社會與法邂逅
❶ 與南轅北轍意思相近的成語
【拼音】bèi dào ér chí
【典故】其餘各探一隅，相與背馳於道者，其去彌遠。 唐·柳宗元《〈楊評事文集〉後序》
【釋義】背：背向；道：道路；馳：奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。
【用法】作謂語；形容越跑越遠，永遠達不到目的
【結構】偏正式
【近義詞】南轅北轍、適得其反、北轅適楚
【相反詞】如出一轍、並駕齊驅
【同韻詞】哄動一時、一發而不可收拾、毋忝厥職、七老八十、鼎鐺玉石、千載一時、走山泣石、狼餐虎食、同聲一辭、日昃忘食、......
【年代】古代
【謎語】向後轉跑；青牛背老子去也
【邂逅語】張果老倒騎毛驢
【英語】go(run)intheoppositedirection<runcounterto>
【德文】zuwiderlaufen<imGegensatzzu...stehen>
【日語】反対の方向へ向かつていく，背馳する
【法語】agircontrairementà<alleràl'encontrede>
【俄語】вкóрнепротиворéчить
【成語故事】戰國時期，魏國大臣季梁在出使途中得知魏王要出兵進攻趙都邯鄲後，立即折返拜見魏王，聲稱在路上遇到一個老成的車夫駕馭一匹千里馬向北去目的地楚國，魏王大笑他背道而馳。季梁借機勸諫魏王對趙休兵
【成語示列】道學先生於是乎從而禁之，雖然很象背道而馳，其實倒是心心相印。 魯迅《墳·從胡須說到牙齒》
【成語例句】
◎ 北京市第一中學校長、高級教師王晉堂根據他在教學第一線的長期觀察與實踐，認為現行教育體制，以升學為紐帶，鋪就一條應試教育道路，重點校制度進一步加劇考試競爭，從而驅使學校從小學階段就開始選拔與淘汰，同義務教育背道而馳。
◎ 有些梅派演員，把梅蘭芳的一腔一調，一舉手一投足都奉為師傅定下的規章，不敢逾越一步，這種墨守成規，正與梅蘭芳一生改革的所作所為背道而馳，是阻礙京劇前進的保守態度。
◎ 收受」紅包」與精神文明建設背道而馳，格格不入，應當引起社會各方的重視。
◎ 這些現象和問題，與我們倡導的共產主義理想、高尚的道德情操和全心全意為人民服務的精神，與我們弘揚的自力更生、艱苦奮斗、愛國主義、集體主義、社會主義的思想，與人民群眾的要求與願望，是大相徑庭、背道而馳的。
◎ 第四，要抵制與改革相違背、與共產主義信念背道而馳的腐朽沒落思想的侵蝕，否則，將會造成人們思想上的混亂，給改革帶來重大損失。
◎ 作為這種真實表現之結晶的偉大的藝術，因而也總是同那種偉大的人格力量成正比，同那種卑劣的情慾背道而馳。
◎ 」父親，我是和你背道而馳的，你對於我的希望，早已成了泡影不要再繼續下去了吧。」
◎ 封建主義的宗法觀念、等級觀念、特權思想和家長製作風以及閉關自守、盲目排外、人身依附等等封建主義的東西，在現代化建設的洪流中不時沉渣泛起，與建設社會主義物質文明和精神文明的要求背道而馳。
◎ 顯然，這種主流結論是完全站不住腳的，是與對馬克思主義的實踐唯物主義的揭示背道而馳的，因為：
◎ 這樣的民主制度當然是與無產階級、勞動人民的意志背道而馳的。
◎ 結果導致與協調相背道而馳的組織系統的離散狀態。
◎ 脫離實際，不說真話，一味」假、大、空」、」高、大、全」，是同現實主義背道而馳的。
◎ 話劇從本質上說是質朴的藝術，它是最貼近生活的，在外在形式上過分追求盛大和華麗都是和話劇的藝術特性背道而馳的。
◎ 他凌晨4點多才躺下，昨晚寫了一個多星期的中篇終於有了個與他最初的設想背道而馳的結尾。
◎ 即便這種形象與他們的秉性背道而馳，他們也必須小心地加以維護，不能使之受到損害。
◎ 他們什麼也沒有說，就是很日常地微笑著，握了一個很隨意的手，然後分別打了計程車，兩輛計程車背道而馳，竟如天意一般。
◎ 與小賴所指引的方向背道而馳，女大學生蕭芒完完全全成為了一位淑女，一位真正的淑女。
◎ 在某種意義上，這兩種方法是背道而馳的：以觀測資料為出發點的統計學方法可以揭示和認識現象間的聯系，其數學背景是非一一對應的概率論；而具有嚴格物理背景的動力學方法則正好相反，從理論上講它能夠揭示隱含在現象中的客觀規律，其數學背景是一一對應的確定論的微分方程。
❷ 社會與法普法欄目劇邂逅講述什麼
一個心理變態來，特聰明，自長相斯斯文文的男的，在應用《邂逅》上以找媽媽的名義騙二十歲的女大學生，然後把她們殺了，殺了三個後，」第四個「雲潔以為他真的是抑鬱症，結果應約，被他綁架，雲潔失蹤，她養父母特著急，報警，然後就各種找。雲潔被抓後，一直變著法拖延，逃跑，結果都被他發現了。後來雲潔跑走了，還是被抓了回來，那個男人一直說雲潔騙了他，割了她的脈。後來警察找到了他的處所。最後，男人被擊斃，雲潔被解救。原來，那個男的心理變態，認為世界上的每個人都有罪，他此前還親手殺了他父母。end
❸ 介紹一下法國的飲食文化
1、法國的飲食往往與藝術相關：法國人通常將美食和藝術結合起來，飲食和藝術相輔相成，互相滲透。國主廚一般都經過專業的訓練，他們不僅具備一般廚師的技術，也具有藝術家的天賦。例如在顏色上追求美感，要求百汁百色，給人以藝術美的享受，在滿足人們味覺的同時，也給人心靈的觸動，使客人流連忘返。
2、法國的飲食追求浪漫情調：法國人天性具有浪漫的情懷。法國人特別講求用餐時的環境，比如幽幽的燭光、精美的餐具、典雅的環境等等。無論是高檔的，還是低檔的餐廳，都是經過精心准備的，大都能滿足用餐者的心理需求。餐廳本身也講究空間的效果，服務非常到位。
3、飲食的烹調方式：法國有其獨特的烹調方法，以其美味可口出名，且菜餚種類繁多。義大利對法國烹飪發展所做的歷史貢獻是不可替代的，義大利元素對法國具有強大而持久的影響。
4、法國飲食文化的特點：每一道菜和飲料，與「藝術」是分不開的。晚餐前的開胃酒是不可缺少的。在吃飯時候，酒的類型，甚至顏色都非常講究。點肉類食品時候用紅酒。吃魚和海鮮喝白葡萄酒，飯後喝一點白蘭地酒。不同的酒用的酒杯也是不同的。
5、講究調料：法國菜十分講究調料，常用的香料有：百里香、迷迭香、月桂（香葉）、歐芹、龍蒿、肉豆蔻、藏紅花、丁香花蕾等十多種。法國菜中胡椒最為常見，幾乎每菜必用，但不用味精，極少用芫荽。
調味汁多達百種以上，既講究味道的細微差別，還考慮色澤的不同，百汁百味百色，使食用者回味無窮，並給人以美的享受。法國菜具有選料廣泛、用料新鮮、裝盤美觀、品種繁多的特點。菜餚一般較生，還有吃生菜的習慣。
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法國料理，即法國菜，是西餐中最知名的菜系，講究憑借其對材料的認知及靈活運用，創造出許多膾炙人口的佳餚美食，這就是法國菜引以自豪的地方。
法國菜精益求精，將以往的古典菜餚推向新菜烹調法，並相互借鑒運用，調制的方式講究風味、天然性、技巧性、裝飾和顏色的配合。
法國料理的精神在於突出食物的原味，所以當法國師傅在做料理時，他所加進的任何調味料、配菜，甚至於搭配的酒，都只有一個目的：把主要食材的原味給襯托出來。
法國是世界上盛產葡萄酒、香檳和白蘭地的國家之一，法國人對於酒在餐飲上的搭配使用非常講究。如在飯前應飲用較淡的開胃酒。
食用沙拉、湯及海鮮時，飲用白葡萄酒；食用肉類時飲用紅酒；而在飯後飲用少許白蘭地或甜酒等。據說法國人動脈硬化和心血管病的患病率在歐洲國家中最低，就歸功於葡萄酒。
法國菜源自於義大利菜，而義大利文化傳承於古羅馬帝國，因此義大利人對於食的文化與烹調技藝，是累積了數千年的經驗，才居於主流的地位，而文藝復興時期，烹調技藝更達到了尖峰期。
而法國的烹調技術會如此的精進，甚至取代義大利菜的主流地位，那是因為法國有了得天獨厚的地理環境、還有一張好吃的嘴、一個挑剔的胃、一雙精巧的手、一個聰明的頭腦，才能從義大利菜的精隨中創造出自己的風格，享譽國際。
❹ 中國古代著名詩人有哪些
有：李白、杜甫、李清照、王維、辛棄疾等。
1、李白
李白（701年－762年） ，字太白，號青蓮居士，又號「謫仙人」，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為「詩仙」，與杜甫並稱為「李杜」，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」。
據《新唐書》記載，李白為興聖皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。
李白深受黃老列庄思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《梁甫吟》《早發白帝城》等多首。
李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創意義及藝術成就而言，「李白詞」享有極為崇高的地位。
2、杜甫
杜甫（712年—770年），字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱「李杜」。原籍湖北襄陽，後徙河南鞏縣，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」，杜甫也常被稱為「老杜」。
杜甫少年時代曾先後游歷吳越和齊趙，其間曾赴洛陽應舉不第。三十五歲以後，先在長安應試，落第；後來向皇帝獻賦，向貴人投贈。官場不得志，親眼目睹了唐朝上層社會的奢靡與社會危機。天寶十四載（755年），安史之亂爆發，潼關失守，杜甫先後輾轉多地。
乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。創作了《登高》《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干雲。
3、李清照
李清照（1084年3月13日—約1155年），號易安居士，漢族，齊州濟南（今山東省濟南市章丘區）人。宋代女詞人，婉約詞派代表，有「千古第一才女」之稱。
李清照出生於書香門第，早期生活優裕，其父李格非藏書甚富，她小時候就在良好的家庭環境中打下文學基礎。出嫁後與夫趙明誠共同致力於書畫金石的搜集整理。金兵入據中原時，流寓南方，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，後期多悲嘆身世，情調感傷。
形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅，提出詞「別是一家」之說，反對以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。
有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。後人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。
4、王維
王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，號摩詰居士。河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家。
王維出身河東王氏，於開元十九年（731年）狀元及第。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時，王維被迫受偽職。長安收復後，被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱「王右丞」。
王維參禪悟理，學庄信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛於開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱「王孟」，有「詩佛」之稱。
書畫特臻其妙，後人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評價其：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」存詩400餘首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫學秘訣》。
5、辛棄疾
辛棄疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，後改字幼安，號稼軒，山東東路濟南府歷城縣（今濟南市歷城區遙牆鎮四鳳閘村）人。南宋豪放派詞人、將領，有「詞中之龍」之稱。與蘇軾合稱「蘇辛」，與李清照並稱「濟南二安」。
辛棄疾生於金國，少年抗金歸宋，曾任江西安撫使、福建安撫使等職。著有《美芹十論》、《九議》，條陳戰守之策。
由於與當政的主和派政見不合，後被彈劾落職，退隱山居。開禧北伐前後，相繼被起用為紹興知府、鎮江知府、樞密都承旨等職。開禧三年（1207年），辛棄疾病逝，年六十八。後贈少師，謚號「忠敏」。
辛棄疾一生以恢復為志，以功業自許，卻命運多舛、壯志難酬。但他始終沒有動搖恢復中原的信念，而是把滿腔激情和對國家興亡、民族命運的關切、憂慮，全部寄寓於詞作之中。
其詞藝術風格多樣，以豪放為主，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。其詞題材廣闊又善化用典故入詞，抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。現存詞六百多首，有詞集《稼軒長短句》等傳世。
❺ 如何評價一個勺子劇中有什麼深刻的地方
電影改編自胡學文一以貫之的灰色小說《奔跑的月光》，所聚焦的鏡頭里也滿是荒涼，主角也是陳建斌飾演的一個朴實的西北漢子拉條子。跟他生活在一起的，是他撿回來的媳婦金枝子。
他們的兒子因事入獄了，於是他在三哥的攛掇之下，找到李大頭，塞給了李5萬元給兒子減刑，然而刑沒減，錢也要不回來了。就在他要錢未遂、失望而歸的時候。他遇到了討食的勺子（傻子），勺子一路跟著他回了家。又不想管勺子又怕勺子凍死的拉條子，讓勺子在自家的羊圈裡睡了一晚。
故事就在這樣一個背景下開始了。首先來看拉條子跟金枝子，他們的生活幾乎處在孤立無援的境地：牢里的兒子還等著他們搭救、村裡的村長對他們於事無補、村裡的三哥告訴他們這就是人生教他們安於現狀、警察局的楊警官總是讓他喝杯水冷靜一下、就連勺子也來他家蹭吃的......
(5)社會與法邂逅擴展閱讀
劇情簡介
農民拉條子（陳建斌飾）在鎮上遇到一個討飯的傻子，傻子跟著他回了家。拉條子貼了尋人啟示，不久有人認領了傻子。緊接著又有自稱傻子的家人陸續出現，說拉條子把傻子賣了。
麻煩接踵而至，拉條子自知上當受騙卻有口難言。他想不明白，好事怎麼就成了壞事？他開始以一位農民最淳樸的辦法想自證清白。而為了尋找傻子，他成了另一個到處纏著別人的傻子。
《一個勺子》這部電影的尖刻之處，在於它進一步拋出了這樣的問題：好人是不是就等於傻子？是不是只有傻瓜才是善良的？比如，主人公拉條子收留傻子並非自願，他是實在沒有辦法了，只好收留了這個傻子。所以，一開始，拉條子的善良是他不得不善良。
因為一時的善良（或者也可以叫「一時的軟弱」），這個家庭一步步陷入困境，老婆金枝子多次喊出，「人善被人欺！」主人公其實已經很明顯意識到「善良」可能是一種「人格缺陷」，但是他們卻由於封閉的環境、有限的見識無法擺脫這種「缺陷」。究竟誰才是傻子呢？善良是不是也是一種傻？在形象上具有顛覆效果的則是「李大頭」王學兵和「勺子」金世佳。（搜狐網評）
在電影《一個勺子》里，從台詞到劇情，喜劇荒誕的意味都十分濃厚。首先是西北方言自帶喜感，再加上陳建斌等主演戲中台詞惹眼十足，比如「人生就是這樣」「把牙給你敲下來」等好玩有趣的話層出不窮，很多被奉為「金句」廣為傳播。
與之前許多「爆米花」電影截然不同的是，《一個勺子》雖披著喜劇的外衣，但擁有直戳人心的內在力量。拉條子從一個救助「勺子」的善良老實人，逐步被社會各方「拉扯」蒙騙，最終只能變成「勺子」來解決所有問題，影片爆笑之餘，讓人不由生發「好人難當」的無限感慨。（《沈陽日報》評）