律師稱謂

① 對律師最高的遵稱是什麼

主任，正式的應為合夥律師，平時稱呼的話可以稱為XX主任，或直接說XX律師。

② 舊社會的律師怎麼稱呼

在中國古代，從事和現今律師類似職業稱之為狀師。在西方國家稱之為辯護人。

狀師：

今意
「狀師」也就是「訟師」。《清稗類鈔·獄訟類》里收錄了清代數十則著名「狀師」的故事，他們譎詐多謀，壞法亂紀，除了勾結官吏，包攬訴訟外，也經常每能以不可思議的機巧手段，在訴訟里獲得勝利。他們的角色類似於現代的律師，但刀筆及巧詐工夫尤勝近代的律師一籌] 。

古意
古代的「狀師」「訟師」在進入民國之後，被律師制度所取代，但他們的功能並未因此而消失，而是在新的司法訴訟關系裡發展出一種新的「司法黃牛」。它是個司法上的「非正式制度」或「非正式關系」。司法體系裡的某些參與者，繼承了「狀師」與「訟師」的角色，一仍舊慣地玩著包攬訴訟，賄賂法官的游戲。民國初年佚名所著的《老上海見聞》里的「狀師」這個條目下遂曰：

——「狀師在吾國，本已具著悠遠綿邈的歷史，但是，自從歐風東漸以來，律師的制度傳入我國，既而國人多數察覺狀師的弊竇與罪惡，因之民國成立伊始，政府當局即頒布命令禁止狀師的私底營業，規定只許正式律師懸牌應征，但是狀師的演出卻始終沒有絕跡，……那些靠托充當狀師以生活的，仍舊比比皆是。……湊著幾個法院和其他律法團體的四周，紛紛從事活躍。依目前狀態而說，有法院的所在，就有小茶館的蹤跡，這些狀師們，幾乎全部都在那裡駐足，……以作業務上的競爭。……他們對古時那種巡檢，典司，吏目之類的人物，都具有相當的交誼。」

辯護人：
古羅馬人發展了復雜的成文法典以及訴訟制度，包括辯護律師制度，都為近代西方法體系所繼承。由於城邦社會重視法治及程序保障的緣故，古羅馬時代的律師享有相當崇高的地位，常代表當事人與對造或政府進行訴訟，並且講求來自希臘地區一脈相承的修辭學及雄辯術訓練，許多元老院議員都曾操此業，其中最著名者當推古羅馬名政治家西塞羅（Cicero）。

律師起源於古羅馬。共和制羅馬（公元前510或509～前30）的訴訟，必須根據執政官或法務官的告示，按法定的手續進行。由於法律和告示不斷增多，日趨復雜，當事人在訴訟中，特別是在法庭進行辯論時，需要熟悉法律的人協助，因此，從共和制末期到帝國制初期（公元前1世紀後半期）,辯護人應運而生。

至公元5世紀末，充當辯護的人,須在主要城市學過法律，取得資格。他們逐漸形成行業，組成自己的職業團體，成為專職律師。

封建制時期，多數國家廢除了古代辯論式訴訟，改用糾問式，使律師失去作用。有的國家，如中古初期的法國，雖保留律師制度，但主要只適用於宗教法院，而且律師的職務由僧侶充任。世俗法院有時也允許辯護，但也只有僧侶才能執行這一職能。

公元12世紀以後，法國禁止僧侶在世俗法院充當辯護人，代之以受過封建法律教育，經過律師宣誓、登記入冊的職業律師，但其許可權受到很大限制，甚至形同虛設。

③ 古代律師叫什麼

古代的律師稱謂：「狀師」也就是「訟師」。

中國傳統法律文化對訟師存在價值的基本定位：

由於辯護在中國古代並不具備法律程序上的正當性，所以訟師在中國古代的為政者或法律的視野中一般都不具備「良好」的形象，往往被視為添亂者與社會麻煩製造者。

對訟師定位的表現正如有學者所言：「在傳統的社會裡面，訟師素來受人輕賤，他們的形象……是貪婪、冷酷、狡黠、奸詐的，最善於播弄是非，顛倒黑白，捏詞辨飾，漁人之利。」 （梁治平著：《法意與人情》）

從根本上看，這種對「訟師」品質低下的定位是由中國古代鐵板一塊的權力集權體製造就，並逐步灌輸到了整個社會，形成了一種法制文化。

在這種文化傳承里，根本就不承認訟師的辯護是一種崇高的工作，更談不上對這種辯護工作悉心呵護。說到底，就是傳統文化認為權力具有至上性，不承認權力與權利之間有沖突、有矛盾，權力意識完全取代了權利意識。

(3)律師稱謂擴展閱讀：

廣東四大訟師：

訟師者代寫狀紙，口若懸河於公堂之上，有良心者為民申冤，無恥者就與官勾結，欺壓百姓。於是就有了民間不朽的傳奇∶「廣東四大訟師」。

人稱「鐵嘴銅牙，扭盡六壬」，手搖白紙扇，把那堂堂七品縣官問得個啞口無言，貧苦弱勢的老百姓就是因為有了這「四大訟師」才有可能挽回他們應得的那小小公道。

這「四大訟師」分別就是大名鼎鼎的「陳夢吉」、「方唐鏡」、「何淡如」和「劉華東」。

「陳夢吉」相傳為清代廣東順德陳村人士，傳說自幼經歷已十分傳奇，剛出生時竟然不哭不鬧，家人都以為天生聾啞，後經高人教化，其過人天賦、才華橫溢漸漸顯露。後來在廣州城成為傳誦一時的「扭計祖宗」、「橋王之王」。

參考資料來源：網路-訟師

參考資料來源：網路-四大訟師

④ 原告和被告各自請的律師稱呼叫什麼

無論是民事，還是刑事，原告和被告各自請的律師，都可以叫委託代理人。
也內可以稱被告聘容請的律師為辯護人或者辯護律師。
原告聘請的律師為案件代理人。
‍‍詳情你可以查閱〈律師法〉等相關的法律法規。‍

⑤ "大律師"稱呼的標準是什麼!

將律師分大小來，一無客觀標准，源二無主觀可比性，三從中國律師的現狀也不宜這樣的劃分。可以說：所有自稱大律師者，多為沽名釣譽之徒。不信，請哪位「大律師」站出來讓大家瞧瞧！半桶水，才需要晃盪！
當然，人是要有理想的。追求成功，也是應該的。何為成功？並無一個硬指標，只是相對而言。我們平時講的大律師，只是這些一定程度成功的律師而已。對此，我有篇老文章《三立－－成功律師的標准》曾經貼上網，一孔之見，拋磚引玉之。

⑥ 大牌律師稱呼

中國品牌大律師

⑦ 律師為什麼叫律師而不叫法師

律師不叫法師是因為稱呼的習慣性，另外，法師這個詞語很早就有了，大眾對該詞語的理解已經固化，如果堅持叫法師非常容易造成概念上的混淆。

從漢朝時候起，就有「律師」的稱謂。《根本說一切有部毗奈耶雜事》卷一三中，比丘被分為經師、律師、論師、法師、禪師，一共五類。其中，長於誦經的為經師，長於持律的為律師，長於論義的為論師，長於說法的為法師，長於修禪的為禪師。

唐朝以後，除了佛家弟子，道家弟子也可以稱呼「律師」。《唐六典·祠部郎中》記載過，道士修行有三號：其一曰法師，其二曰威儀師，其三曰律師。「法」和「律」的含義最初是基本相似的。

「法」和「律」的含義後來漸漸有了區別，法是公之於眾的法典，偏於抽象和原則；而律是對法的解釋，偏於具體和執行。「法」一般是上位的，比如「法官」、「法典」，「律」傳統意義上比「法」低。

在佛教中，「律」更多指戒律。後來由於各朝代官方的法典多稱「律」（比如秦律、漢律、大唐律、大明律、大清律），到了清朝，民間慢慢對於擅長解釋法律、講解法律內容的人也叫成「律師」。

⑧ 「律師」在中國古代的稱呼叫什麼

中國古代就沒有正真意義上的律師，比較相似的應該是「訟師」，但與現在律師在職能上還有較大差異。