人之刑法

『壹』 中國人民共和國刑法

我國《刑法》第17條第3款規定「已滿14周歲，不滿18周歲的人犯罪，應當從輕或減輕處罰」。

刑法第17條，2005年12月12日《最高人民法院關於審理未成年人刑事案件具體應用法律若干問題的解釋》
刑事責任年齡可作三分法：完全無責任年齡（不滿14周歲）、相對責任年齡（14周歲以上不滿16周歲）、完全責任年齡（16周歲以上）
1、我國刑法將承擔刑事責任的年齡按照三分法進行了區分。不滿14周歲的人是無責任能力人。周歲的計算原則，應當以實足年齡為准，自過生日的第二天起才為已滿14周歲或16周歲。
1、對於已滿14、不滿16周歲的人，對於故意殺人、故意重傷害、強奸、搶劫、販賣毒品、放火、爆炸、投放危險物質罪承擔刑事責任。
3、已滿14不滿16周歲的人，實施刑法第17條第二款規定以外的行為，即上面所講的八種行為以外的行為，同時觸犯了刑法第17條第二款行為的，應該依照刑法第17條第二款的規定，確定定罪處罰。
4、已滿14不16周歲的人對於滿足轉化犯條件而成立的故意殺人罪，故意重傷害也承擔刑事責任。搶劫槍支、彈葯、爆炸物包含在「搶劫」之中。
5、但是轉化型搶劫罪中有一個例外，即已滿14不滿16周歲的人，為窩藏贓物、抗拒抓捕或者毀滅罪證而當場使用暴力故意致使他人重傷或死亡或故意殺人的，定故意傷害罪或故意殺人罪，不再轉化成搶劫罪。
6、已滿14不滿16周歲（18周歲）的時候犯罪，應當從輕（減輕）處罰，並且不適用死刑。

『貳』 刑法中身份犯的特徵有哪些

一般而言，犯罪之成立，與犯人之身份無關，但在若干情形，法律將「身份」或「其它特定關系」規定為構成要件或為刑罰加減或免除之原因者，此種犯罪稱為「身份犯」。反之，刑法上多數犯罪，原則上於行為人之資格並未設限，即為「非身份犯」，又稱「普通犯」。特徵如下：

1、身份犯是一類犯罪，不是指犯罪人或一般違法行為

這是身份犯的形式特徵。對於犯罪，根據不同的標准，可以分為不同的種類。其中，以犯罪主體的情況為標准，可以將犯罪分為身份犯與非身份犯。這是從犯罪主體的角度出發，說明有一部分犯罪，按照法律規定，其行為主體除具備一般主體的條件即達到刑事責任年齡和具備刑事責任能力外，還必須具備一定的身份條件，始為身份犯，否則屬於常人犯。身份犯的這一特徵首先將它同一般違法行為區別開來。一般違法行為同犯罪行為有著根本的區別，更談不上是身份犯了，因而，即使是有身份的人實施的一般違法行為，也不能稱作身份犯。其次，身份犯也不同於犯罪人。身份犯是一類犯罪，而犯罪人一般是指其行為觸犯了法律應受刑罰處罰的人。比如累犯、慣犯、主犯或自首犯等。身份犯與犯罪人既有區別，又有聯系。身份犯必須由一定的犯罪人實施，故犯罪人是構成身份犯的一個必不可少的條件；但身份犯之犯罪人並非是一般的自然人，其主體必須具有特定的身份。二者具有交叉重合關系。

2、身份犯是以行為人的特定身份作為犯罪構成要件或量刑情節的犯罪

這是身份犯的本質特徵，也是身份犯與普通犯罪相區別的標志。它包括如下兩層含義：其一，身份犯是具有特定身份的人實施的犯罪。換言之，身份犯中之「特定身份」只能是行為人所具有的，而非受害者所具有的。據此，在有些犯罪中，盡管其犯罪對象也具有一定的身份，如拐賣婦女、兒童罪的對象必須是「婦女、兒童」，打擊報復證人罪的對象只能是「證人」，但這些身份並非行為人所具有，因而它們都不屬於身份犯。其二，身份犯是以特定身份作為犯罪構成要件或量刑情節的犯罪。

所謂身份作為犯罪的構成要件，是指沒有這種身份，便不構成犯罪，至少不成立身份犯。如貪污罪的主體只能是國家工作人員或受委託管理、經營國有財產的人員，不具備此身份的人自無單獨成立此罪的可能，但可以成立普通犯罪，如盜竊罪、詐騙罪等。所謂身份作為量刑情節，是指不以特定身份作為犯罪構成要件，但有此身份卻影響到刑罰的輕重。

例如，我國《刑法》第243條誣告陷害罪的主體，不要求以特定身份為要件，任何年滿16周歲、具備刑事責任能力的人均可實施該罪，但是如果主體具備國家機關工作人員身份的，依照該條第2款的規定應從重處罰。換言之，國家機關工作人員身份雖不是誣告陷害罪的構成要件，但這種特殊身份卻是誣告陷害罪從重處罰的根據，因而由他們實施的誣告陷害罪就屬於身份犯。

由上可見，身份犯的一個顯著特徵就在於行為人的特定身份能夠影響定罪或量刑，如果某一身份對定罪量刑沒有任何影響，即使刑法對其做出規定，也不屬於身份犯。如我國現行《刑法》第438條第2款規定：「盜竊、搶奪槍支、彈葯、爆炸物的，依照本法第127條的規定處罰。」即對於軍人實施上述行為的，不依盜竊、搶奪武器裝備、軍用物資罪論處，而構成第127條之盜竊、搶奪槍支、彈葯、爆炸物罪。但是該款並來規定對軍人應從重或從輕處罰，即軍人這一特定身份並未影響定罪或量刑，因而該款不屬於身份犯。

理論上需要探討的是身份犯是否包括單位犯罪在內，即此處的「人」是否也包括法人在內?我們對此持否定態度。首先，身份就其本意來講，是指人在一定社會關系中的地位，包括人的出身、資格或人身狀況等。這種個人要素當然只能屬於自然人所有，單位不可能具有這種身份。因而我國刑法理論界均將身份犯限於自然人犯罪。其次，犯罪主體的特殊身分必須對定罪量刑有影響，而從各國刑法的規定來看，對單位犯罪採用的處罰方法主要有代罰制、法人責任或雙罰制，在具體對單位處罰時只籠統規定：「單位犯罪的，對單位判處罰金。」而沒有刑罰加減之規定。也就是說，單位犯罪不符合身份犯的特徵，因而不能歸入身份犯的范疇。

3、身份犯是由刑法規定的，不是由判例和刑法理論所認可的

這是身份犯的法律特徵。也就是說，哪些犯罪必須由具有特定身份的人實施，哪些犯罪因行為人具有特定的身份而使刑罰加重、減輕或者免除，完全取決於刑法的規定，否則不能稱其為身份犯。例如，在我國《刑法》規定巨額財產來源不明罪之前，國家工作人員的財產或支出即使超過其合法收入且差額巨大，而本人又不能說明其真實來源的，也不屬身份犯。在刑法規定以後，該行為就屬於身份犯。這也是罪刑法定原則的根本要求和體現。

至於如何理解身份犯的「法定性」這一特徵，我們認為，除刑法條文明確規定外，還應包括刑法立法解釋與司法解釋中有關身份之規定。這是因為，在我國，法律解釋對定罪量刑往往具有一定的影響，特別是刑法立法解釋與司法解釋就其效力而言，屬於法定解釋，是對刑法條文含義的進一步明確，以指導司法適用，因而它們同被解釋的刑法條文具有同等的法律效力，其中涉及到的有關主體特定身份對定罪量刑有影響的規定當然應視為身份犯。

來源邢台律師網頁鏈接

概而言之，身份犯之法定性分為兩種情況：對於以主體特定身份作為構成要件的犯罪，只能由刑法明文規定；對於以主體特定身份作為量刑情節的犯罪既可以由刑法明文規定，也可以由刑法立法解釋和司法解釋加以明確。至於學理解釋以及從司法實踐中概括出的一些酌定量刑情節，例如犯罪分子因具有領導幹部身份或者具有執法人員身份而應從重處罰的，則不能視為身份犯的范疇，否則會使身份犯的范圍無限擴大，以致於失去對身份犯研究的意義。

『叄』 古代人有哪些刑法

有好多的，，都很殘酷，有剝皮，腰斬，車裂，俱五刑就是把砍頭，刖，割手，挖眼，割耳和一，即「大卸八塊」，通常是把人殺死以後，才把人的頭、手腳剁下來，再把軀干剁成三塊。還有凌遲。。。都好殘酷的

『肆』 刑法人,苦於眾生之眾,哀於眾生之哀誰能理解

你參考下：刑法人，指的應當是掌管公安派出所，專門抓人拿人處罰人，維持治安的；
苦於眾生之眾，長期造業都是干處罰傷害人這種事，業果報應。公正光明的還好，稍不慎處罰傷害錯了，就要背鍋；所以比一般大眾更苦。
哀於眾生之哀，悲哀嘆息啊，沒事找事犯個法幹啥？被抓被打還被罰。其實人家也不忍罰你，違法亂紀不得不罰。知哀改過吧

『伍』 古代真的有蒸人的刑法嗎

蒸刑

用一個大瓮，四周堆滿燒紅的炭火，再把犯人放進去。再頑固不化的人，也受不了這個滋味。

滿清十大酷刑之蒸煮
請君入瓮，典故是：唐朝武則天的兩名大臣周興和來俊臣，是當時有名的酷吏，成千上萬的人冤死在他們手下。有一次，周興被人密告夥同丘神績謀反。武則天便派來俊臣去審理這宗案件，並且定下期限審出結果。來俊臣和周興平時關系不錯，感到很棘手。他苦思冥想，生出一計。
一天，來俊臣故意請來周興，兩人飲酒聊天。來俊臣裝出滿臉愁容，對周興說：「唉！最近審問犯人老是沒有結果，請教老兄，不知可有什麼新絕招？」周興一向對刑具很有研究，便很得意地說：「我最近才發明一種新方法，不怕犯人不招。用一個大瓮，四周堆滿燒紅的炭火，再把犯人放進去。再頑固不化的人，也受不了這個滋味。」
來俊臣聽了，便吩咐手下人抬來一個大瓮，照著剛才周興所說的方法，用炭火把大瓮燒得通紅。來俊臣突然站起來，把臉一沉，對周興說：「有人告你謀反，太後命我來審問你，如果你不老老實實供認的話，那我只好請你進這個大瓮了！」
周興聽了驚恐失色，知道自己在劫難逃，只好俯首認罪。
揭露了酷吏的殘忍 ，也教會人們一種以牙還牙的鬥法；同時告誡人們不要作法自斃。

『陸』 刑法之虐待罪怎麼量刑

刑法中規定的虐待罪量刑標准：一般處二年以下有期徒刑、拘役或者管制；致使被害人重傷、死亡的，應當處二年以上七年以下有期徒刑。虐待罪在客觀方面表現為虐待家庭成員，情節惡劣的行為。
【法律依據】
《中華人民共和國刑法》第二百六十條
虐待家庭成員，情節惡劣的，處二年以下有期徒刑、拘役或者管制。
犯前款罪，致使被害人重傷、死亡的，處二年以上七年以下有期徒刑。
第一款罪，告訴的才處理，但被害人沒有能力告訴，或者因受到強制、威嚇無法告訴的除外。

『柒』 刑法的四大基本原則

我國1997年及2012年修訂的刑法典規定了四個基本原則，罪刑法定原則、適用刑法平等原則、罪刑相適應原則。

1、罪行法定原則

我國《刑法》第三條規定，法律明文規定為犯罪行為的，依照法律定罪處刑；法律沒有明文規定為犯罪行為的，不得定罪處刑。

該條規定體現了罪行法定原則，其基本含義是「法無明文規定不為罪，法無明文規定不處罰」。罪行法定原則決定了刑法沒有溯及既往的效力並派出了習慣法的做法；禁止類推和不定期的刑，需要按照現行法律規定適用刑罰。

2、罪行相適應原則

我國《刑法》第五條規定，刑罰的輕重，應當與犯罪分子所犯罪行和承擔的刑事責任相適應。該條規定體現了罪行相適應的原則，其含義是指犯罪的輕重與所受的刑罰相稱，輕罪輕判，重罪重判。

3、適用刑法平等原則

我國《刑法》第四條規定，對任何人犯罪，在適用法律上一律平等。不允許任何人有超越法律的特權。該條規定體現了法律面前人人平等原則，其含義是指任何人沒有地位、職務、出身等因素的區別，在法律適用上人人平等，任何人不能享有特權。

4、罪刑相適應原則

罪刑相適應的基本含義是，刑罰的輕重應與犯罪的輕重相適應。我國《刑法》第五條明文規定了這一原則。罪刑相適應，是適應人民樸素的公平意識的一種法律思想，是罪與刑的基本關系決定的，是預防犯罪的需要。

(7)人之刑法擴展閱讀：

罪刑法定原則從字面意義上看，「正當法律程序」，似乎僅僅涉及程序方面的問題，即在刑事案件中遵守某些程序或者禁止適用其他的一些程序。

實際上它具有更深層的意義，即從實質上限制政府的權力。在刑事訴訟中，正當程序這種實質性限制，不僅要求在實體刑法中的犯罪行為，從內容到形式上加以明確規定，而且要求立法機關在宣布某種行為是犯罪時，要具有適當的和明確的限制。

如果某種行為尚未達到犯罪的嚴重程度，立法機關就不能通過法律程序將其認定為犯罪，使之犯罪化。甚至在存在某種危害的情況下，有的法院也常常以特定的理由。

即缺乏刑事犯罪的傳統構成要件為由，而宣布某項刑事法律違憲，以此體現正當法律程序對刑事立法的實質性限制。

『捌』 刑法屬人原則問題

刑法中的屬人原則以人的國籍為標准，凡是本國人犯罪，不論是在本國領域內還是在本國領域外，都適用本國刑法。

《刑法》第7條第1款規定：「中華人民共和國公民在中華人民共和國領域外犯本法規定之罪的，適用本法，但是按本法規定的最高刑為三年以下有期徒刑的，可以不予追究。」
第7條第2款規定：「中華人民共和國國家工作人員和軍人在中華人民共和國領域外犯本法規定之罪的，適用本法。」根據上述規定，我國公民在我國領域外犯罪的，無論按照當地法律是否認為是犯罪，亦無論罪行是輕是重，以及是何種罪行，也不論其所犯罪行侵犯的是何國或何國公民的利益，原則上都適用我國刑法。只是按照我國刑法的規定，該中國公民所犯之罪的法定最高刑為3年以下有期徒刑的，才可以不予追究。所謂「可以不予追究」，不是絕對不追究，而是保留追究的可能性。此外，如果是我國的國家工作人員或者軍人在域外犯罪，則不論其所犯之罪按照我國刑法的規定法定最高刑是否為3年以下有期徒刑，我國司法機關都要追究其刑事責任。這主要是考慮到對國家工作人員和軍人在域外犯罪管轄應從嚴要求。
刑法第10條規定：「凡在中華人民共和國領域外犯罪，依照本法應當負刑事責任的，雖然經過外國審判，仍然可以依照本法追究，但是在外國已經受過刑罰處罰的，可以免除或者減輕處罰。」

『玖』 古代有那些殘忍的刑法

中國古代的刑法可謂千奇百怪，手段極其殘忍。從名目上來講就有笞杖、鞭撲、枷項、宮刑、專刖刑屬、割鼻、斬首、腰斬、梳洗、剝皮、烹煮、絞殺、凌遲、車裂等多種名目。在這些刑法之中，如笞杖、鞭撲等一般情況下只會使人受些皮肉之苦，一般不會要人性命。有些刑法會使人致殘。有些刑法可以使人痛痛快快地死去；而有些刑法則會先把人折磨的求生不能、求死不得，才讓其死去。在以上的這些中國古代刑法中，以宮刑、刖刑、斬首、腰斬、絞殺、梳洗、烹煮、剝皮、凌遲、車裂等酷刑有中國古代的十大酷刑之稱。而其中又以凌遲、車裂等刑法最為殘酷。
古代的法律體系具有「諸法合體，以刑為主」的特點，所以歷朝歷代一般都有一部統一的法典，裡面以刑事規定為主，兼具其他類型的法律規定。

諸如《法經》、《九章律》、《開皇律》、《太史律》、《宋刑統》等等……