道德經出現
① <<道德經>>成書於何時
道德經版本問題可以說是道德經獨有的現象，據統計，清代之前，《道德經》版本有103種之多。古書在上千年的傳抄、刻印過程中難免出現錯誤，迄今為止，校訂本共三千多種。1973年長沙馬王堆3號漢墓出土的甲乙兩種帛書《老子》，是西漢初年的版本把《德經》放在《道經》之前，也受到學者的重視。現在可以看到的最初的版本，是1993年湖北荊門郭店楚墓出土的竹簡《老子》，此楚簡本《老子道德經》，當為最原始、最淳樸之版本。目前，學術界較為重視的版本，是王弼的版本，長沙馬王堆出土的兩個抄本，稱為帛書甲本、乙本。帛書道德經，早王弼本400餘年，近些年許多學者推崇帛書，但甲本缺字1400，乙本缺字600。我們今天所能見到的最早的《道德經》版本，是在湖北荊門郭店楚墓中出土的戰國竹簡本。
歷史上流傳最廣的版本是漢代河上公注本和曹魏王弼注本。其他重要的版本還有西漢嚴遵注本、唐代傅奕所校古本、唐代所刻《道德經》石幢等。你所指的通行本應該就是王弼本了，至於珍本應該沒人見過。
目前市面上銷售的書籍，版本之間差別很大；甚至章節順序也不一樣。其中，台灣陳鼓應教授《老子今注今譯》選用的校訂版本還是相當客觀的，參考了歷代版本和注家，偏重於哲學研究；蕭天石先生的《道德經聖解》偏重於道教修煉，被譽為近代第一注家；馮海濤先生的《道德經智慧日用貫通》一書，則著眼於人們的尋常日用，經文前後文印證，以老解老，擺脫了歷史上以庄解老、以儒解老、以佛解老、以西方哲學解老、以易解老之窠臼。值得一讀。
② 出自《道德經》的成語有哪些
老子的《道德經》全文出現成語53個,其中出自原文的39個,出自其他文章的14個.詳情如下：
【玄之又玄】
原文
《老子》第一章：「玄之又玄,眾妙之門.」
【功成不居】
原文
《老子》第二章：「生而不有,為而不恃,功成而不居.」
【和光同塵】
原文
《老子》第四章：「和其光,同其塵.」
【天長地久】
原文
《老子》第七章：「天長地久,天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生.」
【功成身退】
原文
《老子》第九章：「功成、名遂、身退、天之道.」
【金玉滿堂】
原文
《老子》第九章：「金玉滿堂,莫之能守.」
【目迷五色】
原文
《老子》第十二章：「五色令人目盲.」
【寵辱若驚】
原文
《老子》第十三章：「得之若驚,失之若驚,是謂寵辱若驚.」
【聽而不聞】
原文
《老子》第十四章：「聽之不聞名曰希.」
【虛懷若谷】
原文
《老子》第十五章：「敦兮其若朴,曠兮其若谷.」
【芸芸眾生】
原文
《老子》第十六章：「夫物芸芸,各復歸其根.」
【餘食贅行】
原文
《老子》第二十四章：「自伐者無功,自矜者不長,其在道也,曰餘食贅行,物或惡之.」
【知雄守雌】
原文
《老子》第二十八章：「知其雄,守其雌,為天下奚.」
【知榮守辱】
原文
《老子》第二十八章：「知其榮,守其辱,為天下谷.」
【知白守黑】
原文
《老子》第二十八章：「知其白,守其黑,為天下式.」
【天道好還】
原文
《老子》第三十章：「以道佐人主者,不以兵強天下,其事好還.」
【自知之明】
原文
《老子》第三十三章：「知人者智,自知者明.」
【欲取姑予】
原文
《老子》第三十六章：「將欲奪之,必固與之.」
【無中生有】
原文
《老子》第四十章：「天下萬物生於有,有生於無.」
【大器晚成】
原文
《老子》第四十一章：「大方無隅,大器晚成.」
【若存若亡】
原文
《老子》第四十一章：「上士聞道,勤而行之；中士聞道,若存若亡；下士聞道,大笑之.」
【知止不殆】
原文
《老子》第四十四章：「知足不辱,知止不殆,可以長久.」
【知足不辱】
原文
《老子》第四十四章：「知足不辱,知止不殆,可以長久.」
【大辯若訥】
原文
《老子》第四十五章：「大直若屈,大巧若拙,大辯若訥.」
【大巧若拙】
原文
《老子》第四十五章：「大直若屈,大巧若拙,大辨若訥.」
【出生入死】
原文
《老子》第五十章：「出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三.」
【福兮禍所伏,禍兮福所倚】——【福禍相依】
原文
《老子》第五十八章：「禍兮福之所倚；福兮禍之所伏.」
【長生久視】
原文
《老子》第五十九章：「有國之母,可以長久,是謂深根固祗,長生久視之道.」
【深根固柢】
原文
《老子》第五十九章：「有國之母,可以長久,是謂深根固柢,長生久視之道.」
【輕諾寡信】
原文
《老子》第六十三章：「夫輕諾必寡信,多易必多難.」
【千里之行始於足下】
原文
《老子》第六十四章：「合抱之木,生於毫末；九層之台,起於累土；千里之行,始於足下.」
【慎終如始】
原文
《老子》第六十四章：「慎終如始,則無敗事.」
【儉故能廣】
原文
《老子》第六十七章：「慈故能勇,儉故能廣.」
【哀兵必勝】
原文
《老子》第六十九章：「禍莫大於輕敵,輕敵幾喪吾寶,故抗兵相加,哀者勝矣.」
【寸進尺退】
原文
《老子》第六十九章：「不敢進寸而退尺.」 唐·韓愈《上兵部李侍郎書》：「寸進尺退,卒無所成.」
【被褐懷玉】
原文
《老子》第七十章：「知我者希,則我者貴,是以聖人被褐懷玉.」
【天網恢恢,疏而不失】
原文
《老子》第七十三章：「天網恢恢,疏而不失.」
【雞犬之聲相聞,老死不想往來】
原文
《老子》第八十章：「鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相往來.」
【小國寡民】
原文
《老子》第八十章：「小國寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不遠徙.」
【無為而治】
引用
《老子》第三章：「為無為,則無不治.」
【視而不見】
引用
《老子》第十四章：「視而不見名曰夷.」
【少思寡慾】
引用
《老子》第十九章：「見素抱朴,少思寡慾.」
【委曲求全】
引用
《老子》第二十二章：「曲則全,枉則直.」
【不得已而為之】
引用
《老子》第三十一章：「兵者,不詳之器,非君子之器,不得以而用之,恬淡為止.」
【富在知足】
引用
《老子》第三十三章：「知足者富,強行者有志.」
【雖死猶生】
引用
《老子》第三十三章：「不失其所者久,死而不亡者壽.」
【淡而無味】
引用
《老子》第三十四章：「道之出口,淡乎其無味.」
【物極必反】
引用
《老子》第四十章：「反者道之動,弱者道之用.」
【欲益反損】
引用
《老子》第四十二章：「故物或益之而損,或損之而益.」
【損之又損】
引用
《老子》第四十八章：「為學而益,為道而損,損之又損,以至於無為.」
【赤子之心】
引用
《老子》第五十五章：「含德之厚,比於赤子.」
【取長補短】
引用
《老子》第七十七章：「有餘者損之,不足者補之.」
【結繩而治】
引用
《老子》第八十章：「使人復結繩而用之.」
③ 《老子》被稱為《道德經》是什麼時期
第一部注老作品是西漢時的河上公，他的作品叫老子道德經章句
④ 老子為什麼寫《道德經》
因為老子要通過函谷關，被售守關的長官逼迫，才寫了道德經。相傳，老子離開東周到秦國去，必定要經過函谷關。守關的長官關令尹是個學術、修養非常高的人，見到老子到來，非讓他留下一點文字才讓過關，老子沒辦法才寫下了這部天下奇書。
《道德經》分為上下兩冊，共81章，前37章為上篇道經，第38章以下屬下篇德經。老子第一個用「道」說明宇宙萬物的生成和演變，五千言《道德經》「道」字出現74次。
道德經其他情況簡介。
《道德經》分《道》和《德》上下兩部分，原來《德》在前《道》在後，後來才逐漸形成今天的結構。《道德經》全文不過五千餘字，但是其文簡其意遠，遠到可以影響中國的過去現在乃至將來。
《道德經》中提到的「道法自然」、「知其黑守其白」、「兵者不祥之器」、「知人者智自知者明」等等一系列重要的哲學思想一直在作用於我們的生活。