鬼节送法院

Ⅰ 农历鬼节前两天，也就是7月13日有什么特殊

传闻农历七月十三是地藏王生日，地藏王他是朝鲜的王子，后来成了掌管地回狱的神。答
七月十三还有一个规矩是吃馄饨。馄饨不知道有什么说法，有说和纪念盘古开辟混沌有关，但貌似七月十三和盘古没什么联系。
从七月十三至十五日，都是鬼门关大开的日子。鬼门敞开，让游离于阴间的鬼魂能够重返阳间，同亲人相见，但也有大量的孤魂野鬼，或带着仇恨的厉鬼，会回到阳间作恶。所以这三天，要尽量早点回家，不要深夜了还在外面游荡。夜晚听到有人从背后叫你不要回头，不要接受陌生人的赠与，不要同陌生人搭。

Ⅱ 因为在鬼节被鬼附身了 可以用来当做杀人的理由或者借口吗

可以的，不过警察叔叔也可以用太上老君显灵作借口把你击毙。

Ⅲ 锦州市古塔区平安里供暖归哪里

满族风情 - 节日
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传统节日春节，元宵节2月2日，端午节和中秋节。节日期间一般举行的“珍珠球，跳马，跳骆驼和滑冰的传统体育活动。

颁金节：满族家庭庆祝这个节日。1635年农历10月31日，唐太宗诫正式的家族名“女真”为“满洲”，这标志着一个新的民族共同体的形成。然后，在每年的阳历12月3日，“颁金节”。

元宵节：15日第一个月，俗称“闹元宵”。汉族，满族灯笼挂灯笼，吃元宵的习俗。

走的疾病：满族妇女的节日。一般来说，在16日的第一次个月。这天晚上，妇女们三五成群，聚少离洲，或走沙滚冰，或嬉戏欢闹“走的疾病”。

月：俗称“龙抬头”天。日上午，满族人炉散落在院子里的灰，灰道弯曲如龙，和所谓的“画龙，然后在院子里举行仪式，祈求风调雨顺，全家人还要吃”龙须面和“龙鳞饼。妇女这一天不能做针线活。

清明节：不像汉族纸钱上坟祖先的坟墓在资金的压力，但”佛Duo“插入“佛二人满族的祖先在满族信仰的人，那人是刘的后代，他的脚步，翻译成中文为”柳“或”柳枝。柳指示，柳严重。严重。

龙舟节：满族端午节吃粽子，赛龙舟，其风俗和汉族。
中元节：满族至7月15日为饥饿中元节，也被视为“鬼节”驱散不死生物，然后，周围的寺院道场的启示“圣经”，举行各种救赎的仪??式。

中秋节：满族人过中秋节也吃团圆饭。此外，月亮刚刚升起之际，也为月份。西侧的院内东侧，是摆在木屏幕，屏幕挂有鸡冠花，大豆棒，鲜藕，，，，用兔个月。屏幕放置一张方桌，桌子上的月饼。融资，香，鞠了个躬，第一次祷告的女性，男性崇拜。

腊八节：满族人的腊月初八，泡“腊八醋和煮”腊八肉。除家人吃，但也分布的亲戚和朋友。
BR />相同的：满族风情与汉族过小年，腊月23日的“年”，当每家每户祭祀灶神，俗称“送厨房。

满族风情

满族妇女穿旗鞋，长衫，头带旗头满族男子一般穿长袍，只是的长袍外面常罩上一件背心（马甲）。
满族妇女旗鞋，称为“寸子鞋”，也被称为“马蹄底鞋，鞋底中间的鞋底上嵌入了一块3英寸厚的木脚部分用细白布包裹，与地方接触地面，常用刺绣或串珠装饰木平的马蹄形，所以得名;还有一个鞋子的底部出现之前花盆形状，称为“花盆底鞋，穿的老年妇女的旗鞋和鞋底工作的妇女平木基地，被称为平底绣花鞋，也被称为“网云子鞋的满族鞋，表面有刺绣，布袜，袜底也纳有图案。
男士的具有民族特色的标志鞋是满族，爱新觉罗家族，也被称为“武拉是由皮肤或牲畜的皮。帮助底部的形状，前平后圆，在港口方面，前脸聚翩，打褶，四周的安全与六小耳穿紧身皮带或绳线。冬鞋，兀拉草，重量轻，暖。贵族启动时，法院认为穿头靴，通常穿的薄底短筒轻量级的靴子，俗称为“快靴，也被称为”爬行靴，。还有一个自制的布鞋，主要是圆口或平口式皮鞋面装饰的腰带，单梁或双梁厚底因素帮助。
旗袍满族最有特色的服装。的满族“服装调解人的长袍的意义。人的旗袍是无领（圆领）双绞线前窄袖（又称蹄，马蹄袖）扣之旅，双方或各方缝，束带。的蹄或马蹄袖，通常他们的冬天打猎或战斗，放下，覆盖手背御寒，后来成为在清朝礼仪的规定动作。开衩的，方便的马向上和向下，和后来成为区分等级的标志。皇家宗室开四衩，官员与庸俗打开两个狭缝残疾人，也有一个休闲服袍衩，俗称“包圆”。
坎肩之一功能满族男人的服装。马甲（又名背心，马甲），一个无袖的夹克。单个文件夹，棉花，皮革和几个。的满族猎户座穿更多的头发向外Phikan肩膀。这名妇女的坎肩多用布，在4双方与彩条。满族坎肩的款式也下降了很多常用的按钮前直翘，爱丽丝双排扣轮，捻襟琵琶襟，字翻领，人字翻领，还有一个多键的背心，已经蔓延到巴吞鲁坎肩，坎肩，正是这种独特的魅力，成为各族人民喜爱的服装
女性旗袍与男性基本相同，只是多了几分装饰的妇女除了直立宽襟旗袍袖长袍下摆及小腿绣花装饰。满族妇女往往裙子，领口，袖边等，镶嵌几道图案或颜色的牙儿，俗称“画道儿”或“狗牙儿。根据季节的不同，也可以分为单个文件夹，棉，皮等几种。
随着社会的发展，男旗袍逐渐废弃了，女性旗袍的不断发展，逐渐弯曲成一个紧密配合的，流线型的宽腰直，代表了中国的女性服装。该
满族发型继承了金代女真风俗。男子发式是“半剃半留”
“某些遗传性。满族妇女编织发髻海关，但也从女真满族的祖先女真人的辫发垂肩，留后面的头发的遗产。“头”是最具代表性的满族妇女的发型，即将到来的头发夹在头顶，分成两个锁，尚未形成横向长头发的包子，然后落后于发秤一个“燕尾“型特征长度髻，压在后领，使颈部伸直，除了穿高底旗鞋，走路非常庄重，典雅。
清代中期以来，满洲贵族的女性盛行顶戴“大拉翅”（旗头），它是从“三个臭皮匠”的头发。
满族男子一般戴帽子，几乎所有的帽子，一般都配有短玲珠管顶下配件羽。每日满族男人穿圆瓜帽。

一个强大的满族风情

满族的祖先居住的大多是游牧狩猎，但唱歌，跳舞。长期领域劳动和简单的模式生产，形成东北地区是乐观，开朗，豁达的性格。这个人物的长期沉淀，在满族音乐节俭，简单的旋律，间隔跳动角，节奏是短且强，灵活，热情开朗，平原和直率的风格。
休息，艰巨性和难产急需放松满族舞蹈，它是满族人的喜爱和发展。开始民间舞蹈，自娱，始终保持着简约风。漠河“
”环渤海音乐，女真音乐“和”鹧鸪“，”震篷篷松，满族民歌“探险队歌，”未来几代人的歌曲“后，法院仪式，礼仪，宴会厅，越来越优雅。等环渤海音乐和舞蹈成为宫廷音乐和舞蹈的环渤海，英国，日本和满洲女真族的大锦朝法院的音乐和舞蹈演变成“莽空齐清代宫廷”庆隆舞。
循环的东北丰富多彩的反映了满族人民的劳动，祭祀，游戏，探险和日常生活的民歌，儿歌在广大的农村地区。渔民号子“跑中国南海”，民歌“丛林调”牧歌“滑的鞭子，”挖人参“，”蚕阿姨，反映生活的公务员“巴孛罗”，“车轮和冰”喜歌曲反映爱“伊勒哈穆克”，“红色羊毛”，“烟荷包”，“十二月”，游戏歌曲“抓晚会厦拍手歌”的反映的远征内容的“远征曲，”巴河吉奥磅;反映妇女的生活，“丹检查拉米，”牙枣树“韵”草堆里塞金匕首“，”风来咯“。
满族民歌内容丰富，与中国汉族民歌，多了一些捕鱼，狩猎，畜牧，劳动和八旗兵的战争和失踪亲人的歌曲。流行的语言，他们的歌词，活泼的旋律质朴，简洁。满族民歌的特点是在农村地区更为明显。 BR />满族人又唱又跳，仪式，节日都是唱歌，跳舞，歌曲和舞蹈有着密切的联系，所以舞蹈音乐的主体，他们的音乐。
丰富多彩的歌舞，“莽空气“和”鞑子秧歌最典型的。
，“莽气空”，是满族的传统歌曲和舞蹈的传闻，和满洲的宴会上，男性和女性在主屋，但也必须交替跳舞。量的放大倍率提升套筒，套筒在后面，作为一个潜在的圆圈，说：“王莽。 “一首歌曲，中捷'气'字，空荡荡的，所谓的”空齐“。”来看，“莽”，“空气”作为歌曲的舞蹈。
“莽舞蹈演出％的折扣18潜在％的折扣：从款式，大小的龙飞溅，寄托的吉祥步，单奔马律，双驰骋，怪蟒出洞，大圆场。18公式：手，脚，腰，肩，转身，走两个方程每个鼓三重奏。
“芒空齐”的满族人的喜爱，杨宾的程度，他们最喜欢的诗：
“马休闲草，人醉晚风中，莽空齐趋快乐20年。 “乾隆年间，宫廷音乐和舞蹈，后发展”青龙舞。
二鞑子秧歌，，东北满族秧歌。满，汉有秧歌，都有自己的特色，并互相吸收发展。
满族秧歌多在正月十五元宵夜，演出，表演前持伞灯像卖膏药的人，各种角色，手持圆木阶段打打击乐伴奏的舞蹈，唱歌，跳舞交替播放后。
满族民间歌曲和舞蹈萨满祭祀乐舞和单鼓舞“抓鼓舞”，“腰铃舞”，“太平鼓舞”铜镜舞“和儿童笊篱姑姑舞的游戏。 BR />清河耳朵“阎台湾竹枝词。太平鼓云：
铁环鸣鼓蓬蓬，跳舞成群岁获得最后。
看到说太平洋有壤土，曲歌歌曲。

萨满教和满族面具

满族相信在长期的历史和古老的多神教通古斯萨满教的继承。萨满一词最早出现在南宋历史文献“三北”的联盟将编译女真语是指巫师一类的人。
萨满教是一种原始宗教的信仰在古代北方少数民族的生产的原始母系社会的繁荣时期，古代北方民族或部落，肃慎，勿吉，靺鞨，女真，匈奴，鲜卑，契丹等;现代北方民族，满族，蒙古，赫哲，鄂温克哈萨克斯坦也信奉萨满教或一些遗迹保留一些萨满教，萨满教原始信仰的传播行为区是相当广泛的，包括北亚洲，北欧和北美的广大地区。
萨满教是一种原始多神教古代人的各种自然对象和变幻莫测的自然现象和人类生活本身联系起来，让他们的主观意识，因此，敬仰和祈求，形成最初的宗教观念，万物有灵论。宇宙主要是由“神”山“山魂”火“火神”风“风神“雨有雨神”，地上有各种动物神，植物神和祖先神...形成普遍的自然崇拜（如风声，雨声，雷声，电神等），图腾崇拜（如虎，鹰，鹿神），祖先崇拜（如佛朵妈妈等）。
萨满教仪式举行宗教活动，使用了大量的，所用的工具，如神的情况下，腰铃，铜镜，抓鼓，鼓鞭。所使用的工具上雕刻各种图案的神，神的情况下，特别是在抓鼓古老的雕刻五颜六色的面具的神。这些满族面具，无论是艺术价值和学术价值，民俗价值，文化价值吗？是珍贵的。满族萨满面具是宗教用品，一般由萨满传世系列是外人很难看到。
萨满，被称为神与人之间的中介。他可以祈祷，希望传达给神，也可以传达神的旨意“为您提供。萨满企图掌握各种精神生命形式的超级秘密和能力，获取这些秘密和神灵奇力萨满生命实践内容。
萨满分为家萨满和野萨满。首页萨满作为侍神，是主要负责的家庭节日。野萨满（也被称为神）是神抓萨满，即神灵附体的萨满。神抓萨满的活动，包括医疗，后躯灾难，祝福，占卜，预测，人们需要解决的问题。
满族萨满通常在普通百姓的家庭，为他们的服务不采取奖励，并没有超越他人的权限，他们可以结婚并有了孩子。萨满的死亡，神器，配件，服装和其他陪葬。新萨满要经过挑选，培训（满文学习的云），并最后确定。
满族萨满面具多跳野生敬拜神。萨满模拟各种动物或神怪，按照仪式的内容与要求。由于害怕死亡或精神，巫师戴口罩认可，神帽彩穗遮脸。身穿萨满服饰，绑在腰间的腰铃，左手抓鼓，右手执法鼓鞭，边敲电梯神鼓及其他打击乐器，鼓，唱神歌，充满了神秘的色彩。
青年充分社会学家汪松林黑龙江省宁安市领域，研究考察时，发现宁安满族文化传人富英人掌握大量满族萨满面具地图的。汪松林真诚的，痴迷的执着深深打动了老人，老人拿出了100多个满族萨满面具的地图和25个满族图腾绘，作为满族的历史数据提交给他。汪松林完成抽奖满族萨满面具终于在2000年秋天，被称为二十世纪民间艺术的奇迹。
这是结果超过100沉阳满族民俗博物馆满族面具挖掘，在神鼓画和雕刻木制面具排序。满族面具以反映女神的主要形成的原始母系社会的繁荣时期。满族面具萨满教的活化石，它涉及到一个历史悠久，内容丰富，神秘而大胆，鲜艳的色彩，宜人的少年的美。
面具作为一种纯精神的万能武器，等到原始先民的恐惧，自卑心理逐渐消失，经过漫长的演变成娱乐工具。满族面具的庄重威严的萨满发售奉逐渐转化成一个戏剧性的娱乐。
清朝，法院和民间广为流传的火星虎播放。 “马虎满，假面舞，面具舞。早年，多草枇杷野兽皮龟盖，贝壳做成的面具。现代多的高丽纸，桦树皮，然后雕刻的人，鸟，鬼面图像，或样，或狰狞，千姿百态。
清朝“写一百卷：”乾隆8年，更名庆隆舞，几分钟后，小马照顾杨烈舞蹈，武术;部长为“Hi”，因为对生命之舞舞蹈文化舞蹈。“又载：”年轻旺盛的蒙面舞蹈与32的衣服黄色帆布的合作伙伴，伴随着黑色皮革的衣服，跳了下来，扔像动物一样。“中提到的”马保健“，”麻老虎“也指的掩模。爱辉十里长江庸俗记“，详细描述：玛丽老虎喜欢玩，不仅在故宫干清宫，满族民间旺族和部落在晋玛丽老虎打。
满族面具罕见的珍贵遗产满族文化，它不仅是民族学，民俗学，考古学，语言学，艺术，戏剧和其他方面的学术研究提供了新的方法和新的启示，和开辟新的研究领域和方向，还提供了旅游和民间艺术和工艺巨大的发展机遇。

满族礼仪

满族人的礼仪习俗，既尊重，真诚，热情好客和良好的举止，而且还汉族的影响，吸收了一些儒家思想，“三纲五个常任理事国的封建的道德，当然，也持有一些残留的氏族部落制度。
（一）“老真诚”满族礼仪中心。
进入康熙，乾隆皇帝数次举行1000叟宴“真诚的亲自倡导尊老。满族官宦士绅，还是平民百姓，老真诚的尊重，作为美德的一个重要组成部分的内部规则家庭法。
平日，同居晚辈问候老人每天早上和晚上。听长辈的教导，不矛盾。同行和长老的追随者之后，门长老的第一个步骤，开门，并要求长老们第一次在这所房子里，给长辈先坐的长老说话，可以不中断。长老出去旅游，被送到大门外，返回到欢迎的大门。年轻人外出回来，第一问候语的父母，然后回到自己的房间。
旅程满足，初中是垂直的立场路边，所以长辈先走了。这顿饭长辈先坐，吃自己坐，动筷子的食物后，老人先放下筷子，年轻的一代能够离开。过去满族父子不同席，现在改变。
女儿，在法律的公众，宝礼仪，也最尊重的。，如早起每天做饭，??还装烟，打洗脸水，打招呼等。站在服务的一日三餐，而不是同席，在法律而一个未婚的女孩有着特殊的地位，可以吃在的侧Wenggu“。
（二）满族非常沉重的乘客和值得信赖的。 “
满族客人信的朋友的感情。入关后满族仍沿。家里来了客人学习，将设置炕桌，置酒款待。宴会菜肴是双数的饮用水将一大杯，彻底尽兴而止。满族和值得信赖的答应朋友的事情，并会尽一切可能做的。
山区满族人的，罕见的嘉宾来到了更多的热情好客。小方块的主人外出或工作在场，门不锁，路人或游客免费入场，喝大量的水，吃的，临走框前面的木棍指着自己的方向，这可以把木棍被称为“关明盒。
（三）满族的形式，最常见的礼仪的礼物，问候仪式，告别仪式上几类：
1礼物的
礼品主要磕头仪式上，头部仪式举行李坚，礼物，弓，擦肩的礼物
磕头礼见长辈的大三学生，过去的平民贵族的仆人线的时候，大师见面礼物。磕头仪式4。一个跪三叩，通常是父母，主人或长辈，另一个“跪六敲门”一般的父母，爷爷，奶奶和长辈，一个三跪九叩“，主要是在祭祀，祭祀，见皇帝，还有一个”跪四敲“，随着新年的孩子看到长辈。
立即仪式又是久别重逢的老夫妇的礼貌。女人的头，胸部的男??人，这个男人与他的左一手扶着他的妻子，右手抚摸着后面的妻子的头。
拥抱见礼，彼此之间亲密的朋友见面很长一段时间没有看到，这是一个礼物。之间的同代人，男女双方，双方举行的肩膀贴面，长辈和晚辈之间满足年轻人用双手抱住他们的长辈腰，长老们俯身面贴的大三学生，直立的手抚摸背部的大三学生，这也被称为“抱腰交界处的礼物。
手柄式更广泛的应用，年轻人和老年人之间，同代人，朋友之间，亲戚之间都可以使用。古名的人“没有作揖打恭仪式的想象10吨手柄”。同时满足伸出了自己的右手阶??段执行，但是不握紧假想的绳子，像现在握手。
的弓平日以满足亲戚和朋友之间的礼仪。如果资历之间的小辈给长辈鞠躬，或同代人之间的上线仪式。
擦肩的礼物，这是很普遍的礼节，主人与客人之间。满族人过去经常招待客人免费使用，和客人面前，让客人对其他几个按钮擦肩的人的房子。这表示感谢业主的客人。 ，但互相不几天，朋友也行此礼。

迎的问候仪式;打数千名儿童的仪式，跪安礼，蹲安李，要求来自主礼。
男人请安达李玩成千上万的儿童仪式。也被称为“单腿跪”，“扛肩头。礼炮，谁穿箭的服务或袍褂的袖头的第一个炸弹下来，然后左脚向前半步前屈状，右腿后退半步蹲形，左手扶在左膝，右手下垂，头颈部和上体稍前倾，嘴说：“请?马鞍”“请额娘安全”。礼毕恢复直立。
跪安礼也被称为“跪拜仪式上，男人的问候仪式。跪拜者垂手低头来到受礼前，双手扶住膝盖，膝盖嘴“有一定的问候，站在与语音地板站了起来，一边走一边。
蹲安礼，也被称为蹲仪式女人的问候仪式的长者。礼炮的平行站立在受礼脚前，双手放在膝盖上，然后我弓腰，膝盖微微弯曲，如矮胖形的口谈论“一定大安。
要求来自主礼的同代人之间日常的女人，当你满足对方的问候礼仪。满足女人的额头他的右手抚摸三下，只需点击几头到另一边同时，他的眼睛看着对方，以示问候。受礼要求来自主礼嘉宾相同Hui。
3，告别仪式是社交礼仪的重要组成部分，主要打横，抱着亲侧，手，鞠躬礼仪。
打横也被称为落后打横说再见礼嘉宾左行的主。一般客人走了，主人应该被发送到院子里，客人与主人离开，转身和退后一步，双手贴近跨越一个或两个步骤去掌握，然后点点头，说了声再见主人，主保持手点点头告别。
阶段举行告别仪式，亲脸，把手，鞠躬礼仪，会议礼仪相似。 “

满族生育海关

满族的生育观念，旧的重男轻女的思想，仍然是祝福，比女性多的孩子。一个小男孩，然后挂在门左侧框中的木制弓箭，然后挂在门的右侧框架中，如果女孩或红色或蓝色的布，也就是我们俗称的“哈萨克斯坦补丁。这个仪式被称为”挂弓挂丝。
“落草”。出生的孩子落草满族生育的做法。怀孕的妇女，被认为是为整个家庭的一件喜事。为保护胎儿，孕妇的正常发展，也有许多清规戒律，如：不允许坐在火炉，窗台，粉磨站;允许进产房，而不是崇拜他们的祖先和参加别人的婚礼，空腹兔肉，恐惧的孩子3口;不超过盐和黄油，一个孩子的恐惧变成了“咽喉巴基斯坦的品种，它的规则，往往有很多产妇心理的压力。产房一般不会在西屋，孩子不能出生在康熙，孕妇，预生产，它是必要的，康熙推出，土炕上铺天门冬氨酸，孩子出生天门冬氨酸，因此，在孩子出生“落草。
满族的生育能力也表示，挖掘学生“和”牛奶“。的第一个宝宝看被外界称为”采矿陌生人“用于采矿陌生人的会影响到宝宝，一些被认为是干爹干妈。开幕牛奶是像他这样的孩子的女性先喝一口牛奶喂婴儿，这意味着抵御疾病的好饲料。
“洗三和玩智能”的诞生，在第三天一个孩子，被“洗”的儿子，女儿和信誉的老太太（奶奶）的家庭，由奶奶一个大Tongpen的给孩子洗一个热水澡，边洗边唠叨：洗发水，王侯;洗腰，领先一代一代洗脸，做裁判官...“。最后，葱打了三次，边打边说：“智能十几，二十几聪明，三打明明白白。”然后扔进房间葱孩子的父亲，亲戚和朋友在一起的父母祝贺。
“办公室一口。”宝宝满月的时候，将举行上线仪式上的朋友和亲戚。在电缆上，很快就会“子孙绳”，请在斜支柱的祖先板的螺栓的一端，另一端拉的门，绑在早准备柳枝，然后全家人叩拜的祖先董事会。螺栓的男孩抽绳系一个小蝴蝶结，女孩，“他补丁的亲属和朋友前来祝贺，礼物，送长命锁
挂油车。满族给我的第一个孩子，满月时，姥姥家他们的孩子蒸河一刀切“的（水润表面匹），低俗，吃生发。在这一天他们的叔叔给一个悠闲的汽车，并亲自挂断。油的人所使用的车辆更好，俗称“养活孩子吊起来的亲属和朋友送的小衣服，玩具和小铃铛。如婴儿的哭声，侧推油车，一边唱”长调。如悠闲的音唱到：
月儿圆，月儿月儿圆，月儿一直挂在树上。
小妞妞，不要哭了，你找阿玛额娘领。
船儿摇，不要怕，长大了要嫁给一个渔老板。 “
鱼鞋，皮袜子，鱼鱼裙外套鱼马褂
...
做满月，女嘉宾两个馒头，产妇咬了出来，这意味着一口。 “从那天起，产妇要增加饮食，有没有什么禁忌。设宴招待的客人，在荣誉的客人，主要是长的面条手段和持续的健康和长寿。
”抓周。“岁以下的儿童早期到知道的人员，传说这一天的乐趣和孩子的生活的愿望可以被测量，所以满族人抓周的习俗。的日期，家庭的婴儿达到的笔和纸的年龄，书，弓和箭，顶戴，乐器，酒精和烟草，赌博等，在炕上，宝宝抓，有人说，赶上在未来我们应该做的。
婴儿的睡眠平头的习俗，满族独特的，是让宝宝看着对一个小枕头食品，被称为“头枕粮仓”，将是非常丰富的昂贵，并要求宝宝仰面躺在随着时间的推移，宝宝的头睡，但平。宝宝睡觉平，肩，满族人认为它是美丽的。

满族姓氏和家谱

BR />姓氏的符号不同的血液组不同从每个其他，不同姓不同的家庭。满族的姓氏是不同历史时期文化的一种体现。满族共同体的形成时期，和的姓氏是多音节一起，形成两个或两个以上