利用矛盾分析法分析社會現實問題
『壹』 現實生活中的矛盾分析法
矛盾是很好的1個問題所以我門的品牌
『貳』 如何運用矛盾分析方法，認識社會解決問題 馬原
存在的問題主要有：1、教學手段單一、落後，學生只能「灌輸式」和「填鴨式」的被動接受教育；2、教學課時與內容不相適應；3、未能將社會現象與社會問題引進教學過程，用部分原理解析社會。改善馬原教學效果的建議1，繼續改進馬克思主義基本理論課的教學方式，克服馬克思主義原理課教學過程中的知識化傾向在繼續改進馬克思主義基本理論課的教學方式方面。可採用以案例為先導，以問題為基礎的教學形式，通常是12～15名學生和1～2名教師組成討論小組
『叄』 舉實例說明：在生活中，如何運用矛盾分析法解決實際問題。
矛盾分析法是指觀察和分析各種事物的矛盾運動，
進而解決矛盾的一種方法。
矛盾分析：要做到從客觀事物本身的矛盾出發去認識事物,必須堅持具體問題具體分析的方法。由於世界上的事物是復雜多樣的，又是千變萬化的，因此我們對事物矛盾的分析，不能套用統一的
模式或先驗的根據，只能遵循事物自身的邏輯和矛盾運動的法則。經驗主義者根據過去的經驗來推斷當前事物的矛盾及其性質；教條主義則把某些抽象的理論原則強加在現實事物中的具體矛盾上。這兩種態度都是主觀主義，脫離具體事物自身矛盾的客觀實際，因而不能正確認識事物。
『肆』 用矛盾分析法結合實際談具體問題具體分析
1、救人：在一場激烈的戰斗中，上尉忽然發現一架敵機向陣地俯沖下來。照常理，發現敵機俯沖時要毫不猶豫地卧倒。可上尉並沒有立刻卧倒，他發現離他四五米遠處有一個小戰士還站在哪兒。他顧不上多想 ，一個魚躍飛身將小戰士緊緊地壓在了身下。此時一聲巨響，飛濺起來的泥土紛紛落在他們的身上。上尉拍拍身上的塵土，回頭一看，頓時驚呆了：剛才自己所處的那個位置被炸成了一個大坑。 【評析】矛盾雙方在一定條件下相互轉化，助人者變成被助者就在於他有一顆善良主人的心。幫助別人的同時也幫助了自己！在我們人生的大道上，肯定會遇到許多困難。但我們是不是都知道，在前進的道路上，搬開別人腳下的絆腳石，有時恰恰是為自己鋪路？ 2、用人之道：去過廟的人都知道，一進廟門，首先是彌陀佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們並不在同一個廟里，而是分別掌管不同的廟。彌樂佛熱情快樂，所以來的人非常多，但他什麼都不在乎，丟三拉四，沒有好好的管理賬務，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著個臉，太過嚴肅，搞得人越來越少，最後香火斷絕。佛祖在查香火的時候發現了這個問題，就將他們倆放在同一個廟里，由彌樂佛負責公關，笑迎八方客，於是香火大旺。而韋陀鐵面無私，錙珠必較，則讓他負責財務，嚴格把關。在兩人的分工合作中，廟里一派欣欣向榮景象。 【評析】 矛盾的特殊性要求我們具體問題具體分析。不同的人有不同的特點，因人而異，因材施教，因材而用。3、袋鼠與籠子：一天動物園管理員發現袋鼠從籠子里跑出來了，於是開會討論，一致認為是籠子的高度過低。所以他們決定將籠子的高度由原來的10米加高到20米。結果第二天他們發現袋鼠還是跑到外面來，所以他們又決定再將高度加高到30米。沒想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，於是管理員們大為緊張，決定一不做二不休，將籠子的高度加高到100米。一天長頸鹿和幾只袋鼠們在閑聊，「你們看，這些人會不會再繼續加高你們的籠子？」長頸鹿問。「很難說。」袋鼠說∶「如果他們再繼續忘記關門的話！」 【評析】主次矛盾關系原理主要矛盾規定影響其他矛盾的發展，因此要善於集中主要力量解決主要矛盾。事有「本末」、「輕重」、「緩急」，關門是本，加高籠子是末，舍本而逐末，當然就不得要領了。管理是什麼？管理就是先分析事情的主要矛盾和次要矛盾，認清事情的「本末」、「輕重」、「緩急」，然後從重要的方面下手。4、春秋戰國時代的名家代表人之一的公孫龍子有許多有趣的詭論，其中最為有名的要算是白馬非馬論了。相傳的故事大概是這樣的，有一天公孫龍子騎著一匹白馬要進城，該城門的看守官說，依照規定馬不可以進城。於是公孫龍子就開始他的論證 – 白馬非馬，最後它說服了守城官，於是就騎著他的 (不是馬的) 白馬進城去了。 【評析】矛盾的普遍性與矛盾的特殊性的關系。公孫龍否定矛盾的普遍性誇大了矛盾的特殊性。
『伍』 如何運用矛盾分析法解決自身面臨的問題,面對具體現實問題的方
矛盾無處不在，是一對立統一體。當一個問題順利解決時，新的問題就會出現。
『陸』 如何運用矛盾分析方法 認識社會解決問題
3.矛盾分析方法如何化解我過復雜社會矛盾
如何正確認識社會矛盾，是一個需要首先解決的問題，也是決定化解矛盾效果的前提和基礎，運用矛盾分析的相關哲學觀點去認識社會矛盾的本質、
一、矛盾的普遍性原理啟示我們社會矛盾的化解是一項長期工作。檢察機關要認識到社會矛盾的普遍性，將化解社會矛盾作為一項長期工作來抓，時時抓，事事抓。在辦理案件過程中，認真開展釋法說理、法制宣傳、心理疏導等工作，積極引導和幫助當事人化解積怨，加強對犯罪嫌疑人認罪服法教育，修復被犯罪行為破壞的社會關系，使執法辦案、法律監督的過程變成化解矛盾、促進社會和諧穩定的過程。
二、矛盾的特殊性原理啟示我們社會矛盾的化解要具體問題具體分析。矛盾的特殊性啟示檢察機關在化解社會矛盾時，必須對具體情況進行具體分析。要把握不同社會矛盾的特點，全面貫徹寬嚴相濟刑事政策，根據案件特點，依法適當從寬處理，不能簡單結案了事，而是要立足矛盾化解，立足社會和諧穩定，做到案結事了。在化解成型社會矛盾的同時，重點關注社會矛盾的萌芽階段、初始階段，結合檢察工作，定期對社會穩定形勢進行分析、研判和排查，及時發現並依法妥善處置可能影響社會穩定的苗頭性、傾向性問題，切實把不穩定因素消除在萌芽狀態。
三、矛盾的主要方面與次要方面的辯證關系啟示化解社會矛盾要善於抓住矛盾的本質和主流。要抓住矛盾的本質和主流，促進社會矛盾化解。檢察機關在行使檢察職能，作出不批捕、不起訴等決定之前，要在方向和大局上把握住社會矛盾，對犯罪嫌疑人認罪悔過、賠禮道歉、積極賠償損失並得到被害人諒解或者雙方達成和解並切實履行，社會危害性不大的，可以依法不予逮捕或者不起訴。對犯罪情節輕微、主觀惡性小的未成年犯罪嫌疑人依法適用不批捕、不起訴。犯罪是社會矛盾的集中體現，反映在檢察工作中，就是捕與不捕，訴與不訴等方面的矛盾，如果引發犯罪的社會矛盾主要方面符合不捕不訴的條件，則決定不捕不訴的因素占據主流，可以決定不捕不訴。但也必須考慮矛盾次要方面的因素，克服和處理好次要方面的矛盾，消除隱患，防止因執法不當引發新的矛盾，促進社會矛盾的圓滿解決。
『柒』 如何用社會矛盾研究方法分析方法分析我國當前社會矛盾
對中國當前社會矛盾我們要運用馬克思主義哲學方法論進行客觀而准確的研究和分析,並正確運用馬克思主義哲學方法論處理,這對中國的現實具有重要的指導意義。 本文在正確認識馬克思主義哲學方法論體系的基礎上,結合真實典型案例分析現階段中國社會矛盾中表現的突出問題,並試圖運用馬克思主義哲學方法論從政治經濟文化各個方面探索一條全面客觀處理社會矛盾的正確途徑。
『捌』 在生活中，如何運用矛盾分析法解決實際問題
矛盾分析法是指觀察和分析各種事物的矛盾運動，
進而解決矛盾的一種方法。
矛盾分析：要做到從客觀事物本身的矛盾出發去認識事物,必須堅持具體問題具體分析的方法。由於世界上的事物是復雜多樣的，又是千變萬化的，因此我們對事物矛盾的分析，不能套用統一的
模式或先驗的根據，只能遵循事物自身的邏輯和矛盾運動的法則。經驗主義者根據過去的經驗來推斷當前事物的矛盾及其性質；教條主義則把某些抽象的理論原則強加在現實事物中的具體矛盾上。這兩種態度都是主觀主義，脫離具體事物自身矛盾的客觀實際，因而不能正確認識事物。