古代法官贪墨

① 谁有古代贪污案例，急要！！！！

春秋的时候，晋国的大夫邢候与大夫雍子为田界的事情发生了争执。这案子拖了好久也没有解决。主审这个案子的法官到楚国出差，大夫叔鱼代理法官。寒宣子命令叔鱼尽快结案，叔鱼发现案子的问题出现在了雍子一方。雍子这时把自己的女儿送给了叔鱼。于是叔鱼就把错归结到了邢候一方。邢候很生气，就在朝堂上杀死了叔鱼与雍子。

于是，寒宣子就此事询问了叔鱼的哥哥书向。书向说：“三个人翻了同样性质的罪，杀掉邢候连同叔鱼和雍子一并陈尸示众。雍子明知自己不对却用贿赂的方式取得胜诉；叔鱼受贿而枉法裁判；邢候擅自杀人，他们的罪刑是一样的。自己做了坏事却还要掠取美名，这是犯了昏罪；贪图好处而败坏官声，这是犯了墨罪；杀人无所畏惧，这是犯了贼罪。《夏书》上说，昏罪、墨罪、贼罪都是要处以死刑的罪名。这是皋陶制定的刑罚处罚规定，请依照此来执行。”于是朝廷依照书向的建议，杀死了邢候，把他们三人的尸体一同放在闹市区示众羞辱。

后来孔子对此评价道：“书向是古代少有的正直之士。治理国家执行法律，都不回避自己的亲属。他多次谴责叔鱼的罪行，不为其开脱减罪。可以说这正是出于正义之心啊，真可以称得上是正直之士了！”

详细资料
贪以败官 羊舌鲋本是一个贪求财货的人，谋得代理司寇的位置，则如同苍蝇逐臭一样，立即利用手中的刑狱大权贪赃索贿，不惜循私枉法。

羊舌鲋上台后，韩宣子把一桩诉讼多年而未能解决的土地纠纷案交给他处理。 案子的主角是晋国的两个很有地位的人物，邢侯和雍子。

雍子原是楚国申公巫臣之子。雍子由于在家族中受到父兄的欺压和谗害，而楚国的国君和大夫都不帮助调解。雍子便带着对家族和楚国的不满，逃奔出来，投向晋国。晋厉公十八年（前573年），晋楚交战，在彭城（今徐州市）战役中，晋军被楚军困于彭城附近的靡角之谷。就在晋军处于即将瓦解的时机，机智善战的雍子为晋军力挽败局，临阵重新组织人马，“简兵搜乘，秣兵蓐食”，改变战术，终于击溃楚师，转败为胜，一举夺回彭城，收复了东边一带许多小国。雍子为晋国立下了大功。晋国将部邑之地（今山西境内）赐给雍子，并任用雍子为谋士。

邢侯，又名狐庸，也是楚国申公巫臣之子。其父在楚国与子反争夺美女夏姬，未能如愿。申公巫臣便携带夏姬投奔晋国，申公巫臣投奔晋国以后，帮助晋国抵御北狄入侵，又为晋国联络吴国，一同攻打楚国，并亲自到吴国帮助训练军队，教授乘车、射箭、攻战等，又派儿子狐庸作为晋国派往吴国的外交大使。春秋史上，申公巫臣父子成为国和晋国通使联合的开创人。晋吴结盟以后，吴国便出兵攻打楚国周围的许多小国，一度使楚军“罢（同疲）于奔命”，国力很快被削弱。申公巫臣由此为晋国立下大功，被任为重要谋士。晋国把邢邑之地（今山西境内）赐封给申公巫臣，巫臣死后，其子狐庸继承邢邑之封，又被加封为邢侯。

邢邑和部邑毗连，两邑封地的界限没有严格划分。雍子乘机扩大部邑边界，侵占了邢邑之地。相互之间发生冲突，不断争夺。雍子与邢侯本是同父兄弟，早在楚国时，雍子就因受到父兄的欺压而离家奔晋，现在岂肯息事宁人？两家的冲突诉讼到韩宣子面前，韩宣子见他们皆有大功于晋国，又是同族兄弟，虽然知道这件事雍子贪婪有罪，但是难以决断。

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② 古时法官为犯人判刑时左右手分别拿的是什么

一手拿判刑牌，一手拿惊堂木

③ 中国历史上有哪些著名大法官

1、梅汝璈

字亚轩，江西南昌人，律师、法学家。1946年代表中国出任远东国际军事法庭法官，参与了举世闻名的东京审判，对第一批28名日本甲级战犯的定罪量刑工作作出了突出的贡献。

梅汝璈1904年出生在南昌青云谱朱姑桥梅村。1916年至1924年之间在清华学校学习，1924年考取公费赴美留学项目，入读斯坦福大学，1926年获得文学士学位，进入芝加哥大学法学院学习，1928年获得法学博士学位。

1929年归国后曾任教多所大学，曾任行政院院长宋子文、外交部部长王世杰的助手；1946年，并于远东国际军事法庭任中国代表法官，参与第二次世界大战后之审判日本对亚太地区引发大规模战争和伤害所应负之责任。

中华人民共和国成立后，历任第一届全国人大代表、全国人大常委会法案委员会委员、全国政协委员，1973年在北京逝世，终年68岁。

2、倪征燠

国第一位国际大法官，我国著名的法学家。倪征燠可以说是与中国二十世纪法制史同行一生的人，用他自己的话说是：“我的一生没有离开过一个‘法’字。”

1906年出生于苏州府吴江县（今苏州市吴江区）的黎里镇，中学毕业后，他立志学法，报效国家。他先在东吴大学法学院读法律专业（ 1915年法学院设立于上海），1928年毕业于东吴大学法学院。

之后留学于美国斯坦福大学法学院，获得博士学位，受聘为约翰霍普金斯大学荣誉研究员。1931年起先后在上海东吴大学、大夏大学、持志大学讲授国际法、国际私法、比较民法、法理学等课程。1946年－1948年参加东京审判。1987年当选为国际法研究院联系院士，2003年逝世。

3、刘墉

字崇如，号石庵，祖籍安徽砀山，出生于山东诸城。清朝政治家、书法家。大学士刘统勋长子。

乾隆十六年（1751年）中进士，历任翰林院庶吉士、太原府知府、江宁府知府、内阁学士、体仁阁大学士等职，以奉公守法、清正廉洁闻名于世。刘墉的书法造诣深厚，是清代著名的帖学大家，被世人称为“浓墨宰相”。

嘉庆九年（1804年）十二月病逝，时年八十五岁，追赠太子太保，赐谥号文清。

4、海瑞

字汝贤，号刚峰，海南琼山（今海口市）人。明朝著名清官。海瑞一生，经历了正德、嘉靖、隆庆、万历四朝。

嘉靖二十八年（1549年）海瑞参加乡试中举，初任福建南平教谕，后升浙江淳安和江西兴国知县，推行清丈、平赋税，并屡平冤假错案，打击贪官污吏，深得民心。历任州判官、户部主事、兵部主事、尚宝丞、两京左右通政、右佥都御史等职。

他打击豪强，疏浚河道，修筑水利工程，力主严惩贪官污吏，禁止徇私受贿，并推行一条鞭法，强令贪官污吏退田还民，遂有“海青天”之誉。

5、包拯

字希仁。庐州合肥（今安徽合肥肥东）人。北宋名臣。

天圣五年（1027年），包拯登进士第。累迁监察御史，曾建议练兵选将、充实边备。历任三司户部判官及京东、陕西、河北路转运使，后入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。知谏院时，多次论劾权贵。

再授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉祐六年（1061年），升任枢密副使。因曾任天章阁待制、龙图阁直学士，故世称“包待制”、“包龙图”。

参考资料来源：

网络-海瑞

网络-倪征燠

网络-梅汝璈

④ 如何认识古代关于法官责任的规定

西周所创始的法官责任制度，经过秦汉时期的发展，到了隋唐时期基本定型，而后宋元明清逐步发展和完备，形成了独特的法官责任制度，其内容之丰富，体系之完备，制度之详细，影响之深远，世之罕见。笔者将以唐律所规定的法官责任制度为主体，兼涉其他各朝代的法律规定，采现代司法制度中的侦查、审判和执行三阶段的分类方式，对古代法官责任制度的内容进行解析。
一、侦查阶段的法官责任
由于古代的司法制度不像现代的司法制度那样分工明确、阶段明晰，所以本文所指的侦查阶段并不是严格意义上的审前阶段。笔者将这一阶段的责任归纳为三种：违法采取强制措施的责任、违法检验的责任和违法刑讯的责任。
（一）违法采取强制措施的责任
唐律关于采取强制措施的规定可分为两种情况：一是审前逮捕，二是受理后羁押。审前逮捕与现代意义上的侦查中的缉拿归案意义相仿。唐律既规定了逮捕违限的责任，如：各级官吏对所辖地区内发生的强盗、窃盗和杀人案件，必须在法定的三十天之内捕获，否则要追减三等处罚。又规定了逮捕迟缓的责任，《唐律·斗讼》规定：接到有人犯强盗、杀人及盗窃案件的告发而不立即逮捕犯人的，“一日徒一年。窃盗，各减二等。”第二种受理后羁押的责任，唐律分为应羁押而不羁押的责任和不应羁押而羁押的责任两个方面。如《唐律·断狱》规定“诸囚应禁而不禁，……杖罪笞三十，徒罪以上，递加一等。……若不应禁而禁……杖六十。”同时还规定了类似于今日取保候审的保候制度，司法官不依法保候的，要按“不应得为”和“故失论”受到处罚。
（二）违法勘验检查的责任
我国古代法律非常重视作为在侦查案件当中使用的重要手段的勘验检查，规定所有的勘验检查都必须依法进行，违者要负法律责任。《唐律·诈伪》中规定“诸有诈病及死伤，受使检验不实者，各依所欺，减一等。若实病死及伤，不以实验者，以故入人罪论。”而明律又将此责任分为失出入人罪与故出入人罪，前者是指规治由于过失而检验错误者致使错判的情况，而后者则是针对受财后故意检验不实的情形。
（三）违法刑讯的责任
古代诉讼一般是以被告人的口供作为定罪的重要依据，允许以刑讯的手段获得被告人口供，但法官必须依法刑讯，否则将反受刑罚。唐律制定了一套十分完备的刑讯制度，对从刑讯的条件、刑讯施行的要求、不准刑讯的对象到刑讯的工具都做了详细的规定，并列出相应的法官责任。如《唐律·断狱》规定：“……犹未决，事须讯问者，立案同判，然后拷讯。违者，杖六十。”这里就是讲对刑讯条件的违反的处罚。再如“诸妇人怀孕，犯罪应拷及决杖笞，若未产而拷、决者，杖一百。……”这就是讲违反不准刑讯对象的规定所应承担的责任。《宋刑统》中沿袭了唐律的规定，但大大加重了官吏掠死囚犯的责任，明清律也有相似之规定。
二、审判阶段的法官责任
（一）违法管辖及受理的责任
唐律中的审判管辖兼有级别管辖和地区管辖，并作了严格的规定。《狱官令》载：“杖罪以下，县决之。徒以上，县断定，送州覆审讫，徒罪及流应决杖、笞若应赎者，即决配征赎。”“诸鞫狱官，囚徒伴在他所者，听移送先系处并论之。”唐律在规定这方面责任时，十分严格。《唐律·断狱》中规定：“诸断罪应言上而不言上，应待报而不待报，辄自决断者，各减故失三等。”“诸鞫狱官，停囚待对问者，虽职不相管，皆听直牒追摄。牒至不即遗者，笞五十；三日以上，杖一百。”
依法及时受理案件，是古代统治者为维护其专制统治而对各级司法官员的要求，对于那些应受理而不受理的法官一般都规定予以严惩。唐律规定：“若应合为受，推抑而不受者，笞五十。”明律中也有“凡告谋反逆叛，官司不即受理掩捕者，杖一百，徒三年”的规定。
（二）违法听讼回避的责任
为表公正，防止徇情枉法，同时也是为了遵守“亲亲尊尊”的原则，古代法律在很早以前就制定了“听讼回避”的制度。唐律规定“：诸在外长官及使人于使处有犯者，所部属官等不得即推，皆须申上听裁。若犯当死罪，留身待报。违者各减所犯罪四等。”《宋刑统》所规定的更为具体严密，范围包括六个方面：1.鞫狱官与被鞫人有亲属关系；2.鞫狱官与被鞫人有故旧关系；3.鞫狱官与被鞫人有仇隙；4.籍贯回避；5.案发起诉人和通缉人须回避；6.司法官内部回避[1]。有上述六种情况的，不回避者追究其刑事责任。到了元朝，听讼回避制度得以完善，据《元史·刑法志》记载：“诸职官听讼者，事关有服之亲并婚姻之家及曾受业之师与所仇嫌之人，应回避而不回避者，各以其所犯坐之。有辄以官法临决尊长者，虽会赦，仍解职降叙。”明清律则专设“听讼回避”，将书吏也纳入了回避的范围。
（三）状外求罪的责任
“状外求罪”是指不以告状的请求审判，与“具状断罪”相反。古代司法制度要求法官必须严格遵循“具状断罪”的原则，不得超出告状的范围，随意追究其他刑事责任，违者要受到惩罚。相当于现代法律制度中的“不告不理”。《唐律·断狱》规定：“诸鞫狱官，皆须依所告状鞫之。若于本状之外，别求他罪者，以故入人罪论。”
（四）不以法律条文断案的责任
《唐律·断狱》规定：“诸断罪，皆须具引律、令、格、式正文，违者笞三十。”其意为审判犯罪都必须以律、令、格、式正文作为定案依据，这近似于现代刑法所要求的“罪刑法定”。
（五）出入人罪的责任
出入人罪是指将有罪的人判为无罪，无罪的人判为有罪，重罪轻判和轻罪重判。早在春秋时期就已经确立了法官审判的个人责任原则，而“出入人罪”罪名的形成大约是在南北朝时期：有罪判无罪、重罪判轻罪为“出人罪”，无罪判有罪、轻罪判重罪为“入人罪”；如果错判是无意的就称之为“失出人罪”或“失入人罪”，反之如果是故意的就构成“故出人罪”或“故入人罪”。唐律中对于此类犯罪的规定可以细分五个方面：1.故意出入人罪；2.过失出入人罪；3.错判而未决放；4.违法判决徒流罪；5.违法判决死罪，并确立了“同职连坐”制度，即如果一个案件由于判决有误，其卷宗所经过复核的几个官员都必须连坐，承担相应的责任。以后的宋元明清四朝继承和发展了唐律中关于法官出入人罪的规定。
（六）法官受财的责任
法官受财分为两种：一是受财枉法，二是受财不枉法。在唐律中，两种都要受到刑事处罚。《唐律·职制》规定：“凡监临主司受财而枉法者，一尺杖百，一匹加一等，十五匹绞；不枉法者，一尺杖九十，二匹加一等，三十匹加役流。”

⑤ 列举中国历史上的三位著名的法官

第一位 皋陶（gāo yáo） ，中国上古传说中的人物， 出生于山西省临汾市洪桐县皋陶村，上古时期伟大的政治家、思想家、教育家，被史学界和司法界公认为中国司法鼻祖。皋陶是与尧、舜、禹齐名的“上古四圣”之一，葬之于六（Lù），禹据其功德，封皋陶后裔于英、六一带（今安徽六安地区）[2] ，故亦被尊为六安国始祖。
主要功绩有制定刑法和教育，帮助尧舜禹推行“五刑”、“五教”。用独角兽獬豸治狱，坚持公正；刑教兼施，要求父义、母慈、兄友、弟恭、子孝，使社会和谐，天下大治[3] 。

第二位 包拯（999年－1062年7月3日），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥肥东）人，北宋名臣。
天圣五年（1027年），包拯登进士第。累迁监察御史，曾建议练兵选将、充实边备。历任三司户部判官，京东、陕西、河北路转运使。入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。改知谏院，多次论劾权贵。授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，再召入朝，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉祐六年（1061年），任枢密副使。因曾任天章阁待制、龙图阁直学士，故世称“包待制”、“包龙图”。
嘉祐七年（1062年），包拯逝世，年六十四。追赠礼部尚书，谥号“孝肃”，后世称其为“包孝肃”。有《包孝肃公奏议》传世。
包拯廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。后世将他奉为神明崇拜，认为他是文曲星转世，由于民间传其黑面形象，亦被称为“包青天”。

第三位 海瑞（1514年－1587年），字汝贤，号刚峰，海南琼山（今海口市）人。明朝著名清官。海瑞一生，经历了正德、嘉靖、隆庆、万历四朝。
1549年（嘉靖二十八年）海瑞参加乡试中举，初任福建南平教渝，后升浙江淳安和江西兴国知县，推行清丈、平赋税，并屡平冤假错案，打击贪官污吏，深得民心。得到提升，历任州判官、户部主事、兵部主事、尚宝丞、两京左右通政、右佥都御史等职。他打击豪强，疏浚河道，修筑水利工程，力主严惩贪官污吏，禁止循私受贿，并推行一条鞭法，强令贪官污吏退田还民，遂有“海青天”之誉。
1587年（万历十五年），海瑞病死于南京官邸。赠太子太保，谥忠介。海瑞死后，关于他的传说故事，民间广为流传。

⑥ 没有高科技，古代的法官是怎么样断案的

我们经常在电影电视剧中，看到古代的法官公正执法，凭着经验，大显神通，有时甚至借助神明来断案，让一件件冤假错案浮出水面，让我们看的大呼过瘾！其实中国古代断案也讲证据，到了宋代，取证的检验和勘验已经被相当重视，法医学也开始成形，比较有名的宋慈就是其中的佼佼者，现代刑侦有专门的犯罪心理学，古代的官员们自然没学过，但古代有古代的办法，而且运用得相当熟练。

古代人都敬畏鬼神，聪明的法官还借助鬼神之力进行断案，某人做生意归来，想试试自己老婆是否贤惠，就把金银藏在土地庙的香炉里，装成穷困潦倒的样子进了家门。老婆倒真贤惠，对他仍旧很好。夜里他把实话告诉了老婆，第二天一早去取时，却发现金银被偷了，于是告到衙门。恽敷先到他家实地察看，发现隔壁是他叔叔，墙壁很薄能听到隔房声音。又打听得知，他叔叔一向品行不端，于是心里有了数。第二天开堂审案，全村的人都被带来听审，包括这个叔叔。恽敷说，这事土地神最清楚，派人抬来了土地菩萨。恽敷发问，菩萨自然不吱声。恽敷大怒：“在本老爷面前，你土地神还要包庇奸人吗！”命令衙吏拿棍子敲菩萨头。一敲，菩萨耳朵中掉出一张纸，上写：“偷金子者是某人叔叔。”这叔叔吓得面如土色，磕头认罪。原来，恽敷知道他不会轻易认罪，就事先写好了纸条塞在菩萨耳朵里。

⑦ 在古代法官怎样判案

首先申明一点，中国古代是没有法官这个职业的。
中国古代实行地方行政长官兼理司法的制度，意思是各级行政长官兼任相应级别的“法院和检察院院长”，由他们审理的主要是刑事案件。

至于中国古代如何断案的问题，就先把我所了解的说一说。抛砖引玉阿~
商周时期是“神明裁判”，即通过各种占卜让“上天”来断案。秦汉之后神明裁判渐渐废止，断案的主要依据是：1.由行政官员主观地根据双方当事人以及证人的证言，还有搜集的实物证据综合推理案件事实；2.根据以儒家思想，儒家经典为指导而制定的各种律令来适用具体刑罚。

⑧ 请问古代的法官和律师叫什么名字

古代的律师称谓：“状师”也就是“讼师”。《清稗类钞·狱讼类》里收录了清代数十则着名“状师”的故事，他们谲诈多谋，坏法乱纪，除了勾结官吏，包揽诉讼外，也经常每能以不可思议的机巧手段，在诉讼里获得胜利。他们的角色类似于现代的律师，但刀笔及巧诈工夫尤胜近代的律师一筹。

古代法官等级

皇帝是最高大法官；
周朝：中央－－大司寇，小司寇，士师；
秦朝：中央设廷尉，地方由地方长官负责；
汉朝：中央一般有丞相，御史大夫，廷尉办理；廷尉为专门机关，下设正，监，作监和右监等；
三国两晋：袭东汉；
隋唐：中央设大理寺（卿），刑部（尚书），御史台负责；
宋朝：中央宋承唐制，地方设知府，知县，军事，行政和司法和一；
元朝：中央设大宗正府，御史台，宣政院，
明朝：三司－－刑部，大理寺（卿），都察院；
清朝：中央设刑部，都察院，大理寺，地方有县厅州，府，按察使司，总督，巡抚等
中央：一般所有皇帝都有最高司法权
周时设大司寇，为最高司法官
秦汉时最高司法官是廷尉
三国两晋南北朝时，最高司法官仍旧是廷尉，但三国东吴称大理，北朝的北周称大司寇，北齐称大理寺卿，东汉后，尚书台下均有兼管司法的部门
唐时，大理寺卿掌中央司法审判权，审理百官犯罪案件及京师徒刑以上案件，对刑部移送的地方死刑及疑难案件有重审权；刑部尚书掌司法行政及复核权，类似现代司法部长一职。
宋时刑部尚书仍旧掌司法行政和复核权，但刑部左右曹可以审其他案件，职权有所扩大；宋太祖设审刑院，其职权是对地方上报案件进行备案，并对案件有评议权。宋神宗时审刑院并入刑部。大理寺此时地位下降，成为二线审判机关，即复核机关。
明清仍旧沿袭刑部审刑，大理寺复核的办法。
地方：
一般中国古代，地方行政官员均有司法权，如县、州、府长官等，比较特别的有：
宋时在州县上设提点刑狱司，作为中央在地方各路的司法派出机构，其长官定期巡视州县，监督审判，详录囚徒，可对地方官员的审判违法行为进行监督，轻者立即处断，重者上报皇帝裁决。
明代的省设提刑按察司，长官为提刑按察使，有权审结徒刑案件，流刑以上案件则要报送中央批准执行；府一级无任何审判权，只是承上启下，复审州县上报案件；州县一级有权审结苔杖案件。明代的司法审判制度是我们最熟悉的“古代”审判制度。即“县官审、州官二审、府尹复审、按察使终审、刑部及皇帝终裁”
清代略有不同，州县一级为第一审级，决苔杖；府为第二审级，掌复核；按察使为第三审级，决死刑、军流等，但需上报执行；督抚为第四审级，可对徒刑案件结案，但军流以上仍需上报刑部。
清代末的修法运动，大致吸取了近代的司法制度，但不完全，不赘述。。皇帝是最高大法官；
周朝：中央－－大司寇，小司寇，士师；
秦朝：中央设廷尉，地方由地方长官负责；
汉朝：中央一般有丞相，御史大夫，廷尉办理；廷尉为专门机关，下设正，监，作监和右监等；
三国两晋：袭东汉；
隋唐：中央设大理寺（卿），刑部（尚书），御史台负责；
宋朝：中央宋承唐制，地方设知府，知县，军事，行政和司法统一；
元朝：中央设大宗正府，御史台，宣政院，
明朝：三司－－刑部，大理寺（卿），都察院；
清朝：中央设刑部，都察院，大理寺，地方有县厅州，府，按察使司，总督，巡抚

⑨ 古时候的法官叫什么

古代没有专门的法官.特别是地方上,都是有地方官兼任的.地方官要兼任很多职责的.例如回答,县官不但是县长,还是税务局长,法院院长,检察长,公安局长,城管局长,民政局长,粮食局长,财政局长等.地方官员兼任司法官员在我国历代都是一样的.但是在省就发生一些变化.在省一级一般有个专门负责一省刑狱的官员.在宋代叫提刑按察使.一般是4,5品官员.宋慈就是曾经做过这个官职的.到了明代朱元璋把一省的权利分成3部分.民政,司法,军事3部分.但是问题来了.这3个职位上面没有管他们的人了.3个人呢互相牵制,平常关系好还好说,要是有点矛盾,那就麻烦了.于是明朝就设立了巡抚一职,但这不是固定的职位一般巡完是要回京城的.有事情才会出来一下.因为明代的巡抚一般是各部是侍郎.到了清朝,在省一级也有专门的负责司法的官员,是3品.而他的上级却有个巡抚,这是个从2品的官职,但是是个固定职位.2到3个省还有总督.这些都是一级的司法官员.

⑩ 现法院,法官在清朝分别叫什么

清王朝建立后，抄中央司法审判机关为刑部、大理寺、都察院，三者号称“三法司”。
刑部执掌全国刑狱政令，审定法律，设满、汉尚书各1人，满、汉左右侍郎各一人，堂主事满五人、汉军1人，满、汉司务2人，缮本笔帖式40人。并置省区清吏司、督辅司、秋审处、减等处、律例馆、提审厅、赃罚库、赎罪处、饭银处及清档房、汉档房、司务厅、督催所、当月处等单位，定员总数为407人，实际上官吏人数大大超过编制一倍或几倍。光绪三年(1877)达到653人，另外还有444书吏皂隶等。主管陕西省的清吏司称为陕西司。
大理寺为中国古代传统司法机关。廷尉、大理等的衍属，至唐代为“三法司”中的审判机关，明代改为司法行政机关。清大理寺的人员编制较少，大理寺卿、少卿为正副长官，其下设左、右寺，有寺丞、评事管官。
都察院是中央法纪监察机关，素称“风宪衙门”。都察院不仅负责司法事务，还主管监察。以左都御史、左副都御史为主管官员，分设十五道和六科，合称“科道”。十五道各设御史若干人分管相应的各省和中央部院寺监事务。六科分吏、户、礼、兵、刑、工各科，各设给事中若干人，稽案相应方面的事务。