法律责任本质谈谈对哈特理解

『壹』 求！！关于哈特法律思想的简评！！

你是09级或者10级法学院的吧，别网络了，我的考试网络上没有答案的！

『贰』 论法律责任的本质

从法律的制定到法律的实施,都是由统治阶级掌握和参与的,当然法律就反映他们的意志,维护他们的利益。

法本质的特征：
1、正式性.即官方性、国家性；
2、阶级性：法律是一国统治阶级共同意志的体现,具备统一性和权威性；有时法也反映出被统治阶级的意志和利益,因此也具有中立性和公共性；
3、社会性：也叫法的物质制约性：这个是法本质最根本的特性,法是由一国的社会物质生活条件所决定的,立法者不是在创造法律,而是在表述法律,应为立法者不可能决定法律怎样产生,法律是由客观的社会物质条件决定的,并非人主观所能决定的。

『叁』 对于哈特《法律的概念》的理解

本书集中而系统地表达了他的法律理学思想，被学术界誉为20世世纪法学经典之作。作者把语义分析哲学的方法、社会学的方法以及其他研究方法有机地结合起来，从批评以奥斯丁为代表的早期分析法学的法律定义入手，对法律的概念以相关的其他概念，如规则、权利、义务、主权、法律的效力和实效，进行了全新的“具有初始意义的解析；比较适当地评价了自然法学、概念法学、现实主义法学等近代来有代表性的法学思潮。

『肆』 法律责任的本质是什么

1、道义责任论。它从人的意志自由的假定出发，主张人有自觉行为和行使自由选择的能力，由此推出一个人之所以应负法律责任是因为他违背了正当行为的道德命令，“没有道德上应受惩罚的责任，一般来说不会有正当理由来确立应受惩罚的法律责任”。总体来说就是，对违法者的道义责难就是法律责任的本质所在。

2、社会责任论。它认为社会是一个包括个人利益、集体利益等各种利益在内的利益互动系统，各种利益的法律表现就是确认权利以及保障权利的措施。法律责任就是由于发生侵害权利的行为而出现的纠错(纠恶)机制。从这个意义上讲，法律责任本质上“是以对受侵权利的补救来否定侵权行为，以对受到侵害的利益的加强来限制侵权者的任性，是对合法社会利益系统的保护”。

3、规范责任论。它首先指出法律是指引和评价人们行为的规范，对合乎规范的行为，法律给予肯定的评价、承认及保护;而对不合规范的行为，法律则给予否定的评价。而否定性评价体现在法律责任的认定和归结中。因此，“对行为的否定性规范评价就是法律责任的本质”。

4、法律关系说。该学说主张法律责任的本质是一种特殊的法律关系。它认为，国家通过授权机关采取相应的强制措施来制裁违反法律义务的行为，这样违反法律义务的行为人与国家之间就形成了一种社会关系。这种社会关系需由法律规范加以调整，进而在法律规范的约束下，就转化为一种法律关系，法律责任正是这种法律关系的体现。

5、综合说。该观点主张法律责任的实质是“统治阶级国家对违反法定义务、超越法定权利界限或滥用权利的违法行为所作的法律上的否定性评价和谴责，是国家强制违法者做出一定行为或进制作出一定行为，从而补救受到侵害的合法权益，恢复被破坏的法律关系(社会关系)和法律秩序(社会秩序)的手段”。它认为任何违法行为都是对统治阶级根本利益和国家确认、保护和发展的社会关系和社会秩序的侵犯，是不能容许的。因此，法律责任是一种手段，一种否定性的评价和谴责。

『伍』 哈特认为奥斯丁对法的定义的主要缺陷是什么

当代英国法理学家，新分析实证主义法学的创始人哈特(Herbert Lionel Adolphus Hart,1907年生)，以他精湛深刻的法律思想饮誉西方法理学界。本文试以比较的方法分析哈特的法律思想与古典实证主义法学、自然法学、社会学法学以及前苏联维辛斯基法学的主要异同，并归纳哈特法律思想的几个特征，以就教于学界师友。

『陆』 如何科学的理解法的本质，这一本质在法律关系、法律责任、法律体系中有什么表现

法的本质分为三级不同层次。法的第一级本质就是法被奉为法律的统治阶级专的意志；法的第二级属本质就是统治阶级的意志，统治阶级确认人们某项行为是法律上的权利和义务的意志，不是随意；法的第三级本质是人们的行为自由和责任，人们的直接社会权利和义务是人的社会属性，是一定社会关系的体现，特别是经济关系的需要。

『柒』 法律的本质是什么要正确答案

法律的本质是统治阶级意志的体现。

法律是奠基于一定社会的上层建筑,有什么样性质的社会,就有什么样性质的法律。我国社会主义初级阶段法律的性质、特点和发展规律,归根结底都是由我国的社会性质及其发展程度所决定的。

现阶段我国法律的性质所以是社会主义的,并同资本主义法律在性质上根本不同,首先在于初级阶段的法律是建立在以生产资料公有制的基础之上,它的内容和发展方向主要是由社会主义公有制所决定的。

从体现的意志看,我国社会主义法律是党的主张和人民共同意志的体现,是阶级性与人民性的统一
从实质内容看,我国社会主义法律是社会历史发展规律和自然规律的反映,是科学性与先进性的统一。

法律的基本特征：

1、法律是掌握国家政权的统治阶级意志的体现。

2、法律是由国家制定和认可的。

3、法律是依靠国家强制力（警察、法庭和监狱等）保证实施。

4、法律是对全体社会成员具有普遍约束力。

(7)法律责任本质谈谈对哈特理解扩展阅读：

法的本质就是统治阶级实现阶级统治的工具。具体地说，它是指国家按照统治阶级的利益制定或认可，并以国家强制力保证其实施的行为规范的总和。

法是被提升为国家意志的统治阶级的意志的体现。

1、法是统治阶级意志的体现。这说明法的阶级性。法不是超阶级的，它总是一定阶级的意志的体现。

2、法只能属于统治阶级的。法只能在经济上、政治上居于支配地位的阶级，即是统治阶级的意志的体现。

3、法是统治阶级的阶级意志的体现。法是通过自己所掌握的国家政权，把自己的意志上升为国家意志，即不是统治阶级中个人意志的体现，也不应是统治阶级个别或部分（阶级、阶层）意志的体现。

4、法是统治阶级的基本意志的体现。不是全部意志的体现。统治阶级的意志要靠多种方式、多种途径去体现、去贯彻。法不可能包罗万象。它只规定和调整有关统治阶级基本利益的和社会基本制度和主要的社会关系。

5、法所体现的统治阶级意志的内容的决定，是由这个阶级的物质生活条件――统治阶级所代表的、与一定生产力发展水平相适应的生产关系所决定的。

参考资料来源：网络-法律

『捌』 哈特认为的法律内在道德是指什么

看来兄弟对这个问题不太清晰，我来说说我的看法。这个问题实际上就是法律与道德的关系问题，这个问题伴随着法哲学发展的始终，一直备受讨论和争议。尤其在二次大战之后，哈特与富勒的论战中，讨论的核心问题即是此。哈特的著作《法律的概念》和富勒的《法律的道德性》集中反映了两个人的观点。
英国法哲学家哈特是实证主义法学派的代表人物，认为法律与道德相分离，他认为法律的正当法律效力来源于承认规则，关于哈特的“法律规则说”，就不再详细说了。因此，他没有提出内在道德一词。
富勒代表的是自然法学派的观点，认为法律与道德有必然的联系，法律不能与道德分离，富勒证明其观点的核心主张即是提出的“内在道德”的观点，富勒认为法律道德不同于社会道德，可分为内在道德和外在道德，内在道德是法律的正当性来源，是法律的合法性基础，内在道德是一种形式道德，此即富勒所谓的“程序自然法”，所有法律只有符合内在道德的要求，才可以称之为法律，否则就不是法律；内在道德深藏于法律体系内部，是法律的基础和轴心，道德还可以分为义务的道德和愿望的道德，内在道德大部分为愿望的道德等等吧，富勒通过内在道德理论，将法律与道德紧密联系在一起，他首次将法律与道德的联系方式进行了清晰的阐述，这是前辈自然法学家没有做到的，也是他的理论对自然法学派的贡献。富勒的理论很丰富，对现当代法理学影响甚大，你可以找相关书籍看一下。
外在道德主要指的是法律的实体目标，如公平正义等；内在道德和外在道德相互影响，内在道德能促进外在道德的实现。嘿嘿，在火车上没事干，掏出来手机复习一下之前的知识。