時，就會感到羞恥和恐懼。
④ 我覺得以下的說法，不算對媽媽的道德綁架，而是讓她克服自己的心理障礙
這要看什麼事情，不能一味的要求你的母親做過激的事情，這樣會超出她的極限，要知道母愛是要大於一切的，她能為孩子付出所有的，希望你要適度而止，相信母親會給孩子做出榜樣的。
⑤ 被道德綁架應該怎麼辦
對我們來說並不遙遠。欺侮，為了和孩子斗爭，面對一些孩子，加害者的父母可以合理地說:「他只是個孩子。」面對老人，他說年輕的乘客不放棄，人們尊重老人，熱愛年輕人，不懂得與他人同舟共濟。這些都是道德上的不一致，處於弱勢群體傷害他人的保護之下。面對這種道德上的綁架，很多時候你很難選擇忍耐，但不僅讓你非常疲憊，還會讓你背上一個不好的外號。人的價值不值得尊敬和寬容，和年齡和地位無關，是和這個人的行動有關的，價值不值得我們尊敬。雖然過去也有過類似的讓步的新聞，但面對尷尬的幾乎都站在年輕人這邊。給別人讓座是一種好事，但這會被誤解為年輕人的義務，這會削弱所有行善的人的熱情。
你可以節省時間和他們非常滿意的人交往。同時，如果你知道如何拒絕，與這些人交流，你就能更好地理解他們對收益的追求。但是，不管是什麼樣的文化，實際上有一點利他主義，並且願意為所有人付出金錢的人是好的。就像我提議的那樣，如果必須依賴「好人」和「壞人」的評價，那真的好嗎?我認為過去十年大眾的態度肯定會向相反的方向轉變。因為「利他主義」的傾向，實際上是人們為了適應小社會的人際關系，需要犧牲「自我關心」的生存本能的一種習慣。
人們總是希望在新的關系模式中遵循過去的關系模式，從而發展到與過去的關系模式的新的關系。之後，不同團體之間的「道德勸導」確實沒有減少。因此，我們需要一顆能夠接受自己的內心強大的心。
⑥ 什麼叫做道德綁架
道德綁架，是指人們以道德的名義，利用過高的甚至不切實際的標准要求、脅迫或攻擊別人並左右其行為的一種現象。
對於「道德綁架」的理解，社會觀點大致可分為以下兩種，分別代表了「保守主義」和「自由主義。
觀點一（保守主義）：但是，如果一個人連道德底線都沒達到，連道德義務都沒盡到，用道德底線的標准、盡道德義務的要求對他進行道德判斷就不僅不是道德綁架，相反是在捍衛作為一種「公共善」的道德。那些把什麼都稱之為「道德綁架」的人，等於連這樣的道德底線和道德義務都要取消。
觀點二（自由主義）：「道德」一詞的存在，目的在於個人的修身養性與精神發展，並進而形成群體性的「寬容」、「理解」、以及「尊重」。其存在不同於並高於法律，沒有任何強制性和規范性，是一種對模糊的「善」與「美」的渴望與追求，紮根於人的本性之中。且不論社會對「道德底線」和「道德臨界點」的所在並沒有一個很好的定性——「道德底線」 一詞本身概念極其模糊，哪怕一個人跨越了「道德底線」，但凡他的行為還在法律范疇允許之內，其行為就可以被接納和理解。僅有對逾越法律底線的行為，社會才能夠比較客觀地評價其行為為「錯誤」。但在一般情況下用「個人道德標准」或是毫無明確定性的所謂的「社會道德標准（公共善）」，即「道德底線論」對沒有違背法律法規的行為進行的道德批判(例如對「不給老弱病殘讓座」進行批判），從根本上即是「道德綁架」。所以，正因為「道德」本身並不存在「義務」屬性，「道德義務」一詞犯了邏輯上的錯誤，本身不應存在。
拓展資料
所謂的「道德綁架」，可能是在用聖人或超人的標准要求普通人，用美德來要求道德義務，主要是源於群體思想覺悟低，資源分配不均勻所產生的不平衡心理。 比如，要求一個軍人捨身救人，否則就要譴責，這就是道德綁架；要求一個富人掏錢支持希望工程，這盡管是一件好事，但如果一個人不掏就要譴責，這也是道德綁架，因為這並非他的道德義務；要求一個人代表團體去隨機抽獎，如果抽不到就是損害了團體利益就要受譴責，這同樣是道德綁架。「道德綁架」之所以發生，除去人的精神結構不談，根源就是道德判斷邏輯的混亂。網頁鏈接
⑦ 我放棄你了 這屬於道德綁架什麼意思
如果說別人放棄你的話，就肯定是有原因的，所以說你要考慮到自己的原因，還有對方的一個看法
⑧ 被道德綁架了怎麼辦
道德綁架了，在集體場合當中就應該遵守道德底線，否則被大家議論也是感覺的不好，當然有些事情還是有自己的底線的，不能被道德綁架