孫臏受到刑法

『壹』 孫臏受什麼刑

孫臏受臏刑。

孫臏（生卒年不詳），其本名孫伯靈（山東孫氏族譜可查），是中國戰國時期齊國的軍事家，華夏族。出生於阿、鄄之間（今山東省菏澤市鄄城縣北），是孫武的後代。

孫臏曾與龐涓為同窗，因受龐涓迫害遭受臏刑，身體殘疾，後在齊國使者的幫助下投奔齊國，被齊威王任命為軍師，輔佐齊國大將田忌兩次擊敗龐涓，取得了桂陵之戰和馬陵之戰的勝利，奠定了齊國的霸業。

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孫臏是古代大軍事家孫武（即孫子）的後代，至孫臏時移居於鄄（今山東鄄城）。孫臏青年時投在鬼穀子門下學習兵法，與龐涓同門受業。孫臏天資聰明，又善於動腦，悟性極強，對師父所授之業常能舉一反三。

受其先祖孫武的影響，孫臏能結合史書上所述戰例去理解師父的講授，其學業長進之快常常出乎師父的預料。故鬼穀子常說：此子日後必成大器。而龐涓卻是個驕傲自負又心胸狹窄之人，雖然不乏聰慧，學習卻極不刻苦，常常淺嘗輒止，自道為陣之法不過如此。

剛剛入門，便認為學到了師父的全部本事。對這樣的學生，鬼穀子越來越失望，只能聽之任之，而把主要精力都用以指導孫臏。龐涓表面上服氣孫臏，內心卻十分嫉妒。為了除掉自己的競爭對手，對孫臏常懷陷害之心。

龐涓離開鬼穀子後，雖然不學無術，卻因曾師從於鬼穀子而被人器重，加之他能說會道,善於自吹自擂，後來便被魏惠王封為將軍。龐涓做了將軍，並沒有忘記孫臏。孫臏當時在齊國，齊國又強於魏國。龐涓怕孫臏被齊國重用後與自己為敵，便處心積慮地要去掉這個眼中釘。

經過周密策劃，他假魏惠王之名邀請孫臏到魏國做客。孫臏如約前往，龐涓卻說孫臏來遲，怠慢了魏王，私自將孫臏處以臏刑，即剔除膝蓋骨，使其不能行走。孫臏的原名史書未載，這次受刑後才改名孫臏，以示自己永不忘記這奇恥大辱。

『貳』 讓孫臏終生無法站立的「臏刑」，是一種怎樣的可怕刑罰

是將人的膝蓋骨剜去，此後人再不能直立行走，還會終身飽受腿痛的折磨。孫臏是春秋時期著名的軍事家和政治家，先後輔佐魏王和齊王，後來由於不堪忍受官場的壓榨而退隱山野，孫臏頭腦聰明，足智多謀，雖然在龐涓的陷害下成為殘疾人，但他始終不卑不亢的和命運做斗爭。

這種刑罰十分殘忍，在沒有任何麻葯的情況下，將人的膝蓋骨生生剜去，從此變成殘疾人，孫臏承受了莫大的痛苦，之後他洞悉了一切，靠著裝瘋賣傻保住了性命，最後被救出魏國。雖然孫臏最後保住了性命，但他卻整日飽受腿痛的折磨，尤其在陰天下雨的時候，雙腿又麻又癢又酸，十分難熬，孫臏只能靠強大的意志力硬撐。

『叄』 我國古代著名軍事家孫臏所受之刑是奴隸制五刑制之一,它是:

最普遍的說法叫「臏刑」。孫臏是被挖去了膝蓋骨。
夏商五刑之一，又稱刖刑，是斷足或砍去犯人膝蓋骨的刑罰。
臏Bin（第四聲）：膝蓋骨，膝蓋的一塊骨，略呈三角形，尖端向下。
臏刑又稱 髕刑，古代肉刑之一，即剔去膝蓋骨的刑罰。

『肆』 讓人斷子絕孫的古代刑法

古代刑法 古代刑法大觀(Ancient times criminal law)1、《 剝皮》 剝的時候由脊椎下刀，一刀把背部皮膚分成兩半，慢慢用刀分開皮膚跟肌肉，像蝴蝶展翅一樣的撕開來……最難的是胖子，因為皮膚和肌肉之間還有一堆油，不好分開。另外還有一種剝法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土裡，只露出一顆腦袋，在頭頂用刀割個十字, 把頭皮拉開以後，向裡面灌水銀下去。由於水銀比重很重，會把肌肉跟皮膚拉扯開來，埋在土裡的人會痛得不停扭動，又無法掙脫，最後身體會從從定的那個口「光溜溜」的跳出來，只剩下一張皮留在土裡…… 皮剝下來之後製成兩面鼓，掛在衙門口，以昭炯戒。最早的剝皮是死後才剝，後來發展成活剝。 2、《腰 斬》 由於腰斬是把人從中間切開，而主要的器官都在上半身，因此犯人不會一下子就死，斬完以後還會神智清醒，得過好一段時間才會斷氣。 明成祖殺方孝孺就是用腰斬，傳說一刀下去之後，方孝孺還以肘撐地爬行，以手沾血連書「篡」字，一共寫了十二個半才斷氣。 3、《車 裂》 即五馬分屍，很簡單，就是把受刑人的頭跟四肢套上繩子，由五匹快馬拉著向五個方向急奔，把人撕成六塊。 記得商鞅就是受五馬分屍之刑。 要把人的頭跟四肢砍下來都得花不少力氣，更何況是用拉扯的。而受刑人身受的苦處更可想而知。真到撕開的時候，恐怕受刑人已經不會覺得痛苦了。痛苦的是正在拉扯的時候。 4、《俱五刑》 把砍頭，刖，割手，挖眼，割耳和一，即「大卸八塊」，通常是把人殺死以後，才把人的頭、手腳剁下來，再把軀干剁成三塊。 漢高祖死後，呂後把他的寵妾如意夫人抓來，剁去手腳，割掉鼻子耳朵舌頭，眼睛挖出，丟在豬圈裡喂養，取名「人彘」。結果呂後自己的兒子看到，給活活嚇死……5、《凌 遲》最早是把人殺死之後再剁成肉醬，稱為「醢」，受過此刑的記得有子路，還有周文王的長子伯邑考。 後來發展更加精細，目的還是要讓犯人受最大的痛苦，因此不但是活的時候施刑，還要求受刑人必須身受多少刀以後才死。 據說發展到後來，每次凌遲要由兩個人執行，從腳開始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才准犯人斷氣。而據說犯人若未割滿一千刀就斷了氣，執行人也要受刑。發展成「死刑的藝術」而受此刑最有名的人就是大太監劉謹，聽說一共割了三天才讓他斷氣……這是明清的正式刑之一. 6、《縊 首》在國外，絞刑是普遍使用的刑罰。 中國人的絞刑是用弓弦縊殺……就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在後面開始旋轉那張弓, 弓越轉越緊，受刑人的氣就越來越少，最後終於斷氣……岳飛父子就是這樣死在風波亭，（因為他是功臣，不能斬首，要留全屍）而明末流亡的桂王也是這樣給吳三桂親手縊殺……7、《烹 煮》 即「請君入瓮」那是唐朝時代，武則天當皇帝的時候，朝中有位酷吏叫來俊臣，崇尚嚴刑峻法，對不肯招供的犯人往往以酷刑對待。方法是找個大瓮，把人塞進去，然後在瓮下面用柴火加熱。溫度越來越高，受刑人也越來越受不了，如果不肯招供的話，往往就被燒死在瓮里...後來武則天聽說了這件事，就把來俊臣找來，問他犯人不肯招供要怎麼辦？來俊臣很得意的把這個方法說了出來，武則天就淡淡的說了句：「則請君入瓮」，把來俊臣燒死……8、《宮 刑》司馬遷就是受了宮刑，才會寫出史記，也才會在「報任少卿書」里寫出「身直為閨閣之臣」這樣的句子。 中國人的閹割可講究了。首先要拿繩子把小弟弟綁起來（包括子孫袋）讓血液不流通，自然壞死，後拿利刃一刀割掉（全部喔！不是只有小弟弟）。割掉了以後拿香灰一蓋，止血，還得拿根鵝毛插在尿道里。等過了幾天把鵝毛拿掉，如果尿得出來，閹割就算成功了。要是尿不出來，那個人就算廢了，大概最後會死於尿毒症吧. 所以如果是要閹來當宦官的話，最好趁年紀還小就閹掉，年紀大了危險性高很多。 此刑常被貴族沖抵死刑。相對的女性為「幽閉」，開始於秦漢，即使用木錘搗擊婦人腹部，人為地造成子宮脫垂，是對犯淫罪者實施的一中酷刑。9、《刖 刑》關於刖刑，大家的說法不太一樣。 有人說是把膝蓋以下都砍掉，也有人說是把腳砍掉，以後者比較可信。 總之，刖刑是一種類似截肢的酷刑。 戰國時代，孫臏受師兄陷害，受的就是刖刑。 聽說他名字本來叫孫賓，受刑之後，才改為孫「臏」。 如果是把膝蓋骨削掉，大腿小腿之間失去了保護，這個人可能連站都站 不起來，所以稗官野史上說，孫臏受刑之後，上陣打仗連騎馬都沒辦法，必須要坐車（馬車或人力車）。 10、《插 針》用針插手指甲縫。常用於女囚 11、《活 埋》 活埋是戰爭時常用的手段。因為省力，速度也快。 戰爭里的活埋，都是叫戰俘自己挖坑，有時會先殺死俘虜再把他們推下去，但時間不夠的時候（或是要省子彈時），就直接把他們推進去以後蓋土。中國的酷刑中，活埋古已有之。不過沒聽過有什麼名人受過這種刑罰。比較狠一點的，會把人直挺挺的埋在土裡，只露出一個頭，然後開始凌虐…… 12、《鴆 毒》 鴆毒大概算是酷刑之中唯一比較人道的方式……中國古代的毒葯中，最有名的應該是「鳩」這種毒葯，成語中的「飲鴆止渴」便是源自於此。 常用於賜死情況。 13、《棍 刑》 即木樁刑。 這里要說的棍刑，不是用棍子打人。這里說的棍刑，是拿根棍子直接從人的嘴或肛門里插進去，整根沒入，穿破胃腸，讓人死得苦不堪言。 正史上沒有看過用這種刑罰的記載，不過金庸小說「俠客行」里有提到，還給這種酷刑起了個美名叫「開口笑」。 14、《鋸 割》把人用鐵鋸活活鋸死，其慘狀似乎與凌遲、剝皮也在伯仲之間，難怪在地獄酷刑中，就專門有把人鋸開的酷刑。然而，鋸死活人不僅在傳說的地獄中存在，在人間也是確確實實存在著的。據《三國志．吳書．孫皓傳》記載，三國時，吳帝孫皓的愛妾指使近侍到集市上搶奪百姓的財物，主管集市貿易的中郎將陳聲原是孫皓的寵臣，他捕獲搶劫者繩之以法。愛妾告訴孫皓，孫皓大怒，假借其他事端逮捕陳聲，命里武士而燒紅的大鋸鋸斷陳聲的頭，把他的屍體投到四望台下。 15、《斷 椎》當一個人對另一個人仇恨之極時，往往會想到要打斷他的脊椎骨。打斷脊椎骨確實是一種很解氣的行為，因為人的脊樑骨若是斷了，他也就一命嗚呼了。在中國歷史上，斷椎也是一種很重要的酷刑。據《商君書．賞刑篇》載，春秋時姬重耳打算明文規定刑律，使國內百姓人人守法，就和大夫們一同商議。姬重耳的著名朝臣顛頡很晚才到，有人認為顛頡有罪，應該給以處罰。於是，姬重耳批准，將顛頡斷椎處死。晉國的士大夫們都非常害怕，他們說：顛頡跟隨姬重耳流亡列國十九年，功勞很大，現在偶爾有小過尚且受到如此嚴厲的刑罰，何況我們哪？從此人人畏刑守法。 16、《灌 鉛》在佛教關於閻羅的故事中，有閻羅黑白二相的說法，白相即為地獄之主，有百官所命，美女圍侍；黑相即每天有兩個時辰，要受銅汁灌腸之苦。與此相似，人間有灌錫或灌鉛的酷刑。錫的熔點是攝氏二三二度，鉛的熔點是攝氏三二七點四度，無論灌錫或灌鉛都能把人燙死。而且溶化的錫或鉛一入肚腹就會凝固成硬塊，這種重金屬的墜力也能致人死命。 漢代廠川王劉去的王後陽城昭信妒忌而暴虐。劉去寵愛另一位名叫榮愛的美姬，多次和她一塊飲酒，昭信妒性大發，就向劉去說：「榮愛看人時，神色有些不正常，大概是和誰有私情」。劉去信以為真，他見榮愛正在給他綉衣領上的花紋，就一怒之下奪過衣服投進火中燒掉了。榮愛見劉去生氣，非常害怕，投井尋死，劉去命令人把她撈出來，不幸沒有死。劉去杖責榮愛，她招認私情，榮愛受刑不過，胡亂說出和醫生有姦情。劉去越發惱怒，就把榮愛綁在柱子上，用燒紅的尖刀剜掉她的兩隻眼珠，再割下她的兩條大腿上的肉，最後用溶化的鉛灌入她的口中，這樣一直把榮愛摧殘至死。 17、《梳 洗》這里說的梳洗並不是女子的梳妝打扮，而是一種極為殘酷的刑罰，它指的是用鐵刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下來，直至肉盡骨露，最終咽氣。梳洗之刑的真正發明者是朱元璋，據沈文的《聖君初政記》記載，實施梳洗之刑時，劊子手把犯人剝光衣服，裸體放在鐵床上，用滾開的水往他的身上澆幾遍，然後用鐵刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。就像民間殺豬用開水燙過之後去毛一般，直到把皮肉刷盡，露出白骨，而受刑的人等不到最後早就氣絕身亡了。梳洗之刑與凌遲有異曲同工之妙。據《舊唐書．桓彥范傳》記載，武三思曾派周利貞逮捕桓彥范，把他在竹槎上曳來曳去，肉被盡，露出白骨，然後又把他杖殺。 18、《黥》即墨刑，「臣不正君，服墨刑，鑿其額，涅以墨」，是說用刀刺刻犯人的額頰等，然後以墨浸染，作為懲罰標記。19、《劓》割鼻子，約產生於商代。20、《笞》用小荊條或小竹板抽打臀、腿、背部的刑罰。隋朝定為五刑之一，一直沿用到清代。

『伍』 古代的臏刑是怎樣的一種刑法

夏商五刑之一，又稱刖刑，是斷足或砍去犯人膝蓋骨的刑罰。臏辟：古代斷足的酷刑；臏腳：砍去膝蓋骨及以下的酷刑；臏罰：剔去膝蓋骨的酷刑。《漢書·刑法志》說：「中刑用刀鋸」，注引韋昭曰：「鋸，刖刑也。」
臏Bin（第四聲）①膝蓋骨，膝蓋的一塊骨，略呈三角形，尖端向下。
臏刑又稱 髕刑，古代肉刑之一，即剔去膝蓋骨的刑罰。

『陸』 古代酷刑之臏刑是什麼刑孫臏為什麼遭受臏刑

臏刑就是把人的膝蓋骨挖掉，這個人就廢了。孫臏是被假仁假義的同窗龐涓迫害，被魏主命人挖去膝蓋骨（臏刑）。

『柒』 孫臏受的是什麼刑

所受之刑叫臏刑，中學歷中上提到此刑為挖去膝蓋骨，但資治通鑒里寫的是「斷其雙足」，好像史記里也是這么說的，經考證應該是砍去雙腳。

『捌』 三十計有提到孫臏被處以「臏刑」，那麼「臏刑」是一種什麼刑罰如何操作

關於臏刑，大家的說法不太一樣。 有人說是把膝蓋以下都砍掉，也有人說是把膝蓋骨削掉，以後者比較可信。 總之，臏刑是一種類似截肢的酷刑。 廣義的肉刑，指括黥（刺面並著墨）、劓（割鼻）、刖（斬足）、宮（割勢）、大辟（即死刑）等五種刑罰。起源於「殺人者死，傷人者創」的原始同態復仇論。至夏商周成為國家常刑，有三典五刑之說，秦及漢初相沿不改。 狹義上的則指死刑以外的其他刑罰。以其侵刻肌膚、殘害人體，故名肉刑。《荀子·正論》：「世俗之為說者曰：治古無肉刑。」所謂「治古」，指的是堯、舜太平盛世。《漢書·刑法志》：「禹承堯、舜之後，自以德衰而制肉刑，湯、武順而行之者，以俗薄於唐、虞故也。」這是說，肉刑始於夏、商、周三代。漢文帝在位期間，先後廢除了肉刑中的墨、劓、斬左右趾（實即剕刑）和宮刑，被後人譽為「千古之仁政」。自此以後，肉刑基本停用。魏、晉以後，雖屢有恢復肉刑的議論，但終未被採用。當然，使用肉刑的個別事例還是有的。

『玖』 孫臏，黥布分別受了什麼酷刑

孫臏受臏刑，剜掉膝蓋骨，英布受黥刑，臉上刺黑字。

臏刑是夏商五刑之一，又稱刖刑，是斷足或砍去犯人膝蓋骨的刑罰。臏辟：古代斷足的酷刑；臏腳：砍去膝蓋骨及以下的酷刑；臏罰：剔去膝蓋骨的酷刑。

黥刑，又名墨刑，黵刑，刺字，上古的五刑之一，是中國古代封建社會中使用時間最長的一種肉刑，直至清末光緒三十二年修訂《大清律例》時才被徹底廢除，前後沿用時間長達數千年。

是封建國家刑罰制度中的正刑；在漢文帝廢肉刑之後，在很長一段歷史時期中黥刑實際上並沒有真正被廢除。

(9)孫臏受到刑法擴展閱讀：

師弟龐涓做了將軍，並沒有忘記師兄孫臏。孫臏當時在齊國，齊國又強於魏國。龐涓怕孫臏被齊國重用後與自己為敵，便處心積慮地要去掉這個眼中釘。

經過周密策劃，他假魏惠王之名邀請孫臏到魏國做客。孫臏如約前往，龐涓卻說孫臏來遲，怠慢了魏王，私自將孫臏處以臏刑，即剔除膝蓋骨，使其不能行走。

孫臏後來在齊國使者的幫助下投奔齊國，被齊威王任命為軍師，輔佐齊國大將田忌兩次擊敗龐涓，取得了桂陵之戰和馬陵之戰的勝利，奠定了齊國的霸業。

『拾』 孫臏用的是什麼刑

孫臏受到是 髕刑，所改名叫作孫臏
髕刑屬於足刑的一中,也就是剔去膝蓋骨。膝蓋骨是膝蓋部的一塊略呈三角形尖端向下的骨頭。