法官的价值取向
1. 优势证据规则的价值取向
1、优势证据的要求是诉讼公正的保障。法官依据证据认定的事实状态只是一种形式真实状态、而符合案情客观状态才是实质真实的状态。长期以来，我国诉讼法学界把“实质真实”作为民事诉讼的追求目标，认为只有这样认定事实，裁判结果才是公正的。而与客观事实不一致则是“裁判不公”，而“一次不公正的裁判造成的危害不亚于十次犯罪”，就要追究法官的“违法审判”责任。故笔者所讲述的就是一例。对法官的要求胜过对爱因斯坦的要求。法官也希望“形式真实”与“实质真实”之间没有误差，但这种愿望往往是办不到的。由于法官最终确认的事实是从法理或事实逻辑出发作出的推断，并不以当事人感知的实际过程为准，因此证据所具有优势的强弱直接关系到再现待证事实状态与这一事实原始状态相符的程度。法官只能根据证据所反映的事物发展的高度盖然性作出肯定或否定的判断。这时的形式真实与实质真实可能不一致甚至相反，但这个前提下依据优势证据规则认定待证事实正是诉讼公正的真正表现。如果一味追求“客观真实”，法官就必须抛开当事人所举证证据，依职权深入调查、取证，对待证事实先入为主，执有偏见，反而使诉讼过程和结果有失公正。 2、优势证据规则是追求诉讼效益的必须结果当事人将通过诉讼对纠纷的解决视为交易关系的一种延续，其目的是借法律手段使自己的合法权益尽快挽回，如果诉讼中不讲效益，当事人之间的权利义务关系不能及时回复正常，背离了诉讼目的。在长期的计划经济模式下，法院将国家对经济控制的作用延伸到民商诉讼，过分的注重民事案件的社会公众性效益，盲目追求过高的证明要求，使得案件事实人为复杂而难以确认，导致案件审理周期过长，诉讼效率低下。大量地浪费诉讼资源。确立了优势证据规则后，一旦证据具备袋子优势便可及时结束活动，以提高效率，形成多办案、快办案、办好案的良好机制。
2. 法律文化的价值层面
（一）从法律集团本位（义务本位）到个人本位（权利本位）
中国古代社会从本位的角度来说是“集团本位（家族本位）”时代，这种本位在古代中国有着深厚的基础，它极可能会对个人的权利进行干预和干涉，甚至淹没个人权利。因而，从一定意义上说，集团本位主义的实质就是义务本位和权力本位，与法律属性的公的性质密切相关。这种义务本位的扩展，最大的后果就是对个人权利的无视甚至毫无顾及地侵犯，进而不利人们对权利的进取，于社会与个人等都是不利的。
中国现代社会开始重视个人权利，并正向权利本位扩展，无论是从主体抽象人格及财产权的绝对保护，还是对个人隐私权和精神利益在制度上的确认，在立法和司法实践上得到充分体现。这种本位观念的提出和推广，对人们积极地创造财富起着不可估量的作用，其本身就是对人的尊重，体现了一种人文主义关怀。例如，中国目前的立法基本上是权利性的立法，确认和保护各种权利及各种权利的行使，最为注目的是物权法的起草与制定，这本身就是确认权利归属，以及对权利，特别是对私权利的保护，从而鼓励了人们对财富的进取心，促进了社会的健康发展。司法上，越来越多的诉讼案件是一些民事类的案件，要求对权利的确认和保护的占绝大多数。总之，权利本位呈现出“权利化”倾向，并且日益强烈。德国学者耶林曾说过，为权利而斗争这句话深深地印证了权利本位的合理性。
（二）从法律的伦理化到理性化
中国传统法律文化的伦理化，并非指中国传统法律的全部内容是伦理性规范，或者说所有的伦理规范都是法，而只是表明，儒家伦理支配和规范着法的发展，成为立法与司法的指导思想，法的具体内容渗透了儒家伦理精神。（13）这种伦理化的产生不是偶然的，而有一定的原因，主要表现为：⒈占统治地位的自然经济结构是其产生的经济原因；⒉宗法制度具有深厚的土壤和悠久的历史；⒊儒家思想为其提供了牢固的理论基础；⒋封建统治者对家长权、父权、族权特殊作用的经验总结。（14）同时，这种伦理化的思想在司法领域表现为司法人情化，它主要表现为：⒈司法审判案件时按“君臣之义，亲子之亲”的道德原则去衡量而不是首先查清事实，分清是非；⒉司法判决不是首先寻找法律依据，而是考虑是否符合人情化的道德；⒊司法者经常受当事人的情感、生活状况等因素的影响。
中国目前正处在伦理化向理性化的转型的过程中，依法治国，建设社会主义法治国家的目标提出以后，人们处理各种事务基本上根据法律的规定。伦理化的道德虽然不能完全被消除，但至少可以在一定的程度上得以减少。中国制定法律的本身就是对伦理化道德的否定，使中国社会中法治因素与理性化的因子增多，全社会呈现出一种理性化的良好态势。这反映到人们的思维中则是更多的理性，而非非理性和伦理化的道德。需要说明的是这里并不说道德并没有任何作用，只是中国目前的法律正在呈现出理性化的趋势。
（三）从法的精神的人治化到法治化
法的精神是指构成法的各种关系的综合与抽象，也就是法的质的规定性，这种规定性直接决定于法的意志，意志具有专制性，也具有民主性；前者表现为人治，后者表现为法治〔15〕。人治在本质上来说所体现的是拥有极权的个人或极少数人的意志蕴含这种意志的法既是极权的一部分，又是维护极权的工具，从政治上构成了一种专制的模式。〔16〕这主要表现为：⒈人治在政治上的表现的不是民主和宪政，而是专制；⒉人治并不是没有法律，法律只不过是实行专制的工具而已，是通过法律进行专制的统治；⒊人治通过法律来对社会进行控制，但法律并不是社会的权力基础，是国家机器的工具，表现为权大于法；⒋古代中国社会的人治表现出高度化的极权。
中国向法治化的转型也是很明显的，特别是改革开放以来，这种趋势得到了较大的发展。依法治国，建设社会主义法治国家，后来被载入中国的宪法，这种法治观念与方法被提高到了宪法层面，同时也在其他的一些法律中得到了具体的体现。司法实践中，法官的基本观念也正在向着这一方面发展，他们运用法治的思维对案件进行审理，所得出的判决结论必然是法治化的结论。中国现在的法治既包括硬件性质的法治，也包括软件性质的法治，前者是依据法治的精神而被奉为的法制原则以及由这些原则所决定形成为制度的法律内容及表现方法；后者是法治精神，即对法律至上、权利平等观念的认可和应用。中国目前的法治正在重视这两方面的内容，但更重要的是对法治精神的培养与塑造。
（四）从法律价值由“无讼”到正义
古代中国人“无讼”，“贱讼”，并不是真正地对诉讼本身的鄙视，而是害怕诉讼，厌恶诉讼，其原因为：⒈不体面的诉讼有辱人格的诉讼程序；⒉官司（不管输赢）会导致“结仇怨”，“乖名分”等不良后果；⒊诉讼中易受讼师撮弄敲诈，不得不低声下气屈己求人。〔17〕概言之，古代中国人是以自己的利害为出发点，而不是对诉讼本身的道德或者价值评价为出发点而去无讼。〔18〕从宏观层面看，“无讼”的原因有：⒈地理环境的封闭性与农耕文明；⒉小农经济和重农抑商的经济因素；⒊宗法文化与宗族组织制度；⒋思想文化渊源是中国文明的法自然；⒌无讼的社会根源是家国一体的政治体制；⒍政治根源是和谐与稳定。
目前，中国的法律价值取向正在向正义与公平的方向发展。例如，中国现在的立法需要遵循法定的立法程序，这种程序并不是可有可无的，而是保证立法正义的必然性的措施，只有通过这种立法程序制定出来的法律才是正义与公平的法律。因此，从价值层面来说，立法的过程就是对立法正义的永恒追求的过程。司法实践中，具有正义观念的法官越来越多，其法律思维也具有正义的因素，特别法官对个案的审理与判决的本身，就是一个对正义与公平的追求的过程，是在动态的过程中实现法律的个别正义，通过正义化的程序审理案件所得到的结果也应该具有正义性，法官对每个案件的正义的不断的实现，在整个社会的范围来看，最终也可以达到全社会一般正义的实现。总而言之，通过法律来实现正义是我们的一般经验，对法律的制定和对法律的运用其实就是不断地实现一般正义与个别正义，在共同的协调中实现最大优化的正义与公平。这种公平与正义的观念与精神在现在的中国正在广泛地传播，逐渐渗透到广大民众的日常思维中。
3. 法院核心价值观
核心价值观是最高院提出来的“公正、廉洁、为民”。
4. 司法公正的司法公正的定位和取向
1）司抄法公正是指司法权运作过程中各种因素达到的理想状态，是现代社会政治民主、进步的重要标志，也是现代国家经济发展和社会稳定的重要保证。它是法律的自身要求，也是依法治国的要求，其基本内涵是要在司法活动的过程和结果中体现公平、平等、正当、正义的精神。其主体是以法官为主的司法人员。司法公正的对象包括各类案件的当事人及其他诉讼参与人。司法公正包括实体公正和程序公正，前者是司法公正的根本目标，后者是司法公正的重要保障。整体公正与个体公正的关系反映了司法公正的价值定位和取向。
2）司法公正既要求法院的审判过程坚持正当平等的原则，也要求法院的审判结果体现公平正义的精神。前者可以称为程序公正，后者可以称为实体公正。它们共同构成了司法公正的基本内容。
5. 现在的法官怎样，容易被收买吗，
总体来说，法治是进步的，法官的素质越来越高了，但是林子大了，哪个行业都有败类，能不能遇到公正廉洁的要看运气了，祝你好运！
6. 简易程序的价值取向
我国关于简易程序的立法和司法改革方案中，效率是唯一受到明确关注的价值，以审理期内限划分简易诉讼适用范围容成为基层法院普遍的惯例，简易程序常常成为规避审理期限的一种途径。这种状况的形成与我国特例独行地将独任制与普通程序截然分开的做法有直接关系（德国、意大利和日本基层法院普遍均适用独任制，但只有其中的小额金钱诉讼才适用简易程序，其余案件适用独任制普通程序；德、意在90年代改革之后中级法院的部分一审案件也可适用独任制普通程序），将独任制与简易程序相互对应，普通民事程序不能适用独任制，增加了司法资源与程序保障之间的紧张关系。一方面，当司法实践无法调集足够的法官组成合议庭时，扩大简易程序的适用范围就成为唯一出路；另一方面，程序保障的需求又在不断挑战着简易程序的适用范围，因为如果独任法官的权力不受其他法官的监督，又没有来自普通程序规范和当事人主义诉讼模式的严格限制，那么，大量案件的程序正当性就会处于一种空前的危境。
7. 如何成为一名优秀的法官
一、首先要做一名堂堂正正的人
作为一名法官，要守得住那一份清贫与寂寞，要日三省乎己，要时刻注意自己的一言一行、一举一动，要心胸宽广、一身正气，要能吃亏、肯吃亏，要重名节、轻利欲，要心随朗月高、志与秋霜洁。只有这样的人，才能在纷繁复杂的世界中抵抗住各种诱惑，坚持心中的公平与正义，担当得起社会赋予法官的重要职责。
一名合格的法官，还必须是一个具有团队意识的人。通过老师的讲解、参与班级体活动、观看模拟法庭以及参与拓展训练，我深刻认识到团队协作的重要性。一个案件的处理，单凭自己的努力是远远不够的，要有团队协作意识，积极与其他法官和同事相互配合开展工作，这样才能干好自己的本职工作，也有利于本单位工作的开展。
二、认真践行政法核心价值观
人的价值观指导着人的具体行为，要成为一名合格的法官，就必须践行“忠诚、为民、公正、廉洁”这一科学的政法核心价值观。
忠诚，就是要忠于国家，忠于人民、忠于法律，这是政法干警的政治本色。只有常念忠诚，把忠诚铭记于心，才能感受到党和国家所赋予的重大使命，才能感受到人民的信任与期盼，才能牢记自己的责任与使命，才能努力地为人民服务，才能做到宁死不背理、宁贫不丧志。要做到忠诚，，就要认真学习党和国家的大政方针，不断提高自身的政治觉悟；就要积极关注民生，了解人民的需求；要认真学习法律知识，理解法律的精神，懂得如何适用。做为一名合格的法官，就要在思想上牢固树立忠诚的意识，以指导自己的行为。
为民，就是始终把人民放在心中最高位置，这是政法干警的宗旨理念。群众利益无小事，
作为人民的法官，时时刻刻都要为民着想。为民，关键在做。当群众对某个法律问题不理解时，我们能够耐心讲解，这是为民；当群众路途遥远，不方便到法庭参与诉讼时，我们主动到田间地头开庭，方便群众，这是为民；当人们情绪激动、心情低落时，我们主动递去一杯温暖的茶水以安抚其情绪，这是为民；当双方当事人争执不下时，我们能够不厌其烦地予以调解，这是为民……要做到司法为民，就要学会换位思考，就要把每一位当事人当做自己的父母兄弟姐妹来对待。
公正，就是要公正执法，维护社会公平正义，这是政法干警的神圣职责。一名合格的法官要将公正司法作为最基本的职责进行遵守。要坚持秉公断案、不徇私情；要以平等的态度对待各方当事人；要严把证据关，不偏听偏信；要坚持程序公正与实体公正并重；要在案件的裁判结果上追求法律效果与社会效果的统一。只有公正执法，法官才能托得起手中的天平，称得上是合格的法官。
廉洁，就是要清正廉明、无私奉献，这是政法干警的基本操守。公生明、廉生威，只有廉洁才有威望。一名法官只有赢得群众的信任，在群众中拥有较高的威望，其对案件的处理结果才会得到群众的认可。清正廉洁是对一个法官最起码的要求，如果连这点都做不到，又何谈成为一名合格的法官。
三、不断提高理论素养，提升工作能力
当前，社会经济在快速地发展，新的法律问题不断涌现，新的法律规则陆续实施，这都要求我们法官要天天学习，不断更新自己的知识体系，从而有能力解决好新时代的新问题。一方面，要努力学习法律专业知识，提高自己的专业素养，另一方面，还要不断学习其他专业的知识，比如医学、会计等学科的知识，使自己在面对一些较为专业、较为复杂的问题时能够从容应对。再者，读万卷书，行万里路，要知行合一，用理论指导司法实践，是司法活动更加合理，同时在实践中感悟知识的力量，升华对知识的理解，加强对学习的兴趣。法官肩负着重大的社会责任，应好学、善学，活到老、学到老，要充分利用一切可以利用的时间来学习，充分把握好每一次培训的机会来认真学习。
四、向优秀的人物学习，发扬敬业奉献的精神
榜样的力量是无穷的，我们的法官队伍中也不断地涌现出优秀人物，如宋鱼水、詹红荔、陈燕萍等。我们应认真学习他们的优秀事迹，探寻一名优秀是怎样要求自己的，是如何工作的，进而以优秀法官的标准来要求自己，时刻向成为他们那样的法官而努力。法官的工作通常繁重且复杂，所以在工作中必须有耐心，有敬业精神，要爱岗敬业、乐于奉献。
要成为一名合格的法官，看似简单，实则不易。修身、养性、学习、实践，要成为合格的法官，就要不断地追求与努力。
8. 法官是否有义务去引导社会价值取向
你好，
法官的义务：
1、严格遵守宪法和法律；
2、审判案件必须以事实为根据，以法律为准版绳，秉公办案，权不得徇私枉法；
3、依法保障诉讼参与人的诉讼权利；
4、维护国家利益、公共利益，维护自然人、法人和其他组织的合法权益；
5、清正廉明，忠于职守，遵守纪律，恪守职业道德；
6、保守国家秘密和审判工作秘密；
7、接受法律监督和人民群众监督。
9. 浅析基层法院如何构建青年干警司法核心价值观
一个国家、一个社会，需要所有成员普遍认同的价值观来维系。同样，一个职业群体，也需要树立共同的理想信念和共同的价值追求，才能形成这个职业群体的精神纽带和精神旗帜。在社会转型时期，如果一个法官在经济发展的浪潮中缺乏司法核心价值观的指引，就会丧失立场，而被各种腐朽消极思想侵蚀而背离了作为一个人民法官的神圣职责。作为一个新时代的青年法官，作为人民法官这一司法群体中代表未来与希望的特殊组成部分，承载着推进人民司法事业的历史重担。而司法核心价值观是推动人民司法事业不断前进的强大精神动力。因此，青年法官不但要有着渊博的法律知识，更要构建起“公正、廉洁、为民”的司法核心价值观。本文结合笔者所在的建平县人民法院队伍建设的实践，对基层法院如何构建青年干警司法核心价值观进行探讨。 一、建平县人民法院青年干警队伍建设现状分析 “人少案多”、“办案能力不足”的现状已成为制约基层法院发展的瓶颈，给基层法院的审判执行工作造成了严重的影响。 （一）法官队伍青黄不接，缺乏一线办案法官。由于受地理条件和地域限制，基层法院队伍建设容易出现视野狭窄、固步自封、干劲不足等突出问题。特别是青年干警，他们大部分是80后的年轻干警，大多缺乏坚定的理想信念，容易把到法院工作只看做养家糊口、谋生的一种方式，没有强烈的事业心，缺乏脚踏实地、苦干实干，为法治事业奋斗终生的坚定信念。此外，青年干警大多是独生子女，难免会出现有过于追求自我，缺乏大局意识，工作上被动应付，缺乏主动性和创造性，干工作讲条件、摆困难的多，充分发挥主观能动性苦干实干巧干的少的情况。 （二）人员流动大、缺乏有效的人才培养机制。现在的就业压力很大，有些年轻干警知道一开始报考经济较发达地区的公务员难度较大，可能几年都考不上。为了降低对自己的风险，他们先报考较基层法院，然后把该院作为自己通往更好法院的跳板。 “水往低处流，人往高处走”，年轻人向往更好的工作和生活环境是人之常情，可以理解。人员的交流频繁从另一个角度来说不仅有助于人员经验交流，而且可以鼓励青年干警积极向上，努力提升自己的执法水平。不可否认，为上一级机关培养输送人才也是基层法院必须承担的责任。现阶段，基层法院必须面对的问题是：如何面对如此大规模的人员流动现象，如何在培养优秀人才的同时，吸引高素质人才到基层工作、扎根基层。 二、构建青年干警司法核心价值观的意义 青年法官，作为人民法官这一司法职业群体中代表未来与希望的特殊组成部分，承载着推进人民司法事业的历史重担，故青年干警必须构建起“公正、廉洁、为民”的核心司法价值观，并以此为思想基础和精神动力，才能实现个人价值与社会价值的统一。具体而言，青年干警构建司法核心价值观具有以下几个方面的意义。 （一）青年干警只有常怀公正之心才能扎实工作，实现职业理想。身为青年干警，应该对公正常怀敬畏之心。《辞源》对于公正的解释是：“不偏私，正直”。法院干警应对公正怀有敬畏之心，将公正作为心中的天平。因怀有敬畏之心，故不敢有丝毫亵渎。青年干警才能在矛盾纠纷的最后一道防线决承担起维护社会稳定、实现社会公平正义中承担着重要的责任与使命。每一个公正的审判带来的都应是民之所欢，社会之所定。“徒法不足以自行”，青年干警由始至终地坚守公正，才能使法院的公信力和司法权威不断强化。 （二）青年干警只有始终对人民常怀感恩之心才能积极履行职责、坚定工作信念。“民为邦本，本固邦宁”。自古以来，帝王将相们从来都不敢忽视民众的力量。民是万物之本，是社会最基本的组成，浩浩人流构成了现代社会之基石。任何经济的发展和政策的推行，都离不开人民的支撑。民之贡献。为民，便也成为了作为实现民之主张并代表司法追求的人民法官的核心价值理念。为民是法院干警工作的出发点。青年干警只有深怀“为民之心”才能在工作中实现定纷止争，实现的社会和谐。 （三）青年干警只有对廉洁常怀律己之心才能勇往直前，在利益面前不迷失自己。“公生明，廉生威”。廉洁是一种品行，是一种操守，廉洁应为每位干警的坚守和底线。廉即不贪，不接受任何贿赂；洁即洁身自好，不受社会各种金钱或关系等因素困扰，坚持内心的正直。当今社会经济发展迅速，物质生活也随之丰富起来。作为人民法院未来希望的青年干警，更要以耐得住寂寞、守得住清贫、禁得住诱惑为信念支撑。这样才能摈弃私心杂念，坚守职业道德，方能真正廉洁为公；才能迎难而上，不在利益面前迷失自己。 三、基层法院构建青年干警司法核心价值观的途径 既然选择了法院干警这个光荣的职业，就注定要执着坚守。将公正的阳光洒遍人间，将廉洁的底线时刻谨守，将为民的热心蓬勃跳动，让法徽熠熠闪耀于心中，以自己的行动实践“人民法官为人民”的神圣职责。笔者所在建平县法院近年来坚持用核心司法价值管武装干警，进一步加强职业道德教育，把公正廉洁作为青年干警的基本政治标准和职业道德底线，对如何构建青年干警司法核心价值观进行了积极的探索： （一）加强学习，深入开展理想信念教育。密切联系法官队伍建设的思想实际，通过开展集中学习交流研讨、演讲、征文等活动，深入开展司法核心价值观教育，丰富教育内容，增强教育的针对性和有效性，确保司法核心价值观入脑入心，从而让干警自觉地把思想认识统一到司法核心价值观的各项要求上来，统一到审判执行等各项工作当中去。重点应从以下四个方面着手：一是深化思想政治建设。通过举办讲座、演讲比赛，撰写心得体会、文学作品等形式，深入开展理想信念教育，着力解决一些年轻干警信仰缺失，个人主义严重、自由散漫、工作漂浮、责任心不强、没有大局意识等问题；二是学习和树立典型，发挥标杆作用。组织干警学习先进、树立身边的典型，营造奋发向上、创先争优的良好氛围。不仅树立了党员不怕艰难、爱国奉献的精神，而且极大激励了青年干警的爱国热情；三是进一步加强党性教育，提倡党员干警争当推动三项重点工作的表率，将党的先进性贯穿于执法办案和司法为民的各项工作中；四是加强廉政教育，筑牢干警拒腐防变的思想防线，确保公正廉洁执法。 （二）因地制宜，建章立制。基层法院应结合实际，认真制定符合司法核心价值观要求、有利于促进司法核心价值观养成的规章制度、行为准则和职业规范，把司法核心价值观的要求细化到法院工作的每个方面，落实到审判工作的各个环节，使广大干警明确应该追求什么、摒弃什么、提倡什么、反对什么，切实增强培育司法核心价值观的针对性和实效性。当前，特别是要注意完善体现公正廉洁为民司法要求的考核评价机制，遵循司法规律，坚持因地制宜，注意统筹兼顾，努力形成外部强制与内在引导相结合、激励为主与处罚为辅相结合的考评机制，真正使符合司法核心价值观的行为得到弘扬，违背司法核心价值观的行为得到纠正，在广大干警中形成正确的工作导向，从而使司法核心价值观真正被广大干警所接受，并固化为规范的司法行为。 （三）积极面对人员流动问题，加强青年干警教育和管理。基层法院不能片面强调人员频繁流动的负面效果，而应该从自身寻找吸引人才的办法。从基层法院自身来说，只有通过帮传带方式培养年轻干警尽快成长，为他们提供一个公平、公正的工作环境，给他们创造一个能够充分施展个人才能、实现其人生价值和社会价值的舞台。让他们认识到在基层法院照样可以有用武之地，可以有所作为，让他们要看到前途、看到希望。另外要从生活、学习、工作及个人成长等方面切实关心年轻干警，让他们消除后顾之忧，安心在基层法院工作、成长、进步。 （四）岗位练兵，提高干警执法能力。惩善扬恶、定分止争过程中处理实际问题的能力，是每一位青年干警必须具备手段和技巧。术业有专攻、素质有优劣、水平有高低，为提高司法能力，一是积极支持干警参加上级组织的各类业务培训。二是进行岗位练兵，提升法官特别是年轻法官做好审判、执行工作、化解矛盾的能力。可采取业务竞赛、庭审观摩评析、优秀案件讲评活动、推行法官下访、回访活动等方式深入推进。笔者所在法院定期开展开展书记员比武活动就是要促进书记员队伍优质高效履行职责，更好服务于审判执行工作。三是推行干部交流轮岗制度。上下级法院间要有合理流动、部门间要定期轮岗，对干警进行多岗锻炼，增强综合能力。 （五）提升法院文化，树立青年干警司法核心价值观。一要大力建设学习型法院，建立学习激励机制，加强图书室建设，经常开展读书征文、演讲比赛、召开座谈会让干警互相交流读书感、心得体会等，鼓励干警多读书、读好书，营造崇尚学习、终身学习的良好氛围；二要丰富文化建设载体。定期开展主题演讲比赛、登山比赛等，不仅可以展现法院青年干警的朝气蓬勃，进一步激发了青年干警积极进取、向优秀法官学习的热情，而且可以进一步增强全院干警发扬法官为人民的使命感和责任感，促进法院精神文明建设；三要主动承担社会责任，向社会传播法院文化。积极组织各种普法、讲座等活动，展示法院文化内涵，树立法院为民形象。 除了基层法院要积极探索青年干警培养的途径，青年干警自身也要在提升执法能力的同时，不断自我培养公正、为民、廉洁的司法核心价值观。总之，加快青年干警司法核心价值观的构建，不仅是自身工作的需要，也是推动基层法院健康、有序、可持续发展的必然需求。 第1页 共1页
10. 年轻法官需具备哪些司法职业素养
人民法官所需的职业素养
法官应具有悲天悯人的情怀。所谓法官的“悲天悯人”，是指对国家和社会要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀，对基层人民群众要有深切的同情和关怀。时时刻刻对基层群众抱有同情心，甚至换位思考，把自己处于当事人的位置，才能做到“司法为民”。
法官应具有高尚的人格，坚守职业道德。法官也是人，也有人的弱点，容易受到诸如收入、权力、美色、娱乐、闲暇等的诱惑。但是，法官不是一般的人，而是品格高尚的人。一个能够拒绝物质诱惑、坚守道德原则的人，才能取信于人，也才能服务于司法。法官应坚持职业道德，做一个勤勉和谨慎的人。
法官应具有良好的文化及人文素养。良好的人文素养，能够使法官做到尊重和理性。法官具有良好的文化修养，熟知文学、哲学、历史、经济等知识，不仅仅给判决文书增加理性思考，也在审判时能够具有足够的广博的知识，从更加宽广的角度审视纠纷的解决途径。
法官应具有良好的司法能力。司法能力主要是认定事实、适用法律、庭审驾驭、裁判思维、裁判效率、文书制作等能力。这是一个法官的基本职业技能。在新类型案件越来越多的时代里，司法能力也应当与时俱进。在“调判结合、调解优先”的工作方针下，调解能力也是广义上的司法能力，不过裁判与调解对法官的要求是不同的，在不分裁判法官和调解法官的情形下，一个优秀法官应同时具备良好的裁判能力和调解能力。
法官应具有良好的司法形象。司法形象是社会公众对法院的最直观的认识。司法形象是指法官对当事人的态度、言语、举止等。法官的态度应当谦和、耐心，言语应当文明，不一味追求法言法语，举止应当大方得体。司法形象是内心修养的外在体现，是对当事人的尊重和对法律信仰的外在表现。美国司法界将司法裁判中的法官的好脾气称之为“司法涵养”，这一术语反映了好脾气在良好的司法裁判中的重要性。审判可能受种种因素的影响，个人的气质、情感、经验等等将会影响审判，因此良好的司法形象不仅仅构建良好的法院公众形象，也是公平正义的前提性要求。
法官应具有丰富的社会阅历。“世事洞明皆学问，人情练达亦文章”。丰富的社会阅历，不仅仅有助于与人处事，更有助于案件的裁判。社会阅历有助于法官找到解决纠纷的最佳办法，也能够形成敏锐的洞察力。对案件的洞察力，可以更加有助于发现案件背后的因素和纠纷形成的根本原因。
法官应具有实现公平正义的理想和勇敢精神，应当是一个孤独的理想者。法官职位并非是一种谋生的职业，而是坚守公平正义的理想。在纷扰与躁动的社会中，坚守公平正义的理想，注定是孤独的。一个法官应当具有坚守公平正义的勇气。法官不畏惧外在的暴力威胁，同时一个具备勇气的法官，将会严格依法办案，而不会为了迎合舆论而牺牲法律的公平正义。因此，法官的勇气首先是对待暴力威胁的勇气，其次是坚持法律信仰的勇气。
职业素养是指一个人从事某种职业所应具备的素质和修养，是一个人在品德、知识、技能等方面先天的禀赋和后天的学习、实践综合作用的结果。法官的职业素养不仅包括他的司法理念、司法形象和司法能力，也包括他的职业操守和敬业精神。
司法形象是指法官的仪表、态度、言行等。这是社会公众对法院最直观的认识。在办案过程中，他总是保持文明、谦和、耐心的态度，给当事人以充分的尊重和理解。
司法能力主要是指裁判能力，包括法律学养、裁判思维、庭审驾驭、文书制作、审判效率等，在“调解优先、调判结合”工作原则下，也包括调解能力。
法官的工作针对的对象是“人”，使用的手段是“法”，在工作中他对自己的要求是十个字：“正人先正己，修业必修身。”他很注重个人修养，坚持堂堂正正做人，淡泊名利，清正廉洁,在内心深处有自己的人格追求。他很爱惜羽毛，坚持无愧于当事人、无愧于亲人和朋友、无愧于身上穿着的法服和胸口佩戴的法徽。