道德經生成
⑴ 老子的《道德經》在哪兒寫的
老子的《道德經》是在函谷關寫的，據記載，老子出函谷關時，關令伊喜強留之。不得已,留書5000餘字。書言「德」、「道」。後將此書名為《道德經》。大概如此。
⑵ 德者道之舍，物得以生，生得以職道之精。故德者，得也， 其謂所以然是什麼意思啊
這句話出自《道德經》，大致意思是：德是道的體現，物得以生成，生成得以職守道的精華。所以德者，就是得，也就是道的精髓的體現。這句話強調了德與道的關系，認為德是道的外在體現，物生成需要道的精華，而德的體現就是這種精華的獲得，即「得」。因此，有德的人能有所得，這是因為他們深得「道」的精髓，從而改變了自己的身心，用升華後的、知行合一的身心貢獻社會又不去執著，保持一顆平常心，這就是君子、聖人在貢獻社會時的心態。
⑶ 《道德經》的作者是誰 道德經的核心思想是什麼
道德經是我國很重要的一部著作，它的思想一直在影響著我們，那麼《道德經》的作者是誰？道德經的核心思想是什麼呢？道德經裡面的無為並非是指毫無作為，而是說不強加個人主觀意願，也不強求結果。接下來和小編一起去瞧瞧具體詳情吧。
《道德經》
《道德經》，又稱《道德真經》《老子》《五千言》《老子五千文》，一般認為是老子撰寫。是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學思想的重要來源。《道德經》分上、下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》在前，《德經》在後，並分為81章。它是中國歷史上首部完整的哲學著作，也是一部凝結了古代華夏智慧的經典之作。
《道德經》中所說的「無為」不是讓人沒有作為，什麼也不做，而是不妄為，順天而動，不違反自然規律。對於自己該做的事情，當然還是要做的。全書雖然只有區區五千字，但歷來被看作是百經之首，包含對立面的轉換、居而不爭等思想等。
道德經的核心思想是什麼
《道德經》的核心思想是為道法自然。「道」作為《道德經》中最抽象的概念范疇，是天地萬物生成的動力源，而「德」是「道」在倫常領域的發展與表現。「道」與「法」在規則、常理層面有相通點，但不同於西方自然法。「法」應效法自然之道，在辨證的反向轉化之中發揮其作用。
《道德經》的介紹
《道德經》是春秋時期老子的哲學作品，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，也是道家哲學思想的重要來源，對傳統哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響。
《道德經》通過對萬物的觀察和對社會人事深入的思考，提出了宇宙自然規則和待人事物的規律。這些規律次序分明，互為起始，既如圓環般環環相扣，又如同心圓逐步擴展但永遠不脫離圓心。
哲學上，「道」是天地萬物之始之母，陰陽對立與統一是萬物的本質體現，物極必反是萬物演化的規律。倫理上，老子之道主張純朴、無私、清靜、謙讓、貴柔、守弱、淡泊等因循自然的德性。政治上，老子主張對內無為而治，不生事擾民，對外和平共處，反對戰爭與暴力，這三個層面構成了《道德經》的主題。
結語：以上是小編整理的「《道德經》的作者是誰，道德經的核心思想是什麼」內容，希望能夠給大家帶來幫助。
⑷ 老子為什麼寫《道德經》
因為老子要通過函谷關，被售守關的長官逼迫，才寫了道德經。相傳，老子離開東周到秦國去，必定要經過函谷關。守關的長官關令尹是個學術、修養非常高的人，見到老子到來，非讓他留下一點文字才讓過關，老子沒辦法才寫下了這部天下奇書。
《道德經》分為上下兩冊，共81章，前37章為上篇道經，第38章以下屬下篇德經。老子第一個用「道」說明宇宙萬物的生成和演變，五千言《道德經》「道」字出現74次。
道德經其他情況簡介。
《道德經》分《道》和《德》上下兩部分，原來《德》在前《道》在後，後來才逐漸形成今天的結構。《道德經》全文不過五千餘字，但是其文簡其意遠，遠到可以影響中國的過去現在乃至將來。
《道德經》中提到的「道法自然」、「知其黑守其白」、「兵者不祥之器」、「知人者智自知者明」等等一系列重要的哲學思想一直在作用於我們的生活。
⑸ 老子為什麼寫《道德經》
為了傳播他的思想。
《道德經》短短五千言，卻涵蓋了許多妙義，告訴我們很多法則。「千里之行，始於足下」、「天網恢恢，疏而不漏」……這些精闢的話語均來自《道德經》。
幾千年過去了，老子和他的《道德經》一直活躍在我們身邊，在日常生活中發揮著影響。有關老子的話題，一直研究不完，解釋不盡。
老子生平：
老子做過周朝史官、國家圖書館管理員，閱讀了大量的文獻典籍。在他管理圖書的若干年中，周王室日漸衰落，老子決定離開東周。他的這一決定，誕生了我國最早的哲學著作《道德經》。老子是個主張大智慧的人，不說話，不寫文章，可是為什麼自己卻寫了五千言的《道德經》？相傳，老子離開東周到秦國去，必定要經過函谷關。
守關的長官關令尹是個學術、修養非常高的人，見到老子到來，非讓他留下一點文字才讓過關，老子沒辦法才寫下了這部天下奇書。《道德經》分為上下兩冊，共81章，前37章為上篇道經，第38章以下屬下篇德經。
老子第一個用「道」說明宇宙萬物的生成和演變，五千言《道德經》「道」字出現74次。其學說為自然天道觀，主張「無為而治」，「不尚賢，使民不爭」，「絕聖棄智」，認為「夫禮者，忠信之薄而亂之首也」，與儒、墨學派明顯對立。
⑹ 《道德經》是道家的還是儒家的
《道德經》是道家的經典著作，是春秋時期老子（李耳）的哲學作品，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》。
《道德經》，主要論述「道」與「德」：「道」不僅是宇宙之道、自然之道，也是個體修行即修道的方法；「德」不是通常以為的道德或德行，而是修道者所應必備的特殊的世界觀、方法論以及為人處世之方法。
《道德經》文本以哲學意義之「道德」為綱宗，論述修身、治國、用兵、養生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂「內聖外王」之學，文意深奧，包涵廣博，被譽為萬經之王。《道德經》是中國歷史上最偉大的名著之一，對傳統哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響。
(6)道德經生成擴展閱讀：
道德經的產生時代背景
老子生於春秋時期，當時的環境是周朝勢微，各諸侯為了爭奪霸主地位，戰爭不斷。嚴酷的動亂與變遷，讓老子目睹到民間疾苦，作為周朝的守藏史，於是他提出了治國安民的一系列主張。
函谷關的守關關令尹喜對《道德經》的成書也起了巨大作用，他少時即好觀天文、愛讀古籍，修養深厚。司馬遷在《史記老子傳》中記載老子「居周久之，見周之衰，乃遂去。至關，關(令)尹喜曰：子將隱矣，強為我著書，於是老子言道德五千言而去，莫知始終」。
尹喜感動了老子，老子遂以自己的生活體驗和以王朝興衰成敗、百姓安危禍福為鑒，溯其源，著上、下兩篇，共五千言，即《道德經》。
參考資料來源：網路-道德經