道教道德觀

『壹』 道教哲學的道德觀

道教規定了許多戒律，它們是世俗道德善惡觀念和宗教信仰善惡觀念的綜合反映。道教有五戒、八戒、十戒、十二戒、二十七戒乃至一百八十戒等。戒是禁惡的意思，與禁惡相對的是勸善。所以十善與十惡，往往相提並論。道教的「老君五戒」為：①不得殺生；②不得葷酒；③不得口是心非或作不得妄語；④不得偷盜；⑤不得邪淫。第一戒不得殺生，是指不得傷害一切有生命的動物，如鳥、獸、蟲、魚等等。這是體現慈悲的戒條，屬於宗教信仰的善惡觀念，與世俗道德無干。第二戒不得葷酒，這與世俗道德也不一樣。至於戒偷盜、戒邪淫、戒口是心非，皆與世俗道德觀念相一致。《玉清經》的十戒里，有「不得違戾父母師長，反逆不孝」和「不得叛逆君王，謀害家國」兩戒，與洞玄靈寶十善中「一念孝順父母」「二念忠事君師」相對應。世俗的傳統道德大力提倡忠孝，道教的戒律也極力重視這點，表現出世俗道德與某些道教信仰的善惡觀念相合的特點，但十戒里有「不得毀謗道法，輕泄經文」和「不得污漫靜壇，單衣裸露」兩條，主要是對道教徒們說的。屬於道教徒自身信守的道德規范，一般說來，不涉及世俗的道德，這是戒律的另一特點。道教耽信凡人常行五戒十善，「恆有天人善神衛之，永滅災殃，長臻福」。這是認為人間的善惡行為，必定獲得天上神靈的禍福報應。足見道教的戒律體現著維護神學尊嚴和社會綱常秩序的永恆性。