試述個人差異法社會分類論述

A. 簡述能力的個體差異表現在哪些方面

能力的個體差異表現在以下四個方面：

1、能力個體差異表現在能力發展水平的差異。

能力水平有高低差異，呈正態分布。如有人智力超常，有人智力不足。

2、能力個體差異表現在能力表現早晚的差異。

有的人能力表現較早，有的人能力表現較晚。如有人早慧，有的人大器晚成。童年期和少年期是某些能力發展最重要的時期。從三四歲到十二三歲，智力的發展與年齡的增長幾乎等速。以後隨著年齡的增長，智力的發展呈負加速增長：年齡增加，智力發展趨於緩和。

3、能力個體差異表現在能力結構的差異。

能力按照不同的方式結合起來，表現出類型或結構上的差異。正如加德納的多元智力理論所論述的，有人在空間智力方面表現優異，有人在音樂智力方面表現優異。能力高的發展快，達到高峰的時間晚；能力低的發展慢，達到高峰的時間早。

4、性別的差異

20世紀30年代的許多研究發現，男女在一般智力因素上沒有性別差異。40年代，韋氏智力量表問世，使智力測驗不僅能考察一般智力因素，還能測查特殊智力因素。性別差異並未表現在一般智力因素上，而是反映在特殊智力因素中。

(1)試述個人差異法社會分類論述擴展閱讀：

90年代以來，隨著科學技術的日益發展和各學科研究既縱深分化又綜合貫通的趨勢，對個體差異的研究也進一步微觀化和綜合化。

前者比如在個體的自我效能、信息加工模式、認知方式等方面的研究大量涌現，後者比如許多研究通過強調智力因素與非智力因素的統一，從環境與人相互作用的觀點解釋人的個體差異的形成與發展等。

近年來，關於個體差異的研究仍然是心理學、教育學中的一個熱點問題，學習風格、內部動機、認知方式等個體差異變數逐步受到了人們的重視。

參考資料來源：網路-個體差異

B. 論述個體發展差異性的教育意義

一、個體差異的含義及其研究走向

個體差異，也稱個別差異、個性差異，是指「個人在認識、情感、意志等心理活動過程中表現出來的相對穩定而又不同於他人的心理、生理特點」。它表現在「質和量兩個方面」，「質的差異指心理生理特點的不同及行為方式上的不同，量的差異指發展速度的快慢和發展水平的高低」。對個體差異最早進行研究的是我國古代偉大的思想家、教育家孔子。孔子在多年的教學實踐中，通過聽其言、觀其行的方法，發現不同的學生在學習過程中有不同的表現。

近代對個體差異的重視和研究源於生理學家和心理學家對個體差異的實驗室認定。1879年，隨著心理學家馮特建立了第一個實驗室，心理學家們在研究人類行為的共同特點時，發現對於同一刺激，各人的反應常常不同。開始時以為這是由實驗本身的誤差造成的，但經過長時期的實驗後，終於發現這種差異與誤差無關，而是由被試個體之間的差異造成的。隨著這一發現，個體差異的研究引起了人們的重視。隨後，高爾頓、卡特爾、桑代克、比奈、斯騰等人對個體差異均進行了大量的研究。

20世紀50年代以來，個體差異的研究逐漸被性向研究所代替。性向（aptitude）作為某種特定情形下行為的預先傾向性或適合性，既包括能力，也涉及個性，既包括意動，也涉及情感，而且還暗含著個人與環境相互作用的特徵，因此，在教育、教學以及社會決策和規劃的許多領域中均具有重要意義，受到了人們的普遍重視。特別是克龍巴赫和斯諾的開創性研究，使之與教學緊密聯系了起來，直到現在仍然是個體差異研究乃至教學論研究中的重要領域之一。

60年代，有關動機的研究日益豐富和深入，進一步揭示出人類行為多樣化的根源。動機理論表明，由於人的需要不同，就產生了不同的動機，從而導致了不同的行為，而不同的行為反過來又強化了不同的動機。如此循環往復，進一步鞏固和擴大了個體之間的差異。動機研究的重要意義在於，它將人的個體差異的研究從單純的心理差異引向了社會性差異，由微觀的個體差異引向了宏觀的個體差異。

70年代初，元認知研究的興起，把個體差異研究又推上了一個新台階。1976年，弗拉維爾在《認知發展》一書中對元認知進行了明確的界定和系統的論述：「元認知是認知主體對自身心理狀態、能力、任務目標、認知策略等方面的認知，它是以認知過程和認知結果為對象，以對認知活動的調節和監控為外在表現的認知」⑧，其實就是「人的自我意識、自我控制和自我調節」。元認知在個體發展中具有重要意義，因此它對於更好地解釋個體差異的形成與發展、學生學習的差異性等，都是十分有價值的，從而極大地深化、完善了個體差異的研究。

90年代以來，隨著科學技術的日益發展和各學科研究既縱深分化又綜合貫通的趨勢，對個體差異的研究也進一步微觀化和綜合化。前者比如在個體的自我效能、信息加工模式、認知方式等方面的研究大量涌現，後者比如許多研究通過強調智力因素與非智力因素的統一，從環境與人相互作用的觀點解釋人的個體差異的形成與發展等。

近年來，關於個體差異的研究仍然是心理學、教育學中的一個熱點問題，學習風格、內部動機、認知方式等個體差異變數逐步受到了人們的重視。

二、適應個體差異的教學思想和教學策略的研究

在教育學、教學論中，對個體差異進行研究，主要目的在於為教育、教學服務。教學活動應是以人的發展為中心的活動。在以班級授課為組織形式的教學中，同一班級中的不同學生個體之間存在著諸多方面的差異，這些差異直接或間接地影響著教學過程及其結果。個體差異不可避免地成為影響教學活動的重要因素之一。

古今中外，人們一直在尋求一條能較好地處理個體差異與教學之間的關系的有效途徑，其中，最有影響的是「因材施教」的教學原則與各種個別化的教學模式。

（一）因材施教

「因材施教」是我國古代就已提出的一種處理教學中的個體差異的教學原則和教學策略。早在2000多年前，我國著名思想家、教育家孔子，就積極倡導並十分重視因材施教。由於孔子在教育、教學中因人而異地選擇教學內容和教學方法，朱熹就將其概括為：「孔子施教，各因其材」，後來簡化為「因材施教」，成為我國古代教育、教學的一個突出特點和優良傳統。

今天教學論中所講的因材施教，其含義與古代的基本相同，主要包括三個方面：「一是教師要了解和把握學生的個性特點、學習情況和學習能力等方面的差異；二是教師要從學生的實際出發，能針對不同學生的不同情況組織教學；三是教師在教學過程中要面向全體學生，使之得到全面發展，學有所長」。

從以上可以看出，因材施教的本質和關鍵在於，教師在教學過程中，要了解、摸清每個學生的個性、需要、優勢、弱勢和已有的知識基礎等，然後從學生的實際出發，採取不同的措施，有的放矢地進行教育、教學。

那麼，這一思想和原則的科學性、合理性究竟如何？在實踐中的效果如何？

提倡因材施教這一教學思想和原則的人們普遍認為，因材施教是教學應遵循學生身心發展特點這一規律的反映。在教育教學過程中，雖然學生的身心發展在一定年齡階段上具有一定的穩定性和普遍性，但由於每個人的素質、環境和所受教育的影響不同，以及主觀努力等諸方面的差異，使處在同一年齡階段中的不同學生的身心發展水平又表現出其特殊性和差異性。因此，教育、教學要照顧學生的個體差異，針對不同學生的不同特點，採取特殊措施，以適應每個學生的需要。這種以「適應」為主的教育、教學思想，看似合理，實則既不合理，也難以實踐。

第一，從個體差異的年齡特徵來看，兒童早期的個別差異並不是很明顯，隨著兒童年齡的增加，其個別差異分化得越來越明顯。布魯姆通過跟蹤調查研究，發現兒童在幼兒園、小學階段，在自信心、想像力等智力因素方面的差異是很小的，隨著年齡的增大，個體在這些方面的差異越拉越大。這些加劇了的差異在很大程度上是由後天的環境和教育造成的。也就是說，正是我們所推崇的以強調適應學生個別差異為特徵的因材施教，反而擴大了學生之間的差異，這些差異既有個性的，也有智力的和學業成績方面的。

第二，從因材施教的產生來看，它形成和發端於我國古代個別教學的情景之中，是與當時低下的生產力發展水平相適應的。後雖經不斷完善和發揚光大，但始終是在個別教學的范圍之內演進變化的，在今天以班級授課為主的學校教學中，已顯得無能為力。盡管我們仍在一貫倡導並對其做了新的詮釋，也有學者提出了因材施教的現代化問題，但由於其產生的條件及其根本特徵，仍然難以適應現代教育、教學需要。

C. 簡述個體身心發展的個別差異性的表現

個體身心發展都有他的個人不同的地方，有的非常樂觀，有的就非常抑鬱，還有的健康的成長，有的就存在著問題。要根據個性來進行調理。

D. 個人差異論的觀點

個人差異論認為，大眾傳播媒介在設計勸服性傳播前，需要先弄清受眾的興趣、愛好、需要、價值觀、態度等，再挑選與之相應的訊息進行傳播。否則，與受眾特點和需求不符合的訊息，就會遭到迴避和拒絕。
個人差異論大的主要理論貢獻在於提出了「選擇性和注意性理解」。因此，傳播學者要善於了解、利用來自受眾的經驗、態度、立場等，並從尊重受眾的角度來進行傳播活動。
研究受傳者的一種理論，主要是由梅爾文·德福洛提出，為其他學者廣泛接受。與「靶子論」相反，研究者們認為，人們對宣傳信息的反映千差萬別， 主要是由於個人在以下態度和性格方面的差異造成的： (1)心理構成的差異。(2)先天條件與後天知識的差異。(3)個人在立場、價值觀念、信仰上的差異。(4)個人所處社會環境的差異。(5)個人成見在理解客觀事物時帶來的差異。因此，這種理論認為，受傳者不是被牽著鼻子走的芸芸眾生，而是主動、自信並帶有成見的活生生的個體。

E. 簡述個人能力的差異

個體差異，是指個體在成長過程中因受遺傳與環境的交互影響，使不同個體之間在身心特徵上所顯示的彼此不同的現象。主要表現在以下四方面：
（1）發展水平的差異
能力有高低的差異。大致說來，能力在全人口中的表現為正態分布；兩頭小，中間大。以智力為例，智力的高度發展叫智力超常或天才；智力發展低於一般人的水平叫智力低下或智力落後；中間分成不同的層次。
（2）表現早晚的差異
人的能力的充分發揮有早有晚。有些人的能力表現較旱，年輕時就顯露出卓越的才華。這叫「人才早熟」。這種情況古今中外，各國都有。在音樂、繪畫、藝術領域，這種情況尤為常見。另一種情況叫做「大器晚成」。這指智力的充分發展在較晚的年齡才表現出來。這些人在年輕時並未顯示出眾的能力，但到中年才嶄露頭腳，表現出驚人的才智。這種情況在科學和政治生活舞台上屢見不鮮。可見，並不是取得重大成就的人，智力都是早熟的。
（3）結構的差異
能力有各種各樣的成分，它們可以按不同的方式結合起來。由於能力的不同結合，構成了結構上的差異。例如，有人長於想像，有人長於記憶，有人長於思維等。不同能力的結合，也使人們互相區別開來。例如，在音樂能力方面，有人有高度發展的曲調感和聽覺表象能力，而節奏感較差；而另一人有較好的聽覺表象能力和強烈的節奏感，而曲調感差。查子秀(1990)比較了超常兒童與常態兒童的認知能力，包括語詞類比推理、圖形類比推理、數概括類比推理、創造性思維和觀察力。結果發現，二者在認知的不同方面並非都差異明顯，而是在解決難度大的問題上思維能力差異大，如超常兒童在創造性思維和數概括類比推理上發展特別突出。
（4）性別的差異
20世紀30年代的許多研究發現，男女在一般智力因素上沒有性別差異。40年代，韋氏智力表問世，使智力測驗不僅能考察一般智力因素，還能測查特殊智力因素。性別差異並未表現在一般智力因素上，而是反映在特殊智力因素中。

F. 社會學論述題

對於近代中國的變化,學術界以往較多關注於宏觀上,至於鄉村社會包括市鎮的變遷則研究較少.如果對鄉村社會變化缺乏了解,那麼,也就難以對宏觀有準確和深刻的認識.通過對南潯的社會結構(職業與階層、家庭結構和社會組織)在近代中國所發生的變化的研究,可以揭示出傳統的江南市鎮在中國近代轉軌過程中如何變化發展.研究發現,與政治、經濟等方面相比,南潯社會結構的變化要緩慢得多,並且只是局部上的變異而非整體性的轉型,但是,這些變化本身表明高度穩定的中國傳統社會結構松動了,並開始向新的社會結構形態演進.
2市場轉型時期中國社會結構發生了巨大變化,其中突出的特點就是社會分層標準的多元化以及社會地位獲得模式的轉變。本文的研究探討了南京市社會流動及社會地位獲得的自致性與先賦性因素。發現南京市作為省會城市,各階層當前的職業地位受父親職業地位和自身教育程度的顯著影響,但是父親的單位性質很大程度上決定著子女是否能夠接受高等教育。當前群體間收入高低正是受職業與教育的影響。社會轉型過程中,計劃經濟時代不同職位、不同單位獲取社會資源能力的差別,經過一個代際流動的過程,最終在下一代身上以收入差別的形式體現出來。

3著社會經濟的發展,我國傳統的家庭形式在發生變化,人口老化過程也正在加速,不能不沖擊我國傳統的家庭養老方式.一個國家老年社會保障如何?是體現其社會制度是否優越文明的衡量標准之一.要適應新形勢的發展,必須重視建立、健全我國新型的老年社會保障體制. 我國家庭結構漸趨小型化、簡單化多代同堂的大家庭是我國傳統的家庭形式.然而隨著社會生產力的變革,工業化,城市化和現代化的發展,使我國的家庭形式和家庭關系發生了深刻變化

G. 簡述個人差異論，社會分類論，社會關系論，文化規劃論的主要觀點有何差異

一、個人差異論：美國傳播學者德福勒等人，各人心理結構是千差萬別的；個人之間差異的形成，雖然部分地是由於各人的先天條件不同，但更主要的是由於後天習得的不同；在不同的環境下成長的人們接觸到大相徑庭的觀點，他們從環境中習得一系列看法、態度、價值觀和信念，這些構成他們的心理結構，並使他們每個人都與他人不同；人們由於後天習得的不同，導致他們在感知理解客觀事物時各自帶有自身的傾向性；各人的心理差異影響他們對信息刺激物的挑選，也制約他們對信息刺激物意義的解釋；心理結構各不相同社會成員，對大眾傳播媒介內容接受、理解、記憶、反應，也不相同。
二、社會類型論：美國學者約翰·賴利與馬蒂爾達·懷特·賴利1959年在《大眾傳播與社會系統》提出，大眾傳播媒介向社會公眾提供各種信息，但社會成員是有選擇地接收和解釋這些信息的，人們這種有選擇的媒介信息接收行為之基礎，是社會成員在階層分明社會結構中所處的地位；這種社會結構是由許多社會群體類別組成的；確定社會群體類別的分類界限的，是年齡、性別、文化程度、工資收入等人口統計學上的因素；確定社會群體類別界限的因素，影響人們對於大眾媒介信息的注意和反應形式(patterns)，從而使各社會群體的內部成員們對大眾傳播作出大體一致的反應。
三、社會關系論：分析受眾成員日常的社會關系對其媒介信息接收行為的影響。媒介向社會成員提供各種信息，但社會成員是有選擇地接收和解釋這些信息的，造成社會成員有選擇的大眾傳播信息接收行為的重要原因，在於他們的社會關系影響著他們的接收方式；當個人對媒介內容的選擇性決策為家庭、朋友、熟人和其他與他有關系的人所改變時，就表明上述的社會影響在產生作用；個人對大眾傳播媒介的注意形式和反應形式，反映出他的社會關系網路，因此，大眾傳播媒介的效果既非一致的、強大的，也非直接的，個人間的相互影響極大地制約和影響著媒介效果。
四、文化規劃論：
大眾傳播活動必須與國家政策保持同一軌道，以推動國家發展為基本任務；
媒介的自由伴隨著相應的責任，這種自由必須在經濟優先原則和滿足社會需求的原則下接受一定限制；
在傳播內容上，要優先傳播本國文化，優先使用本民族語言(4)在新聞和信息的交流合作領域，應優先發展與地理、政治和文化比較接近的其他發展中國家合作關系；
在事關國家發展和社會穩定的利害問題上，國家有權對傳播媒介進行檢查、干預、限制乃至實行直接管制。

H. 簡述個人差異論社會分類論社會關系論文化規范論的主要觀點有何差異

一、個人差異論
個人差異論由卡爾·霍夫蘭 於1946年最先提出，並由德弗勒在1970年作了某些修正而形成的。這個理論以心理學「刺激—反應」模式為基礎，從行為主義的角度來闡述接受對象，認為「受眾成員心理或認識結構上的個人差異，是影響他們對媒介的注意力以及對媒介所討論的問題和事物所採取的行為的關鍵因素。」
1、個人差異論認為，大眾傳播媒介在設計勸服性傳播前，需要先弄清受眾的興趣、愛好、需要、價值觀、態度等，再挑選與之相應的訊息進行傳播。否則，與受眾特點和需求不符合的訊息，就會遭到迴避和拒絕。
2、個人差異論大的主要理論貢獻在於提出了「選擇性和注意性理解」。
3、因此，傳播學者要善於了解、利用來自受眾的經驗、態度、立場等，並從尊重受眾的角度來進行傳播活動。研究受傳者的一種理論，主要是由梅爾文·德福洛提出，為其他學者廣泛接受。與「靶子論」相反，研究者們認為，人們對宣傳信息的反映千差萬別， 主要是由於個人在以下態度和性格方面的差異造成的：
(1)心理構成的差異。
(2)先天條件與後天知識的差異。
(3)個人在立場、價值觀念、信仰上的差異。
(4)個人所處社會環境的差異。
(5)個人成見在理解客觀事物時帶來的差異。因此，這種理論認為，受傳者不是被牽著鼻子走的芸芸眾生，而是主動、自信並帶有成見的活生生的個體。
二、社會分類論
以社會學為基礎，注重各社會群體的特性差異對受眾成員的媒介信息接受的行為的影響。
主要觀點：
1、大眾傳播媒介向社會公眾提供各種信息，但社會成員是有選擇地接收和解釋這些信息的。
2、人們的這種有選擇的媒介信息接收行為之基礎，是社會成員在階層分明的社會結構中所處的地位。
3、這種社會結構是由許多社會群體類別組成的；確定社會群體類別的分類界限的，是年齡、性別、文化程度、工資收入等人口統計學上的因素。
4、確定社會群體類別界限的因素，影響人們對於大眾信息的注意和反應形式，從而使各社會群體的內部成員們對大眾傳播作出大體一致的反應。
社會分類論可指導人們研究分析據以劃分受眾為不同群體的可變因素與人們信息接收行為之間的聯系，並進而指導傳播機構分析和預測不同受眾群體的有選擇性的媒介信息接收行為，根據不同的社會群體的特點設計和製作訊息。但是，同屬於一個社會群體的受眾成員並不見得一定會對同一條媒介信息作出同樣的反應。社會群體的特徵雖是對受眾成員產生影響的一種因素，但並非唯一的因素，而是和心理因素等一系列因素共同影響受眾的信息接受行為的。
三、社會關系論
社會關系論的主要觀點可以歸納為如下幾點：
1、媒介向社會成員提供各種信息，但社會成員是有選擇地接收和解釋這些信息。2、造成社會成員有選擇的大眾傳播信息接收行為的重要原因在於他們的社會關系影響著她們的接收方式。
3、當個人對媒介內容的選擇性決策為家庭朋友熟人和其他人與他有關系的人所改變時，就表明上述的社會影響在產生作用。
4、個人對大眾傳播媒介的注意形式和反應形式。反映出他的社會關系網路。
5、因此，大眾傳播媒介的效果既非一致的強大的也非直接的，個人間的相互影響極大的制約和影響著媒介效果。
四、文化規范論：
1、德弗勒提出的一種傳播效果理論。認為，大眾傳播媒介之所以能間接地影響人們的行為，是因為它發出的信息能形成一種道德的文化的規范力量，人們不知不覺地依據媒介逐步提供的「參考架構」來解釋社會現象與事實，表明自己的觀點和主張。媒介這種影響是日積月累、緩慢地滲進受眾思想中去的。
2、其實是一種間接效果或長期效果理論.該理論認為,大眾傳播不一定直接使受眾發生變化,但它可以作用於受眾所處的社會文化環境,通過變化了的社會文化背景再作用於受眾,使之觀念發生改變。

I. 個人差異論有哪些基本觀點 傳播學概論

個人差異論：美國傳播學者德福勒等人，各人心理結構是千差萬別的；個人之間差異的形成，雖然部分地是由於各人的先天條件不同，但更主要的是由於後天習得的不同；在不同的環境下成長的人們接觸到大相徑庭的觀點，他們從環境中習得一系列看法、態度、價值觀和信念，這些構成他們的心理結構，並使他們每個人都與他人不同；人們由於後天習得的不同，導致他們在感知理解客觀事物時各自帶有自身的傾向性；各人的心理差異影響他們對信息刺激物的挑選，也制約他們對信息刺激物意義的解釋；心理結構各不相同社會成員，對大眾傳播媒介內容接受、理解、記憶、反應，也不相同。

J. 論述試差別定價法的概念,基本類型與基本條件

又稱「彈性定價」，是一種「以來顧客
支付意願
」而制定不同價格的定價法，其目的在於建立基本需求、緩和需求的波動和刺激消費。
比如機票不同
頭等艙
、
經濟艙
價格不一樣，演唱會不同位置價格不一樣。
類型：
根據顧客、產品、地域、時間進行
差別定價
。
差別定價必須滿足的條件：
1.企業對價格必須有一定的控制能力，在
完全競爭市場
條件下，企業只是價格的接受者，對指定差別定價是無能為力的。
2.產品有兩個或者兩個以上的被分割的市場。就是說，在這兩個或者兩個以上市場之間，不能倒賣產品。
如果不是這樣
，不同市場的價格就會趨於相等。如已經出口國外的商品不大可能運回國再出售，等等。一般來說「服務」是不能轉賣的，所以服務行業特別適宜於實行差別定價
3.市場能夠細分，且不同細分市場之間的需求存在差異。這樣顧客就不會因為價格不同而對企業不滿。
4.不同市場的
價格彈性
不同。所以要實行差別價格，就是為了利用不同市場的價格彈性不同，採取不同的價格，以取得最大的利潤。就是說，對價格彈性大的市場，價格定得低一點，彈性小的價格定高一點，可以增加銷售收入。這樣對不同的市場，實行不同的價格，就可以使總收入量最大。如果彈性相同，分割市場就沒有意義。
5.在高價市場上，競爭者無法與企業進行
價格競爭
。
6.差別定價的形式合法。