民法說
1. 孟獻貴的民法講得如何
孟獻貴簡介，自2011年加入眾合，授課時間達10年之久。有多年司法考試培訓和輔導經驗，對於民法學的教學與輔導具有自己獨到的見解，體系化、圖示化的授課方式深受廣大學員歡迎。中國政法大學民商法博士，他是“萌萌”的民法老師，眾合教育獨家簽約老師，有多年法考（司考）培訓和輔導經驗，對於民法學的教學與輔導具有自己獨到的見解，體系化、圖示化的授課方式深受廣大學員歡迎。
2. 在申請宣告死亡案件中，民法說徑有關機關證明不可能生存，那麼哪些是有關機關鎮政府是有關機關嗎謝您
鎮政府不能宣告死亡， 出具死亡證明機關是醫院和公安，宣告失蹤人員死亡的是法院。
3. 孟獻貴的民法講得如何
適合基礎差的考生，講得比較淺。
孟獻貴，民法講師，中國政法大學博士，自2011年起，任眾合教育民法講師。
暑期集訓授課老師均來自眾合教育，其中學科之一主講老師是民法孟獻貴。
作為老師，孟獻貴始終心懷敬畏。
他會留意去看網上學生對自己的評價，正面的繼續精益;負面的，有則改之，無則加勉。有時突然有靈感，上課前也要把講義再修改一遍。對實務經驗豐富的學生提出的建議，孟獻貴會虛心接受，糅合到講義里，讓更多的學生對法學理論與實務有更深入的了解。
4. 假眼,假牙算是民法說的物嗎
是的。
物的特徵
須存在於人身之外
民法上的物只能是存在於人身之外的物，而不能是人身。現代法上人只能為主體，而不能為客體。不僅人身不能成為客體，人身上的某一部分包括各種器官在未與人體脫離前也不能成為物。以人身上的某一器官為交易對象的，不受法律保護，法院不能強制執行。人身的組成部分只有在與人體脫離後才可成為物。人死亡後已無生命，不為主體，因而屍體可成為物。
須能夠為人力所實際控制或支配
只有能夠為人力所支配和控制的物，才為民法上的物。因為只有這樣的物，才能滿足主體的個體需要，才能用於交易。隨著生產力的發展，人類支配自然的能力增強，物的范圍也不斷擴大。例如，電、熱、聲、光、氣等自然力，在不能為人實際控制和支配時不為物，而能夠為人力控制和支配後則成為物。
須能夠滿足人們的社會生活需要
民法上的物須具有可使用性，具有價值和使用價值。因為只有能夠滿足人們的生產或生活需要，才可為主體所有，才可用於交換。不能滿足人們生產或生活的實際需要的物，在法律上沒有意義。
須為獨成一體的有體物
民法上的物一般僅指有體物。所謂有體，是指具有一定的形體，能夠為人的感官感觸到。民法上的物還須獨為一體，即能夠單獨滿足人們的需要。如不能獨成一體，則不能單獨用於交易，不為民法上的物。
物必須具有稀缺性
並非一切能滿足人的需要的物都必然能成為民法中的物。陽光和空氣能滿足人的需要，在通常情況下卻不能成為民法中的物，原因在於它們是無限地供給的, 不具有稀缺性。要成為民法中的物，除了須具有效用外，還必須具有稀缺性。
5. 民法說,你不幹凈是什麼意思
沒什麼意思的哦！
6. 民法60講好還是三校名師講義民法好准備過司考用的
民法60講專題講座抄的民法是襲以民法中的重點內容為首要，闡述重點知識；三校民師講義的民法是完整的民法內容，類似於教科書的體系，但是比教科書更加精簡；兩者編纂體系不同。
因此並不能說誰更好，三校民師的民法講義更加適合基礎較差的學生，能夠更加系統的幫助建立民法體系，而民法60講能夠幫助理解重點知識。
因此選擇適合自己的，才是更好的
7. 曹興明民法講的怎麼樣
我聽過，還可以吧。不過，只是不知道你喜歡不喜歡那種上課方式
8. 商法說認為，證券法的主要內容是 1 ，與傳統商法的其他分支並無 2 ，是 3 的一部分。民法說認為，證券法所
啊嗚 我也想問這個問題 高人快點解答吧
9. 民法講的是什麼
法律分析：說是人類文明的結晶一點不為過，形而上它飽含哲學思想和社會思潮，形而下則是市民生活和商業活動體現出的慣性和規則。市民法，在中國結合國情是公民法，關乎市井百姓，很接地氣，但同時又博大精深貴為萬法之母，光一個誠實信用原則拿到行政法適用，拿到其他法照樣適用，熠熠閃光的是民法蘊含的可貴思想。民法是權利法，蘊含的是私權保護，在民法中，權利觀念比任何部門法都要耀眼，大學四年最大的收獲就是民法喚起我的權利觀。
法律依據：《中華人民共和國民法典》.
第一條 為了保護民事主體的合法權益，調整民事關系，維護社會和經濟秩序，適應中國特色社會主義發展要求，弘揚社會主義核心價值觀，根據憲法，制定本法。
第二條 民法調整平等主體的自然人、法人和非法人組織之間的人身關系和財產關系。
第三條 民事主體的人身權利、財產權利以及其他合法權益受法律保護，任何組織或者個人不得侵犯。. 第四條民事主體在民事活動中的法律地位一律平等。. 第五條民事主體從事民事活動，應當遵循自願原則，按照自己的意思設立、變更、終止民事法律關系。
10. 民法講座
聽講座忌貪多，聽一個好的就夠了，別想著博採百家之類。我個人欣賞馬特的。附送上下載地址，HI給你