收容遣送条例

A. 《城市流浪乞讨人员收容遣送办法》属于法律吗

《城市流浪乞抄讨人员收容遣送办法》也属于法律。确实是国务院发布的的行政法规。

但这个法现在有好多弊端，已经在“中国法院网”上剖析过了！我国也修正了这个办法，修正后的称为“新《办法》”，两者的区别是：
新《办法》在纠正旧《办法》条款违法的基础上，也在防止救助人员违法上增加了许多条款，明确了违规者的责任。规定："县级以上人民政府民政部门应当加强对救助站工作人员的教育、培训和监督;救助站工作人员应当自觉遵守国家的法律法规、政策和有关规章制度，不准拘禁或者变相拘禁受助人员；不准打骂、体罚、虐待受助人员或者唆使他人打骂、体罚、虐待受助人员；不准敲诈、勒索、侵吞受助人员的财物；不准克扣受助人员的生活供应品；不准扣压受助人员的证件、申诉控告材料；不准任用受助人员担任管理工作；不准使用受助人员为工作人员干私活；不准调戏妇女；违反规定，构成犯罪的，依法追究刑事责任；尚不构成犯罪的，依法给予纪律处分。

B. 比较《城市流浪乞讨人员收容遣送办法》与《中华人民共和国宪法》的法律地位与效力

你好，我来回答一下抄你这个问题。
其实从字面就可以看出来，“收容遣送”反映的还是以国家行政机关为主导，权力为上，被遣送人员的地位相比较而言还是比较低的；而“救助”则体现出国家以人为本的执政理念，现在提倡建立公共服务型政府，人民的合法权益应该得到更多的尊重和维护，而不是《城市流浪乞讨人员收容遣送办法》刚出来的时候，对人权的不合理对待。宪法的依据实际就是宪法修正案里面的“国家尊重和保障人权”。
孙志刚案例是导致《城市流浪乞讨人员收容遣送办法》被废除的原因之一，至于它是不是一个违宪案例，我觉得理论界已经有所定论，你可以网络上翻查一下历史记录。
希望可以帮助到你,谢谢！

C. 当年是谁提出废除收容遣送制度的

一个人的死亡促成的

D. 《城市流浪乞讨人员收容遣送办法》和《城市生活无着的流浪乞讨人员救助管理办法（草案）》的区别

前者是强制的， 后者是自愿

E. 被废除的《收容遣送办法》算是行政法规吗

民主，法治，法律和人类尊严

2010年春节后，尤其是在前三全国人大以来，“让人民活得有尊严”，那就是广为流传媒体越来越多的关注，甚至成为人们的热门话题。也就是说，在我们的工作中，我们必须充分重视维护“人的尊严”的问题。这种思路的变化，反映了我们构建社会主义和谐社会的人都知道进一步加深我们党，提高认识水平，它标志着我们的社会作为一个整体的精神文明发展到了一个新的历史阶段。

所以，让人民生活得更有尊严“它究竟是什么？要真正了解这个问题，必须全面理解”人的尊严“的实质，所谓的”人的尊严“ ，适当的保护，从根本上说，是每一个社会成员的基本人权，是因为他们的个性的尊重。当然，为了实现这样的社会目标，需要各方面的条件，其中包括主观条件和客观条件，特别是有关的物质条件和精神条件。应该指出，有些人说，“让人民生活得更有尊严”，其实施的条件，主要是社会的物质保障方面，那就是，解决民生问题，显然，这“让人民生活得更有尊严”是必不可少的社会保障，甚至可以说这是一个先决条件，维护“人的尊严”，人们都知道，一个饥寒交迫的乞丐，这是难到说“人的尊严”，因为他们往往以放起来各种屈辱为了获得起码的生存条件。谁从饥饿的结束，它是不是很难明白这个简单的道理。“文化的结束革命“的改革和开放，一个重要目标是，以真正改变中国的所谓”穷人白“的落后，使我国强，人是富有的。原来，站起来的经济，文化，一个民族摆脱屈辱的地位，人的尊严的根本途径。

在这里，人们可以不帮助，但有一些问题：由于我们的人已经解决温饱的基本问题，它为什么提出“让人民生活更有尊严”的任务？问题本身告诉我们，人的基本解决方案的温饱问题，和人民生活生命与尊严，他们是不是可以用同样的口气。这是因为人有尊严地生活，不仅物质生活条件的要求，它是精神的生活条件的要求;其本质而言，“人民有尊严的生活，着眼于人的各种表现高层次追求的灵性生活。现代社会文明的发展，保护“人的尊严”来实现的根本出路在于建立民主和法治的现代社会下的经验和教训。对于我们来说，这是必须实现的目标是“让人民生活得更有尊严”，不仅要继续创造更充分的物质条件，使国家更加繁荣，人民更加富裕，同时付出更多重视社会主义民主政治和社会法治建设。因为，在现代社会，民主和法治，“让人民生活得更有尊严”，往往会成为一句空话。它已经在近几年的发展，国内的政治教训教训证明。

民主专制，在现代社会，民主政治建设的根本任务，是要消除各种专制主义的影响。对于现阶段我们的社会，社会主义民主政治的任务，也是如此。中国民主革命的是不完整的，但的时期，社会主义革命，由于历史的原因，民主政治建设往往感到不安，特别是那些极端的“左”的政治运动恶性发展党的民主生活和状态逐渐不正常，一言堂，个人决定重大问题，个人崇拜，个人凌驾于组织之上重男轻女的现象继续增长，造成“许多地方和单位有一个家长式的人物，他们的权力不受限制，别人有惟命是从，甚至形成对他们的人身依附关系。“（”邓小平文选“第2卷，第330-331页），可想而知，在这样的政治环境中，大多数人不能有任何尊严可言。的

证明的，自改革开放以来，特别是通过政治体制的改革，这种类型的封建专制主义的现象有所遏制，社会主义民主政治的根本目标 - 人民是国家的主人，我们已经取得历史的进步;然而，在许多人的头脑中的封建专制主义残余的影响依然可以不被忽略，他们往往“决定的人”，而不是对“人民的主人，有些人甚至在党的领导”，“人是在大师“对立起来，特别是在某些部门，某些单位，由于权力异化，”社会的公仆变成了社会的主人。“这样一来，人民是国家的主人”是社会主义民主政治的根本要求大大减少，甚至名不副实。不难想象，所谓的“公仆”和“主人”的位置颠倒，人们可以实际上既不是“当家”不能“做决定”，那么谈尊严？这意味着，有没有社会主义民主，就没有尊严的人。完善的社会主义民主的政治制度，这是确保人民的基石之一，过有尊严的生活“。

其实，在现代社会生活中，民主和法治不可分离，它们都统一在现代政治文明的实践。 “让人民生活得更有尊严”，要实现这一目标，法治是必不可少的社会条件。那么，什么是法治？目前，国内外学术界的法治，有没有统一的定义，但一般包括限制对立法权和行政权，独立的司法机构，保护个人自由和权利，法律面前人人平等，以及更多。与此同时，一些知名的法律文献，阐述了法治的实质的同时，还强调一些原则，如著名的牛津法律大辞典“，”法治观念法律（法治），意味着所有的权力，立法，行政，司法和其他机构应提交等原则，公正的基本原则，道德原则，公平和合理诉讼的概念，它包含了个人的最高值？和尊严推崇。 “基于国家法律界国际法学家委员会会议于1959年通过的”法治“，”德里宣言“的意义不同的理解，这三个原则，法治，这是基于法治原则，立法机关的职能是建立和维护，使每个人都保持人类尊严的各种条件，从这里我们可以看到，在现代政治文明的发展，法治法律和人的尊严，这是两个重要的关系问题，和法学家认为，法治的一个基本功能是保护人的尊严，这一点，从理论和实践社会主义法治，可以很清楚地看到。

鉴于新中国的政治活动，特别是“文化大革命”的严重破坏社会主义法制的教训，建国以来的党，中国的社会主义法律体系的第十一届中央委员会第三次全体会议已经取得此起彼伏，所以，人们瞩目的成就。例如，“宪法”，除了以继续坚持“中国人民共和国公民的个人尊严不可侵犯”条款，一个在1999年的宪法修正案，增加“人民的共和国，中国法治，建设社会主义法治国家”，2004年的宪法修正案“的国家尊重和保障人类的权利”的条款。条款这表明，中国的一个重要的步骤前进中人类文明大道，发展与法治的声音，人的尊严的人得到更多的和更有效的保护。

当然，从根本上讲，人的尊严的人，无所谓谁的礼物，但人民前仆后继，往往要付出一定的代价，在历史上，人们也许会记得孙志刚事件发生在2003年 - 毕业于武汉体育学院科技青年孙志刚，在广州打工的候选人，一个服装公司在广州街头，在2003年3月的一天晚上，他发现保安人员盘问后，未办理暂住证，被带到派出所后，被公安人员殴打折磨在拘留期间亡的消息传开后，立即引起了舆论的谴责。孙志刚事件，导致制定的行政法规由国务院“收容遣送办法”的废止的直接后果。同时，从负的“孙志刚事件”，澄清现代文明常识真相：现代法治精神的精髓，维护每一个公民的尊严和权利是平等的;负说，法治的一项基本功能，是为了防止公民的尊严和宪法权利受到侵犯的权威。所有的一切，孙志刚案再次告诉人们，在现代社会中，没有基本的法治，也没有人的尊严的保护。这是我国人民昂贵的代价换来的法治意识。
范围从社会角度来看，人的尊严的人，在需要保护国家民主的，法治的法律，客观条件，如果没有健全的民主，法治，有没有人类尊严可言，但是，作为一种精神追求人的尊严的人也必须得到的主观条件，这是一个重要的因素是人的民主，法治的法律意识水平。我们知道，现代的民主法律意识，规则是什么样的等级特权意识针锋相对针锋相对。这意味着法治的法律意识，民主的实质，是一种平等意识，作为社会成员的公民，其人格尊严是双向的，人的尊严的人得到了对方。俗话说，尊重他人，人恒敬之。这意味着，一个基本的民主意识，法治，无权对人的尊严。因此，在社会主义社会中，人们应该努力提高自己的民主，法律，平等，相互尊重的规则意识，这样才能真正实现这一目标，“让人民生活得更有尊严的” 。

F. 在孙志刚案之前的收容遣送制度进行是违宪的,为什么

宪法规定，公民有人身自由，非经检察机关决定，并经公安机关执行，不受逮捕。

G. 【城市流浪乞讨人员收容遣送办法】应该被修改吗

我认为不应该，当我们认真揣摩该法律的精神要义后，可以发现版该法所针对的人群在权当今社会仍然存在，即一群在受教育程度、身体状况等方面不佳甚至存在很大缺陷的人，他们在城市里居无定所，缺乏维权意识，也容易引起危害城市安全稳定的种种事件，我们难以想象他们在走投无路时怎么想到还可以自己去申请救助。该法律积极地去为这些人群提供救助，收容遣送完全符合保护公民安全的原则，不应被废止，谈公民自由也要看具体的对象和情况啊！
而对于“孙志刚案”，以及后来的“三博士上书”事件，国务院和全国人大理应关注如何完善该法的实施而不是一刀切。由于该法先于《立法法》制定，根据《立法法》的溯及力相关条文前半段可知该法不违背《立法法》，其后半段不违背的理由在本答案的第一自然段。综合上述理由，该法也不违背《中华人民共和国宪法》。
本人表述技巧仍显幼稚，请见谅！

H. 收容遣送制度的内容是什么

是老的还新的
老的有针对涉嫌影响社会治安的人员的味道,予以关押教育,还向当事人版收费.新的针对流浪权无助人员.属救助,不收费,可免费吃住.但有期限规定,期限一到,要免费送回原住地.救助站的RMB由纳税人埋单