法官安贫
『壹』 周公解梦大全梦见妈妈骂女儿是什么意思
这个梦境很寻常，简单分析给提问者如下：
从心理学的相关解说来看，许多梦境与现实之中相近或相反，多数来自於生活中的感动或特别强烈的记忆，因此这显现出做梦者本身对於自己潜意识中的繁琐事务有所紧张，或许来自於现实裏面的压力，或近期曾经有相关的经验或看电影电视剧所导致，也就有了古人所说＂日有所思，夜有所梦产生如此的梦，这很平常，请做梦者以平常心看待即可！
做梦者潜意识可能母女间有些龃龉，建议多沟通，互相体谅，家人的感情会更好！
《周公解梦》的相关解说：梦见有人辱骂自己，意味着他要与这个人生意上发生龃龆。
《周林》的相关解说：梦见对别人发怒，会与他建立友谊。梦见朋友对自己发火，他们之间会出现隔阂。男青年梦见对自己的恋人发脾气，会很快结婚。商人梦见讨厌自己的顾客，意味着顾客络绎不绝，利润倍增。梦见对长辈不满，生活无忧无虑，幸福愉快。犯人梦见审理自己案件的法官对自己大发雷霆，预要被释放。
因为提问者的梦境吉凶参半，为求让提问者的全面理解，特别卜卦如下给提问者参考：
占事：周公解梦大全梦见妈妈骂女儿是什么意思
公历起卦时间：2016年6月28日9时
农历：丙申年五月廿四日巳时
芒种：2016年06月05日14时09分
小暑：2016年07月07日00时33分
干支：丙申年甲午月辛巳日癸巳时（日空：申酉）
神煞：驿马－亥桃花－午日禄－酉贵人－寅，午
巽宫：山雷颐 (游魂) 巽宫：山雷颐 (游魂)
六神伏神本 卦 变 卦
腾蛇 兄弟丙寅木 ▅▅▅▅▅ 兄弟丙寅木 ▅▅▅▅▅
勾陈 子孙辛巳火 父母丙子水 ▅▅▅▅ 父母丙子水 ▅▅▅▅
朱雀 妻财丙戌土 ▅▅▅▅ 世 妻财丙戌土 ▅▅▅▅ 世
青龙 官鬼辛酉金 妻财庚辰土 ▅▅▅▅ 妻财庚辰土 ▅▅▅▅
玄武 兄弟庚寅木 ▅▅▅▅ 兄弟庚寅木 ▅▅▅▅
白虎 父母庚子水 ▅▅▅▅▅ 应 父母庚子水 ▅▅▅▅▅ 应
《周易》——山雷颐 艮上震下
颐：贞吉。 观颐，自求口实。彖曰：颐贞吉，养正则吉也。 观颐，观其所养也； 自求口实，观其自养也。 天地养万物，圣人养贤，以及万民；颐之时义大矣哉！象曰：山下有雷，颐；君子以慎言语，节饮食。
上九：由颐，厉吉，利涉大川。象曰：由颐厉吉，大有庆也。
六五：拂经，居贞吉，不可涉大川。象曰：居贞之吉，顺以从上也。
六四：颠颐吉，虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。象曰：颠颐之吉，上施光也。
六三：拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。象曰：十年勿用，道大悖也。
六二：颠颐，拂经，于丘颐，征凶。 象曰：六二征凶，行失类也。
初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。象曰：观我朵颐，亦不足贵也。
解卦:山雷颐（颐卦）纯正以养，上上卦！
象曰：太公独钓渭水河，手执丝杆忧愁多，时来又遇文王访，自此永不受折磨。
这个卦是异卦（下震上艮）相叠。震为雷，艮为山。山在上而雷在下，外实内虚。春暖万物养育，依时养贤育民。阳实阴虚，实者养人，虚者为人养。自食其力。
事业：凡事得靠个人追求，自己奋斗，而不能依赖他人。更不得用不光彩的手段谋求财物。只要遵循正道，自食其力，慎言敏行，一定会有好的机遇。这时，经过一番艰苦奋斗，能够成功。
经商：不得急于求成，初仅以勉强维持生活为限。谨慎小心，循序渐进，诚以待人，真诚与他人合作，因时制宜，不断追求新的开拓方向，必要时可适当冒险。
求名：以丰富自身知识为目的，知足安贫，刻苦努力，成功的希望极大。
外出：应慎重，不宜过多外出。如无充分准备，仓促出行，将可能会遇到凶险。
婚恋：不可急于求成。关键在于加强自己的修养。一旦选中应全力追求，尤其不可三心二意。
决策：注意道德修养，乐于尽力而为地去帮助他人，救人急难，不贪求不应得到的财物。因此，能受到他人的尊重，也能不断得到外来的援助，个人事业十分顺利，成功的可能性很大。尤其不可粗心大意，牢记成就大阻力也大的道理。
『贰』 请给算算，我1978年10月31日，阴历9月30日早6点-6.30生，2009年运程谢谢了，大神帮忙啊
日干为丙火，性情急躁，重表现，喜欢辩论，比较冲动，说话急促，不善考虑，自尊心强.性急，刚愎自用，能吃苦，勇猛有本事，事业心强，欠持久，主观，操心劳碌之人。 年上食神正当时，财旺福大有八字食伤泄秀为用者, 用食伤的人都头脑聪明,思维敏捷,口才好,想法多, 擅长创意别人想不到的东西,宜从事文学, 书画, 文教, 艺术等职业. 权势；此格为人多福寿，一生不缺衣食住； 日主高强, 平生少病.健康就是人生最大的幸福和快乐. 月柱落空亡，生父或生母有一位健康不良。 财为用，起码衣食不缺，不是穷人，一旦遇好运即刻飞黄腾达。 八字杀为用，得地, 位至王候，前途不可限量。 正偏财透出为用, 则暗示会有娶美貌如花，善良聪明的女子为妻，并还会得到其他女人的鼎立帮助，也代表本人异性缘颇佳，追求者众多。 癸亥运：3岁 - 12岁 正官为用遇大运的信息之象 (1)、正官为用神遇旺年运的人象：正官代表长官，长官就是管你的了，他按照社会的规范来约束你，管制你。正官就是按照社会上好的道德标准来约束你。正官还代表公司老板，长辈。长辈也是按照社会规范来要求和管理你的。还代表教师，教师他是从学生那个角度来讲的，你平常也很尊重他，也把他当作一个领导来看。正官为用神遇流年、大运生助可以根据旺的具体分数判断出你的领导对你器重、长辈对你关爱的程度，出门办事均能得到领导、长辈的帮助而获得成功，在单位也可以和领导相处的非常融洽。 女人的正官也代表自己的丈夫，暗示自己和丈夫感情融洽、和睦，婚姻幸福美满。女人如在此运中找未来丈夫，必然可找到才华横溢、前程锦绣的白马王子。 (2)、正官为用遇旺年运的事象：走仕途遇年运官旺，必然得到领导的重用而提职升迁成为正职位即一把手，即使为普通工人也能找到稳定的工作，在待遇、薪水，单位内部的关系也都会很顺利。正官代表学历，因官主名气，从学识这方面能证明你是哪个层次的．由此可以推出称号、勋章，都是代表名气的。只要在社会认可的范围内，大家都认同。 (3)、正官为用遇旺年运的心性：有名誉感，守信用。为人志大进取，坚强果决，嫉恶如仇，见义勇为，抑强扶弱，不善虚饰，具革命性及叛逆性。勇于突破环境，开创新机。举止威严有权，有领导力，可得部属及子女之敬畏。为人端庄，稳重，正直保守，秉公尚义，负责任，重信用，讲规范，安于本分，重视精神生活，职业特点有目标理想，肯服务人群，易得群众爱戴信任。 (4)正官为用遇旺年运注意事项：因做事过于谨慎循规蹈矩，而错失在工作和事业上更大的突破，在某些大事上判断优柔寡断，缺乏刚毅和决断。在多数情况下，停滞不前都是危险的，要知道风水轮流转，好运不长有，在遇旺年运时应更加的勤奋努力工作，抓住时机，为以后发展做良好铺垫。 有诗为证： 岁运更逢生旺地，玉勒金鞍真富贵。 两行旌节上皇州，玉堂金马坐朝臣。 四柱有病方为贵，八字无伤不是奇。 岁运格中如去病，人生财禄喜相随。 甲子运：13岁 - 22岁 七杀为用遇大运的信息之象 (1)、偏官为用神遇旺年运的人象：七杀代表严厉的上司，代表法官、教师、长辈。道貌岸然，还代表流氓。也代表警察、官吏、军人。同时也代表记者，记者你惹不起他，他要给你曝光，跟制你一样。偏官为用神遇旺年运代表可以和以上相关部门的人员相处的很好，即使是遇见严厉的领导你也能游刃有余，应付自如，因为你具备这样的本事，在本运当中更是发挥的淋漓尽致。 女人的偏官也代表自己的情人，此运中可得到异性的帮助并会有多次外遇的机会。 (2)、偏官为用神遇旺年运的事象：七杀为偏官，也就是偏门、偏业，如股票，彩票，有人找你办事送礼等外财，也可以理解为在此年运做了第二职业，也叫兼职，或者是新做了一个项目也为第二职业（转年以后此职业即是正官）。走仕途此年运可提职升迁，但是为副职位即二把手。做事雷厉风行，刚毅果断，从不错过任何发展的良好机遇，而正是这样的行为造就了本运上更好的发展，如能良好的运用本运的良好机会，必然会获得非常丰厚的成功和美誉。在单位和身边所有对个人不利的竞争对手都会惨败于你手下，也不会有不利的小人和闲言碎语。 (3)、偏官为用遇旺年运的心性：七杀主权威，又代表志气、气魄，不服输，七杀还代表凶猛，此年运命主必然是言出必行，说话算数，这个也和提职升迁掌权有一定的关系，不然人人都想有魄力，但是人人都能硬气起来吗？ (4)、偏官为用遇旺年运注意事项：因办事过于自我，过于果断也许会得罪很多的小人，虽然你目前得权得势，但是日后小人必然会造反，所以在得权得势的时候应该拉拢更多的亲信和知己，利用现有的方便条件尽量结交更多的朋友，也应该利用手中的权势做更多的善事，为以后失势时做准备，风水轮流转，好运不长有，人没有一生走好运的这个是真理。 有诗为证： 运旺身强岂奈何，等闲平步出公卿。 改换门庭事业新，锦衣玉食福乃臻。 四柱有病方为贵，八字无伤不是奇。 岁运格中如去病，人生财禄喜相随。 乙丑运：23岁 - 32岁 伤官为用遇大运的信息之象 (1)、伤官为用神遇旺年运的人象：代表祖母，女儿，晚辈，还代表宗教家、艺术家、音乐家、律师、设计家、经济家。此年运多代表喜得贵子，功成名就。 (2)、伤官为用神遇旺年运的事象：伤官虽非吉神，实为秀气，故文人学士，多出于伤官为用而得之。代表说话，你生的，你吐出去的，或者说是泄耗的，因为伤官能为用，说明你必然是身旺或者从弱，也就是说明你本身必然有能力，有才华，有艺术细胞的，只有遇此年运时才能向所有的人展示你的才华、艺术和能力，同时也能得到领导和大众的认可，此年运就是你成功的机会，办事能力强，能歌善舞，有口福。此年运特别适合艺术、技术和口才方面的发展。如身旺而不走此年运时，而正好你做艺术设计和表演等与艺术有关的工作，那你就会怀才不遇，难有发展的机会，所以好运来时应好好把握和利用。 (3)、伤官为用神遇旺年运的心性：有创意灵感，不喜拘束，有创业精神，多为大科学家、发明家、技术家、企业家。领悟力强，理想远大，追求完美生活。有独裁倔强个性。自信甚强，斗志昂扬，学习能力强，易成英雄人物。伤官在命，若非多学多能，就是相貌清秀。在自由事业，精密技术、演艺事业方面，易获特殊成功，也可站在台前或从事口才之事业。 (4)、伤官为用遇旺年运注意事项：因为此运极其容易在某项发明或艺术创造上得到很高的名誉，在名誉和掌声的包围下切不可忘乎所以，美的不知自我，被突如其来的名誉和影响冲昏头脑，自以为是，自恃清高，不把领导和任何人放在眼里，更不可对抗法律，那样你会追悔莫及的，应清醒的对待来之不易的成就，围拢好身边的每一个朋友和对自己有恩的人，为以后更大的发展做好准备。 有诗为证： 窃命日主之元神，既非友好之善良。 伤日干之福贵气，而英华才艺发外。 四柱有病方为贵，八字无伤不是奇。 岁运格中如去病，人生财禄喜相随。 32岁 2009 己丑年 流年伤官主事 天凤临章章 雁阵天云间 流年批断:： 伤官/伤官：流年批断: 流年神煞： 太极贵人：主地位崇高，于事业、学术方面有术出之成就，且能独树一帜，受人景仰。 华盖：华盖不利婚姻，利于学术研究。 命宫流年十二神： 六合入命大吉昌，万事顺遂人丁旺。 多得亲友来扶助，纵有逆风不起浪。 求财谋利皆如意，添喜进财时运强。
『叁』 暗黑破坏神2的故事梗概
大天使IZUAL在某次突袭Hellfore（地狱入口）战斗中被打败，用天使长Tyrael（泰瑞尔）的话来说就是“他圣洁的灵魂被锁在地狱深渊，他的意志被封入一个恐怖的怪物身体”，不论如何美化，事实是大天使IZUAL终于投靠地狱，成为堕落天使（Fallen Angel）。
人类出现后，天堂与地狱的战斗就很少直接开打了，改成操纵人类进行模拟演习，这场战争也改名了，叫“The sin war”。天堂方面失去了他们的英雄大天使IZUAL，地狱方面也不好过，地狱四大魔王突然向三位老大发动突袭，打败了他们三个之后将其流放到人间。
这场叛乱原来是三魔神精心设计的结果，这件事除三魔神外，大概只有堕落天使IZUAL能猜到其中的因由。其原因就是灵魂之石。
(3)法官安贫扩展阅读
相关背景：
《暗黑破坏神2》于2000年上市。游戏中玩家创建属于自己的角色，在一片片暗黑大地上奔跑、杀敌、寻宝、成长，最终打败统治各个大陆的黑暗势力，拯救游戏中的各个种族。
故事背景中，天堂与地狱的战斗（末日之战）在人类出现之前就已经开始，延续了数千年，此间天使和恶魔中都英雄辈出，可创造者暴雪小组设定的平衡度太高。这两帮人谁也奈何不了谁，于是死伤无数。
其中Diablo（迪亚波罗）、Baal（巴尔）、和Mephisto（墨菲斯托）是地狱最高统治者，魔神三位一体，掌握恐惧、破坏和憎恶之力。大天使IZUAL（衣卒尔）则是天堂中最伟大的英雄。
参考资料来源：网络-暗黑破坏神2
『肆』 党的十八大期间有哪些榜样人物及事迹
文建明:"带着真情与群众交朋友"
他扎根农村31年，先后在8个乡镇工作，担任乡镇长、党委书记16年，被百姓誉为“治乱书记”、“灭火队长”；他公而忘私、积劳成疾，身患癌症，做过20多次手术，依然工作在一线，被群众亲切地称为“营山的焦裕禄”。他就是文建明，四川南充市营山县城南镇党委书记。
全国优秀法官詹红荔：大爱无声 法外有情
詹红荔是一名普通的人民法官，从事少年审判工作9年多来兢兢业业，审结近500起未成年人犯罪案件，涉及1140多人，无一发回重审、无一错案、无一投诉、无一上访。她说，法槌落下，伴随的是沉甸甸的责任。很多未成年犯称她为“詹妈妈”，詹红荔确实把这些失足少年都当成了自己的孩子。
87岁退伍军人李文祥：坚守信仰半世纪
他从枪林弹雨中走来，于炮火声中宣誓入党；他在和平时期隐居乡间，生活艰苦却安贫乐道。半个世纪的默默坚守，只为心中那个崇高的信仰。前半生戎马倥偬，淮海、渡江等10多次重大战役都留下了他鏖战沙场的身影，一等功、特等功的勋章曾在他胸前闪耀。如今，他只是中原大地一个普通的庄稼汉。
何祥美:“三栖精兵”的新突击
一名上天能伞降机降、下海能操舟潜水、陆上射击能百步穿杨的全能战士，自1999年12月入伍到南京军区某集团军后，先后荣立一等功一次、二等功两次、三等功两次，被表彰为全军爱军精武标兵等，2012年被中央军委授予“爱军精武模范士官”荣誉称号，2011年当选第三届全国道德模范。
庄仕华：医术可以治病 爱心可以疗伤
要说这“庄一刀”，那可不是浪得虚名，从医38年来他平均每天要做近30例手术，最多的一天做了49例；他上高原，进大漠，爬雪山，跑遍了天山南北，行程40万多公里，为基层官兵和群众巡诊38万人次；他勇于创新，7项成果填补了国内空白，创造了腹腔镜下胆囊切除手术10万多例无一失败的医学奇迹。
孔祥瑞：从码头工人到“蓝领专家”
孔祥瑞，全国劳动模范，天津港中煤华能煤码头有限公司孔祥瑞操作队队长、党支部书记。他在天津港生产一线奉献了40年，从只有初中文凭的门吊司机成长为知识型工人、蓝领专家；他组织实施技术创新220多项，获得国家专利12项，创造的港口门机“孔祥瑞操作法”闻名遐迩。
"最美女教师"张丽莉:师德大爱 温暖你我
今年5月，在车祸中为保护学生失去双腿的黑龙江佳木斯市中学教师张丽莉，成为全国关注的人物。被称作“最美女教师”的她,感慨万千：“这是党和人民对道德模范的关注关爱，更是对我们民族优良美德的弘扬彰显。我们没什么伟大之处，只是在关键时刻践行了这种美德。”
吴菊萍：“这是作为一个母亲的本能”
2011年7月2日下午1点半左右，浙江杭州滨江区的一处住宅小区内，一名2岁女童从10楼突然坠落，在楼下的吴菊萍奋不顾身地冲过去用双手接住孩子。被接住的女童被送往浙江省儿童医院抢救，而徒手接住小女孩的吴菊萍，左手臂尺桡骨多段粉碎性骨折。当时31岁的吴菊萍，已有一个7个月大的儿子。
谭良才:"我所做的就是尽本分 尽责任"
面对熊熊大火，有一对翁婿挺身而出，先后3次冲进火海，救出5名被困儿童，用自己的健康和生命换取他人的新生。谭良才于2012年当选十八大代表。火海救人1年后，2011年3月21日，王茂华烈士的遗孀谭长华和父亲谭良才将110.61万元群众捐款捐赠给慈化镇光荣敬老院修建“英雄楼”。
李建珍：孝心撑起“拼盘”之家
广西柳州大鹅山脚下，南宁铁路局柳州机车车辆厂转向架车间保管工李建珍的故事被广为传颂。作为全国孝老爱亲道德模范，李建珍二十年如一日，用真心、真情、真爱维系四代3个家庭，于平凡中演绎着人间大爱。就是这样一个弱女子，将孝心凝聚成一股无穷的力量，支撑起了几个家庭的幸福美满。
爱揽事的地铁站管家马珏
20年前她还是一名针织厂女工，每天和布匹、染料打交道，直到1993年的一天，她成了上海地铁的一名普通值班员；20年后，她依然一身制服腰板笔直，短发清秀目光有神，来回穿梭在地铁车站内。她爱岗敬业、工作严谨、服务细心，她是全国劳模、党的十八大代表——上海地铁人民广场站区域站长马珏
『伍』 暗黑破坏神2的故事背景是什么有小说吗
神话与历史—DIABLO2中的角色与魔王的历史渊源
历史上的五位英雄
游戏中的五位英雄——亚马逊女战士、野蛮人、圣骑士、女巫和巫师——更多的是与欧洲的历史而非神话联系在一起。
一、亚马逊女战士（Amazon）
提起“亚马逊”，大家一定会想起全长六千四百八十多公里的南美第一大河——亚马逊河。不过这里所说的“亚马逊女战士”并非是指生活在亚马逊热带丛林中的女战士，实际上，“亚马逊女战士”根本同亚马逊河一点关系也没有。
亚马逊部族生活在欧亚大陆的交界处，大概位置在今天土耳其北部的特尔莫冬河附近，这条河流在萨姆松以东五十公里处注入黑海，周围土壤肥沃，而且非常隐蔽，南部和东部均有高山环绕，西部是宽阔的叶席尔大河，北部便是黑海。
亚马逊是个十分古老的游牧民族，该部族的最大特点是由清一色的女子组成，她们买卖男子生育，把生下的女孩留下，并养育成人。亚马逊部族的另一特点是尚武好战，她们在古代的传说中总是以勇猛无畏的女战士形象出现。
关于亚马逊女战士的故事一直是古希腊艺术家们最喜爱的主题之一，今天保留下来的亚马逊部族的图画或雕刻中，大部分都是战斗场景。在古希腊的神话传说中，只有三位最著名的英雄曾经击败过亚马逊人，他们分别是大力神赫尔克里斯、忒修斯和阿喀琉斯。
其中最为人熟知的当数大力神赫尔克里斯征服亚马逊人的故事，当时赫尔克里斯接到一条神谕，揭示赫尔克里斯必须完成国王欧律斯透斯交给他的十项任务，才能升格为神。其中第九项任务便是夺取亚马逊女王希波吕忒的腰带，这条腰带是战神亲自赠与希波吕忒的，象征着女王的权力。
在与亚马逊人的交锋中赫尔克里斯遇到了许多强劲的对手——阿埃拉因奔跑如风，人称“旋风姑娘”，珀洛特埃曾在个人对战中七次获胜，其他八名女子中有三位是在阿耳忒弥斯狩猎中被选中的勇士，投枪百发百中，另外还有立誓终生不嫁的阿尔奇泼，再加上英勇善战的亚马逊首领麦拉尼泼——大力神赫尔克里斯费劲周折才将她们一一制服。
忒修斯与亚马逊人的交锋充分体现了亚马逊人敢爱敢恨的性格。忒修斯是雅典国王，在他的早期冒险生涯中曾经到达亚马逊河岸，受到好战的亚马逊女人的热情招待。可他却恩将仇报，把亚马逊女王安提奥珀骗回雅典并与之成亲。亚马逊部族对他的行为感到愤怒，一直在寻找机会报复。
有一天，亚马逊人突然开来一支船队，登陆围城，并迅速攻占雅典，在雅典市中心扎下营盘。雅典部队同亚马逊部队长久对峙，互有胜负，最终不得不缔结和约。亚马逊人离开雅典，退回本国，而王后安提奥珀则在战斗中牺牲，雅典人为了纪念这位亚马逊女人，为她树立了一根高大的纪念柱。
希腊神话对特洛伊战争中，阿喀琉斯与战神阿瑞斯的女儿、亚马逊女王彭忒西勒亚之间的战斗的那段描写，更是生动地再现了亚马逊女战士无畏的精神和她们妩媚动人的一面。
当时希腊人与特洛伊人之间的战争已经持续了很长时间，特洛伊人因为他们的英雄赫克托耳的战死而陷入绝望之中。此时，十二位亚马逊女战士在女王彭忒西勒亚的带领下赶赴特洛伊城，帮助他们一起对抗希腊人。亚马逊人之所以加入这场战斗，一方面是因为亚马逊民族天性喜爱战争和冒险，另一方面也是因为女王彭忒西勒亚曾经在无意中犯下罪孽，误伤了自己的妹妹希波吕忒，她希望借此次远征平息复仇女神的怒火。彭忒西勒亚斯亲自挑选了十二名女英雄前往特洛伊，这十二位女英雄虽然楚楚动人，但比起女王彭忒西勒亚依然逊色许多。
到达特洛伊后的第二天，彭忒西勒亚穿上父亲阿瑞斯送给她的金光闪闪的铠甲，束紧胫甲和胸甲，佩上用白银和象牙制成的剑鞘，拿起盾牌，戴上有着闪亮的黄金羽饰的头盔，左手提两根长矛，右手握一把不和女神送给她的双面斧，骑上风神波瑞阿斯的妻子送给她的快马，闪电般地冲向希腊人的阵营。在她的带领下，亚马逊女战士连斩摩利翁等七位希腊英雄，几乎将希腊军队全数歼灭。
危急之时，希腊英雄阿喀琉斯赶来加入了战斗，经过一番激烈的厮杀，阿喀琉斯将彭忒西勒亚刺于马下。当他摘下彭忒西勒亚的头盔时，戏剧性的一幕发生了。尽管女王的脸上沾满血迹与尘土，但她在死后容貌依旧妩媚动人。阿喀琉斯后悔不已，呆呆地站在那儿，目不转睛地看着被自己杀害的女王，陷入深深的悲伤之中。而天上的战神阿瑞斯对女儿的死更是悲痛无比，他发出隆隆的雷声，闪电般地朝大地冲了下来，如果没有宙斯的阻止，希腊人将遭到毁灭的打击。
希腊人和特洛伊人都对彭忒西勒亚的死感到难过，希腊人将她的尸体交还特洛伊人，特洛伊人将女王的尸体与许多珍贵的陪葬品一同火化，并用香甜的美酒浇熄余烬，拾起她的骸骨，放入金箱，与战死的其他十二名亚马逊女战士一同埋葬在城内塔楼附近的拉俄墨冬国王的墓穴中。
从以上这些传说中我们可以看到，亚马逊人的英勇善战并非野蛮凶狠，她们恪守着自己心目中的美德，决不背信弃义，显得高贵而不失热情，威严而不失妩媚。在古代的图画和雕刻中也有许多她们在战场上为拯救自己的战友而不惜献出自己的生命的场景。
有趣的是，在利比亚西南部费赞山区一处寸草不生的荒漠中，人们发现了一幅非常古老的壁画，上面刻画着一位女性，戴着与希腊传说中的亚马逊人相同的头盔，手中握着亚马逊人最常用的武器——弓箭。这是否意味着亚马逊部族在黑海沿岸定居前曾经在非洲居住过？
二、野蛮人（Barbarian）
野蛮人亦即欧洲中世纪时代的“蛮族人”，正如春秋时期华夷之间贵贱尊卑的观念很深一样，“蛮族”实际上是古希腊人和古罗马人对邻族（日尔曼人、哥特人）以及亚洲一些民族的带有侮辱性的称呼，他们将非希腊、罗马各族一概视为“化外之民”。然而，正是这些“化外之民”将曾经不可一世的罗马帝国推向了灭亡。一般意义上的“蛮族”是指推翻罗马帝国的日尔曼各部族，包括汪达尔人、西哥特人、东哥特人、法兰克人、盎格鲁人、撒克逊人、朱特人和匹克特人等。
在古希腊人和古罗马人的眼中，蛮族始终居住于文明社会的边缘，未曾开化，部族之间永不停息的战斗和大自然残酷的生存环境构筑了他们强健的体魄。尽管他们缺乏文明人的知识，但他们对周围环境的变化非常敏锐。他们崇拜野兽的力量，因此狼人的传说常与他们联系在一起。
奇怪的是，正是这么一群“肮脏、粗鲁”的野蛮人，竟然将强大的罗马帝国推翻在地。公元410年，罗马城被西哥特人攻陷，洗劫数日方才离去。这场“永恒之都”的浩劫震撼了整个欧洲，令罗马帝国的人民陷入一片恐慌之中。公元476年，帝国蛮族军队统帅奥多亚克发动政变，终于终结了西罗马帝国的历史。著名神学家奥古斯丁在《上帝之国》一书中曾经提及，罗马的毁灭是神灵对充斥于帝国内部的腐化和不道德的现象的惩罚。尽管罗马人在文明方面拥有绝对的优势，但他们的灵魂早已堕落；在同一种族和血缘下，坚毅朴实的蛮族人能够做到紧密团结，而罗马人却始终处于一种相互倾轧的状态中，即便在敌人大兵压境之时，他们仍不愿悔悟和觉醒。
当时详细记述蛮族文化的史料只有凯撒的《高卢战纪》和塔西陀的《日尔曼尼亚志》。据这些文献记载，蛮族人在入侵罗马帝国之时尚处于氏族社会阶段，不事农业，以狩猎、掠夺为生，喜爱冒险。蛮族人的思想观念、精神个性和生活态度是所谓的“英雄式”的：好战、勇敢、忠诚、重视荣誉、慷慨、挥霍，拒绝接受软弱腐朽的灵魂。在蛮族人看来，诉诸暴力往往比辛苦平凡的劳动更有意义，因此，他们渴望军事冒险、成功的战役以及由此带来的大量战利品。
战争是蛮族人的主要生活方式，“假如本部落并无战争，许多贵族青年便自动地参加别的部落的战争，他们厌恶呆着不动。”在征战中，勇敢和荣誉是首领与战士们最为珍视的。战士用最勇猛的战斗来保卫首领，如果首领战死疆场，而士兵们却活着回来，将是一个莫大的耻辱；同样，如果首领在勇敢方面不如自己的士兵，也会受到人们的耻笑。
蛮族人的入侵使整个欧洲的文明受到极大的摧残，“中世纪是从粗野的原始状态发展而来的。”蛮族文化、基督教和残余的古典文化构成了此后中世纪时代文明的三块基石。
欧洲历史上最为著名的蛮族人莫过于拥有蒙古血缘的匈奴王，他在公元五世纪以前曾横扫欧洲大陆，即便日尔曼蛮族也无法抵挡他们的进攻。匈奴人从东方袭来，凶猛强悍，骁勇善战，个个都是优秀的骑手，来时排山倒海，去则十室九空。正是这些彪悍的匈奴人加速了罗马帝国的倾覆。
三、圣骑士（Paladin）
蛮族推翻西罗马帝国后，在其境内建立了一系列蛮族国家，其中对后来的欧洲格局影响最大的国家当数法兰克王国。三百多年以后，法兰克王国在查理大帝的手中臻于鼎盛。查理一生南征北战，历经过五十多次战争，将西欧大陆的绝大部分土地纳入自己的版图，并由罗马教皇加冕为“伟大的罗马人皇帝”。这样，在西罗马帝国灭亡三百多年以后，欧洲又出现了一个“罗马人”的帝国——查理曼帝国。
“帕拉丁”原本是指跟随查理大帝征战四方的十二名武士，罗马教皇加冕查理大帝后，这十二名武士也自然而然地荣升为“神的侍者”，成为“圣骑士”的代名词。其实，查理曼手下的这十二名武士尚不能被称为骑士，因为他们所秉承的依然是蛮族人的战斗精神。
真正意义上的骑士是从公元八世纪下半期、欧洲进入封建时代以后开始的。由于封建君主的武士必须装备齐全，拥有良好的坐骑和一定数量的随从，因此要有经济上的支持，于是那些大贵族便通过向武士分封土地，既满足了他们对土地这一中世纪最重要的财产形式的要求，也使他们成为大贵族的附庸。越来越多的武士在对土地财产的追求下，渐渐形成了一个附庸于大贵族的特定阶层——骑士阶层。
此后骑士制度及其组织在整个欧洲获得了进一步的发展，尤其是近两个世纪的十字军运动，为西欧的骑士阶层提供了一个生存和发挥作用的广阔天地。在这一过程中，蛮族人野蛮好斗的因素与基督教的神圣信仰融合在一起，使那些破坏和平、以刀剑为生的武士一跃而成为基督的卫士。“结果，骑士最终成为受到崇奉的人，他不仅发誓效忠于其主人，而且立誓成为教会的卫士、寡妇和孤儿的保护人……以这种方式，骑士脱离了其蛮族和异教的背景，而被整合于基督教文化的社会结构中。结果，骑士像神甫和农民那样，被视为社会不可或缺的三个器官之一。”
虔诚的宗教美德，扶弱济贫的道德精神，以及原来那种武士的荣誉、忠诚和勇敢的品质结合在一起，便构成了中世纪基督教文化中的骑士精神或骑士理想。它是中世纪人的观念和行为的最高标准和完美榜样。
在十字军的时代还形成了一种与神圣节制的基督徒骑士理想相反、也与北方野蛮的英雄主义相距甚远的世俗骑士理想，其特征是爱情崇拜和礼节崇拜，表现为追求罗曼蒂克的爱情和高雅优美的言行。世俗骑士源于西班牙穆斯林社会，流行于法国南方世界，在这些骑士的眼中，爱情是一种纯粹精神性的、不掺杂任何肉欲的神圣的感情，由此构成了中世纪盛期骑士文学的主要内容和基本格调。
于是，武士的忠诚、基督教的谦恭、对理想中的女性的纯洁无暇的爱情，成为每个骑士必须具备的三种美德。“基督教骑士制的理想一直保持着它对西方思想的吸引力和对西方伦理标准的影响。”他们是力量与正义的象征。
四、女巫（Sorceress）
“女巫初现人世，就没有父母、儿女、配偶、家庭。她是一个魔怪、一块陨石，弄不清是从哪儿来的。上帝啊！谁敢走近她？她又待在哪里？荆棘丛生的野林、人烟不至的荒地，都有她的踪影。夜里她则栖身在一张古老的桌子下。大家害怕撞见她，这使她更加孤独。她的周围像围了一道火篱笆，谁想过她还是个女人？即使过着这么可怕的生活，她还是保持着张弛有度的女性活力、女性的吸引力……”
“巫师”（sorcier）这个字的法文原意，是指能够经由祭祀或象征的仪式去改变他人命运的人（字首“sors”在拉丁语中表示“遭遇”或“命运”）。巫师最常见的施法形式是下咒语，于是它便成为“巫术”和“诅咒”两词的同义词。意大利文和西班牙文中表示巫术的字“fattura”和“hechiceria”，也都意味着“包藏祸心”。从十五世纪初期开始，“巫师”的意义历经演进，更明确地意指他们的法力是源自魔鬼附身。
其实，《暗黑破坏神2》中的女巫与人们想象中的巫婆形象相去甚远，这里的女巫是一个拥有神奇魔力、并远离邪恶的奇女子形象。大家可以将她同下面将要介绍的“巫师”作以比较。
民间传说中的女巫可以追溯到很久以前，相传一个女人到了夜里会变成一头猛禽，发出可怖的叫声，飞进房屋里吞食婴孩。这种黑夜女巫的形象，是神怪传说的一个重要元素，见载于罗马文学和希腊神话中。
十世纪，日耳曼特里夫斯的勃鲁姆写了一部供主教阅读的隐修纪律指导书——《主教会规》，其中记载了几名受撒旦诱惑的妇女，与罗马女神戴安娜一起骑在某些动物背上飞行。戴安娜是跟月亮、水、沼泽地有关的女神，照顾妇女分娩，而这些都跟巫术紧密联系，以致有的专家称她为“女巫的神”。后期的文献曾提到希罗底的名字，她是罗马希律王的妻子，间接害死了施洗约翰，另外书中还提到过日耳曼万神庙的女神像霍尔达。不论怎样，魔鬼学家们根据《主教会规》确定了女巫的形象——她们常常在夜间骑一把扫帚或一头动物，从窗子、墙壁或烟囱飞出去参加巫魔会。
如果没有阅读过十五世纪至十七世纪的一些史料的话，我们很难想象到当时的猎巫活动是如何的残酷，许多无辜的女性被视为女巫活活烧死，死前还曾倍受折磨。在1580年到1670年期间，西欧各地完全笼罩在对所谓的女巫的血腥屠杀之中，当时有一位名叫雷米的法官，三十年间烧死了三千多名“女巫”，点燃了数百座火刑架。
人们之所以如此残忍地对待“女巫”，主要是由于传统中根深蒂固的反女性成见，女人使人害怕，医生不理解她们的生理，神学家将她们视为反复无常的人，必须时刻加以防范（女人犯有“原罪”，她们常被视作魔鬼的代理人）。从法律观点来说，当时的女性先受父亲的监护，只有到寡居的时候才能获得相对的独立，但寡妇的角色受到社会的普遍排斥，因此“她们想在巫术中寻求报复的满足”。
人们还常常在年老贫穷的女人中寻找所谓的罪魁祸首，受到中伤而被控为巫婆的，通常是一些有土方治病经验的妇女，她们掌握治病的秘方，于是大家便怀疑她们会诅咒。
十八世纪时期，西方国家已看不到对巫案的审讯。十九世纪上半叶的浪漫主义，尤其是德国浪漫主义的流行，促使了女巫的形象以民间故事和传奇的形式走入文学殿堂，例如《格林兄弟童话集》里就有许多女巫的故事。而女巫的社会地位也在一定程度上得到了平反，在许多作品中，她们成为遭受教会迫害而奋起反抗的妇女的原型。
五、巫师（Necromancers）
在《暗黑破坏神2》中，女巫与巫师是两个性质完全不同的角色，前者使用的魔法代表着力量与光明，可直接作用于敌人身上；而后者则是魔鬼的化身，他的主要本领是招魂术，召唤各种不死的生命（如僵尸）为其卖命。招魂术在中世纪时期曾盛传一时，相传用此术可指使死人或从地里挖出的尸体作奇怪的工作。
萨图恩（Saturne）据说是巫师的保护神，实际上，他最初是矿工的保护神，逐渐演化才成为支配地狱的神。萨图恩是率先食人肉的神，巫师也常被指责为偷食人肉。此外，萨图恩夜间停留于土星，土星位于魔蝎宫，而魔蝎则是一种象征魔鬼的动物。萨图恩的标志是手中的那把大镰刀，而相传巫师常用的武器也是一把随身携带的镰刀。
历史上关于巫师的最早记载见于十二世纪，当时有一位名叫韦尔多的法国里昂商人宣扬并身体力行安贫乐道，其门徒被教皇斥为异端，逃入阿尔卑斯山谷隐居。巫师的故事就是在这样的历史背景下，在与异端的接触中逐渐产生的。
我们常常可以在一些西方的神话书籍中看见“Mage-Clans of the East”（东方魔法部落）一词，这是欧洲巫师故事的另一起源。由于当时欧洲人对于还没有认识到的世界抱着一种神奇荒谬的幻想，巫师就成为这种幻想的宣泄对象。十三世纪的马可·波罗游记和十六世纪的曼德威尔游记更是为西方读者提供了神游幻想的空间，巫师也被误解为东方民族所特有的一类神秘人物。
然而在欧洲神学家的眼里，巫术是一种反宗教的行为，巫师作为巫术的施弄者，致力于撒旦崇拜。中世纪衰落时期的特征之一，就是将撒旦的形象夸大成强大且无处不在，并把时代的一切弊病都算在撒旦的帐上。
十八世纪以后，巫术卸下了魔法和撒旦的华丽外衣，文化地位迅速下降，成为一种迷信。巫师、蒸馏器、硫磺蒸气不久后又重新兴起，成为炼金士们的想象。
在一般人的印象里，巫师是居住于南部沼泽地带中的一类穿着黑色斗篷的神秘人物，长期躲在黑暗潮湿的小屋中的研究使他们面颊苍白，形同骸骨，熬夜和过度的思索搞垮了他的身体，使他们不堪一击。但他们掌握着各种神秘奇异的法术，代表着邪恶与噩梦的神灵。
巫师题材在近代被融入了许多艺术家的作品之中，浪漫派音乐家，如门德尔松和柏辽兹，都曾在他们的作品里涉及过巫术题材，而拉丁美洲的著名作家马尔克斯更是在他的魔幻主义小说《百年孤独》中大胆地使用了各种巫术内容，营造出一种极为神秘的气氛。
“我是昨天、今天和明天，我拥有再生的力量。我的灵魂创造了天神，创造了人间，地狱，还有天堂……向我欢呼吧，我就是屹立于地球中心的神殿之王！”
——古埃及《死亡之书》
Blizzard公司非常善于从历史与神话中汲取撰写游戏所需的素材，《暗黑破坏神2》里许多怪物的名字实际上都是源于西方的一些神话故事或民间传说。大家还记得《暗黑破坏神》一代中那个铁匠格里斯沃尔德（Griswold）吗？去年我在读一本关于美国历史的书籍的时候，发现格里斯沃尔德原来是美国的一家银匠铺，这家银匠铺在内战爆发后改行，专为军队打造宝剑之类的武器。这恐怕不仅仅是巧合吧。
实际上，《暗黑破坏神》一代并没有什么故事情节可言，所有内容都是为了战斗而拼凑起来的，在情节设定上给人以陈旧之感；《暗黑破坏神2》则不同，它拥有四个不同的地点（而不像一代那样只有一个小镇），这使得游戏的故事情节与人物形象的塑造更为丰满，而“龙与地下城”风格设定的加强也使得游戏的深度与广度与前作相比大为拓展。
遗憾的是，在我所接触的许多“暗黑”迷中，真正了解《暗黑破坏神2》的故事背景的人可谓少之又少；许多国外玩家甚至从未玩过单人模式，买来后便直接连上“战网”（Battle.net）与其他人联线作战。
写这篇专题的目的是为了告诉大家，除了砍杀、除了地牢之外，《暗黑破坏神2》中还有许多精彩的地方值得我们流连。下面将为大家介绍的是游戏中的三大魔王和五位英雄的一些历史渊源。
神话中的三大魔王
一、迪亚伯罗（Diablo）
“Diablo”是西班牙语里“魔鬼”（Devil）的意思，很多人将其误读为“达埃伯罗”，实际上它的正确发音应该是“迪亚伯罗”。不知大家有没有玩过《猴岛小英雄》（Curse of Monkey Island），其中有个“El Pollo Diablo”，意思就是“魔鬼的小鸡”。
迪亚伯罗在三大魔头中是最年轻的一个，象征“恐惧”。在《暗黑破坏神》一代里，我们的英雄曾经击败过它，并将它锁入灵石，嵌入脑中，希望凭借自己的意志压制住这个不灭的灵魂。但随着时间的流逝，英雄的意志力逐渐变弱，迪亚伯罗的灵魂终于从灵石中逃脱出来，控制了英雄的身躯。于是，魔王操纵着英雄的肉体，以“暗黑流浪者”的名义，前往东方解救自己的两位兄弟——巴尔和墨菲斯托。这就是《暗黑破坏神2》的背景设定。
二、墨菲斯托（Mephisto）
就我所掌握的资料来看，三大魔王中的老大墨菲斯托很可能是Blizzard公司杜撰出来的一名角色，它象征“仇恨”。如果说有什么历史背景的话，墨菲斯托或许与传说中巴尔的兄长、邪恶之神墨特（Mot）有所关联，具体请见下文对巴尔的介绍。
根据游戏的背景，墨菲斯托曾被古赫拉德里姆人抓获并囚禁于库拉斯特镇附近的特拉文克尔神庙的守卫之塔中，可惜它的魔力太过强大，被禁后不久，它便控制了那些监护它的神庙僧侣的灵魂，只有大司祭克哈利姆顽强地抵制住了墨菲斯托的魔力，但克哈利姆最终还是被墨菲斯托的傀儡们所杀害。
尽管无法离开守卫之塔，墨菲斯托依然可以操纵手下的那些灵魂为自己卖命，这同一代中的迪亚伯罗有些相似。游戏第四幕中当我们的英雄使用地狱之锤击碎墨菲斯托的灵石时，便可以看见被墨菲斯托控制的无数冤魂从中飘出。
三、巴尔（Baal）
巴尔是三大魔头中的老二，被称为“破坏之魔”。
很久以前，巴尔曾被古赫拉德里姆人制服并封存于一块红色灵石中，由于灵石的意外裂开，使得巴尔出逃的机会大增。为了阻止它冲破封印，一位名为名叫塔尔·拉什的赫拉德里姆英雄勇敢地站出来，将这块灵石置入自己的心中，希望依靠自己的灵魂将巴尔困住。人们将塔尔·拉什同嵌在他心脏中的这块灵石一起，埋入鲁特格尔雷恩城附近的沙漠深处。在游戏的第二幕里，玩家的主要任务便是找寻塔尔·拉什之墓，阻止迪亚伯罗解救巴尔。
巴尔在三大魔头中是历史背景最丰富的一个角色，有关它的故事可以追溯到古代凯尔特人所膜拜的神巴莱纳斯（Belenus），在闪米特族的传说中也有关于它的比较翔实的记载。
巴尔是迦南人、腓尼基人和叙利亚人的原始神之一，其实，在这些民族的心目中，巴尔并非像游戏中所描写的那样是个无恶不作的“破坏之魔”，而是一位善良的生命之神。传说中，当巴尔的兄弟、邪恶之神墨特（Mot）下到凡间破坏世界的时候，巴尔勇敢地站出来向他挑战。经过激烈的战斗，巴尔被墨特打败，当他跪倒在兄长面前的时候，被整个地吞了下去。七年后，巴尔的姐姐安娜特（Anat，游戏第一幕中的女魔安德列斯？）击败墨特，把巴尔从死亡中解救出来。不幸的是，在巴尔复活的过程中，墨特也从死亡中苏醒了过来，据说，直到今天，他俩依然被锁在无休止的战争中，他们之间的斗争造就了四季的变迁，而“巴尔”则成为掌管“生命”、“收获”的神灵（类似于古希腊神话中掌管农业、婚姻与丰饶的女神得墨忒耳）。人们有时也将巴尔称为“Hadad”或“Rimmon”，义为“雷神”；“肥沃之地”则被人们称为“Baal's Land”或“Baal-land”。
肥沃的土地总是与人类的生殖力联系在一起，因此，巴尔同他的姐姐安娜特一起被尊为生产之神，人们认为当他俩交媾的时候会引发暴风雨，而当他们分离的时候，大地便会干旱。为使他们再次结合，牧师与女祭司纵酒狂欢，希望通过两性相交的行为唤起巴尔的恩惠，降下滋养的雨露。
当犹太人成为这个地区的统治者后，巴尔开始逐渐沦为有害的邪恶之神，成为人们心中的“魔王”（Beelzebub）。巴尔的追随者被冠以卖淫、人祭、乱伦等罪名，失去了原先的神圣的光环。犹太人为树立自己心目中的神，很可能有意夸大了这些人的罪行，但当时的确曾发生过大规模的人祭活动，在纳泽雷斯（Nazereth）地区的大型古墓中，人们曾发现过大量婴儿的骸骨。
从此以后，巴尔便与神秘文化联系在了一起。曾经有一本名叫《所罗门之钥》（Lesser Key of Solomon）的古希伯来文献记载了有关巴尔的一些晦涩难解的神话故事，在这本古籍中，巴尔被描述为一位嗓音嘶哑、喜怒无常、拥有无穷权力的王子，他可以授予他所喜爱的人以非常的智慧和隐身的能力，而一般人却很难得到他的哪怕是十分细微的帮助。
在《圣经》里，巴尔被描写为“邪恶之神”，相传他的追随者曾杀害过无数的基督教先知，并曾捣毁过基督圣坛。于是，“巴尔”这个名字便与“Diablo”、“Asmodeus”、“Lucifer”和“Balaam”一起，成为了“撒旦”的代名词。
了解《圣经》的人都知道“摩西十诫”的故事，摩西在领导以色列人民离开埃及后，登上西奈山接受了上帝赐予的十条诫命。由于摩西迟迟没有下山，在山下等候的以色列百姓恐慌起来，以为摩西抛弃了他们，于是要求摩西的长兄亚伦为他们再造了一个神像，以便继续为他们引路。亚伦用百姓们的金首饰铸造了一只金牛犊，以色列人围着金牛犊边唱边跳，以金牛犊为自己的神明。相传这只金牛犊代表的便是巴尔。
『陆』 梦见自己穿婚纱而且还发好大脾气
提问者的梦境十分常见，简单解说如下：
从心理学的相关解说来看，许多梦境与现实之中相近或相反，多数来自於生活中的感动或特别强烈的记忆，因此这显现出做梦者本身对於自己潜意识中的繁琐事务有所紧张，或许来自於现实裏面的压力，或近期曾经有相关的经验或看电影电视剧所导致，也就有了古人所说＂日有所思，夜有所梦＂产生如此的梦，这很平常，请做梦者以平常心看待即可！
《周公解梦》的相关解说：梦见参加婚礼，亲友要去世。男女青年梦见结婚，身体会有病。梦见和老头(老太太)结婚，会得到遗产。梦见自己结婚，要生病或离开人世。青年男子梦见自己恋人嫁给另一个男人，意味着他们的婚事会因亲友去世而拖延。梦见自己成了主婚人会官运亨通。
《周林》的相关解说：梦见对别人发怒，会与他建立友谊。梦见朋友对自己发火，他们之间会出现隔阂。男青年梦见对自己的恋人发脾气，会很快结婚。商人梦见讨厌自己的顾客，意味着顾客络绎不绝，利润倍增。梦见对长辈不满，生活无忧无虑，幸福愉快。犯人梦见审理自己案件的法官对自己大发雷霆，预要被释放。
提问者所说的前因後果不充分，为求使得您理解更深, 特别卜卦如下给您参考:
占事：梦见自己穿婚纱而且还发好大脾气
农历：丁酉年四月初八日辰时
清明：2017年04月04日22时20分
立夏：2017年05月05日15时42分
干支：丁酉年甲辰月庚寅日庚辰时（日空：午未）
神煞：驿马－申桃花－卯日禄－申贵人－丑，未
艮宫：天泽履 坤宫：水天需 (游魂)
六神伏神本 卦 变 卦
腾蛇 兄弟壬戌土 ▅▅▅▅▅ ○→ 妻财戊子水 ▅▅▅▅
勾陈 妻财丙子水 子孙壬申金 ▅▅▅▅▅ 世 兄弟戊戌土 ▅▅▅▅▅
朱雀 父母壬午火 ▅▅▅▅▅ ○→ 子孙戊申金 ▅▅▅▅ 世
青龙 兄弟丁丑土 ▅▅▅▅ ╳→ 兄弟甲辰土 ▅▅▅▅▅
玄武 官鬼丁卯木 ▅▅▅▅▅ 应 官鬼甲寅木 ▅▅▅▅▅
白虎 父母丁巳火 ▅▅▅▅▅ 妻财甲子水 ▅▅▅▅▅ 应
《周易》——天泽履 乾上兑下
履：履虎尾，不□①人，亨。彖曰：履，柔履刚也。说而应乎乾，是以履虎尾，不□①人，亨。刚中正，履帝位而不疚，光明也。象曰：上天下泽，履；君子以辨上下，安民志。 □①：（口+至） 彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终， 六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃 利贞。首出庶物，万国咸宁。 象曰：天行健，君子以自强不息。 潜龙勿用，阳在下也。 见龙再田，德施普也。 终日乾乾，反复道 也。 或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。 亢龙有悔，盈 不可久也。 用九，天德不可为首也。 文言曰：「元者，善之长也，亨者，嘉之会也，利者，义之和也，贞者， 事之干也。 君子体仁，足以长人；嘉会，足以合礼；利物，足以 和义；贞固，足以干事。 君子行此四者，故曰：乾：元亨利贞。」 口1）
上九：视履考祥，其旋元吉。象曰：元吉在上，大有庆也。
九五：□③履，贞厉。象曰：□③履贞厉，位正当也。□③ ＝ 上 竹 下 良 □③ ＝ 炔 － 火
九四：履虎尾，□②□②终吉。象曰：□②□②终吉，志行也。 □② ＝ 上朔 ＋ 下心
六三：眇能视，跛能履，履虎尾，□①人，凶。 武人为于大君。象曰：眇能视；不足以有明也。跛能履；不足以与行也。□①人之凶；位不当也。 武人为于大君；志刚也。□① ＝ 口 ＋ 至
九二：履道坦坦，幽人贞吉。象曰：幽人贞吉，中不自乱也。
初九：素履，往无咎。象曰：素履之往，独行愿也。
解卦:
天泽履（履卦）脚踏实地
中上卦
象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。
这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾、不咥（咬）人。”因此，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思。
事业：起初很不顺利，受到种种威胁，若能提高警惕，谨小慎微，脚踏实地，逐个地去克服困难，不改变自己的决心，一定可以达到目的。办事有自知之明，务必量力而行，不可不顾实际，尤其不得逞强，急于求成。
经商：宜待观动静，勿为小利而动摇自己计划，尤其不得贪得无厌，遵循商业道德，了解全面信息。
求名：务必有恒心，孜孜以求，不为财富利诱，不为世俗干扰，坚持自己的志向和理想，可以取得成功。
外出：有惊无险，可以外出，但非紧急情况可以缓行。
婚恋：双方安贫乐道，可和睦相处，若一方为富贵所动，会发生婚变。
决策：诸事必须小心慎重，不利的情况经常会出现，但若能处理得好，总会是有惊无险，化险为夷。为此，办事必须认认真真，遵循正道，虚心听取别人的建议，量力而行，切莫自负逞强，一定会有好的结果。
『柒』 河北省安平县执行怎么那么慢
这是正常的，你认为强制执行马上就能。给你执行来吗？那是不可能的。
『捌』 Y衡水市安平县安平镇兴贤村的王小芬电话是多少
感动河北十大人物 - 郭春晖
勇敢和壮烈牺牲的邢台正义之师的召集人，青年工人郭春晖照顾病重的母亲，12岁的处理家庭的吴桥县运河小学五年级学生刘壮，投资100万元的16个孤儿和残疾儿童建立一所特殊教育学校，以帮助失明儿童在农村地区农村县新宅村的盲人穆梦洁，通过23年来，安平镇兴贤村农民王小芬是水女女老师成为一个备受尊重的村庄---河北省曲阳县灵山镇下岸村代课教师高燕敏;易县西陵法庭法官樊得胜清除率97％，20多年的反复试验的过程中，调解成立沉默的无极县女孩高考，中考的一份报告募集资金帮助贫困学生，的涵洞补助各地，组织更多的，比参加北京大学，北京大学的学生刘摸捍团结照顾的老母亲，幸福的生活，燕山县，陈万村。 “盲人四兄弟”
这是真正的英雄啊！
『玖』 谁知道《基度山伯爵》的写作背景
1、写作背景：
1830年革命中，大仲马投入反对波旁王朝的战斗，并在发表于当时的历史剧《拿破仑·波拿巴》的序言中公开发表其反对王室的政治立场，因而被指控为共和派分子，出走于欧洲各国中。在《基督山伯爵》中作者通过主人公的恩人同情、拥护拿破仑，在王朝复辟时期几乎陷于破产，而三个主人公的仇人恰在七月王朝时期飞黄腾达等情节影射七月王朝，用三个诬告者的下场对其嬉笑怒骂。
2、简介
《基督山伯爵》是通俗历史小说，法国著名作家大仲马（1802-1870）的代表作。故事讲述19世纪法国皇帝拿破仑“百日王朝”时期，法老号大副爱德蒙·唐泰斯受船长委托，为拿破仑党人送了一封信，遭到两个卑鄙小人和法官的陷害，被打入黑牢。狱友法利亚神甫向他传授各种知识，并在临终前把埋于基督山岛上的一批宝藏的秘密告诉了他。唐泰斯越狱后找到了宝藏，成为巨富，从此化名基督山伯爵（水手森巴），经过精心策划，报答了恩人，惩罚了仇人。充满传奇色彩，奇特新颖，引人入胜。
3、评价
《基督山伯爵》被公认为通俗小说中的典范。这部小说出版后，很快就赢得了广大读者的青睐，被翻译成几十种文字出版，在法国和美国多次被拍成电影。100多年以来，这本书拥有了难以计数的读者。[12] 他以引人入胜的故事情节和精湛完善的艺术技巧，博得了无数读者的青睐。小说出版后，在当时的社会上引起了空前的轰动，而后被翻译成几十种文字出版，在法国和美国等西方国家多次被拍成电影。尽管这部小说问世已有一个半世纪之久，但它至今仍在世界各国流传不衰，被公认为世界通俗小说中的扛鼎之作。大仲马的长篇故事始终受到喜欢历史的神奇性的读者所赞赏。
4、作者简介
亚历山大·仲马（1802~1870年），又称大仲马，法国19世纪浪漫主义作家。
大仲马各种著作达300卷之多，以小说和剧作为主。代表作有：《亨利第三及其宫廷》（剧本）、《基督山伯爵》（长篇小说）、《三个火枪手》（长篇小说）等。
『拾』 突然梦到吵架离开的人，回来了
提问者的梦境十分常见，简单解说如下：
梦见往生者, 近期请去祭拜烧点纸钱, 可以获得对方的庇佑; 梦见活著的人或者家人朋友, 近期或三个月内请注意对方健康与安全!
从心理学的相关解说来看，许多梦境与现实之中相近或相反，多数来自於生活中的感动或特别强烈的记忆，因此这显现出做梦者本身对於自己潜意识中的繁琐事务有所紧张，或许来自於现实裏面的压力，或近期曾经有相关的经验或看电影电视剧所导致，也就有了古人所说＂日有所思，夜有所梦＂产生如此的梦，这很平常，请做梦者以平常心看待即可！
《周公解梦》的相关解说：男人梦见陷入女人的情网，灾难会临头。梦见喜欢孩子，家里会发生令人担忧的事情。少女梦见被自己爱恋着的男人，父母会阻挠自己的婚事，心中会产生不尽的幽忧。梦见自己所爱的人却不爱自己，生活会成功。
《周林》的相关解说：梦见和妻子争吵，夫妻恩爱，生活幸福。梦见和亲友吵架，全家人会和睦相处，危难时期能得到朋友的帮助。梦见和敌人打架，一切都会顺利。工作人员梦见与上司争吵，会提职增薪。梦见与下级吵架，会妥善地处理自己的事。梦见与死人争吵，会身强力壮，寿比南山。已婚女人梦见与丈夫拌嘴，会生男孩。女人梦见与邻居吵嘴，财产会安全无样。已婚女子梦见与乞丐吵嘴，丈夫会穷困潦倒。少女梦见与父母顶嘴，不久要嫁到富户人家。梦见和自家的女人发生龈龉，是不祥之兆，会家破人亡。梦见朋友吵闹，会失去人们的帮助。梦见敌人大吵大闹，是祥瑞，意味着自己能胜利。梦见与陌生人在马路上打架，是吉兆，朋友会邀请自己参加聚会。商人梦见和顾客发生争吵，生意会不顺利，收入减少。病人梦见和医生吵闹，灾难很快就过去，但是病人梦见和亲人或医护人员吵架，病情会恶化。老年人梦见和孩子拌嘴，是祥瑞，生活幸福，延年益寿。受指控的人梦见和法官吵闹，会被释放。商人梦见和顾客打架，是祥兆，能发财。旅游者梦见相互争吵不休，旅行会圆满结束。
因为提问者没有描述前因後果，为求使得您理解更深, 特别卜卦如下给您参考:
占事：突然梦到吵架离开的人，回来了
农历：丙申年十二月初五日辰时
大雪：2016年12月07日01时54分
小寒：2017年01月05日12时36分
干支：丙申年庚子月己丑日戊辰时（日空：午未）
神煞：驿马－亥桃花－午日禄－午贵人－子，申
巽宫：山雷颐 (游魂) 艮宫：山泽损
六神伏神本 卦 变 卦
勾陈 兄弟丙寅木 ▅▅▅▅▅ 兄弟丙寅木 ▅▅▅▅▅ 应
朱雀 子孙辛巳火 父母丙子水 ▅▅▅▅ 父母丙子水 ▅▅▅▅
青龙 妻财丙戌土 ▅▅▅▅ 世 妻财丙戌土 ▅▅▅▅
玄武 官鬼辛酉金 妻财庚辰土 ▅▅▅▅ 妻财丁丑土 ▅▅▅▅ 世
白虎 兄弟庚寅木 ▅▅▅▅ ╳→ 兄弟丁卯木 ▅▅▅▅▅
腾蛇 父母庚子水 ▅▅▅▅▅ 应 子孙丁巳火 ▅▅▅▅▅
《周易》——山雷颐 艮上震下
颐：贞吉。 观颐，自求口实。彖曰：颐贞吉，养正则吉也。 观颐，观其所养也； 自求口实，观其自养也。 天地养万物，圣人养贤，以及万民；颐之时义大矣哉！象曰：山下有雷，颐；君子以慎言语，节饮食。
上九：由颐，厉吉，利涉大川。象曰：由颐厉吉，大有庆也。
六五：拂经，居贞吉，不可涉大川。象曰：居贞之吉，顺以从上也。
六四：颠颐吉，虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。象曰：颠颐之吉，上施光也。
六三：拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。象曰：十年勿用，道大悖也。
六二：颠颐，拂经，于丘颐，征凶。 象曰：六二征凶，行失类也。
初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。象曰：观我朵颐，亦不足贵也。
解卦:
山雷颐（颐卦）纯正以养
上上卦
象曰：太公独钓渭水河，手执丝杆忧愁多，时来又遇文王访，自此永不受折磨。
这个卦是异卦（下震上艮）相叠。震为雷，艮为山。山在上而雷在下，外实内虚。春暖万物养育，依时养贤育民。阳实阴虚，实者养人，虚者为人养。自食其力。
事业：凡事得靠个人追求，自己奋斗，而不能依赖他人。更不得用不光彩的手段谋求财物。只要遵循正道，自食其力，慎言敏行，一定会有好的机遇。这时，经过一番艰苦奋斗，能够成功。
经商：不得急于求成，初仅以勉强维持生活为限。谨慎小心，循序渐进，诚以待人，真诚与他人合作，因时制宜，不断追求新的开拓方向，必要时可适当冒险。
求名：以丰富自身知识为目的，知足安贫，刻苦努力，成功的希望极大。
外出：应慎重，不宜过多外出。如无充分准备，仓促出行，将可能会遇到凶险。
婚恋：不可急于求成。关键在于加强自己的修养。一旦选中应全力追求，尤其不可三心二意。
决策：注意道德修养，乐于尽力而为地去帮助他人，救人急难，不贪求不应得到的财物。因此，能受到他人的尊重，也能不断得到外来的援助，个人事业十分顺利，成功的可能性很大。尤其不可粗心大意，牢记成就大阻力也大的道理。