建國初老婚姻法

① 建國初期婚姻法規定的結婚年齡

我國第一部婚姻法規定：男二十歲，女十八歲，始得結婚。

② 建國以來的婚姻法及每部的更新與發展

婚姻立法理念的變革與發展
婚姻家庭制度的嬗變是婚姻家庭立法理念變革的反映。婚姻家庭的立法理念從強調管制發展為尊重私權，注重保護公民的自由和自治權利，注重保障弱勢一方和未成年子女的利益，強化法律救濟和社會救助，從追求形式平等發展到實質平等。
1、從強調管制到尊重私權
自治與管制，自由與限制歷來是婚姻家庭領域最受關注的、爭議最大的問題。婚姻法的發展史就是自由與限制，自治與管制的分野和博弈的歷史。由於在傳統上婚姻家庭是社會的縮影，婚姻法涉及對配偶、父母、子女等親屬身份關系的認定，甚至關涉宗法等級關系的維系，必然具有較多的國家強制和權力確認的成分。我國1950 年婚姻法作為獨立的法律部門，除了受到前蘇聯婚姻家庭立法模式的影響之外，在新中國成立之初，強調國家對婚姻家庭的調控「， 促進具有決定一切意義的社會生產力底發展」[3]，也是重要的因素之一。
私法自治是民法的基本原則，旨在保障個人的自主決定和人格尊嚴，實現個人的自治權利。1980年婚姻法和2001 年修訂的婚姻法都是以不斷擴大公民的私法自治權利，保障公民的意思自治原則為立法理念的。例如，夫妻財產制度從單一的法定共同財產制到法定財產制與約定財產制並立，再到約定財產制的完善與個人特有財產制度的確立;這一變化的進路是不斷地擴大夫妻個人決定其財產狀況的自由權利。[4]同時婚姻自由原則也獲得了更大的發展空間。從1994 年《婚姻登記管理條例》中要求公民在辦理結婚登記時必須提交所在單位或村民委員會、居民委員會出具的婚姻狀況證明到2003 年《婚姻登記條例》對此規定的取消，以個人自行出具的簽字的聲明取而代之;特別值得引起關注的是2003 年《婚姻登記條例》將1994 年條例名稱中的「管理」二字的刪除，淡化了婚姻登記的行政管理色彩，擴大了公民個人婚姻自由的許可權，更加體現婚姻法尊重當事人意思自治，保護當事人婚姻自由的立法理念。
由此，我們可以看到現代婚姻法對公民私權的尊重和保護，看到意思自治原則在婚姻法中的逐漸擴張，當然，婚姻法對意思自治原則的體現是有節制的，適度的干預是維護婚姻家庭關系穩定與和諧的必要手段。因此，我們也發現了管制和權力作為自治與權利的保障者與補充者的角色和作用。當公民自治有悖於公共秩序和善良風俗時，國家和管制就會出現，成為婚姻家庭關系的調整器;而當公民自治無法取得一致時，即爭議無法解決時，管制和權力又會作為最終的爭議解決方式出現，這種方式往往以司法的名義或補充性條款的名義出現。[5]一言以蔽之，現行婚姻法由當事人的充分自治和國家與社會必要的管制構成，且自由和自治業已成為婚姻法的主旋律。自治的張揚，無疑昭示著婚姻法對個人自由的尊重，對婚姻家庭主體之間平等關系的認定，體現了以人為本的人文主義精神對人的終極關懷和保護。
2、從追求平等公正到強調司法效率和自己責任
婚姻法從古羅馬法時期就已產生，堪稱人類歷史上最為古老的法律部門之一。古代婚姻法和近代婚姻法均體現了婚姻家庭關系中的身份、倫理特徵和等級要求，因而夫妻之間、父母子女之間，以及其他尊卑親屬之間的不平等成為那時婚姻法中的當然內容，對平等、公正的呼喚成為古代、近代婚姻法改革的目標和追求。
縱觀中國婚姻法的發展歷程，從古至今，由婚姻家庭主體間的不平等到平等，由婚姻家庭關系中的非正義到正義，是貫穿婚姻法歷史脈絡中的主線。自1950 年婚姻法始，無論是1980 年的婚姻法，還是2001 年的修正案，都以男女平等作為基本原則，婚姻法的相關具體規定都體現了夫妻之間、父母子女之間以及祖孫之間、兄弟姐妹之間的平等。在堅持男女平等的前提下，追求公正也是婚姻法的另一個重要價值理念。如婚姻無效和可撤銷制度作為對結婚自由的限制，體現了婚姻正義;夫妻約定採取分別財產制之後，一方對外所負的債務，第三人知道該約定的，以一方的財產清償，體現了對以善意第三人為化身的交易秩序的保護和交易公正;離婚時的家務勞動補償制度和離婚損害賠償制度，體現了對婚姻關系中弱者的保護和對社會正義的維護。另外，特定條件下祖父母、外祖父母與孫子女、外孫子女之間的相互撫養、贍養義務的規定，以及一定條件下兄姐與弟妹之間的相互扶養義務的規定，體現了代際之間、同輩之間權利義務關系的公平與相互性。上述制度無一例外地體現婚姻法中的平等與公正，可以說，平等、公正是現代婚姻法最重要的基本價值。

③ 建國後開始實行一夫一妻制度，那些姨太太們都去哪了呢

新中國成立之後，姨太太們大多數選擇了離婚，少數選擇了繼續原來的婚姻，之後姨太太消失在歷史的長河中。

《中華人民共和國婚姻法》在1950年5月1日正式實行，在第一章里的第三條中，明確規定了：「禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財物。禁止重婚。禁止有配偶者與他人同居。」

這條法律中明文規定不允許重婚，換而言之，在《中華人民共和國婚姻法》頒布後，男人只能有一個配偶，再也不給納妾了，否則就是犯了重婚罪。

簡單來說就是女方想要自由而離婚的，不管是正妻還是小妾，男方都不得阻攔。而強行拆散也會適得其反，因此那些不願意離婚的妻妾，就一起繼續共同陪著一個男人生活。

因此在八十年代的時候，老一輩還會有兩個老婆這樣的情況，這都是歷史遺留下來的問題。

④ 為什麼建國後先提出婚姻法

因為婚姻關系是在中國存在最普遍的人際關系之一。因為婚姻關系導致的社內會矛盾容、人際沖突，在中國社會最為常見。
相對於男子，婦女和兒童在中國社會處於弱勢地位。為了穩定社會秩序，保護婦女、兒童的合法權益，因此在建國之初，我國就制訂了《婚姻法》。
同時，《婚姻法》也在一定程度上約束了家庭成員之間的關系，正如《婚姻法》第四條規定的那樣：夫妻應當互相忠實，互相尊重；家庭成員間應當敬老愛幼，互相幫助，維護平等、和睦、文明的婚姻家庭關系。

⑤ 建國後實行一夫一妻，那「姨太太」這一歷史遺留問題該怎麼處理

眾所周知，在中國古代，男人們可以娶三妻四妾，即便到了民國時期，有錢有勢的財主軍閥們也會討幾房姨太太進府。

不過，雖然曾經的男人們可能有好幾個老婆，但是實際上只有一個正妻，換言之，中國從古至今就是一夫一妻制，只不過以前正房之後的都叫做妾，新中國成立後才在法律上規定男人不能多娶。

當時妻子是需要明媒正娶的，納妾則只需要下了聘禮，用一頂小轎子抬到家裡即可。

由此可見兩者的地位是不對等的，所謂的妾室不過是用來滿足男人的生理需要或是用來傳宗接代延續子嗣而已。

⑥ 建國後就實行一夫一妻制，那當時那些達官貴人的姨太太們何去何從

建國後就實行一夫一妻制，那些達官貴人的姨太太都被藏了起來。

⑦ 為什麼建國之初先頒布的婚姻法才頒布憲法

為了急需解決當時的婚姻問題，共同綱領起到了臨時憲法的作用，所以先制定的婚姻法

⑧ 解放前多妻的家庭到解放後怎麼對待

1950年《婚抄姻法》確立了「一夫一襲妻」制度，而對於之前已經存在的歷史遺留問題，1953年頒布的婚姻法解釋規定：
在解放之前已經形成的一夫多妻，如果妻子在《婚姻法》頒布之後，未提出離婚的，他們的婚姻關系應予以維系。
又如，1952年12月，廣東省婦聯副主席古大存在《宣傳婚姻法的一點意見》中寫道：
婚姻法施行前的重婚、納妾是舊社會遺留下來的問題，是否離婚，要看女方（妻、妾）要求來決定，我們不能強迫其離大或是離小。如果婦女一方要求離婚時應立即批准，並照顧其離婚權利。如果女方沒有這樣的要求，就仍應讓他們保持原來共同生活關系。
但實際上在後來的歷次政治運動中，一夫多妻家庭都會被施加各種壓力，要求只留一個，甚至動員小老婆出來揭發丈夫和大老婆，所以很多家庭都解體了。但始終還有一些一夫多妻（或者說一夫一妻多妾）的殘留.

⑨ 1993年之前老婚姻法關於結婚年齡是怎麼規定的

1993年之前頒布過兩次婚姻法修正過一次：

1950年5月1日頒行的《中華人民共和國婚姻法》第四條關於結婚年齡的規定：男二十歲，女十八歲，始得結婚。

1980年9月10日，第五屆全國人民代表大會第三次會議通過新的《中華人民共和國婚姻法》第五條 關於結婚年齡的規定：男不得早於二十二周歲，女不得早於二十周歲。晚婚晚育應予鼓勵。

2001年4月28日第九屆全國人民代表大會常務委員會第二十一次會議修正的《中華人民共和國婚姻法》第六條關於結婚年齡規定：男不得早於二十二周歲，女不得早於二十周歲。晚婚晚育應予鼓勵。

(9)建國初老婚姻法擴展閱讀：

中國婚姻法關於婚齡的規定，不是必婚年齡，也不是最佳婚齡，而是結婚的最低年齡，是劃分違法婚姻與合法婚姻的年齡界限，只有達到了法定婚齡才能結婚，否則就是違法。

法定婚齡不妨礙男女在自願基礎上，根據本人情況推遲結婚時間，為貫徹我國計劃生育國策，婚姻法也鼓勵晚婚晚育。一些單位以享受優惠政策的婚齡代替法定婚齡，不達到這一結婚年齡，不批准男女雙方結婚，這樣做是不妥的。

法律是倡導晚婚，而不是強制晚婚，不是說結婚越晚越好。為保障在婚齡問題上嚴格執法，《婚姻登記管理條例》規定：「申請結婚的當事人，因受單位或他人干涉不能獲得所需證明時，婚姻登記機關查明確實符合婚姻法和本辦法規定的，也應予以登記，發給《結婚證》。」