民法典評
A. 應該怎麼樣評價《民法典》(簡答，100字以內)
《拿破崙法典》是人類歷史上第一部真正意義上的資產階級民法典，原則鮮明，編排合理，邏輯嚴謹，語言簡潔，是世界法制史上的一個里程碑。這部誕生於1804年的法國民法典是法國大革命時期，為保衛資產階級革命的勝利果實而制定的。隨著拿破崙在歐洲的軍事擴張，《拿破崙法典》也被應用到法軍所到之處。由於該法典的系統性、完整性和規范性，因而對後來其他資本主義國家的立法產生了巨大影響，起到了立法規范的作用，從而具有了廣泛的世界意義，其內在的價值和思想即使在今天也仍然光彩奪目。
B. 如何評析民法典草案：社會生活的百科全書
【導讀】5月28日，第十三屆全國人民代表大會第三次會議表決通過民法典，標志著我國正式從民事單行法時代邁入民法典時代。
5次立法：
黨和國家曾於1954年、1962年、1979年、2001年、2015年先後5次啟動民法典立法工作，終於將民法典草案提交全國人民代表大會審議。
7編：
民法典草案共7編，1260條，各編依次為總則、物權、合同、人格權、婚姻家庭、繼承、侵權責任，以及附則。
2步走：
民法典編纂工作採取「兩步走」的工作思路。
第一步：制定民法總則，作為民法典的總則編。
第二步：編纂民法典各分編，經全國人大常委會審議和修改完善後，再與民法總則合並為一部完整的民法典草案。
婚姻家庭
家和萬事興
婚姻家庭制度是規范夫妻關系和家庭關系的基本准則。婚姻家庭編草案以現行婚姻法、收養法為基礎，在堅持婚姻自由、一夫一妻等基本原則的前提下，結合社會發展需要，修改完善了部分規定，並增加了新的規定，為塑造健康和睦的婚姻家庭關系提供了強大的法律保障。
關鍵詞：婚前病史坦白
案例：小麗與小包結婚後育有一子。沒過幾年，小包精神病發作，經常辱罵、毆打小麗和孩子。後來小麗得知，小包屬先天性精神分裂症，結婚前就曾有過治療，但效果不佳。後來小麗向法院起訴離婚，法院依法予以支持。
草案：一方患有重大疾病的，應當在結婚登記前如實告知另一方;不如實告知的，另一方可以向人民法院請求撤銷婚姻。
點評：中華全國律師協會會長王俊峰代表
婚姻自由是公民的一項基本權利。結婚必須男女雙方完全自願且意思表示真實，不容許任何一方對他方進行強迫、欺騙、乘人之危或任何人加以包辦及非法干涉。如果一方患有重大疾病而在結婚登記前不如實告知另一方，與婚姻自由精神相悖，也會嚴重影響到婚姻質量與家庭和諧。
關鍵詞：離婚「冷靜期」
案例：劉某和顧某經相親步入婚姻殿堂。婚後丈夫顧某長期出差在外，兩人缺乏溝通，最終為買學區房而爭吵。劉某一氣之下向法院起訴離婚。法官了解到雙方並無根本矛盾，離婚只是一時賭氣，就主持雙方各自反省一段時間。後來法官電話回訪，雙方均表示已在「休戰」中冷靜下來，重歸於好。
草案：夫妻雙方自願離婚的，應當簽訂書面離婚協議，並親自到婚姻登記機關申請離婚登記。自婚姻登記機關收到離婚登記申請之日起三十日內，任何一方不願意離婚的，可以向婚姻登記機關撤回離婚登記申請。規定期限屆滿後三十日內，雙方應當親自到婚姻登記機關申請發給離婚證;未申請的，視為撤回離婚登記申請。
點評：王俊峰代表
離婚「冷靜期」制度的確立，有利於避免當事人因為一時沖動而草率離婚，盡可能挽救當事人的婚姻，並引導當事人嚴肅認真對待婚姻家庭，強化當事人的家庭責任感，維護和促進婚姻家庭關系的穩定。
關鍵詞：父母婚姻自由
案例：韓某早年喪妻，獨自一人將兒子韓小某養大。韓小某成家後，韓某結識舞伴王某並決定結婚。韓小某得知後極力反對，堅決不同意父親再婚，聲稱一旦再婚就不給韓某養老送終。
草案：子女應當尊重父母的婚姻權利，不得干涉父母離婚、再婚以及婚後的生活。子女對父母的贍養義務，不因父母的婚姻關系變化而終止。
點評：王俊峰代表
婚姻自由是我國婚姻制度的一項基本原則，父母基於自願選擇離婚、再婚是其法定權利，作為子女，不能橫加干涉。贍養父母是子女的一項法定義務，父母的婚姻關系變化不影響和改變子女對父母的贍養義務。現實中，子女基於各種理由干涉父母的婚姻，或因父母離婚或再婚而不履行贍養義務，都是於法無據的。
繼 承
自由分配、合法繼承
繼承製度是關於自然人死亡後財富傳承的基本制度。隨著人民群眾生活水平的不斷提高，個人和家庭擁有的財產日益增多，因繼承引發的糾紛也越來越多。根據我國社會家庭結構、繼承觀念等方面的發展變化，繼承編草案在現行繼承法的基礎上，修改完善了繼承製度，以滿足人民群眾處理遺產的現實需要。
關鍵詞：遺產管理人
案例：老黃在監獄服刑期間，父親病逝，遺產分給三個兒子。老黃出獄後，發現自己繼承的房產被兩個哥哥霸佔，並叫囂「罪犯沒有繼承權」。老黃無奈，請村委會出面重新清理、分割遺產。
草案：繼承開始後，遺囑執行人為遺產管理人;沒有遺囑執行人的，繼承人應當及時推選遺產管理人;繼承人未推選的，由繼承人共同擔任遺產管理人;沒有繼承人或者繼承人均放棄繼承的，由被繼承人生前住所地的民政部門或者村民委員會擔任遺產管理人。遺產管理人履行清理遺產並製作遺產清單、向繼承人報告遺產情況、採取必要措施防止遺產毀損、處理被繼承人的債權債務、按照遺囑或者依照法律規定分割遺產等職責。
點評：中國社會科學院學部委員孫憲忠代表
在繼承法律實務中，經常存在被繼承人的遺產尚未清理的問題。所以該條文明確指出，遺產管理人有權利和義務製作遺產清單。遺產清理之後，遺產管理人還要承擔對遺產管理的責任。繼承人不在被繼承人身邊時，需要遺產管理人來行使繼承權利。從這些情形看，增設遺產管理人的制度是非常必要的，填補了以前法律的一個空白。
關鍵詞：胎兒繼承權
案例：劉女士和龔先生舉辦了婚禮，但一直沒辦理結婚登記。即將為人父之際，龔先生在工地意外身亡，劉女士分得90萬元賠償款中的45萬元，龔先生父母以劉女士不是兒子合法妻子、孩子尚未出生不具有獲賠資格為由，要求其返還不當得利45萬元。法院認為胎兒享有相應權利，劉女士有權獲得賠償款，駁回了兩人的訴訟請求。
草案：遺產分割時，應當保留胎兒的繼承份額。胎兒娩出時是死體的，保留的份額按照法定繼承辦理。
點評：孫憲忠代表
這個制度的適用，必須符合法律上的條件，如，胎兒確實已經坐胎成功、胎兒和死者確實具有血緣關系。但是這些條件還不夠，因為這一制度的要點在於胎兒還必須正常出生而且存活下來。如果胎兒並未存活，那麼這一份特留的遺產就要返回到原來繼承的初始狀態，由其他的繼承人繼承，而不能由胎兒的母體獨自獲取。
關鍵詞：浪子回頭
案例：張某早年嗜賭成性，多次虐待、敲詐父親，甚至將房產變賣，並把父親趕出家門。父親無奈「投奔」女兒。張某出獄後痛改前非，時常看望父親。張父臨終將財產繼承給女兒，同時將一件古董傳給張某。女兒以張某「有辱家門」為由，拒絕張某繼承。張某無奈請法院「主持公道」。
草案：遺棄被繼承人，或者虐待被繼承人;偽造、篡改、隱匿或者銷毀遺囑;以欺詐、脅迫手段迫使或者妨礙被繼承人設立、變更或者撤回遺囑，情節嚴重的，繼承人喪失繼承權。確有悔改表現，被繼承人表示寬恕或者事後在遺囑中將其列為繼承人的，該繼承人不喪失繼承權。
點評：孫憲忠代表
繼承人有損害被繼承人或者損害其他繼承人合法利益的情形時，按以前的繼承法規定，繼承人一律喪失繼承權。民法典草案對剝奪繼承權的規則作了軟化處理，即繼承人如果在繼承開始前確實痛改前非，就不再剝奪其繼承權。但該繼承人必須「確有悔改表現」，且應在繼承開始前。如果被繼承人死亡，繼承開始，繼承人才確有悔改，那也是沒有意義的。
侵權責任
侵權無小事，法律講分明
侵權責任是民事主體侵害他人權益應當承擔的法律後果。侵權責任法實施以來，在保護民事主體的合法權益、預防和制裁侵權行為方面發揮了重要作用。侵權責任編草案在總結實踐經驗的基礎上，針對侵權領域出現的新情況，吸收借鑒司法解釋的有關規定，對侵權責任制度作了必要的補充和完善。
關鍵詞：自甘風險
案例：王某在一場業余籃球比賽中被無意戳傷了右眼，共支出醫療費5萬元。王某認為使其受傷的林某應擔責，遂訴至法院，請求林某賠償其各項損失8萬元。
草案：自願參加具有一定風險的文體活動，因其他參加者的行為受到損害的，受害人不得請求其他參加者承擔侵權責任;但是，其他參加者對損害的發生有故意或者重大過失的除外。
點評：中國人民大學法學院教授湯維建委員
自甘風險原則合理劃分了受害人、參加者以及組織者三方責任。既強調了活動參加者應對活動風險有足夠的認識並自願接受這一風險帶來的不利後果，也維護了風險發生後其他無過錯參加人員的合法利益，同時，又明確活動的組織者應負有安全保障等義務。
關鍵詞：自助行為
案例：馬某在餐館吃完飯後賴賬逃跑。老闆佘某邊追趕邊報警。雙方你追我逃，馬某摔傷住院。出院後，馬某請求賠償其因被追摔傷造成的各項損失4萬余元。法院認為馬某摔傷，與佘某自助行為之間並無直接關系，飯店不應對馬某摔傷承擔賠償責任。
草案：合法權益受到侵害，情況緊迫且不能及時獲得國家機關保護，不立即採取措施將使其合法權益受到難以彌補的損害的，受害人可以在保護自己合法權益的必要范圍內採取等合理措施;但是，應當立即請求有關國家機關處理。
點評：湯維建委員
在某些緊急情況下，受害人若不採用一些私力救濟的方法，則其自身受損的權利可能日後難以得到有效補償。草案肯定了私力救濟的合法性，但受害人只有在緊急情況下才能採取合理措施並且應立即請求相關國家機關進行處理，積極尋求公力救濟。如果受害人採取了不當措施，致使他人受到損害的，受害人應當承擔相應的侵權責任。
關鍵詞：高空拋物
案例：市民郝某在街上走路時被高空掉落的煙灰缸砸中腦袋，入院治療達半年之久。難以調查煙灰缸究竟從何而來，事後郝某把事發地住戶告上法庭，經判決，22家住戶各賠償郝某8100餘元。
草案：從建築物中拋擲物品或者從建築物上墜落的物品造成他人損害，經調查難以確定具體侵權人的，除能夠證明自己不是侵權人的外，由可能加害的建築物使用人給予補償。可能加害的建築物使用人補償後，有權向侵權人追償。
點評：湯維建委員
高空拋物對人民生命財產安全存在威脅。草案該項規定採用了「補償+追償」的原則加以處理，這樣規定既有利於切實維護人民群眾「頭頂上的安全」，也更加符合法理要求。在此類案件中，審判機關應盡量藉助先進的調查手段判定真正的侵權人，不宜輕易採用該條規定。
2014年
2014年10月，黨的十八屆四中全會通過《中共中央關於全面推進依法治國若乾重大問題的決定》，明確提出編纂民法典。
2017年
2017年3月，十二屆全國人大五次會議表決通過《中華人民共和國民法總則》，自2017年10月1日起施行。
2018年
2018年8月，民法典各分編草案首次提請十三屆全國人大常委會第五次會議審議。
2019年
2019年12月23日，「完整版」民法典草案首次亮相，提請十三屆全國人大常委會第十五次會議審議。
2020年
2020年5月22日，《中華人民共和國民法典(草案)》提請十三屆全國人大三次會議審議。
民法典草案，不僅解決咱中國老百姓的時代問題，也在用立法的方式向世界傳遞出我們的民族精神。
C. 日本民法典的評價
日本移植外國法律的方式，今天看來，有的過於簡單和草率。例如把德國的民事訴訟法幾乎逐條譯過來，在舊民法中也有這樣的情形。但這些都是限於當時的具體情況而不得已的做法。就像本文中說過的，江藤新平急於翻譯法國民法典的心情是可以理解的。對此，不應加以苛責。
在繼受（移植）外國法的過程中，發現外國法與本國原有的國情有不合或沖突的地方發生爭論甚至沖突，也是一種必然的現象。日本的「法典論爭」是一個典型例子。問題是如何判斷所謂「國情」，對那種國情應持何種態度。在日本制定民法的過程中，一直存在著（可說直到今天）維護固有的「淳風美俗」的說法。究竟什麼是淳風美俗，一夫多妻（蓄妾)與「君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡」是否「淳風美俗」，正如中國在清末變法中，女人纏足、男人蓄長辮，三跪九叩首，這些是不是好的風俗習慣，都必須首先澄清。在日本，民法中的家制（包括家督繼承）長期是激烈斗爭的焦點，絕非偶然。日本明治民法的起草人之一穗積陳重認為日本的家制是日本優越於「萬國」的所在， 二次大戰後修改民法時，牧野英一（貴族院議員）堅決反對完全廢除家制。 這些例子給人的教訓都是重要的。
不論那個國家都有自己的特點，沒有特點的國家和民族是沒有的。因而在繼受外國法時，辨別自己的特點也是一個重要問題。機械地、盲目地照搬外國的法律，當然不一定好；強調、甚至借口自己的特點，而拒絕接受先進的外國法律，也是不對的。
要敢於接受，善於研究，不斷修改，這是繼受外國法律很重要的原則。日本可以給我們提供不少經驗教訓。例如在民法中，日本仿照西方規定了收養制度，拋棄了東方原有的一種收養制度，直到1987年，又在民法中增訂了一種「特別收養」，實際上是又恢復了東方式的一種收養。又如在民事訴訟法中，起初照搬了德國的證書訴訟與票據訴訟程序，1926年認為這種程序在日本沒有必要，將之刪除；到1964年，又將之恢復。 如果接受時猶豫不決，接受後發現缺點又不敢修改，是很不好的。……
日本在接受了外國法律後，很注意對之進行研究。在繼受法律之後，日本接著就從事理論研究。不僅繼受法律條文，也要繼受法律條文後面的理論。日本學者（如北川善太郎）把日本法學界在20世紀對德國法學理論的研究稱為「理論繼受」。只有從理論上繼受了外國法，外國法才能在日本紮下根來，日本又可在理論繼受過程中，發現哪些東西適合於日本對日本有利，哪些不是的，這樣又可以修改繼受來的法律，使外國法律「日本化」。 日本在這方面的經驗是值得我們借鑒的。
D. 如何評價<<民法典>>(200-300字)
民法典，尤其是博大精深，卷帙浩繁的民法典，是現代商品經濟與法律文明和諧結合的精美產物。同時，民法典對於商品經濟的發展和法律文明的演進又起著極其偉大且難以代替的推動作用。縱觀歷史長河，人類經濟與文化的典型發展階段無不屹立著一座記載這一歷史變遷的豐碑，這座豐碑就是民法典。從羅馬法到法國民法典再到德國民法典，這一演繹過程同時也意味著：簡單商品經濟——自由市場經濟——發達市場經濟。我們還可以列數出日本民法典，瑞士民法典、義大利民法典，奧地利民法典等等。它們在世界法制史中是那樣的卓爾不群，熠熠生輝
E. 怎麼評價享譽全球的希臘民法典呢
中國最近剛剛頒布了《民法典》，那麼世界上還有哪些重要的法典呢？《拿破崙法典》《法國民法典》《德國民法典》，1838年的《丹麥民法典》是依據該法典制定的，1940年的《希臘民法典》也是以該法典為範本的 。今天我們就來看一看希臘法典。希臘法典在世界上佔有很重要的地位，我們應該如何評價享譽全球的希臘法典呢？下面我們就來一起探討一下這個問題。
事實上，《希臘民法典》吸收了古希臘法、古羅馬法、拜占庭和現代歐洲各成熟民法典的內容，主要包括基本原則、債權、物權、親屬和繼承這五大塊內容，是希臘規范平等權利當事人之間權利義務關系最重要的法律。其中還主要包括，規定市場公平競爭秩序以及關於不正當競爭的處罰措施的《反對競爭法》；規定政府和私人合資經營公共事務事宜及雙方的權利與義務的《公私合營法》；規定希臘鼓勵投資的行業和地區，以及具體鼓勵措施的《投資促進法》。規定商品進人希臘關境以及運出希臘關境的原則和方式，進行外貿活動的人及海關機構的權利和責任的《海關法》；規定希臘僱主和雇員的權利義務關系，主要內容包括勞動合作、勞動者權益、工資和解除勞動合作等的《勞動法》。最後，我們一定要重視法典的重要性，它為我們的社會穩定發揮了重要的貢獻。
F. 關於民法典編纂的看法與意見
充分體復現了以人民為中制心的發展思想，以保護民事權利為出發點和落腳點。
民法典編纂不是簡單的法律匯編，它是對我國現行的、制定於不同時期的民事法律規范進行全面系統的編訂纂修。貫穿於這次立法全過程的，是以人民為中心的發展思想。民法典各分編草案加強對建築物業主權利的保護，增加規定居住權，強化對債權實現的保護力度，實現人格權獨立成編。
體現了以人民為中心的發展思想，以保護民事權利為出發點和落腳點，切實回應人民的法治需求，更好地滿足人民日益增長的美好生活需要，讓民法典成為新時代保護人民民事權利的權利法典。
(6)民法典評擴展閱讀：
民法典編纂的相關內容：
1、民法典分編草案堅持依法治國和以德治國相結合，將社會主義核心價值觀融入民事法律規范，使社會公德、家庭美德外化於法律規范，內化於人民心中。
2、編纂民法典，以物權法、合同法、擔保法、婚姻法、繼承法、侵權責任法和人格權保護制度為基礎，制定民法各分編草案，大大增強了民事法律規范的系統性，既保持了民事法律制度的連續性、穩定性，又保持了適度的前瞻性、開放性，同時實現了法律體系的科學協調。
G. 為什麼民法典評注是從二百五十條開始的
第十章 期間計算
第二百條 民法所稱的期間按照公歷年、月、日、小時計算。
第二百零一條 按照年、月、日計算期間的，開始的當日不計入，自下一日開始計算。
按照小時計算期間的，自法律規定或者當事人約定的時間開始計算。
第二百零二條 按照年、月計算期間的，到期月的對應日為期間的最後一日；沒有對應日的，月末日為期間的最後一日。
第二百零三條 期間的最後一日是法定休假日的，以法定休假日結束的次日為期間的最後一日。
期間的最後一日的截止時間為二十四時；有業務時間的，停止業務活動的時間為截止時間。
第二百零四條 期間的計算方法依照本法的規定，但是法律另有規定或者當事人另有約定的除外。
第二編 物權
第一分編 通則
第一章 一般規定
第二百零五條 本編調整因物的歸屬和利用產生的民事關系。
第二百零六條 國家堅持和完善公有制為主體、多種所有制經濟共同發展，按勞分配為主體、多種分配方式並存，社會主義市場經濟體制等社會主義基本經濟制度。
國家鞏固和發展公有制經濟，鼓勵、支持和引導非公有制經濟的發展。
國家實行社會主義市場經濟，保障一切市場主體的平等法律地位和發展權利。
第二百零七條 國家、集體、私人的物權和其他權利人的物權受法律平等保護，任何組織或者個人不得侵犯。
第二百零八條 不動產物權的設立、變更、轉讓和消滅，應當依照法律規定登記。動產物權的設立和轉讓，應當依照法律規定交付。
第二章 物權的設立、變更、轉讓和消滅
第一節 不動產登記
第二百零九條 不動產物權的設立、變更、轉讓和消滅，經依法登記，發生效力；未經登記，不發生效力，但是法律另有規定的除外。
依法屬於國家所有的自然資源，所有權可以不登記。
第二百一十條 不動產登記，由不動產所在地的登記機構辦理。
國家對不動產實行統一登記制度。統一登記的范圍、登記機構和登記辦法，由法律、行政法規規定。
第二百一十一條 當事人申請登記，應當根據不同登記事項提供權屬證明和不動產界址、面積等必要材料。
第二百一十二條 登記機構應當履行下列職責：
（一）查驗申請人提供的權屬證明和其他必要材料；
（二）就有關登記事項詢問申請人；
（三）如實、及時登記有關事項；
（四）法律、行政法規規定的其他職責。
H. 怎樣評價拿破崙的《民法典》
。」《拿破崙法典》(又稱《法國民法典》或《民法典》)。是中國法學教育中民法學的必講課程，但只有民法碩士研究生、博士生才有可能會去通讀它長達2281條的條文。在我們興師動眾起草《中國物權法》的時候，我們不由得要想起這個法典。因為眼下我國的民法學者在爭論的好多民法物權原理，200多年前這個法國皇帝組織的法學家已經解決好了。
1789年6月，法國大革命時代的國民議會通過決議宣布，「所有各類賦稅與奉獻，凡未經議會正式明確批准者，在全國各省份概予停止」，國王也無權決定稅收。國王路易十六為此大怒，解除了主張稅收權歸議會的財政總監內克的職務。
國王與國民議會的矛盾激化了。7月，巴黎城被起義者控制。巴士底獄被攻克。以「誰有權決定賦稅」為起因的法國大革命就這樣全面爆發。1792年9月，統治法國上千年的君主制被廢除，路易十六被送上斷頭台。1799年拿破崙亂中奪權，發動「霧月政變」，成立執政府。
10個月後，他下令成立由四名委員組成的「民法起草委員會」，規定委員必須在11月內完成民法起草。起草委員會按期完成了民法草案，經大理院和上訴院研究修改後，提交參政院討論修改。參政院圍繞民法草案，共召開了102次討論會，拿破崙親任主席並參加公議97次。法典最後經立法院一致通過。於1804年3月21日正式公布了這部人類歷史上的典範性法典。被拿破崙任命為民法起草委員的四人是大理院長特龍謝(Tronchet)、羅馬法專家馬爾維爾(Malleville)、政府司法行政長官普雷阿梅納(BigotdePréameneu)、及海軍法院推事波塔。
《拿破崙法典》又稱為《法國民法典》，它是資產階級國家最早的一部民法典。1789年法國資產階級大革命的產物，於1804年公布施行。經過多次修訂，現仍在法國施行。它最初定名為《法國民法典》 ，1807年改稱為《拿破崙法典》 ，1816年又改稱為《民法典》，1852年再度改稱為《拿破崙法典》，但從1870年以後，在習慣上一直沿用《法國民法典》的名稱。
《拿破崙法典》是人類歷史上第一部真正意義上的資產階級民法典，原則鮮明，編排合理，邏輯嚴謹，語言簡潔，是世界法制史上的一個里程碑。這部誕生於1804年的法國民法典是法國大革命時期，為保衛資產階級革命的勝利果實而制定的。隨著拿破崙在歐洲的軍事擴張，《拿破崙法典》也被應用到法軍所到之處。由於該法典的系統性、完整性和規范性，因而對後來其他資本主義國家的立法產生了巨大影響，起到了立法規范的作用，從而具有了廣泛的世界意義，其內在的價值和思想即使在今天也仍然光彩奪目。
I. 《民法典》的亮點和特色是什麼
（一）《民法典》具有極強的中國特色
《民法典》編纂始終貫徹著社會主義核心價值觀。從《民法典》第一條中就有明確的體現：「為了保護民事主體的合法權益，調整民事關系，維護社會和經濟秩序，適應中國特色社會主義發展要求，弘揚社會主義核心價值觀，根據憲法，制定本法。」
《民法典》第二條至第十條從民法原則上對社會核心價值觀進行了體現，特別是其中的秩序原則、綠色原則和公序良俗原則具有極強的中國時代特色：其中「綠色原則」的提出，是以人民為中心，可持續發展在法典層面的具體體現，是與我們國家的發展政策向呼應的；而「秩序原則」「公序良俗原則」，則是強調「習慣」「公序良俗」的作用。社會問題的治理，不僅僅要依靠法治，同時也要憑借善良風俗；需要基層組織處理群眾反映問題的時候，不僅要懂法，還要對所在地區的習慣、風俗具有明確的認識。問題的處理結果，不應當違反法律規定，也不應與該地區歷史形成的善良風俗不同，而影響群眾的「法情感」，未能達到法律效果與社會效果的統一。
打開《民法典》，我們發現使用語言是平實易懂的語言，從形式上保障了人民的權利；而《民法典》中對民事主體人身及財產權利的保護，是從實體上體現出人民當家做主。《民法典》對樹立優良家風、弘揚家庭美德等倡導性規定，無不是《民法典》中國特色的體現。
（二）《民法典》具有顯著的開創性
《民法典》的開創性體現在歷史維度和編章設置。《民法典》是近代中國第一部法典，開創中國法律法典化的先河。中國自古有「重刑輕民」的法律傳統，法律制度主要集中於刑事規定，民事糾紛的解決主要由社會基層組織依據道德、禮俗給予解決。近代以來，在「西學東漸」的思潮下，進行了大量學習西方制度的努力，但距離具有自己的法典還有很長的路要走。新中國成立以來，《民法典》在1954年開始就進入草案階段，歷經66年積累與准備，終於2020年5月28日通過。
《民法典》的編章設置，相對於其他國家的法典，有開創自己的特點。我國《民法典》將「人格權」獨立成編，是其他國家沒有過的，足以體現《民法典》對人的權利的重視。人格權編不僅對傳統的生命安全、身體健康的相關權利進行明確規制，更是對人的精神健康進行了規定，強化對人格權的保護、對人格尊嚴的維護，強化了隱私保護，進一步加強了對個人信息的保護，完善了相關的保護規則。
（三）《民法典》具有很強的實踐連續性和可操作性
《民法典》1260條是建立在婚姻法、繼承法、民法通則、收養法、擔保法、合同法、物權法、侵權責任法以及民法總則等九部民事法律所確立的框架下，對原有法律條文進行了吸收和精練。在立法過程中，《民法典》條文吸收最高人民法院司法解釋150餘條，而這種「吸收」體現在司法實踐中就是法院裁判的延續性，對於社會經濟的平穩，具有重要意義。
此外，《民法典》不但提供糾紛處理的基本原則，還制定了常見具體問題的處理規則。以旅客霸座為例，近些年霸座事件屢見報端，但往往停留於道德層面，公權力介入存在法律障礙，而本次《民法典》第八百一十五條明確規定：「旅客應當按照有效客票記載的時間、班次和座位號乘坐。旅客無票乘坐、超程乘坐、越級乘坐或者持不符合減價條件的優惠客票乘坐的，應當補票，承運人可以按照規定加收票款；旅客不支付票款的，承運人可以拒絕運輸」。《民法典》以明確態度，對於霸座行為給予了法律的否定性評價：賦予承運人有向「霸座」人員按照自行規定加收票款的懲罰性權利，更重要的賦予了在旅客不支付票款的情況下，承運人可以拒絕運輸，不但能夠使霸座人員受到應有懲罰，也從事實上維護了合法旅客的權利，引導了良好的社會風尚。
J. 客觀的評論拿破崙的《民法典》
(一)《拿破崙法典》不但是當時惟一之重要民法典，而且是以整個法典去統一全國民版法的首次成功。因此，權各國不編纂民法典則已，編纂則幾乎必須以《拿破崙法典》為模範。固且，普、奧二國的民法典之產生也還很早，且有相當的完善，然而因為那時的普、奧都是小國，故不能如《拿破崙法典》之易引起國際之注意。
(二)《拿破崙法典》之形式及內容均甚完備，它的編制又是取法當時歐人所習誦的蓋氏《法學階梯》，故易受歡迎。
(三)《拿破崙法典》之文字為法文，而法文在十九世紀幾為國際間之普通語言；所以容易為一般人所了解。
(四)《拿破崙法典》是以時代最偉大且最受崇拜之人物(Napoleon)而命名，故易引起人們之景慕、注意。
(五)《拿破崙法典》自命為最合理性，且最富於平等觀念及普遍性。因此，它不但能合十九世紀之時代思潮，且易為各國所仿慕、效法。
(六)法國在革命後，教育上有極大的改革，尤其是大學教育方面。由於這種的改革，法國大學之法律教育遂特別發達，幾執全歐之牛耳。他國負笈來學者，為數甚多，這點對於《拿破崙法典》之推廣，亦不無關系。