好大學法與社會答案

1. 好大學在線 法與社會 第六單元選擇題答案

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2. 好不容易考上華北水利水電大學，但被調劑到法學的勞動與社會保障專業，聽說大一後期可以轉專業，但是一...

雖然說興趣是最好的老師，但是畢業之後從事本專業的人是少之又少，你可以專大一先學屬學看，然後再決定轉不轉專業。要是實在想轉估計你要打電話問學校看看能不能現在轉專業了，各個學校都不同的，不過估計能轉的可能性不大

3. 找一篇法律與大學生的論文

一．法律意識的內涵。
法律意識是社會意識的一種特殊形式，是人們關於法律和法律現象的思想、觀點、知識和心理的總稱。它表現為探索法律現象的各種學說，對現行法律的評價和解釋，人們的法律動機（法律要求），對自己權利和義務的認識（法律感），對法、法律制度的了解、掌握、運用的程度以及對行為是否合法的評價等等。
法律意識屬於歷史范疇，具有明顯的階級性和政治性。法律意識也屬於法律文化范疇，它是人類法律實踐活動的精神成果，包含著人類在認識法律現象方面的世界觀、方法論、思維方式、觀念模式、情感、思想和期望，蘊涵著個人及群體的法律認知、法律情感、法律評價。法律意識不是自發形成的，它是人們在社會生活學習和自覺培養的結果，也是法律文化傳統潛移默化的影響的結果。
二．對青少年進行法律意識培養的必要性、緊迫性。
青少年是一個從年齡上講橫跨少年和成年的群體，他們既有青年人的朝氣，又有少年的稚氣。他們一方面思維逐步走向成熟，另一方面充滿青春的躁動和思想的波動。他們渴望了解和認識這個豐富多彩然而紛繁蕪雜的大千世界，也渴望融入社會並得到社會的理解。他們對世界因好奇而不免有時盲從、盲動。外界隱藏在美麗外表下的誘惑，社會轉型時期產生的各種陰暗現象，常常使他們在困惑、迷惑中隨波逐流，甚至於在不知不覺中受到傷害。那麼，如何去引導和規范青少年的思想和行為，提供維護他們合法權利的方式、方法？我們怎樣才能幫助他們去學習法律知識進而形成基本的法律意識，培養他們對法律規范的內在信仰從而自覺遵守，遏制住日益嚴重的青少年違法犯罪及針對青少年的犯罪？在依法治國，建設社會主義法治國家的今天，我們的專業法律人士就應該去思考並試圖解決這些問題。以下我想就談一點認識，求教於方家。
三 培養青少年基本法律意識的主要途徑。
（一）通過學習《治安管理處罰條例》、《刑法》，灌輸基本法律規范，幫助青少年守法觀念和法律信仰的初步形成。
《條例》是對有輕微違法的行為的人進行行政處理的行政性行為規范，《刑法》是對構成犯罪的人進行刑事處罰的刑事法律規范。兩者的共同點是對違法犯罪的人追究責任，只不過《條例》和《刑法》所針對的行使處罰權的部門及程序、處罰對象、違法的輕重程度、處罰的輕重程度不同而已。通過學習《條例》和《刑法》，青少年可以初步認識和區分什麼是違法行為，什麼是合法行為，哪些行為是法律、法規禁止的，哪些行為又是法律、法規准許乃至鼓勵的。不但要灌輸理論知識，而且應從身邊人、身邊事上著手分析，針對青少年的年齡、特點從鮮活的日常生活中總結、提煉典型案例，讓其自我教育，明辨是非， 理論密切聯系實際，有的放失地預防和減少青少年違法、犯罪，教育學生如何應對處理別人的違法、犯罪行為，避免和減輕不必要的傷害，怎樣更好地保護自己和他人的合法權益，達到一般預防和維護青少年權利的雙重目的。
（二）通過對《憲法》的學習，促進青少年權利意識的形成。
權利文化是與人道主義文化、科技文化一起構成當今世界三大文化主流的文化之一。權利文化的核心是權利本位的理論。權利本位的思想有兩大內涵。其一，它是解決公民和國家主體關系的理論。主僕型文化產生義務本位。在這種本位中，國家主宰一切，公民只有無條件服從的義務。權利本位則不然，它把公民對國家的關系顛倒過來，認為公民有權主宰國家，國家以保證公民主人地位的獲得為絕對義務。其二，它是解決權利與權力互動關系的理論。國家權力的行使以公民創設權利的實現條件為目的，權力的行使如果背離了公民權利得到保障的宗旨，權力便會得到改造。國家權力以公民權利為運行界限。而兩者界限由法律明定之。權利本位思想的的實質是個人權利的實定化和義務的相對化。在這種文化的熏陶下，人與國傢具有三種關系，即義務領域里的服從，自由領域里的排斥，權利領域里的依靠和參與，於是就產生社會和諧。
權利文化的形成有賴於公民的權利意識的勃發。所以培養公民的權利意識必須從小著手進行。而青少年公民的權利意識則必須通過對憲法的學習，樹立憲法至高無上，憲法是公民權利的保障書這一基本的觀念。我們不僅要讓青少年知道憲法是國家的根本大法，在內容上，憲法規定國家的最根本、最重要的問題；在法律效力上，憲法的法律效力最高；在制定和修改的程序上，憲法比其他法律更加嚴格；我們更應讓青少年懂得憲法是公民權利的保障書。眾所周知的是憲法是安邦治國的總章程，但這一結論卻主要是就國家管理的角度而言，因而與憲法的核心價值取向並不完全統一；事實上，憲法最主要、最核心的價值在於，它是公民權利的保障書。1789年法國《人權宣言》中就明確宣布，凡權利無保障和分權未確立的社會就沒有憲法。列寧也曾指出：憲法就是一張寫著人民權利的紙。故由此可知，憲法與公民權利之間存在著極為密切的聯系，而且，這也可以從憲法的發展歷史和憲法的基本內容中的到證明。從歷史上看，憲法或者憲法性文件最早是資產階級在反對封建專制的斗爭中，為了確認取得的權利，以鞏固勝利成果而制定出來的。從憲法的基本內容來看，盡管作為國家根本法的憲法涉及國家生活的各個方面，但其基本內容仍然可以分為兩塊，即國家權力的正確行使和公民權利的有效保障。然而，這兩塊並非地位平行的兩部分，就二者的關系而言，公民權利的有效保障居於支配地位。因此，青少年就可以理解到：憲法不僅是系統全面地規定公民基本權利的法律部門，而且其基本出發點就在於保障公民的權利和自由。
（三） 學習《民法》，促進平等和契約觀念（誠實信用）的形成。
人人平等和遵守契約觀念的形成必須依賴於《民法》的學習。民法起源於簡單商品經濟獲得相當發展的古代羅馬社會。經過人類歷史演進的熏陶，民法逐漸成為調整各國不同社會形態下的與商品經濟相適應的財產關系和人身關系的基本法律規范。從本質上講，民法就是把一定社會里商品經濟發展的客觀要求直接上升為法律規范。《中華人民共和國民法通則》規定：中華人民共和國民法調整平等主體的公民之間、法人之間以及公民和法人之間的財產關系和人身關系。可見，民法一個重要的特點是：民事法律關系主體地位的平等性。平等的主體在商品生產和交換的過程中，要取得對方的財產就必須支付相應對價，體現等價有償的原則。公民、法人的合法的民事權益要受以民法為主的法律的保護，而保護的一個重要途徑是民事主體間簽定合法、有效的契約（即合同）。契約各方在自願的原則下按自己的意願依法設立、變更、終止民事權利、義務。契約必須遵守，契約即是交易各方間必須遵守的「法律」，這也是「公平」原則和「誠信」原則的體現。通過學習，我們的青少年將更好地理解和樹立「法律面前人人平等」，「契約必須遵守」的平等、守約思想。
（四） 清除舊的「厭訟」觀念的不良影響，強化訴訟意識，樹立新型的訴訟觀念。
中國傳統的法律思想是「刑治主義」，同時法律規范是「禮法合一」，法律精神的原則是「宗法倫理」。所以從古至今，基於「性善」、「天人合一」的理念，認為教育是可行的，爭訟則是可以避免的。孔子在《論語》中說「聽訟，吾猶人也，必也使無訟乎」，大意就是說他接受人們的訟案後，並不立即進行審理，而是採取拖延的策略，讓人進行自我反省、自我教育，以達到無訟的目的。故而，中國長期以來人們認為爭訟是對自然秩序的破壞。相反，沒有爭訟的社會才是理想、和諧的社會，這一觀念在中國人中可謂根深蒂固，人們不願訴訟，極力避開訴訟。即使到現在，有些人仍然把打「官司」，特別是當「被告」看作是一件不光彩的事情。一般地，親人、朋友間如果走進法庭，將矛盾、爭議訴諸法律，無論是外界人士眼中還是事實上，親情、友情必定盪然無存。
我們就是要從學習《民事訴訟法》、《行政訴訟法》等訴訟法律入手，著重在受傳統「厭訟」思想影響較少的青少年中更新陳舊的訴訟觀念。在我們看來，訴訟不過是使得受損害的權益得到救濟的一種常用手段而已。即使是親友「對簿公堂」也不是撕開臉皮，拋開情理，而是一種讓爭端在公開、公平的前提條件下謀求來自第三方獨立公正地加以解決的爭端解決機制，比之以前的私人調解、裁決等私力救濟更加文明和進步。我們要教育青少年將為保護自身和他人的合法權益而進行的訴訟視作一種權利，以及捍衛這種權利的正當行為。鼓勵青少年為了自己和他人的合法權益，在現在和將來的社會實際生活中大膽地運用法律的武器，及時充分地利用訴訟權利，為了維護合法權益，未雨綢繆或者亡羊補牢。

4. 中國社會科學院大學的法碩和華東政法大學的法碩相比，哪個更好

華東政法是五院四系之一，法學實力很好的。法碩復試分350+
中科院不是211，也不是985，但是根本和985，211等同的。法學實力一般吧。法碩復試分330+

5. 請用唯物辯證法的觀點和方法，分析社會現實問題或本人生活學習中遇到的問題！多多益善！

唯物辯證法在生活中的應用
馬克思主義是無產階級思想的科學體系。它的內容涵蓋了社會的政治，經濟，文化，軍事，歷史和人類社會發展與自然界的關系等諸多領域和各個方面，是極其深刻和豐富的。馬克思主義是關於無產階級和人類解放的科學，它的產生實現了人類歷史上劃時代的偉大變革，分別是:馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會主義。這三個部分的來源分別是：德國的古典哲學、英國的古典政治經濟學、法國的空想社會主義。而唯物辯證法，是一種研究自然、社會、歷史和思維的哲學方法；是辯證法的三種基本歷史形式之一；是由馬克思首先提出，後經其他馬克思主義者發展充實而形成的一套世界觀、認識論和方法論的思想體系；是馬克思主義哲學的核心組成部分。唯物辯證法認為：「普遍聯系」和「永恆發展」 是世界存在的兩個總的基本特徵，從總體上揭示了世界的辯證性質；唯物辯證法的基本規律和各個范疇，從不同側面揭示了這兩個基本特徵的內涵和外延；矛盾（即對立統一）的觀點是唯物辯證法的核心。
大學生是中國社會未來的建設者和接班人，是中華民族的希望，是決定中國命運的重要力量。雖然我們的絕大部分已經是法律意義上的成年人，但是我們的心理還沒有成熟到與年齡相應的程度，因為我們上從幼兒園開始到高中畢業，始終處於家長和學校的保護中，現在又進入了與社會相對隔絕的「象牙塔」。在進入社會之前，我們一直都在做的就是兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書。當我們離開家長和老師的保護，開始享有自由的時候，一步不慎，就很容易走上歪路甚至是一條不歸路！所以作為中國共產黨和社會主義事業指導思想的馬克思主義對我們大學生的生活同樣具有重要的意義。我們的生活，學習，價值觀，愛情觀，社會觀以及在人際交往等中遇到的各種各樣的問題都需要有馬克思主義特別是馬克思主義哲學的指導。我今天就唯物辯證法在大學生活中的具體應用做一些簡單的探討。
在我們的大學期間，四年的生活中，宿舍是一個重要場所。宿舍對我們來說，就是我們在學校中的家，是我們大學生活里最重要的地方。舍友，就是我們的親人，我們是普遍聯系的，如果不能和舍友處理好關系，那麼我們的日常生活就會一團遭，我們的人際關系也會很亂，進而影響到我們的正常的生活。宿舍的每個人都是獨一無二的，對於事情的看法也就不可能完全一樣，矛盾和問題是不可避免的，那麼當問題或矛盾出現使我們應該怎麼解決呢？而這個時候就是運用唯物辯證法的時候了，這里就需要我們用「聯系」的原理和「矛盾普遍性和特殊性」原理來看待和處理問題：宿舍是一個整體，我們每個人都是這個整體的一個部分，離開了任何一個人這個宿舍都是不完整的，這就需要我們宿舍的每個人和諧相處，遇到事情大家應該共同面對，整體討論，而不是有某個人決定，大家生活在一起，問題的發生是必然的，而如果每個人只從自己的角度考慮，那麼問題會很難得到解決。矛盾的普遍性是指矛盾存在於一切事物的發展過程中，每一事物的發展過程中存在著自始至終的矛盾運動，矛盾的特殊性是指具體事物在其運動中的矛盾及每一矛盾的各個方面都有其特點。承認矛盾普遍性是堅持徹底辯證法的前提，矛盾分析方法是認識事物的根本方法。因此我們有必要去了解別人的想法觀點，試著從他人的角度考慮問題。因為對於同一矛盾的不同方面不同的人會有不同的觀點，只有全面的了解各個方面才能更好的處理產生的問題。
在大學中，學業問題，依然是一個首要問題，唯物辯證法告訴我們，不同時期的主要矛盾是不一樣的，而大學生活中抓住了主要矛盾才能抓住大學的重心，才能順利完成大學學業，有一個充實的大學生活。同小學，初中，高中生活相比，大學沒有父母的看管，老師的督促，考試雖然還有，但是要想不掛科也是不難的。於是一部分同學放鬆了對自己的要求，從開始逃課，到漸漸不上課，慢慢的，也就忽略了我們來大學最首要的目的：學習，還有一部分同學，過度的投入到勤工儉學中，在學業與打工中，忽視學業，重視打工。主要矛盾決定了事物的性質，固然在大學裡面能力的培養很重要，但是我們現在的身份依然是「學生」，所以學業仍然是我們最重要的任務。今天的努力決定了明天的收獲，專業的知識是我們走上社會立足生存的根本。如果現在學業不認真甚至完成不了，又怎麼可能保證將來進入社會後，會是一個有用的人呢？
於此同時，還要重視的一個問題就是：上了大學以後，一部分在高中很優異的同學，由於適應不了大學相對放鬆的生活，而導致缺乏自信，評價自己和別人時過於片面，只看到了別人的優點和自己的缺點，卻看不到自己的長處和優點，導致自卑感不斷攀升。不可否認的是，大學中，有各種才藝的人比比皆是，但是也要看到自己的長處。唯物辯證法告訴我們要矛盾分析法來看問題，堅持「兩點論」與「重點論」相結合的方法。正確認清自己的優點與缺點，不要盲目的自我否定，擅於在不同的事情上利用優點改正缺點是增強自信的有效途徑，從而發現自己的優點，在四年的大學生活中，過的充實，過的有價值，作一個心理健康，陽光向上的大學生。
在大學生活中，還有一個很熱門的話題---愛情，愛情似乎是大學校園里最不可缺的東西，是日常生活的調劑，而一對對的情侶也是大學里一道道獨特的風景線。在大學里，不戀愛的人才彷彿是異類。而大學情侶分手的頻率和概率也非常大。但是為什麼而戀愛？為了調劑生活？為了追求刺激？還是盲目的追求和別人一樣，不想被人認為是異類？為了這些目的而戀愛的人往往分手的多，因為它違背了戀愛的規律，規律是客觀的，不以人的意志為轉移的，它既不能被創造也不能被消滅，不管人們承認不承認，規律總是以其鐵的必然性起著作用。雖然人的主觀能動性也很重要，但是前提是發揮我們的主觀能動性必須以客觀規律為前提。因為寂寞無聊而戀愛；因為別人都戀愛所以我也戀愛——這些理由都忘了戀愛是因為愛情本身，於是結果往往是以分手告終。愛情需要人的經營但是決不能強求，遵守愛情的規律才是享受愛情的美好的基礎。同時，大學生活中，愛情不是主要矛盾，不是我們應該投入過多經歷經營的，學習依然是重中之重，因此，大學中的愛情可以有，但是，不是必須有的。我們要樹立正確的愛情觀，在大學中調整好愛情與學業的關系，把握好主次矛盾，讓愛情成為學業的助理而不是阻力。
把馬克思主義唯物辯證法原理應用於大學生活和學習中，用以說明事物、解決問題，使之變成生活的哲學、行動的哲學。唯物辯證法是客觀世界規律和人類實踐經驗的高度概括，是原本深深植根於現實的活的哲學。因此我們對辯證法的認識，不能停留在經過高度抽象形成的一系列概念、范疇、原理上。辯證法如果只停留在書本上，停留在理論中，專搞概念的演繹，死摳書本的教條，就會變成空洞的、枯燥的、僵死的東西，那就會陷入本本主義的泥潭。只我們大學生是共產主義事業的未來中堅力量，而馬克思主意唯物辯證法是經過了實踐檢驗的具有指導作用的哲學，因此，我們要學著用唯物辯證法的觀點看事物，用唯物辯證法的觀點知道我們的學習，生活，讓唯物辯證法的原理陪伴我們走完大學四年，步入社會。

6. 思想道德修養與法律基礎試題及答案

1、進入大學後應樹立哪些新的學習理念？要養成優良的學風應該從哪些方面下功夫？
（1）樹立自主學習的理念
樹立全面學習的理念
樹立創新學習的理念
樹立終身學習的理念
（2）勤奮 嚴謹 求實 創新

2、論述當代大學生的成才目標。
成為德智體美全面發展的社會主義事業的建設者和接班人
德是人才素質的靈魂
智是人才素質的基本內容
體是人才素質的基礎
美是人才素質的綜合體現
大學培養目標所要求的德智體美方面的素質是相互聯系、相互制約的統一體。大學生的全面發展，就是德智體美的全面發展，是思想道德素質、科學文化素質和健康素質的全面提高。當代大學生應努力成長為主動發展、健康發展、和諧發展的一代新人。

3、什麼是法？什麼是道德？試述他們兩者的關系。
（1）法：指由國家制定或認可並由國家強制力保證實施的，以規定人們的權利和義務為內容，通過對人們行為的作用來調整社會關系的一種社會規范體系。
法律是調整社會關系的一種行為規范
法律是規定權利和義務的社會規范
法律是出自國家的社會規范
道德：主要是指一定社會調整人們之間以及個人和社會之間的關系的行為規范的總和。
（2）關系：
A區別：
表現形式不同：法律是國家制定或認可的一種行為規范，它具有明確的內容，通常以各種法律淵源的形式表現出來。而道德規范的內容存在於人們的意識之中，並通過人們的言行表現出來。
調節領域不同：道德所涉及的范圍極其廣泛的，包括人們的行為，思想等。而法律只調整人們有關法律的行為。
調節方式不同：法律由國家強制力保證實施，而道德主要依靠社會輿論的力量，靠人們自覺遵守。
B聯系：
道德與法律都是調節人與人之間相互關系的一種社會規范。
道德與法律都是社會主義生產關系的反，體現了無產階級和廣大人民共同意志。
道德與法律在許多方面是相通的，法律為道德提供了保障，道德建設為法律制定提供了目標。
C總結：道德與法律是調節人們思想行為、協調人際關系、維護社會秩序的兩種基本社會規范。
道德與法律雖然在調節領域、調節方式、調節目標等方面發揮的作用和方式存在很大不同，但是二者作為上層建築的重要組成部分相輔相成、缺一不可，共同服務於經濟社會健康有序的發展。

4、簡述個體思想道德素質內部的結構關系。
（1）思想道德素質主要包括思想政治素質和道德素質。
（2）思想政治素質是一種特殊的素養，是人們在為實現本階級利益而進行的各種社會實踐活動中表現出來的特定品質。
（3）道德素質是人們的道德認識和道德行為水平的綜合反映，包含這一個人的道德修養和道德情操，體現著一個人的道德水平和道德風貌。
（4）法律素質是指人們知法、守法、用法、護法的素養和能力。掌握必備的法律知識，樹立必需的法律觀念，擁有必要的用法、護法能力、構成了法律素質的基本要素。
（5）思想道德素質和法律素質是人的基本素質，它體現著人們協調各種關系、處理各種問題時所表現出的是非善惡判斷能力和行為選擇能力，是政治素養、道德品格和法律意識的綜合體，決定著人們在日常生活中的行動目的和方向。

5、什麼是大學？大學的精神是什麼？
(1) 廣義的大學：泛指各種性質、各種類型的高等學校，是高等學校的總稱，包括公立大學和民辦大學、及獨立設置的學院、高等專科學校、高等職業技術學院、高等成人學校等。
(2)中義的大學：指那些能夠實施本科以上學歷教育或學位教育的由多門學科、多種專業組合而成的全日制普通高等學校，包括綜合性大學、獨立設置的各類學院。
(3)狹義的大學：專指綜合性大學，也就是具有較強教學、科研力量，較高教學水平和相應規模，能夠實施本科及本科以上教育，必須設立三個以上國家規定的學科門類為主要的學科的大學，即綜合性、多學科、高水平的全日制大學或綜合性、研究型、國際化的全日制大學。
大學精神是大學在長期發展過程中積淀、凝練而成的、為大學人所普遍認可並共同追求的、相對穩定的理想、信念、價值觀和行為准則。它既表現為大學所具有的與其他社會組織迥然相異的精神風貌，又表現為高校為培養出的大學生所具有的與他人迥然相異的精神特質。
自由精神；獨立精神；人文精神；科學精神；創新精神；批判精神。

6、簡述人才素質的構成要件及其在人才素質中的地位和作用。
德是人才素質的靈魂,智是人才素質的基本內容,體是人才素質的基礎
,美是人才素質的綜合體現

7、理想與信念的含義與特徵。理想信念對當代大學生成長成才有什麼重大意義。
(1)理想是人們在實踐中形成的、有可能實現的、對未來社會和自身發展的嚮往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現；特徵：社會實踐、社會關系的產物，理想源於現實又超越現實，多方面和多類型的，現實性和預見性。
(2)信念是認知、情感和意志的有機統一體，是人們在一定的認識基礎上確定的對某種思想或事物堅信不移並身體力行的心理態度和精神狀態。特徵：有明確的認知和強烈的情感，有不同的內涵、層次，與理想相互依存。
意義：指引人生的奮斗目標；提供人生的前進動力；提高人生的精神境界；引導大學生做什麼人；指引大學生走什麼路；激勵大學生為什麼學。

8、當代大學生為什麼要確立馬克思主義的科學信仰？
馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂。當代大學生只有確立馬克思主義的科學信仰，才能深刻認識人類社會的發展規律、中國走社會主義道路的歷史必然性，把個人與社會理想統一起來，為國家和社會的發展作出更大的貢獻。馬克思主義是科學的、崇高的、具有持久生命力、以改造世界為己任。

9、如何認識個人理想與中國特色社會主義共同理想的關系？
(1)個人理想與社會理想之間是辯證統一的關系。
(2)首先，社會理想決定和制約個人理想。社會理想居於高層次，是最根本的、起主導作用的。個人理想居於低層次，並從屬於社會理想。個人理想只有自覺地順應社會理想並以此為基本方向來進行選擇和確立，才有可能實現，才能更好地、更順利地達到自己的理想目標。
(3)其次，個人理想不同程度地體現著社會理想。社會理想反映著人們的共同願望，代表著人們的共同利益，它要靠千百萬人的實踐活動來實現。沒有每一個人的實踐活動的積累，社會理想是不可能實現的。
(4)社會理想有賴於個人理想地整合，個人理想又不能脫離社會理想和人類理想。在我國，社會主義理想依靠每一個公民把自己的理想同社會主義共同理想緊密的結合起來才能真正的實現。個人理想如果同建設有中國特色社會主義理想違背，就失去了客觀地依據，因此就會受到社會輿論的譴責。

10、如何對待理想實現過程中的順境和逆境。
正確對待實現理想過程中的順境與逆境。當身處順境時，切莫得意忘形，做好遇到逆境的准備；身處逆境時，也勿悲觀失望，用於戰勝，順境就在前面。無論是順境還是逆境，對人生的作用都是雙重的，關鍵是怎樣去認識和對待它們，只要善於利用順境，勇於正視逆境和戰勝順境，遠大的理想就一定能夠實現.

11、如何理解「以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥」？
(1)在法律層面上，是對於憲法精神的闡述。危害祖國不僅是一種羞恥，而且也是一種犯罪。熱愛祖國既是每個公民的權利，也是每個公民的義務。
(2)在道德層面上，是在召喚人們的良心，讓良心看守自己的言行。不僅繼承了傳統道德，如歷史上的愛國主義和民族主義，而且也包括了現代道德，如與國際主義一致的愛國主義，豐富和發展了人類道德的基本內容。同時也體現了社會主義主導價值觀，放映了社會主義道德基本要求。
(3)在信念層面上，表面祖國是我們神聖不可侵犯的家園，是我們生命的所來之處，也是我們生命的所歸之處。為了祖國的 利益，可以犧牲個人的利益。

12、中華民族精神的內涵是什麼？現在我們為什麼要大力弘揚和培育民族精神？
（1）愛國主義是中華民族精神的核心
團結統一 愛好和品 勤勞勇敢 自強不息
（2）高中：①中華民族精神，深深植根於綿延數千年的優秀文化傳統之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。
②弘揚和培育中華民族精神是提高全民族綜合素質的必然要求。
③弘揚和培育中華民族精神是不斷增強我國國際競爭力的要求。
④弘揚和培育中華民族精神是堅持社會主義道路的需要。
⑤弘揚和培育中華民族精神是推進當代文化建設、創新時代精神的客觀要求。
⑥有利於維護國家統一、民族團結，有利於全面建設小康社會，實現中華民族的偉大復興。

13、什麼是時代精神？與民族精神之間是怎樣的關系？
(1)時代精神是在新的歷史條件下形成和發展的，是體現民族特質、順應時代潮流的思想觀念、行為方式、價值取向、精神風貌和社會風尚的總和。它以改革創新為核心，堅持解放思想、實事求是、與時俱進、勇於創新、知難而進、一往無前、艱苦奮斗、務求實效、淡泊名利、無私奉獻。
(2)時代精神與民族精神緊密相連，時代精神是民族精神的時代性體現，民族精神是時代精神形成的重要基礎和依託，兩者的有機統一，構成了社會主義價值體系的重要問題。在新的歷史條件下，發揚愛國主義傳統要把弘揚民族精神和弘揚時代精神有機統一起來，堅持解放思想、實事求是、與時俱進、勇於創新、知難而進、一往無前、艱苦奮斗、務求實效、淡泊名利、無私奉獻，大力弘揚以改革創新為核心的時代精神。

14、如何理解馬克思關於人的本質的科學論斷？
「人的本質並不是單個人所固有的抽象物。在其現實性上，它是一切社會關系的總和。」
從人所具有的自然屬性和社會屬性來看，決定人的本質屬性的是人的社會屬性。
人的本質具有歷史性，人的本質隨著歷史的發展而發展和豐富。
人的本質是在實踐過程中體現和發展的。
人的本質則是人成其為人從而區別於一切動物的根源，或者說是產生、形成人及其特性的根據和原因。（與人性區別）

15、人生的自我價值、社會價值具有怎樣的關系？如何理解當代大學生的人生價值目標要與社會主義核心價值體系相一致？
(1)人生價值內在地包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面。人生的自我價值是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值，主要表現為對自身物質和精神需要的滿足程度。人生的社會價值是個體的人生活動對社會，他人所具有的價值。衡量人生的社會價值的標準是個體對社會和他人所作的貢獻。
(2)人生的社會價值和自我價值既相互區別，又密切聯系，相互依存，共同構成人生價值的矛盾統一體。一方面，人生的自我價值是個體生存和發展的必要條件;另一方面，人生的社會價值是實現人生自我價值的基礎。
(3)社會主義核心價值體系是中國特色社會主義的主流價值，體現了和諧社會建設所需要的文化認同和價值追求，是人們觀察世界，判斷事物的基本標准。我們大學生要學會運用科學的世界觀和方法論，正確認識社會發展的基本規律，正確把握社會思想意識中的主流和支流，正確辨識社會現象中的是非，善惡，美醜，確立與社會主義核心價值體系相一致的人生價值目標。

16、人生價值評價的標準是什麼？如何創造和實現人生價值？
四個堅持：堅持能力有大小與貢獻需盡力、物質貢獻與精神貢獻、完善自身與貢獻社會、動機與效果相統一。
社會條件：實現人生價值要從社會客觀條件出發；人生價值目標要與社會主義核心價值體系相一致。
個人條件：實現人生價值要從個體自身條件出發；不斷提高自身的能力，增強實現人生價值的本領；立足於現實，堅守崗位作貢獻；有自強不息的精神。
在實踐中創造有價值的人生，走與人民群眾相結合的道路，走與社會實踐相結合的道路。

17、如何理解健康的含義？怎樣保持心理健康？

健康是生理健康、心理健康、社會適應良好與道德良好等方面因素的整合與統一，這是對健康更為科學、系統、深刻的理解和闡述。
（1）樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。正確的世界觀、人生觀、價值觀，能為大學生的人生提供導向，也為其心理活動提供「定位系統」，為培養良好的心理素質奠定基礎。
（2）掌握應對心理問題的科學方法。要掌握科學的思維方法，還要學習心理健康知識，提高心理健康意識，自覺維護自身的身心健康。
（3）合理地調控情緒。在產生心理困惑時，首先要弄清自己的情緒狀態，對不良的情緒和生活中的煩惱要及時合理地宣洩或轉移，積極進行自我心理調適。
（4）積極參加集體活動，增進人際交往。健康的人際交往有利於交往各方的學習進步、個性完善、情緒穩定。積極參加體育鍛煉，保持身體健康，也是促進心理健康的重要途徑。

18、簡述促進個人與他人和諧應堅持的原則。
平等原則、誠信原則、寬容原則、互助原則。

19、道德的社會作用的主要表現有哪些？
道德能夠影響經濟基礎的形成、鞏固和發展；道德是影響社會生產力發展的一種重要的精神力量；道德對其他社會意識形態的存在有著重大的影響；道德通過調整人們之間的關系維護社會秩序和穩定；道德是提高人的精神境界、促進人的自我完善、推動人的全面發展的內在動力；在階級社會中，道德是階級斗爭的重要工具。

20、中華民族優良道德傳統的主要內容是什麼？正確對待傳統道德要反對哪兩種錯誤思潮？結合實際談談繼承和弘揚中華民族優良道德傳統的重大意義。
內容（6）：注重整體利益、國家利益和民族利益，強調對社會、民族、國家的責任意識和奉獻精神；推崇「仁愛」原則，追求人際和諧；講求謙敬禮讓，強調克驕防矜；倡導言行一致，強調恪守誠信；追求精神境界，把道德理想的實現看做是一種高層次的需要；重視道德踐履，強調修養的重要性，倡導道德主體要在完善自身中發揮自己的能動作用。
反對（2）：文化復古主義思潮，歷史虛無主義思潮。
意義（3）：繼承和弘揚中華民族優良道德傳統是社會主義現代化建設的客觀需要、是加強社會主義道德建設的內在要求、是個人健康成長的重要條件。

21、為人民服務的道德要求主要包括哪些具體內容？社會主義集體價值原則的內涵是什麼？
毫不利己、專門利人、無私奉獻是為人民服務；顧全大局、先公後私、愛崗敬業、辦事公道是為人民服務；同志間、師生間、同學間互相關心、互相愛護、互相幫助是為人民服務；熱心公益、助人為樂、見義勇為、扶貧幫困、扶殘助殘是為人民服務；遵紀守法、誠實勞動並獲取正當的個人利益，同樣也是為人民服務。
社會主義集體主義強調集體利益和個人利益的辯證統一；集體利益高於個人利益；強調重視和保障個人的正當利益。

22、為什麼說誠實守信是公民道德建設的重點？道德修養的內在要求和重要特徵是什麼？
誠實守信是市場經濟條件下經濟活動的一項基本道德准則；是職業道德的一項基本要求；是做人的一項基本道德准則。
誠信既是一個人安身立命、為人處世應當遵循的基本准則，也是一個社會維持正常秩序和有效運行的必然要求。
高度的自覺性是道德修養的內在要求和重要特徵。

23、當代社會公共生活有什麼特徵？維護公共秩序對經濟社會健康發展的有什麼重要意義？
特徵：活動范圍的廣泛性；活動內容的公開性；交往對象的復雜性；活動方式的多樣性。
意義：有序的公共生活是構建和諧社會的重要條件、是經濟社會健康發展的必要前提、是提高社會成員生活質量的基本保證、是國家現代化和文明程度的重要標志。

24、維護社會公共秩序需要哪兩種手段？為什麼需要這兩種手段的結合？
道德和法律。
公共生活中的道德和法律所追求的目標是一致的，都是通過規范人們的行為來維護公共生活中的秩序，實現經濟社會的穩定和發展。雖然道德和法律發揮作用的方式有所不同，但兩者互為補充，相輔相成。道德規范作用的更好發揮，需要法律支撐；而法律作用的更好實現，則需要以道德為重要條件。良好的社會秩序的形成、鞏固和發展，要靠道德，也要靠法律。
在公共生活中，道德可以用來調節、規范人們的行為，預防犯罪的產生。道德是法律的補充。社會生活是紛繁復雜的，法律的屬性決定了它不可能把復雜而廣泛的社會關系全部納入其調控的范圍，因而其發揮作用的范圍是有限的。道德發揮作用的領域更加廣泛，它能夠調整許多法律效力所不及的問題，不僅深入到社會生活的各個方面，而且深入到人們的精神世界。個體道德素質和整個社會道德水準的提高，為法律的實施創造了條件。

25、社會公德的特點及其重要內容。
特點：繼承性、基礎性、廣泛性、簡明性。
主要內容：文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法。

26、職業精神包括職業道德素質和法律素質，在校大學生應如何培育和提高職業精神？
努力學習職業道德和職業活動中的法律知識；努力提高職業道德意識和法律意識；努力鍛煉實際履行職業道德規范和法律規范的能力

27、愛情的本質是什麼？談談你對大學生戀愛觀的認識。
所謂愛情是一對男女基於一定的社會基礎和共同的生活理想，在各自內心形成的相互傾慕，並渴望對方成為自己終身伴侶的一種強烈、純真、專一的感情。性愛、理想和責任和構成愛情的三個基本要素。
戀愛中的道德：尊重人格平等；自覺承擔責任；文明相親相愛。
大學生對愛情應該持慎重的態度，避免在戀愛問題上把握和處置失當：不能誤把友誼當愛情；不能錯置愛情的地位；不能片面地或功利化地對待戀愛；不能只重過程不顧後果。
處理好戀愛與學習、戀愛與關心集體、戀愛與關愛他人和社會的關系。

28、家庭美德的基本規范是什麼？
尊老愛幼；男女平等；夫妻和睦；勤儉持家；鄰里團結

29、如何理解法的一般含義？我國社會主義法的本質主要表現在哪些方面？
法律是由國家制定或認可並以國家強制力保證實施的，反映有特定社會物質生活條件所決定的通知階級抑制的規范體系。
本質：從法律所體現的抑制來看，我國社會主義法律是工人階級領導下的廣大人民意志的體現；從法律的實質內容來看，我國社會主義法律是社會歷史發展規律的自然規律的反映，具有鮮明的科學性和先進性； 從法律的社會作用來看，我國社會主義法律是中國特色社會主義事業順利發展，社會主義和諧社會建設的法律保障。

30、簡述法律規范的邏輯結構。
適用條件，又稱假定，是指適用規范必須存在的一定情況。一定情況的出現或存在，是規范起作用的必要前提。
行為准則，又稱處理，是規範本身的具體規定，這無疑是法律規范的中心內容，它主要是規定人們應當做什麼（應為），可以做什麼（可為）和禁止做什麼（非為）。
法律後果，又稱制裁，是指對違反法律規定的行為所作的處罰。這是國家強制力在法律規范中的重要體現。制裁的方式可以多樣，一般可分為行政制裁、民事制裁、刑事制裁和違憲制裁。

31、如何理解法律權利與義務的關系
結構上的相關關系；總量上的等值關系；功能上的互補關系

32、什麼是法律思維方式？它有什麼特點？如何培養法律思維方式？
法律思維方式，是指按照法律的規定、原理和精神，思考、分析、解決法律問題的習慣與取向。
特徵：將法律；講證據；講程序；講法理。
如何培養：學習法律知識；掌握法律方式；參與法律實踐。

33、憲法及其特徵。
《中華人民共和國憲法》是我國的根本法，是治國安邦的總章程，是保持國家統一、民族團結、經濟發展、社會進步和長治久安的法律基礎，是中國共產黨執政興國、團結帶領全國各族人民建設中國特色社會主義的法制保證。
特徵：在內容上，憲法規定了國家生活中最根本最重要的方面；在效力上，效法的法律效力最高；在制定和修改程序上，憲法比其他法律更為嚴格。

34、新中國經歷過哪幾部憲法？新憲法經歷過哪幾次修改？其基本原則的具體內容是什麼？
1954、1975、1978、1982年四部憲法。現行憲法是1982年頒布的《中華人民共和國憲法》及其1988、1993、1999和2004年修正案。
基本原則：黨的領導原則、人民主權原則、公民權利原則、法治原則、民主集中制原則。

35、我國為什麼要實行人民代表大會制？
人民代表大會制度是我們黨把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的偉大創造，是近代以來中國社會發展的必然選擇，是中國共產黨帶領全國各族人民長期奮斗的重要成果，反映了全國各族人民的共同利益和共同願望，在實踐中顯示出強大的生命力和巨大的優越性。
首先，人民代表大會制度保障了人民當家作主。人民通過普遍的民主選舉，產生自己的代表，組成各級人民代表大會。
其次，人民代表大會制度有利於調動人民群眾建設社會主義的積極性、主動性、創造性。
再次，人民代表大會制度保證了國家機關協調高效運轉。
最後，人民代表大會制度有利於維護國家統一和民族團結。
歷史和現實都表明，人民代表大會制度，是符合中國國情具有中國特色的能夠保證人民群眾當家作主、有效管理國家和社會的根本政治制度，也是黨在國家政權中充分發揚民主、貫徹群眾路線的最好實現形式。

36、簡述我國政黨制度的內容。
中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度是我國的一項基本政治制度，是中國特色社會主義政黨制度。
特點：共產黨領導、多黨派合作，共產黨執政，多黨派參政。
內容：（1）中國共產黨是執政黨，中國共產黨和各民主黨派是親密友黨（2）多黨合作的政治基礎：堅持共產黨的領導，堅持四項基本原則（3）多黨合作的基本方針：長期共存、互相監督、肝膽相照、榮辱與共（4）多黨合作的根本活動准則：遵守憲法和法律（5）重要機構:中國人民政治協商會議.

37、簡述公民與人民的區別。
公民與人民不同：（1）公民是法律概念，與外國人和無國籍人相對應，是指凡具有中華人民共和國國籍的人；人民是政治概念，與敵人相對應，在不同的歷史時期有著不同的內涵。在現階段，人民是指全體社會主義勞動者、社會主義事業的建設者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統一的愛國者。（2）二者的法律地位也有區別。我們講「人民的權利」，主要是指人民當家做主的政治權利；「公民的權利」主要是具有中國國籍的人所享有的法律權利。（3）地位不同導致了在享有權利方面的差異。公民中的人民，享有憲法和法律規定的全部權利並履行公民的某些光榮義務。（4）二者的范圍不同。我國公民的范圍要比人民的范圍更廣泛，除包括人民以外，還包括人民的敵人。（5）公民通常所表達的是個體的概念，人民所表達的群體。

38、簡述政治權利和自由的內容。
政治權利和自由是指公民作為國家政治生活主體依法享有的參加國家政治生活的權利和自由，是國家為公民直接參與政治活動提供的基本保障。
具體包括，選舉權和被選舉權--除依法被剝奪政治權利的人之外，凡年滿18周歲的公民都有選舉權和被選舉權；
政治自由--言論、出版、集會、結社、遊行、示威的自由。

39、什麼是民法？如何理解民法的基本原則？
民法是調整平等主體的公民之間、法人之間以及公民和法人之間的財產關系和人身關系的法律規范的總和。
基本原則：一是平等原則；二是自願原則；三是公平原則；四是誠實信用原則。

40、什麼是自然人的民事權利能力和民事行為能力？對自然人的民事行為能力《民法通則》中做了怎樣的分類？
自然人的民事權利能力，是指法律確認的自然人享有民事權利、承擔民事義務的資格。（公民的民事權利能力一律平等。自然人從出生時起到死亡時止，具有民事權利能力。）
民事行為能力是指民事主體獨立實施民事法律行為的資格。
分類：
完全民事行為能力：18周歲以上的公民是成年人，具有完全民事行為能力，可以獨立進行民事活動，是完全民事行為能力人。
視為完全民事行為能力：16周歲以上不滿18周歲的公民，以自己的勞動收入為主要生活來源的，視為完全民事行為能力人。
限制民事行為能力：10周歲以上的未成年人是限制民事行為能力人，可以進行與他的年齡、智力相適應的民事活動；其他民事活動由他的法定代理人代理，或者徵得他的法定代理人的同意。不能完全辨認自己行為的精神病人是限制民事行為能力人，可以進行與他的精神健康狀況相適應的民事活動；其他民事活動由他的法定代理人代理，或者徵得他的法定代理人的同意。
無民事行為能力：不滿10周歲的未成年人是無民事行為能力人，由他的法定代理人代理民事活動。不能辨認自己行為的精神病人是無民事行為能力人，由他的法定代理人代理民事活動

7. 你好，我想問下中國社會科學院的法律碩士與南京大學、中南財經政法大學相比，哪個好，發展前景如何，謝謝

社科院的法律實力肯定是很強的，不過因為是專門的科研機構，所以沒有大學的那種學生氛圍。如果你想做研究的話，社科院是首選。