法治與民風

㈠ 禮教中哪些有益於法治，哪些不利於法治

我們現在大力宣傳英雄人物，模範人物，提倡「先進性」，其實也就是要人們學習他們的行為方式，以至最後能形成一種行為規范。這種行為規范一旦形成，那麼超越出這種行為規范的行為便會受到譴責或者是懲罰。這便是「教化」！這是「法治」所不能代替的。我們一再說：「淳樸的民風」，這「淳樸的民風」是什麼呢？就是很朴實的風俗習慣----行為規范，也就是人類「本來如此」的行為方式。當然，我並不是說不要「法治」教育，宣傳法治，使人民懂得「法」，也是很有必要的。
統治者要告訴人們哪些可做哪些不可做，否則就是挖好陷阱等人們去跳，而對跳進陷阱的人，還要進行處罰，這就是不愛護人民。統治者不愛護人民，人民又怎麼能愛護統治者呢？比如小孩子玩火，家長從沒有告誡過，但一旦發現這種行為就要懲罰，這合情合理嗎？所以，首先進行社會行為規范的教育，使人們知道社會行為規范的作用，人們的行為方式才會有所改進，才能盡可能地遵守一定的社會行為規范。因為人與人之間相處，有一定的行為規范，超出了一定的社會行為規范，別的人就不一定接受你，所以，遵守一定的社會行為規范，才能選擇到最佳行為方式，而超出社會行為規范的行為，必然不是最佳行為方式。而不是最佳行為方式，就不能建立起人與人之間相互的關系。這就是先秦儒家的中心思想。

㈡ 商鞅是如何實踐其思想主張的

商鞅實踐其思想主張主要通過以下幾個方面：

1. 政治改革：

   • 戶籍與軍功爵位制度：商鞅推行了新的戶籍制度，加強了國家對人口的控制，並改革了軍功爵位制度，使得士兵能夠通過戰功獲得爵位，從而提高了軍隊的戰鬥力。
   • 土地制度與行政區劃：他廢除了井田制，允許土地私有和自由買賣，促進了農業生產的發展。同時，他重新劃分行政區劃，加強了中央集權。
   • 稅收與度量衡：商鞅統一了稅收制度，確保國家財政的穩定。他還推行了統一的度量衡，促進了商品經濟的交流和發展。
   • 法律與民風民俗：他制定了嚴酷的法律，強調法治精神，對違法者進行嚴厲懲罰。同時，他通過改革民風民俗，倡導節儉、勤勞的社會風氣。

2. 經濟發展：

   • 重農抑商：商鞅主張重視農業生產，抑制商業發展，通過獎勵耕織等政策，鼓勵農民積極從事農業生產，提高了國家的糧食儲備和經濟實力。

3. 軍事行動：

   • 收復河西：作為統帥，商鞅率領秦軍收復了河西地區，擴大了秦國的疆域，增強了秦國的軍事實力和國際地位。

綜上所述，商鞅通過一系列的政治、經濟和軍事改革，實踐了他的思想主張，使秦國逐漸強大起來，為後來的統一六國奠定了堅實的基礎。