剖腸的刑法

1. 古代酷刑：抽腸是一種什麼樣的刑罰

明初，朱元璋曾對死刑犯人的一種刑罰。
具體做法是把一條橫木桿的中間綁內一根容繩子，高掛在木架上，木桿的一端有鐵勾，另一端縋著石塊，像是一個巨大的秤。將一端的鐵勾放下來，塞入犯人的肛門，把大腸頭拉出來，掛在鐵勾上，然後將另一端的石塊向下拉，這樣，鐵勾的一端升起，犯人的腸子就被抽出來，高高懸掛成一條直線。犯人慘叫幾聲，不一會就氣絕身亡。
明末張獻忠抓到的明朝官吏使用的酷刑也有抽腸這一項。做法是，先用刀從人的肛門處挖出大腸頭，綁在馬腿上，讓一人騎著這匹馬猛抽一鞭向遠處跑去，馬啼牽動腸子，越抽越長，轉瞬間抽盡扯斷，被抽腸的人隨即一命嗚呼。

2. 往肚子里灌水的刑法

一、斬刑 二、絞刑 三、毒葯 四、溺刑 五、活埋 六、餓死 七、鈍擊 八、火刑 九、穿刺 十、剝皮 十一、肢解 十二、凌遲

另外，割喉：古羅馬人比較愛好，殺 法同殺雞有點象。

中國古代都有於自殺。

開膛：日本人叫切腹，是一種高貴的 死法。波斯人喜歡切開肚子，把腸子纏在 絞盤上抽出來。中國比較喜歡挖心。

蒸：妖怪好想這么吃唐僧，後來也有 人實踐過。

用鉤子弔死：比套脖子更痛苦。納粹 用過鋼絲。也有用細繩吊住生殖器、乳房 、腳趾等致死的記載。

從高處摔死：除了行刑，也是一種可 以偽裝成以外或自殺的解決方案。

讓動物吃掉：從老虎、獅子、大象、 鳥、狼、狗、鱷魚直到螞蟻、蛇、蜈蚣應 有盡有。

碾壓：古代波斯有專門的石磨磨人， 羅馬用車子軋，中國有用布袋裝了沙土壓 死人。

灌水：古代歐洲用往肚子里灌水的刑 罰，從嘴、鼻、肛門和陰道灌都可以。古 代敘利亞人則給羅馬大將克拉蘇嘴裡灌熔 化的金子，因為克拉蘇級別高，處死成本 也高，一般是用鉛水。劉文彩的故事裡我 看到過把水換成打氣筒。

用兩塊板夾死：後來就進步到復雜的 機械了。

鋸：德川幕府把天主教徒的頭鋸下來 ，這是比較人道的，因為中亞有橫著或豎 著鋸的，豎的還分從上到下和從往上。法 國宗教戰爭時新教徒發明把繩子綳緊，把 人放在上面來回拉，這時候繩子也發揮了 鋸子的作用。

耙：古代波斯一帶一度流行用一個類 似豬八戒的鐵耙，把人的肉一條條耙下來 。傳到歐洲，則是把人綁在車輪上，下面 放塊釘板，輪子一轉，釘板可以把肉撕下 來。

曬：歐洲中世紀有一種車輪刑，把活 生生的人繞在車輪上，暴曬而死。

煙花：在中國土匪盛行那段時間，有 一種刑罰是把囚犯被埋在土裡只剩一個腦 袋，執行的人騎馬奔過去，犯人腦袋被馬 蹄踏裂，血漿腦漿迸裂，美其名曰：煙花 。歐洲也有一種類似的死刑，是把犯人埋 在土裡只露出腦袋，然後在頭皮上開個洞 ，再往裡頭灌水銀，犯人就會覺得奇癢無 比，然後就死命扭動身軀，扭呀扭的，最 後就會把整個皮給脫下來，然後人就只剩 一具沒有皮的身體了，最後才慢慢死去。

後來的電刑、槍決就不說了，這些是 後來才有，也比較人道。

另外，許多死刑是一系列套餐，把幾 種組合起來。例如凌遲往往先叫犯人騎木 驢，再碎割，再肢解，再開膛，最後還要 砍頭。

3. 古代酷刑：抽腸是一種什麼樣的殘酷刑罰

抽腸是將犯人的大腸從肛門裡面拉出來，直到拉斷這根腸子，犯人就會立刻死亡

4. 國家刑法對於奸屍如何判刑

奸屍行為具有一抄定社會危害性，特別是多次奸屍在社會上造成惡劣影響，引起屍主強烈不滿和群眾義憤的，應追究其刑事責任。但如何追究刑事責任在司法實踐中曾有分歧。刑法修訂之前，一般認為，奸屍行為符合刑法第160條「其他流氓活動」的特徵，可按流氓罪論處；而認為應定侮辱罪或類推為強奸罪的觀點是錯誤的。
1997年修訂的中國刑法第302條補充規定了盜竊、侮辱屍體罪。該法生效後，對奸屍行為應以盜竊、侮辱屍體罪追究刑事責任。根據刑法第302條，犯本罪的處3年以下有期徒刑、拘役或管制。

5. 日本的「剖腹」刑法，有何來歷如何「剖腹」傷口的

日本武士戰敗之後都會切腹自殺，甚至在二戰中都能看到這種慘烈的場面，以體現日本武士對其主子幕府將軍或天皇的無上忠誠，是武士道精神的重要體現。日本武士切腹是從鐮倉幕府時期開始的， 武士丟失陣地或戰敗被俘之前拒絕敵人對自己進行人格侮辱，完成切腹自殺，這一傳統一直持續到了戰國時代。

第一步是先由左向右切一刀，然後再來稍微向上的第二刀。第二刀切完之後，介錯人要及時進行抱首，也就是快速一刀斬向自殺者的脖子，但是不能將其身體和頭顱斬斷，要有皮膚相連。這一刀要求非常精確，非武術高手是做不到的。事先剖腹自殺者和介錯人會協商用多長時間完成這一切腹儀式。

6. 明太祖時抽腸刑罰是如何施刑的

明太祖朱元璋就曾對死刑犯人施行抽腸刑罰。具體做法是，把一條橫木桿的中間回綁一根答繩子，高掛在木架上，木桿的一端有鐵鉤，另一端墜著石頭，像是一桿巨大的秤。行刑時，將一端的鐵鉤放下來，鉤入犯人的肛門，把大腸頭鉤出來，掛在鐵鉤上，然後將另一端的石頭往下拉。這樣，鐵鉤的一端升起，犯人的腸子就被抽出高高懸掛起來。犯人慘叫幾聲，不一會兒就氣絕身亡。這里，鐵鉤、木架、木桿便是抽腸用的刑具。

抽腸刑罰

7. 什麼刑法這么恐怖割開肚皮嗎

那招就叫鉤劃!在肚子上刻 ,劃然後可以破開肚子
鉤出腸子,也叫斬蛇!

8. 掏肛是什麼刑法

我國應該沒有這種刑法，太慘無人道了

9. 從古至今的十大最殘酷的刑法

剝皮：
剝的時候由脊椎下刀，一刀把背部皮膚分成兩半，慢慢用刀分開皮膚跟肌肉，像蝴蝶展翅一樣的撕開來..最難的是胖子，因為皮膚和肌肉之間還有一堆油，不好分開。
另外還有一種剝法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土裡，只露出一顆腦袋，在頭頂用刀割個十字, 把頭皮拉開以後，向裡面灌水銀下去。由於水銀比重很重，會把肌肉跟皮膚拉扯開來，埋在土裡的人會痛得不停扭動，又無法掙脫，最後身體會從從定的那個口「光溜溜」的跳出來，只剩下一張皮留在土裡……
皮剝下來之後製成兩面鼓，掛在衙門口，以昭炯戒。最早的剝皮是死後才剝，後來發展成活剝。

腰斬：
由於腰斬是把人從中間切開，而主要的器官都在上半身，因此犯人不會一下子就死，斬完以後還會神智清醒，得過好一段時間才會斷氣。
有人認為方孝孺是被腰斬的，但事實上他是被凌遲處死的。

車裂：
即五馬分屍,很簡單，就是把受刑人的頭跟四肢套上繩子，由五匹快馬拉著向五個方向急奔，把人撕成六塊。記得商鞅就是受五馬分屍之刑。
要把人的頭跟四肢砍下來都得花不少力氣，更何況是用拉扯的。而受刑人身受的苦處更可想而知。真到撕開的時候,恐怕受刑人已經不會覺得痛苦了。痛苦的是正在拉扯的時候。

俱五刑：
把砍頭，刖，割手，挖眼，割耳和一，即「大卸八塊」，通常是把人殺死以後，才把人的頭、手腳剁下來，再把軀干剁成三塊。
漢高祖死後，呂後把他的寵妾戚夫人抓來，剁去手腳，割掉鼻子耳朵舌頭，眼睛挖出，丟在豬圈裡喂養，取名「人彘」.結果呂後自己的兒子看到，給活活嚇死...

凌遲：
最早是把人殺死之後再剁成肉醬，稱為「醢」，受過此刑的記得有子路，還有周文王的長子伯邑考。
後來發展更加精細，目的還是要讓犯人受最大的痛苦，因此不但是活的時候施刑，還要求受刑人必須身受多少刀以後才死。
據說發展到後來，每次凌遲要由兩個人執行，從腳開始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才准犯人斷氣。而據說犯人若未割滿一千刀就斷了氣，執行人也要受刑。發展成"死刑的藝術"
而受此刑最有名的人就是大太監劉謹，聽說一共割了三天才讓他斷氣...
這是明清的正式刑之一。
明朝的方孝孺就是不尊崇朱棣的旨意，而被凌遲。（最終還是被滅十族！本來只有九族，朱棣就把方孝孺得一些學生和朋友一起殺了。）

縊首：
在國外，絞刑是普遍使用的刑罰。
中國人的絞刑是用弓弦縊殺……就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在後面開始旋轉那張弓, 弓越轉越緊，受刑人的氣就越來越少，最後終於斷氣……
岳飛父子就是這樣死在風波亭，（因為他是功臣，不能斬首，要留全屍）而明末流亡的桂王也是這樣給吳三桂親手縊殺……
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即「請君入瓮」那是唐朝時代，武則天當皇帝的時候，朝中有位酷吏叫來俊臣，崇尚嚴刑峻法，對不肯招供的犯人往往以酷刑對待。方法是找個大瓮，把人塞進去，然後在瓮下面用柴火加熱。溫度越來越高，受刑人也越來越受不了，如果不肯招供的話，往往就被燒死在瓮里...後來武則天聽說了這件事，就把來俊臣找來，問他犯人不肯招供要怎麼辦？來俊臣很得意的把這個方法說了出來，武則天就淡淡的說了句：「則請君入瓮」，把來俊臣燒死……

宮刑：
司馬遷就是受了宮刑，才會寫出史記，也才會在「報任少卿書」里寫出「身直為閨閣之臣」這樣的句子。中國人的閹割可講究了。首先要拿繩子把小弟弟綁起來（包括子孫袋）讓血液不流通，自然壞死，後拿利刃一刀子割掉（全部喔！不是只有小弟弟）。割掉了以後拿香灰一蓋，止血，還得拿根鵝毛插在尿道里。等過了幾天把鵝毛拿掉，如果尿得出來，閹割就算成功了。要是尿不出來，那個人就算廢了，大概最後會死於尿毒症吧. 所以如果是要閹來當宦官的話，最好趁年紀還小就閹掉，年紀大了危險性高很多。
此刑常被貴族沖抵死刑。
相對的女性為"幽閉"。

刖刑：
關於刖刑，大家的說法不太一樣。
有人說是把膝蓋以下都砍掉，有人說是把腳砍掉，也有人說是把膝蓋骨削掉，而第三個比較可信。
總之，刖刑是一種類似截肢的酷刑。
戰國時代，孫臏受師兄陷害，受的就是刖刑。 聽說他名字本來叫孫賓，受刑之後，才改為孫「臏」。
如果是把膝蓋骨削掉，大腿小腿之間失去了保護，這個人可能連站都站 不起來，所以稗官野史上說，孫臏受刑之後，上陣打仗連騎馬都沒辦法，必須要坐車（馬車或人力車）。

插針：
用針插手指甲縫。常用於女囚。

活埋：
活埋是戰爭時常用的手段。因為省力，速度也快。
戰爭里的活埋，都是叫戰俘自己挖坑，有時會先殺死俘虜再把他們推下去，但時間不夠的時候（或是要省子彈時），就直接把他們推進去以後蓋土。中國的酷刑中，活埋古已有之。不過沒聽過有什麼名人受過這種刑罰。比較狠一點的，會把人直挺挺的埋在土裡，只露出一個頭，然後開始凌虐..
活埋應該是日軍南京大屠殺的時候常用的招數。

鴆毒：
鴆毒大概算是酷刑之中唯一比較人道的方式……
中國古代的毒葯中，最有名的應該是「鴆」這種毒葯，成語中的「飲鴆止渴」便是源自於此。
常用於賜死情況。

棍刑：
即木樁刑. 這里要說的棍刑，不是用棍子打人。這里說的棍刑，是拿根棍子直接從人的嘴或肛門里插進去，整根沒入，穿破胃腸，讓人死得苦不堪言。
正史上沒有看過用這種刑罰的記載，不過金庸小說「俠客行」里有提到，還給這種酷刑起了個美名叫「開口笑」。

鋸割：
把人用鐵鋸活活鋸死，其慘狀似乎與凌遲、剝皮也在伯仲之間，難怪在地獄酷刑中，就專門有把人鋸開的酷刑。然而，鋸死活人不僅在傳說的地獄中存在，在人間也是確確實實存在著的。據《三國志．吳書．孫皓傳》記載，三國時，吳帝孫皓的愛妾指使近侍到集市上搶奪百姓的財物，主管集市貿易的中郎將陳聲原是孫皓的寵臣，他捕獲搶劫者繩之以法。愛妾告訴孫皓，孫皓大怒，假借其他事端逮捕陳聲，命里武士而燒紅的大鋸鋸斷陳聲的頭，把他的屍體投到四望台下。

斷椎：
當一個人對另一個人仇恨之極時，往往會想到要打斷他的脊椎骨。打斷脊椎骨確實是一種很解氣的行為，因為人的脊樑骨若是斷了，他也就一命嗚呼了。在中國歷史上，斷椎也是一種很重要的酷刑。據《商君書．賞刑篇》載，春秋時姬重耳打算明文規定刑律，使國內百姓人人守法，就和大夫們一同商議。姬重耳的著名朝臣顛頡很晚才到，有人認為顛頡有罪，應該給以處罰。於是，姬重耳批准，將顛頡斷椎處死。晉國的士大夫們都非常害怕，他們說：顛頡跟隨姬重耳流亡列國十九年，功勞很大，現在偶爾有小過尚且受到如此嚴厲的刑罰，何況我們哪？從此人人畏刑守法。

灌鉛:
在佛教關於閻羅的故事中，有閻羅黑白二相的說法，白相即為地獄之主，有百官所命，美女圍侍；黑相即每天有兩個時辰，要受銅汁灌腸之苦。與此相似，人間有灌錫或灌鉛的酷刑。錫的熔點是攝氏232℃，鉛的熔點是攝氏327.4℃，無論灌錫或灌鉛都能把人燙死。而且溶化的錫或鉛一入肚腹就會凝固成硬塊，這種重金屬的墜力也能致人死命。
漢代廠川王劉去的王後陽城昭信妒忌而暴虐。劉去寵愛另一位名叫榮愛的美姬，多次和她一塊飲酒，昭信妒性大發，就向劉去說：「榮愛看人時，神色有些不正常，大概是和誰有私情」。劉去信以為真，他見榮愛正在給他綉衣領上的花紋，就一怒之下奪過衣服投進火中燒掉了。榮愛見劉去生氣，非常害怕，投井尋死，劉去命令人把她撈出來，不幸沒有死。劉去杖責榮愛，***她招認私情，榮愛受刑不過，胡亂說出和醫生有姦情。劉去越發惱怒，就把榮愛綁在柱子上，用燒紅的尖刀剜掉她的兩隻眼珠，再割下她的兩條大腿上的肉，最後用溶化的鉛灌入她的口中，這樣一直把榮愛摧殘至死。

刷洗:
這里說的梳洗並不是女子的梳妝打扮，而是一種極為殘酷的刑罰，它指的是先用開水澆人，再用鐵刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下來，直至肉盡骨露，最終咽氣。梳洗之刑的真正發明者是朱元璋，據沈文的《聖君初政記》記載，實施梳洗之刑時，劊子手把犯人剝光衣服，裸體放在鐵床上，用滾開的水往他的身上澆幾遍，然後用鐵刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。就像民間殺豬用開水燙過之後去毛一般，直到把皮肉刷盡，露出白骨，而受刑的人等不到最後早就氣絕身亡了。梳洗之刑與凌遲有異曲同工之妙。據《舊唐書．桓彥范傳》記載，武三思曾派周利貞逮捕桓彥范，把他在竹槎上曳來曳去，肉被盡，露出白骨，然後又把他杖殺。

彈琵琶:
彈琵琶十分的簡單，而且易行。這里指的不是樂器琵琶，而是用利刃把人的琵琶骨（肋骨）一根一根剃下來，最早應該是在明朝使用。

抽腸:
明初，朱元璋曾對死刑犯人施行抽腸。具體做法是把一條橫木桿的中間綁一根繩子，高掛在木架上，木桿的一端有鐵勾，另一端縋著石塊，像是一個巨大的秤。將一端的鐵勾放下來，塞入犯人的肛門，把大腸頭拉出來，掛在鐵勾上，然後將另一端的石塊向下拉，這樣，鐵勾的一端升起，犯人的腸子就被抽出來，高高懸掛成一條直線。犯人慘叫幾聲，不一會就氣絕身亡
明末張獻忠抓到的明朝官吏使用的酷刑也有抽腸這一項。做法是，先用刀從人的肛門處挖出大腸頭，綁在馬腿上，讓一人騎著這匹馬猛抽一鞭向遠處跑去，馬啼牽動腸子，越抽越長，轉瞬間抽盡扯斷，被抽腸的人隨即一命嗚呼。

騎木驢:
是古代專門懲治那些勾結姦夫謀害親夫的女人所用的酷刑。據《二十四史演義》說，明末的騎木驢是這樣的：先在一根木頭上豎起一根木柱，把受刑的女子吊起來，放在木柱頂端，使木柱戳入陰道內，然後放開，讓該女身體下墜，直至木柱「自口鼻穿出，常數日方氣絕」。

10. 古代抽腸是一種什麼樣的殘酷刑罰

抽腸是明初，朱元璋曾對死刑犯人的一種刑罰。
具體做法是把一條橫木桿的中間綁一根繩子，高掛在木架上，木桿的一端有鐵勾，另一端縋著石塊，像是一個巨大的秤。將一端的鐵勾放下來，塞入犯人的肛門，把大腸頭拉出來，掛在鐵勾上，然後將另一端的石塊向下拉，這樣，鐵勾的一端升起，犯人的腸子就被抽出來，高高懸掛成一條直線。犯人慘叫幾聲，不一會就氣絕身亡。

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據說，鷹、雕、鷲等猛禽在啄食獸類時，最先下口的地方是眼睛。它們用尖利的喙把獸的眼睛啄瞎，獸失去視力便無法有效地進行反抗。之後，猛禽們就在獸的肛門處下口，三兩下就、啄出大腸頭，把腸子唏里咕嚕拖出來。獸類被抽了腸子，更無力反抗，猛禽們就可以放心大膽地飽食其肉。猛禽類大概沒有科學思維的大腦，不會懂得獸類的生理解剖學，它們只是憑本能使用了這種殘忍食獸類的妙法。人類在殘殺動物或懲治同類時，除了挖眼睛外，竟也使用了抽腸的手段。
人類的抽腸故事
宋代的韓縝最愛吃驢腸，每次宴請客人時都少不了用驢腸做的一道菜。烹調驢腸需要有很高的手藝。腸放入湯鍋，時間短了煮不熟，堅韌而嚼不動;時間稍長又會因太熟而糜爛，變得寡味難吃。要恰當地掌握火候，很不容易。而且，驢腸必須新鮮，存放過夜就會變質。廚師擔心這道菜做不好要受到主人責罰，就想出一個周全的辦法。每逢宴會，他先准備一頭驢子拴在廚房旁邊的柱子上，待到賓客入座，開始斟酒傳杯的時候，他提刀把驢肚子割開一道口子，抽出驢腸，洗凈切碎立即下鍋，做成美菜端上宴席。有時來客較多，一頭驢子的腸不夠用，廚師就同時准備幾頭毛驢。
韓縝在陝西做官時，有一天設宴請客，宴席間一位客人起身去廁所，經過廚房旁邊，看見拴在木柱上的幾頭驢子在那裡踢騰、悲鳴，地上鮮血淋漓，他不覺毛骨悚然。這位客人是關中人，本來愛吃驢肉和驢腸，自從親眼看見這幕慘象之後，他徹底忌口了。韓府的廚師雖然是受主人的差遣不得已而這樣做，但他感到如此殘害畜生實在心中有愧。因此，他每次取走驢腸之前，總要准備好一些紙錢，等到大廳里賓客們吃完驢腸心滿意足的時候，他在僻靜處把紙錢焚燒，為受害的驢禱告一番。
人抽驢腸尚且慘不忍睹，若抽人腸就更酷不可聞了。