法學中效率
A. 一道法理學題目，請高手幫忙！
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法的效率價值和公平價值的關系思辨
【摘要】：在眾多學者眼中，法的效率價值和公平價值之間存在著沖突或矛盾。本文在對法的這兩項價值內涵進行闡述的基礎上，對法的效率價值和公平價值之間的關系再作探討，並力圖廓清二者之間的關系。
【關鍵詞】：法，效率，公平，價值
一、問題的提出：
效率與公平是法的兩項基本價值，在論及二者之間的關系的時候，很多學者都把它們作為相互沖突或排斥的矛盾體。當需要在二者之間作出選擇時，有的學者認為公平是第一位的。在西方，有學者認為公平是較高的價值，是一種最重要的社會美德的體現。所以，在對公平和效率作出選擇時理應選擇公平。比如：羅爾斯就認為，一個社會無論效率有多高，如果它缺乏公平則我就不會認為它就比效率較差但較公平的社會跟理想。公平要求把人看作目的而不應看作手段。公平承認人人都有先天的權利。這些權利不應該受政治交易和經濟利益的左右。當然，也有另外一些學者認為效率是較高的價值。因為效率是評價一項制度運行狀況好壞的標准致意。經濟分析法學的代表人波斯納是西方法學界主張效率優先的人物之一。在他看來，在現代社會中，從根本上講，傳統的正義、公平和道德等原則應該改變。社會財富的大量增加，生活水平的提高使得公平、公正、道德在更高的水準上實現。因此，最大限度的發展社會財富是法律活動的唯一標准。
在我國，同樣有學者肯定公平和效率這兩項法的基本價值之間存在沖突或矛盾。例如：有人認為效率與公平之間的沖突長期困擾著人們，過度的公平往往損害著效率最後也損害了公平本身。如片面追求高就業率，的確曾使絕大多數人獲得了就業機會，但各個機關、部門乃至企業、事業單位就人滿為患，人浮於事。廣泛的就業演變為隱性失業[1]。還有人認為，對效率的追求不可避免地產生出各種不平等，對社會公平的追求也可能損害效率，所以效率與社會公平經常處於深沉的張力中[2]。通過透視人類社會千百年來的發展歷史，效率與公平是人類社會得以維系和發展的兩個基本條件。法律作為社會關系的調節器，自然要將效率與公平作為其基本價值追求。然而，由於人們對以上觀點的認可，使得人們不得不在特定的情況下對公平與效率作出選擇或在兩者之間尋求某種調和。於是，在理論上就出現了公平第一或效率第一，亦或是效率優先兼顧公平等觀點。但是這些觀點由於缺乏可操作性或可操作性不強等原因往往不能在實然層面得以有效落實並產生良好的社會效果。原因何在呢？
二、公平與效率的內涵
首先，就公平而言，它更多的是一個法律范疇內的詞彙。無論是中國還是西方國家，在有關法的概念中均含有公平的意思。可以說公平是構成法自身質的規定性中不可缺少的一部分。但是，由於公平在除法律以外的很多方面都需要得以體現，加之人們看待公平的視角也各有不同，故關於公平的內涵也是仁者見仁，智者見智，沒有形成一個統一的觀點，歸納起來主要有以下五種看法：（1）、公平是指社會制度以及規則的公正、平等；（2）、公平是指收入分配規則的公平；（3）、公平包括三個層次，第一層級是制度規則的公正、平等；第二層級是收入分配製度的公平，即：個人向市場提供的生產要素的多少要與獲得報酬的量相適應；第三層級是收入補償制度的公正，即：政府要對個人收入進行合理的調節。這三個層級的內涵相互聯系；（4）、公平屬於道德范疇；（5）、公平是一種主觀感受，心理平衡，由每一個人做主觀評價[3]。以上幾種看法可以說從不同的側面對公平的內涵作了很好的詮釋，筆者比較認同的是第（3）種看法。因為第（3）種看法囊括了形式公平（即：第一層級），實質公平（即：第二層級）以及對公平的維護和修正（即：第三層級）。應該說，第三種看法能夠比較准確合理地含蓋現階段對公平的認識。然而，我們對公平的分析不應僅僅停留在應然層面上，因為「公平的概念只有在人與人的關繫上才有意義」[4]。而人與人之間的關系是社會關系最主要的表現形式。所以，我們應該通過對法律制度的設計和應用來建立一種公平的社會關系。這種公平的社會關系符合人們的願望、目的或有助於人的生存和發展，具有理想性和客觀性的統一[5]。從基本人性的角度出發，這種符合人的願望目的或有助於人的生存和發展的的社會關系必然能在很大程度上激發人的潛能，使人們熱衷於創造和冒險。這實際上是在公平的社會關系下誕生出的激勵機制發揮作用的過程。
接下來，筆者將對效率的基本內涵作一個簡要的分析。與公平不同，長期以來，效率一直屬於經濟學研究的范疇。在經濟學中，效率是一個核心的內容，它是判斷經濟行為和經濟制度的優劣的四個標准之一（其他標準是：公平、增長和穩定）[6]。效率成為法的一個價值追求是歷史發展的必然結果。因為法律對社會關系的調整使之具有公平性和有序性。在這樣的環境中，如上所言，人的潛能極易被激發出來，人的個方面能力也將得到最大限度的發揮，整個社會由此便處於高效率的運轉狀態中。概而言之，法律對社會關系調整的效果可以用效率的產生與否以及效率的高低作為一個評判標准。所以，效率成為法的一個價值追求也就是理所當然的了。但是，把效率這一價值准則引入法律領域並加以研究的則是導源於經濟學對法律的滲透，亦即法的經濟分析的運用。法的經濟分析全面而具體的運用集中體現在法律經濟學或經濟分析法學中。法律經濟學認為法的宗旨是以價值得以極大化的方式分配和使用資源。所有的法律活動和全部法律制度說到底都應該以有效利用自然資源，最大限度地增加社會財富為目的。由此我可以得出法的視角下的效率的含義。亦即：法能以其制定和運作使整個社會的資源得以最經濟和最有效的利用，並使整個社會的財富得意最大限度的增長。從上述含義中可以得到如下兩層意思：（1）、法通過其制定和運作使人們的行為成本得以最大限度的降低。換言之，法為人們設計最經濟的行為模式，並使人們按照這一模式安排相應的行為，從而降低行為的成本。（2）法通過其制定和運作使人們在生產中以相對較小的投入獲得相對較大的產出，從而實現結果的最優化，為社會創造出盡可能多的財富。
三、公平與效率關系的歷史體現及其分析：
在自由資本主義時期，存在著完全理性經濟人的假設，即：經濟人有「能根據市場情況、自身處境和自身利益所在作出判斷，並使自己的經濟行為適應於從經驗中得到的東西，從而使所追求的利益可能最大化」[7]的理性。以此為基礎，每個人「都是由一隻看不見的手引導著並最終增進了社會的利益，雖然這最終的結果並非出自於個人意願」[8]。這一理論成了當時指導資本主義國家經濟發展得綱領。在這一綱領的指引下，效率被放在社會的突出位置。公平這一理念在法律制度上主要指形式上的公平。它意味著機會平等，而機會平等至少有四個方面的規定性，即：（1）社會資源平等地向市場主體開放；（2）競爭起跑線均等；（3）市場主體同等不受歧視；（4）市場主體平等地擁有實現其經濟目的的手段[9]。近代民商事法律對上述四方面內容予以了充分的肯定和維護。在此條件下，市場主體有了一個比較公平自由的市場競爭環境。個人的潛能、智慧、創造精神、冒險精神等發揮到了極致，使得個人財富和社會財富飛速增長，社會利益在個人利益的基礎上得以實現[10]。很明顯，此時的資本主義社會處於高效率的運轉狀態中。然而，從上述回顧我們不難看出，這種高效率的獲得與法所確認和維護的形式公平理念是緊密聯系在一起的。形式公平的理念是當時人們對公平的基本含義的理解。
隨著市場競爭的加劇，優勝劣汰的市場法則被演繹到極致，大量的市場主題在競爭中不斷被淘汰。市場力量由此集中到了一些在競爭中獲得優勢的市場主題身上，市場結構因此而發生改變。市場力量集中到部分市場主體身上賦予了這些主體不同程度的市場控制力。然而，完全理性的經濟人並不存在，經濟人的理性是有限的。一方面，經濟人「有理智、會計算、有創造性」地在追逐個人利益最大化，同時也促進了社會公共利益的增長。另一方面，非理性的本性決定了經濟人必然存在著忽視他人利益和社會公共利益，追求自身利益最大化的偏好和行為傾向。所以，在沒有相應的制度予以引導和規范的情況下，很難保證擁有市場控制力的市場主體主體能規范化、合理化地去追求自身利益的最大化。由此我們便不難看見，獲得控制力的市場主體在追求自身利益的過程中濫用這種力量壟斷市場，進行不正當競爭，侵犯消費者合法權益。這些行為給社會公共利益以及他人利益造成了極大的損害，導致市場呈低效率運轉狀態，並釀成了嚴重的經濟危機。考察此時公平理念的運作狀況，我們發現：形式公平依然存在於市場中。至此，或許會有人認為正是這種對公平的追求才導致了市場的非效率。但筆者認為市場的非效率不能簡單地歸結為對形式公平的追求，而應歸結於公平在此時應具有的某種內涵的缺失。因為公平是一個歷史概念，它應隨著歷史的發展而逐步完善其內涵。通過對市場的分析，我們可以發現，此時人們在同等法律條件下，已經難以獲得與自己的付出相適應的建立在價值規律基礎上的利益平衡。這實際上就是實質公平缺位導致的結果。正是這種缺位，使人們覺察到了實質公平並對之產生了需求。由此實質公平的理念得以出現，使公平的內涵得以進一步充實和完善。西方國家的立法指導思想也由自由資本主義時期的權利本位或個人本位思想轉向了社會公共利益本位思想。法律考慮的已經不僅僅是單個市場主體的效率，而是將社會整體效率也納入到考慮范圍之中。在此情況下，社會整體效率得以逐步恢復，單個市場主體的行為也有了很大程度上的規范性和合理性。
通過上述歷史回顧以及分析，筆者認為：當公平理念得以在實際中充分體現的時候就是效率的產生和提高的時候；當公平理念在某種程度上缺失的時候，效率也隨之降低或消失。效率的降低乃至喪失啟發了人們對公平內涵的重新思考。重新思考的結果便是公平理念的完善和發展。當公平理念得到發展和完善的時候，效率則在更廣泛的范圍內得以實現。所以在筆者看來，公平價值與效率價值之間的矛盾或者說沖突實際上是不存在的。二者之間是一種互為條件的，相互促進的關系。正因為如此，作為人類生存和發展必不可少的兩個價值因素，公平與效率才能共存於法的價值體系之中。那種講公平或效率置於優先位置的觀點和做法是極為不妥的。某些國內學者將公平等同於平均主義是對公平最大的誤解。另外，值得注意的事，目前在我國有一種較為盛行的觀點和做法，就是效率優先兼顧公平。這一觀點的提出有兩個主要原因，其一是以經濟建設為中心的政策方向；其二是普遍認為效率與公平之間存在矛盾和沖突。對我國現階段而言，以經濟建設為中心無可厚非，但不能將以經濟建設為中心理解為以追求經濟效率為中心。然而就我國目前來講，很多人，包括我們的某些政府官員都有意無意地做了這樣的理解。這也是效率優先兼顧公平的一大行其道的原因。在中國這樣一個缺乏法治的國度里，在效率優先兼顧公平的名下，極易使公平這一人類社會存在和發展的基本條件在我們的社會得不到應有的重視，最終淹沒在對效率的狂熱追求中，這最終也必將損害效率本身以及中國的法治進程。
B. 法學與經濟學的關系
經濟學與法學的關系是：
經濟學與法學相互促進，相輔相成，不可偏廢，缺一不可。認真學習經濟學和法學，才能實現全面發展。
英國文豪肖伯納說過一句經典的話：經濟學是一門使人生幸福的藝術。通俗的說，經濟學更是一門幫助你思考的學問，它有助於你作出更好的個人決策，因為，從你每天早上醒來的一刻到你每天晚上睡下的一刻，你的生活充滿了選 擇。……例如對於准備上學得學生，利用機會成本你知道高中畢業時應該選擇讀大學還是讀中專，成本收益分析會告訴你該出國還是在國內讀大學，邊際效用理論能 幫你分析出該讀幾年，比較優勢理論則能幫你決定讀什麼專業並如何找到自己最合適的工作。
最直觀的也是最密切的就是與錢有關的各種經濟決策，經濟學能幫助你成為一個最好的消費者，可以讓你在商場、超市中清醒的根據自己的意願消費。宏觀經濟和金融學知識則能幫助你在股票、基金投資中提高獲勝的概率。即使這些你都不關心，作為合格的公民，在你掌握了經濟學基本原理之後，你就能夠對政府赤字、稅收、自由貿易、通貨膨脹以及失業等問題作出判斷。
構建社會主義和諧社會，是全面建設小康、開創中國特色社會主義事業新局面的一項重大任務，適應了我國改革發展進入關鍵時期的客觀要求，體現了廣大人民群眾 的根本利益和共同願望。在歷史上，有過各種各樣關於和諧社會的構想和實踐，我們所要構建的是社會主義和諧社會，其基本特徵是：民主法治、公平正義、誠信友 愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。社會主義和諧社會的這些基本特徵是相互聯系、相互作用的。和諧社會絕不會自發地生成，也不會自然地實現。和諧 社會的構建必須藉助於法律制度的推動與保障。如果法律制度完善而且合理，社會成員就可能和睦相處，社會關系就可能和諧順暢。反之，如果法律制度欠缺失當， 社會成員之間則可能沖突頻發，社會關系必然扭曲動盪。因此，法律是整個社會關系調節器的中心，在構建和諧社會的進程中居於支配地位，起著關鍵作用。隨著社會主義市場經濟的進一步發展，經濟學作為經濟發展的指導性原理，其作用日益突出，為經濟的發展指引方向，提供充足動力。社會主義法治社會高度重視法律的作用，法律維權意識在人們的心中不斷增強，有法可依，有法必依，執法必嚴，違法必究，法律作為經濟發展的強有力保障，需要不斷完善和發展。因此，經濟學與法學的關系，在很大程度上就是效率與公平的關系。
公平與效率的關系，有人認為是對立的，有人認為是一致的，我個人認為從大的趨勢來講，總的說來，公平與效率是一致的，公平促進效率，不公平導致低效率。 公平與效率的關系是：
制度、政策公平促進效率。政策、制度屬於上層建築領域，它的公平與否直接影響到效率。政策制度的公平有利於效率的提高，最典型的莫過於資本主義制度的確立對生產效率的促進。政策的公平合理促進效率的提高，反之，政策制度的不公平，不合理則導致低效率。
人類的任何活動也都有效率問題。經濟效率，是指經濟資源的配置和產出狀態。對於一個企業或社會來說，最高效率意味著資源處於最優配置狀態，從而使特定范圍內的需要得到最大滿足，或福利得到最大增進，或財富得到最大增加。經濟效率涉及到生產、分配、交換和消費各個領域，涉及到經濟力、經濟關系和經濟體制各個方面。
效率與公平的關系是辯證統一的。一個有效率的社會,其資源配置、管理體制、運作機制應該是合理的、公正的;同樣,一個公正的社會,其資源一定能得到合理的配置,人的積極性、創造性才能得到最大限度地發揮。效率的提高有助於公平的實現,社會的公平也有助於效率的提高。但是,在現實生活中,效率與公平沒有能夠很好地協調起來,相反,矛盾突出。追求公平,效率就打折扣;追求效率,公平便有失公允。其結果,必將影響經濟的發展,社會的穩定。因此,強調堅持注重效率與維護社會公平相協調顯得非常重要。
總之，兼顧公平是非常必要的，因為由於種種原因，社會上存在著弱勢群體，對這些弱勢群體，出於人道主義關懷，政府應當兼顧公平，通過種種措施，如向高收入者徵收個人所得稅，把這部分資金轉移給弱勢群體，如發放失業救濟金，幫助下崗職工再就業，幫助失學兒童重返課堂。只有這樣，才能使這部分人得到應有的幫助，以獲得應有的教育機會和參加職位競爭的機會，挖掘這部分人的潛力，避免人力資源的浪費，提高效率。
公平促進效率，有利於效率的實現，效率為公平的實現提供了物質基礎，二者是一致的，在我們建設社會主義市場經濟的今天，要使每個人都享有平等的參與競爭，平等的勞動就業機會，在同一起跑線上開始競爭，而個人的分配、收入要與個人所投入的努力達到一種比例上的動態平衡--多勞多得。反對那種小生產者的絕對平均主義的平等觀，提倡多勞多得，國家在實施政策時要以效率為先，以發展生產力，提高人民生活水平為最終目標，但要兼顧公平，國家通過各種辦法，用政策加以調節，傾斜於弱勢群體，給其以平等的機會參與競爭，參與國家的經濟建設。以提高經濟效率，總之，在公平與效率之間，即不能只強調效率忽視了公平，也不能因為公平而不要效率。應該尋求一個公平與效率的最佳契合點，實現效率，促進公平。
綜上所述，經濟學與法學相互促進，相輔相成，不可偏廢，缺一不可。認真學習經濟學和法學，才能實現全面發展。
C. 論述經濟法兼顧效率和公平原則
在中國，經濟法學在1979年我國工作重心轉移到社會主義現代化建設上來和改革開放的實行而產生的。在20年來的學說爭論和法治發展的過程中，經濟法學已經成為一門獨立的學科，而且理論界相當普遍地承認了經濟法是一個獨立而且重要的法的部門。經濟法的調整對象、體系淵源、地位作用等重大理論問題的研究正在日益深入。本文正是基於這個基礎來討論經濟法的基本原則的。
一、經濟法基本原則提出的理論依據和背景
在我國，經濟法學界已經一致承認經濟法是一個獨立的法的部門，整個法學界絕大多數人也承認經濟法在法的體系中的地位是確立的。
法律部門是「按照法律規范自身的不同性質，調整社會關系的不 同領域和不同方法等所劃分的不同法律規范的總和」。①法律所調整的對象無非是以各種形態為表現形式的社會關系，包括政治關系、經濟關系、文化關系、宗教關系等等。法律部門就是以法律所調整的社會關系的內容作為依據來劃分一部法律屬於哪個部門的。那麼，一個法律部門地位的確立，必須有其特有的調整對象。
經濟法的調整對象是「在國家調節社會經濟過程中發生的各種社會關系，簡稱國家經濟調節關系，或國家經濟調節管理關系」。②具體分為：宏觀調控關系，微觀規制關系，國有參與關系，對外管制關系，市場監督關系五個方面。③而且，經濟法的調整對象同其他法的部門的調整對象是可以分開的。
與此同時，我國經濟法的立法工作緊密結合國民經濟的調整改革，對一些重要的經濟關系和經濟活動准則制定了一大批經濟法律和法規。調整經濟關系的規范性文件體系已初具規模，為經濟法學體系的建立和完善奠定基礎。
法的分類（divisions of the law）是指「在任何一個已有合理的，成熟的理論和已形成內容豐富的原則和規則的法律體系中，法學家為了評注和研究的方便，總是把所有規則分成一定數量的部門和次部門，並不斷尋求合適的方法對它們進行歸類和分組」。④由此可見，法的部門的確立和法的分類必須具備另一個條件——「形成內容豐富的原則」。民法作為一個完善和重要的法的部門，有以《民法通則》為核心的規范性文件體系，有平等、自願、公平、誠實信用、公序良俗、禁止權利濫用等基本原則。相對應的，經濟法作為一個新興的法的部門，也應該有其基本原則和核心基本法。
二、關於經濟法基本原則的學說
明確經濟法原則的含義是評判學說的前提和基礎。法律原則是「法律的基礎性真理、原理，或是為其他法律要素提供基礎或本源的綜合性的原理或出發點」。⑤基於這個論述，筆者認為經濟法的基本原則應當是能夠全面反映它所調整的社會經濟關系的本質和內在規律，寓存於整個經濟法體系中的指導思想。首先，經濟法的基本原則不是一成不變的。法律作為其工具性的一面，是為統治階級的需要而服務的。在不同的歷史時期，國家主權者有不同的利益追求，那麼經濟法所調整的國家經濟調節關系也會有不同的變化，其指導性原則也就隨之變動；第二，經濟法的基本原則是帶有國別色彩的，英美為主的西方國家的經濟法往往著重於國家干預，而我國需要的是開放自由的市場，防止行政壟斷的干預；第三，原則必須是高度概括性的，若確立得過於具體化，就是屬於法律規則的范疇了。
當前學術界提出的一些基本原則主要有⑥：按客觀經濟規律辦事的原則；堅持發展社會主義公有制，保護非公有制經濟共同發展的原則；國家宏觀調控與市場機制相結合的原則；實行責、權、利相結合和國家、集體、個人利益相統一的原則；兼顧公平和效率的原則；經濟民主和經濟法制相結合的原則；促進和保障社會主義市場經濟健康發展的原則；經濟效益和社會效益相結合的原則等等。
三、經濟法基本原則的確立
上述學者提出的觀點，有其可取的部分，如經濟效益和社會效益相結合的原則，我國經濟法學界一般認為，傳統民法強調「私法優先」，傳統行政法強調「公法優先」，而經濟法則是將私法和公法放在「互為優先」的地位。這個「互為優先」反映的即是一種社會本位思想，即個人利益和國家利益的兼顧；然而像堅持發展社會主義公有制，保護非公有制經濟共同發展的原則就不應該作為經濟法的基本原則，因為這個思想不僅僅是經濟法要貫徹的，同時也是商法、行政法等部門法都應堅持的，故應該將其視為憲法原則。
筆者認為，經濟法基本原則的確立，主要是以下四方面的內容。
第一、協調經濟原則。市場管理法，如反壟斷法律制度、反不正當競爭法律制度、票據法律制度、證券法律制度等等都是國家對經濟的調整管理，「國家之手」在經濟關系中的作用是協調本國經濟，完善產業結構。在調整過程中應該遵循客觀的經濟規律，注意客觀經濟條件和國際經濟形勢的變化，主動靈活地發揮經濟法的調節作用。
第二、效率公平原則。「效率是社會能從其稀缺資源中得到最多東西的特性；公平是經濟成果在社會成員中公平分配的特性。」⑦從經濟學角度分析，效率和公平往往是不能兼顧的，一項政策的出台和實施要麼重效率輕公平，要麼重公平輕效率。經濟法的作用就在於用法律的形式保護整個國民經濟的效率和公平。在某一個階段可以促進其中的一面，但就整體而言必須兼顧二者。
第三、利益兼顧原則。要貫徹利益兼顧原則必須正確處理以下四個關系：正確處理國家與企業之間的利益關系，正確處理國家與勞動者個人之間的利益關系，正確處理企業與勞動者個人之間的利益關系，正確處理中央與地方之間的利益關系。⑧經濟法的任務就在於堅持國家整體經濟利益，兼顧地方、企業、個人等各種利益，實現社會整體利益最大化。
第四、可持續發展原則。堅持可持續發展戰略是我國現代化建設需要考慮的重大課題。經濟的發展涉及到資源的開發利用，廢棄物的排放，環境保護和治理等一系列社會性問題。因此，經濟法必須強調堅持可持續發展的原則，不能為眼前的利益而犧牲長遠利益。
四、經濟法基本原則確立的意義
上述四個原則是相輔相成的統一整體，聯系著各個經濟主體的利益分配，貫穿了國家調控經濟的全部過程，使當前利益與長遠利益得到結合，具有重要作用。
首先，基本原則的確立，鞏固了經濟法作為一個獨立法的部門的地位，完善了經濟法學理論體系，有利於抵制「大民法觀念」和「經濟法學說」，有力駁斥「經濟法沒有理論」的觀點。
其次，在實務上，原則的確立為經濟法規則提供了基礎和出發點，對新法律法規的制定具有指導意義，對理解經濟法律具體條文亦有指導意義。經濟法原則可以作為未被法條規定的疑難經濟案件的斷案依據和審判依據，並且為制定《經濟法綱要》指出立法方向。
經濟法學界、整個法學界，乃至國民經濟發展都會因基本原則的確立而受益。
D. 「應然」與「實然」如何區分最好從法學的角度
實然：是說事物實際上就是這樣的，但不同於現實性（現實性指其有合理性和內客觀性）
應然：就是應該容是怎麼樣的意思，比如說這件事，就應該是那樣的結果。
1、實然法或現實法則指實際生活中真實存在的法，它們有的是體現和符合正義的，有的則與正義無涉，也有的則與正義相悖。
2、應然法或理想法在一定程度上也可以說就是正義法，法律正義就是法中的應然性或理想性成分的主要體現。
3、簡單說來，應然就是應該怎樣，實然就是實際怎樣。
(4)法學中效率擴展閱讀：
「應然」還可解釋為理性的演變，指的是暫時還沒有達到或是可能達到的狀態，應然的方向應該是以理性為基礎的。自然法學派主張，正義是法追求的主張，是一種應然法，比較理想。這種觀點在西方一直有較大的影響。
分析法學派主張，法學的研究對象應該是國家制定和認可、在實際生活中真實存在的法，制定具有一定實際效率的法律。近代西方學者，多持這類觀點。
E. 我是法學院的學生，有什麼工具可以提高學習效率嗎
刑罰查就不錯啊，裡麵包括的內容挺豐富的。像刑事量刑規范化軟體、量刑規范版化細則（依照最高人權民法院《人民法院量刑指導意見》）、最高人民檢察院意見、司法解釋、法律法規、量刑軟體、量刑案例、典型案例、理論構建和說明等裡面都有體現。
F. 學《法理學》直接背題是不是比看書效率要
在我看來,讀書是為了應用,你理解了其中的道理,一生都會,背題只是短期的應付考試,有些內容你不一定理解透徹,就看你怎麼學.背題結合一定的看書短期看來應付考試時比只看書不背題效率高,但長遠看來不一定好
G. 由效率與公平的關系看《資本論》中的經濟法學思想
我認為關於法學的這個表述就是有問題的。 「公平」與「效率」這對關系是不論法學版、權經濟學、社會學、教育學等哪個社會科學都關注的。例如，法學中有程序法，程序法的核心關懷點之一就是如果可以使法律的執行更有效率。立法也是一樣，關鍵看誰掌握立法權，二十世紀初美國的立法都是傾向於效率一方的，70年代之後才開始重視公平。就算最重視「效率」的經濟學也是重視「公平」的。社會福利、社會保障等社會制度最早孕育於經濟學領域，只不過經濟學後來分成了自由主義經濟學、凱恩斯主義經濟學和制度主義經濟學等流派。 不過要論傾向性的話，社會學、教育學、法學都更重視社會公平。蛋糕只能「做大」或「分配公平」，因此圍繞蛋糕的說法只有兩個，但學科很多，不得不重復使用蛋糕這個比喻。
H. 從法理學角度闡述公平價值與效率價值的辯證統一關系！
在「抄效率優先，兼顧公平「襲的行動口號下，如何保障效率優先，如何兼顧公平，都是法律所必須關注，並且必須有所作為的。
1，法律確認效率優先，堅持發展才是硬道理。在涉及效率和公平選擇的各個環節，把效率擺在優先的位置。為我國目前經濟和社會尚不發達的情況下，效率優先的意義不容低估。為了保證效率優先原則的貫徹，把效率優先法律化具有特別重要的意義。堅持效率優先，就是要把公平擺在適當的位置，而不能因公平而影響效率的保持和提高。法律在自然資源和社會資源的分配中，都必須把效率擺在首要的位置予以特別的強調。防止平均主義」公平「對效率的干擾。
2，法律必須兼顧公平，以自己特別的方式保證和維護社會公平，使社會既有效率又有公平。效率優先並不等於只有效率，兼顧公平應當是效率優先的題中之義。實際上，如果只講效率無視公平，再高的效率經過一定發展後，就必然會回落，甚至倒退。在一定意義上，公平是效率的基礎和條件。沒有他，效率就會因公平的缺乏而減低或停滯。法律的一個重要價值就是使社會在爭取效率的同時，兼顧公平的維護和保持。
純手打，望採納
I. 法理學考幾分啊，誰有好的學習方法啊。
經驗一：
1、不妨給自己定一些時間限制。連續長時間的學習很容易使自己產生厭煩情緒，這時可以把功課分成若干個部分，把每一部分限定時間，例如一小時內完成這份練習、八點以前做完那份測試等等，這樣不僅有助於提高效率，還不會產生疲勞感。如果可能的話，逐步縮短所用的時間，不久你就會發現，以前一小時都完不成的作業，現在四十分鍾就完成了。
2、不要在學習的同時干其他事或想其他事。一心不能二用的道理誰都明白，可還是有許多同學在邊學習邊聽音樂。或許你會說聽音樂是放鬆神經的好辦法，那麼你盡可以專心的學習一小時後全身放鬆地聽一刻鍾音樂，這樣比帶著耳機做功課的效果好多了。
3、不要整個晚上都復習同一門功課。我以前也曾經常用一個晚上來看數學或物理，實踐證明，這樣做非但容易疲勞，而且效果也很差。後來我在每晚安排復習兩三門功課，情況要好多了。
除了十分重要的內容以外，課堂上不必記很詳細的筆記。如果課堂上忙於記筆記，聽課的效率一定不高，況且你也不能保證課後一定會去看筆記。課堂上所做的主要工作應當是把老師的講課消化吸收，適當做一些簡要的筆記即可。
經驗二：
學習效率這東西，我也曾和很多人談起過。我們經常看到這樣的情況：某同學學習極其用功，在學校學，回家也學，不時還熬熬夜，題做得數不勝數，但成績卻總上不去其實面對這樣的情況，我也是十分著急的，本來，有付出就應該有回報，而且，付出的多就應該回報很多，這是天經地義的事。但實際的情況卻並非如此，這里邊就存在一個效率的問題。效率指什麼呢？好比學一樣東西，有人練十次就會了，而有人則需練一百次，這其中就存在一個效率的問題。
如何提高學習效率呢？我認為最重要的一條就是勞逸結合。學習效率的提高最需要的是清醒敏捷的頭腦，所以適當的休息，娛樂不僅僅是有好處的，更是必要的，是提高各項學習效率的基礎。那麼上課時的聽課效率如何提高呢？以我的經歷來看，課前要有一定的預習，這是必要的，不過我的預習比較粗略，無非是走馬觀花地看一下課本，這樣課本上講的內容、重點大致在心裡有個譜了，聽起課來就比較有針對性。預習時，我們不必搞得太細，如果過細一是浪費時間，二是上課時未免會有些鬆懈，有時反而忽略了最有用的東西。上課時認真聽課當然是必須的，但就象我以前一個老師講的，任何人也無法集中精力一節課，就是說，連續四十多分鍾集中精神不走神，是不太可能的，所以上課期間也有一個時間分配的問題，老師講有些很熟悉的東西時，可以適當地放鬆一下。另外，記筆記有時也會妨礙課堂聽課效率，有時一節課就忙著抄筆記了，這樣做，有時會忽略一些很重要的東西，但這並不等於說可以不抄筆記，不抄筆記是不行的，人人都會遺忘，有了筆記，復習時才有基礎，有時老師講得很多，在黑板上記得也很多，但並不需要全記，書上有的東西當然不要記，要記一些書上沒有的定理定律，典型例題與典型解法，這些才是真正有價值去記的東西。否則見啥記啥，勢必影響課上聽課的效率，得不償失。
作題的效率如何提高呢？最重要的是選"好題"，千萬不能見題就作，不分青紅皂白，那樣的話往往會事倍功半。題都是圍繞著知識點進行的，而且很多題是相當類似的，首先選擇想要得到強化的知識點，然後圍繞這個知識點來選擇題目，題並不需要多，類似的題只要一個就足夠，選好題後就可以認真地去做了。作題效率的提高，很大程度上還取決於作題之後的過程，對於做錯的題，應當認真思考錯誤的原因，是知識點掌握不清還是因為馬虎大意，分析過之後再做一遍以加深印象，這樣作題效率就會高得多。
評：夏宇同學對於聽課和做題的建議，實際上反應了提高學習效率的一個重要方法--"把勁兒使在刀刃上"，即合理分配時間，聽課、記筆記應抓住重點，做習題應抓住典型，這就是學習中的"事半功倍"。
經驗三：
學習效率是決定學習成績的重要因素。那麼，我們如何提高自己學習效率呢？
第一點，要自信。很多的科學研究都證明，人的潛力是很大的，但大多數人並沒有有效地開發這種潛力，這其中，人的自信力是很重要的一個方面。無論何時何地，你做任何事情，有了這種自信力，你就有了一種必勝的信念，而且能使你很快就擺脫失敗的陰影。相反，一個人如果失掉了自信，那他就會一事無成，而且很容易陷入永遠的自卑之中。
提高學習效率的另一個重要的手段是學會用心。學習的過程，應當是用腦思考的過程，無論是用眼睛看，用口讀，或者用手抄寫，都是作為輔助用腦的手段，真正的關鍵還在於用腦子去想。舉一個很淺顯的例子，比如說記單詞，如果你只是隨意的瀏覽或漫無目的地抄寫，也許要很多遍才能記住，而且不容易記牢，而如果你能充分發揮自己的想像力，運用聯想的方法去記憶，往往可以記得很快，而且不容易遺忘。現在很多書上介紹的英語單詞快速記憶的方法，也都是強調用腦筋聯想的作用。可見，如果能做7到集中精力，發揮腦的潛力，一定可以大大提高學習的效果。
另一個影響到學習效率的重要因素是人的情緒。我想，每個人都曾經有過這樣的體會，如果某一天，自己的精神飽滿而且情緒高漲，那樣在學習一樣東西時就會感到很輕松，學的也很快，其實這正是我們的學習效率高的時候。因此，保持自我情緒的良好是十分重要的。我們在日常生活中，應當有較為開朗的心境，不要過多地去想那些不順心的事，而且我們要以一種熱情向上的樂觀生活態度去對待周圍的人和事，因為這樣無論對別人還是對自己都是很有好處的。這樣，我們就能在自己的周圍營造一個十分輕松的氛圍，學習起來也就感到格外的有精神。
經驗四：
很多學生看上去很用功，可成績總是不理想。原因之一是，學習效率太低。同樣的時間內，只能掌握別人學到知識的一半，這樣怎麼能學好？學習要講究效率，提高效率，途徑大致有以下幾點：
一、每天保證8小時睡眠。
晚上不要熬夜，定時就寢。中午堅持午睡。充足的睡眠、飽滿的精神是提高效率的基本要求。
二、學習時要全神貫注。
玩的時候痛快玩，學的時候認真學。一天到晚伏案苦讀，不是良策。學習到一定程度就得休息、補充能量。學習之餘，一定要注意休息。但學習時，一定要全身心地投入，手腦並用。我學習的時侯常有陶淵明的"雖處鬧市，而無車馬喧囂"的境界，只有我的手和腦與課本交流。
三、堅持體育鍛煉。
身體是"學習"的本錢。沒有一個好的身體，再大的能耐也無法發揮。因而，再繁忙的學習，也不可忽視放鬆鍛煉。有的同學為了學習而忽視鍛煉，身體越來越弱，學習越來越感到力不從心。這樣怎麼能提高學習效率呢？
四、學習要主動。
只有積極主動地學習，才能感受到其中的樂趣，才能對學習越發有興趣。有了興趣，效率就會在不知不覺中得到提高。有的同學基礎不好，學習過程中老是有不懂的問題，又羞於向人請教，結果是鬱郁寡歡，心不在焉，從何談起提高學習效率。這時，唯一的方法是，向人請教，不懂的地方一定要弄懂，一點一滴地積累，才能進步。如此，才能逐步地提高效率。
五、保持愉快的心情，和同學融洽相處。
每天有個好心情，做事干凈利落，學習積極投入，效率自然高。另一方面，把個人和集體結合起來，和同學保持互助關系，團結進取，也能提高學習效率。
六、注意整理。
學習過程中，把各科課本、作業和資料有規律地放在一起。待用時，一看便知在哪。而有的學生查閱某本書時，東找西翻，不見蹤影。時間就在忙碌而焦急的尋找中逝去。我認為，沒有條理的學生不會學得很好。
評：學習效率的提高，很大程度上決定於學習之外的其他因素，這是因為人的體質、心境、狀態等諸多因素與學習效率密切相關。
【總結】
學習必須講究方法，而改進學習方法的本質目的，就是為了提高學習效率。
學習效率的高低，是一個學生綜合學習能力的體現。在學生時代，學習效率的高低主要對學習成績產生影響。當一個人進入社會之後，還要在工作中不斷學習新的知識和技能，這時候，一個人學習效率的高低則會影響他（或她）的工作成績，繼而影響他的事業和前途。可見，在中學階段就養成好的學習習慣，擁有較高的學習效率，對人一生的發展都大有益處。
可以這樣認為，學習效率很高的人，必定是學習成績好的學生（言外之意，學習成績好未必學習效率高）。因此，對大部分學生而言，提高學習效率就是提高學習成績的直接途徑。
提高學習效率並非一朝一夕之事，需要長期的探索和積累。前人的經驗是可以借鑒的，但必須充分結合自己的特點。影響學習效率的因素，有學習之內的，但更多的因素在學習之外。首先要養成良好的學習習慣，合理利用時間，另外還要注意"專心、用心、恆心"等基本素質的培養，對於自身的優勢、缺陷等更要有深刻的認識。總之，"世上無難事，只怕有心人。"
J. 怎麼樣學習法學（法律）更有效率，正確學習法學的方法
一、學習法學，應當遵循馬克思主義關於法的基本觀點，堅持四項基本回原則。
二、學習法學，答應當掌握它的基本概念、基本理論和基本知識。
三、學習法學，應當把法律作為主要學習材料，明確法律規定。
四、注意知識的系統性、連貫性，做到融會貫通。
五、注意理論與實踐相結合。