法官自我剖析

① 读书笔记好词好句好段感悟

《童年》 高尔基
好词摘录：
忽如其来、飘忽、兴趣盎然、熠熠生辉
好句摘录：
伏尔加河蓝色的水面上，桔红色的轮船在逆流而上，而一张张金色的叶片则缓缓顺流漂下。
我非常害怕外祖父，总觉得他的绿眼珠无时无刻不在盯着我看。
那曲子激昂中含着忧伤，仿佛是从高山奔流而下的河水，激荡在房间中。
经常有人听见了他们的歌声从窗户底下停下来看着他们，那一张张仰起的面孔让我想起没洗的脏盘子。
好段摘录：
“唉，你们这些人啊……！”他常常这样忽如其来地叹气，也不知在感叹什么。“人啊……”的尾音总是被他拉得长长的。
茨冈脸色红红地走到厨房中间，像一团火焰般地跳动起来：两手高高扬起，脚步快得让人难以分辨，衬衫抖动着，像燃烧一般发出灿烂地光辉。他放纵地舞着，仿佛打开门让他出去他就能跳遍全城！大家都被他感染，跟着他颤动起来。
歌唱中，外祖母时而前进，时而后退，时而飞旋，青春瞬间回到了她的身上，令她呈现出一种鲜花绽放般的美丽。每个人都被她吸引住了。
我的感想：
作者将主人公当时所处的肮脏的环境写得很到位，在语言描写上很有功夫。使文章生动，令人身临其境，对美与丑及人复杂的感情有了更深层次的了解。
鲁滨逊飘流记》中的好词好句好段
好词摘录：
搁浅、兜底、吞噬、烟波弥漫、泅水、山坳、恭顺、惊魂甫定、斑斑印记
好句摘录：
我简直吓坏了，呆呆地占在那里，就象挨了一个晴天霹雳。
看到这情景，我怒不可遏，早把恐惧置之度外。我在心里发誓：下次再看到这种暴行，一定不放过他们！
好段摘录：
这里地上结满了许多瓜类，树上挂满了一串串的葡萄，有数有大，还有黄灿灿的柠檬。我顺着果园的斜坡望去，到处是一片清新翠绿的美景，这是我心里充满了喜悦，顿时感到自己成了这块富饶的土地的无可争辩的主人。

② 粘液质气质类型自我分析

粘液质人的气质类型表现特点：粘液质相当于神经活动强而均衡的安静型。这种气质的人平静内，善于克制忍让，生容活有规律，不为无关事情分心，埋头苦干，有耐久力，态度持重，不卑不亢，不爱空谈，严肃认真；但不够灵活，注意力不易转移，因循守旧，对事业缺乏热情。

粘液质可能会有着很强很平衡但是不太灵活的神经活动，这样的人可能会比较踏实镇定，也有可能行事冷淡做事情比较固执。他们有着比较强大的自制能力，在心理反应方面是比较缓慢的，做事情也比较迟缓，看着并不十分灵活。

(2)法官自我剖析扩展阅读：

粘液质的神经特点：感受性低；耐受性高；不随意反应低；外部表现少；情绪具有稳定性；反应速度慢且不灵活。

粘液质的心理特点：稳重，考虑问题全面；安静，沉默，善于克制自己；善于忍耐。情绪不易外露；注意力稳定而不容易转移，外部动作少而缓慢。

粘液质适合的职业：外科医生、法官、管理人员、出纳员、会计、播音员、话务员、调解员、教师、人力人事管理主管、心理咨询师等。

③ 如何履行法制副校长职责加强学校法制教育

履行法制副校长职责加强学校法制教育
作为一所学校，我们就以现代教育理论为指导，确立“以人为本，充分地尊重每一个学生，全面地关心每一个学生，使每一个学生都能和谐持续地发展，主动地适应未来”的办学理念，以“坚信念、健身心、会求知、能自立、善交往、有特长、敢创新”为学生培养目标，着重于引导学生“学会做人，学会认知，学会生活，学会创造”。我们把其中的“学会做人”作为关键与基础，即在校时能够做一个合格的学生，做一个文明守纪的学生，将来踏上社会能够做一个合格的公民。为此，我们始终把加强对学生社会主义法制教育，培养学生树立社会主义法律意识，增强其法制观念，放在学校德育工作的重要位置，并且改革普法教育的方式方法，努力提高普法教育的实效，取得了显著的成绩，现把我校近年来普法教育的做法总结如下。
一、 注重规范化，变突击性教育为经常性教育
随着社会主义法制建设的不断健全和完善，尤其是“依法治国”的观念的进一步深入人心，小学要加强法制教育，培养学生成为知法、懂法、守法的公民的意识已经成为广大教育工作者的共识。近年来，小学的普法教育也取得了显著的成绩。但是，毋庸讳言，就总体而言，小学的普法教育还存在一些不尽如人意的问题，诸如形式化、突击性的现象还比较严重地存在着。为了避免这种现象的产生，我们在普法教育中，注重普法教育的规范化，落实普法教育在学校德育中的重要地位，使普法教育成为学校德育工作的重要组成，成为学校的一项日常工作。
1.提高认识。首先，我们行政一班人统一思想，提高对加强法制教育的重要性、迫切性的认识，在此基础上，组织全体老师学习《未成年人保护法》，学习有关普法教育的文件、文章，剖析现实生活中中小学生因不懂法而走上犯罪道路的案例，尤其是近年来发生在我们身边的有关案例。使全体教师从活生生的事例中进一步认识普法教育的必要性和迫切性，确立“普法教育是学校德育的重要组成”“教师人人都是普法教育工作者”的意识。这样，首先从认识上落实法制教育在学校教育中的地位。
2.健全组织。健全组织，加强对中学普法教育的领导也是落实普法教育的基础工作。为此，学校成立不久，我们就成立了由党支部书记、校长担任组长，各部门负责人参与的依法治校领导小组，强化对学校的普法教育的领导，制定计划，落实责任，把法制教育列入学校德育工作的重要内容。同时，把班主任作为学校普法教育的重要成员，具体实施普法教育。就学校实际成立了安全员队伍，由各班的优秀学生担任，维持学校秩序，处理突发事件，开展各项活动。这样，在我们学校形成了校领导亲自抓、德育处具体抓、学科老师协助抓、学生落实抓的齐抓共管的普法教育的良好局面。
3.构建系列。提高了认识，健全了组织之后，还需要构建学校法制教育的内容，形成普法教育的内容系列。我们根据学生品德发展心理，遵循学生道德发展的基本规律，按照各级教育行政部门关于中学法制教育的要求，构建普法教育系列。我们以广泛宣传《预防未成年人犯罪法》、《未成年人保护法》等多种青少年法规为重点，开展了“构建和谐班集体 塑造学生健全人格”为主题的校本课程开发，着力使学生在校做一个好学生，在家做一个好孩子，在社会上做一个好青少年。在每一个阶段，我们都制订了具体的普法教育的内容，落实了具体的措施，包括途径、方法等。从而初步形成了具有我校特色的普法教育系列。
二、 着力实效化，变务虚性教育为求实性教育
在普法教育中，我们着力于求实求效，努力改变过去普法教育中存在的空洞说教、强硬灌输的费时费力而又没有效果的教育方式方法，注意以下“四个结合”，提高了法制教育的实效性。
1.知行结合。普法教育如果仅仅停留在法制知识的灌输，只是向学生传授一些法律、法规知识，那是一种浅层次的教育，要真正使法律意识深入学生的心田，并内化为学生守法的自觉行动，就必须把认知与行动落实有机地结合起来。我们一方面加强法制知识的教育，充分发挥以政治学科教学、班会课教育等为主体的课堂教育的主渠道作用。品德与生活老师在上法律教育课时打破封闭教学，树立开放的教学观，采用谈话与讨论相结合的方式，针对学生的年龄特点、学习与生活实际，选择典型条例或事例，激发学生主动参与，让学生用身边的事例学法、说法，充分调动学生的学习积极性，使学生想学、爱学，以此来掌握和运用好各种法律意识。老师在教学中还讲过一些做人处事的道理，教育学生如何保护自身合法权益，防止不法侵害，避免意外事故。学校法制副校长定期来校了解学生情况，及时有针对性地举办法律知识讲座，为学生指明人生的方向。另一方面，我们开展了形式多样的活动，如法律知识竞赛，法制征文比赛，法制演讲比赛，参观交通安全法制图片展览，“学会网上选择”主题班会等实践活动，让学生在活动和参与中接受教育，增强了法制教育活动的实效性。下阶段我们还将与法院联合，在学校组织开设“模拟法庭”，融学生普法教育活动于认知、实践的统一体中，无论是法庭的参与者，还是旁观者，都使他们受到深刻的教育。
2.法制教育与行为规范养成教育相结合。法制教育与行为规范的养成教育是紧密联系的，从某种意义上来看，学生自觉的守法行为的产生是建立在良好的行为规范的基础之上的。为此，我们在普法教育中，把两者有机地结合起来。我们根据《小学生日常行为规范》《小学生守则》等有关条例，制订了《实验学校学生一日行为规范要求》，从进校到离校，从上课到就餐，从校内到校外等方面给学生提出了严格要求并进行严格的管理，学生时时处处按规范来要求自己，以法律法规来约束自己，养成了良好的行为习惯。
3.法制教育同转化后进生工作相结合。青少年犯罪是一种社会现象，预防在校学生违法犯罪是学校一项长期的艰巨任务。现在独生子女很普遍，一个学生犯罪对一个家庭来说，是百分之百的损失，犯罪对家庭、对社会、对学生本人造成的危害是十分严重的。因此，我们高度重视预防在校学生的违法犯罪工作，下大力气做好后进生的转化工作，建立了《牵手共成长》活动体系。要求每个教师建立一个以上的辅导学生，当好问题学生的导师，把转化一个问题学生作为比培养一个优等生更重要的工作来抓，要求在育人的岗位上多给问题学生一份关爱，为他们创造一个转化的良好环境。班主任和任课老师不仅深入了解问题学生家庭的情况，了解学生在家的生活、学习环境，甚至还要了解学生所在社区周边环境的情况，并经常同家长联系，共同做好教育转化工作，对家庭特殊的学生更多地给予关心，送去温暖，对有心理问题的学生给予耐心的疏导，学校为此还开辟了每天中午“知心姐姐接待日”通道和“心之桥”家校联系制度。经过一段时期的教育转化，许多问题学生在学习和行为习惯等方面都有了显著进步。
4.学校与社区、家庭相结合。教育是一项系统工程，需要社会、家庭的广泛支持与参与。为使法制教育收到更好的效果，我们同永兴社区结成法制教育共建单位，请检察院同志定期来校作法制专项报告，并指导我校法制教育活动的开展。学校还定期请交警中队同志为学生作交通法规教育报告，观看交通知识录象和宣传展板，对学生进行安全教育。“知心姐姐”定期对学生进行心理健康教育和青春期教育。学校还通过家长会、家教材料、告家长书、家访等途径，加强对家长的法制教育，组织家长学习有关法律，指导家长配合学校做好对子女的法制教育，形成了立体化的普法教育局面。
三、 突出主体性，变被动式教育为主动式教育
现代教育理论启示我们，学生既是教育的对象，又是教育的主体，他们具有主观能动性，尤其是当代学生，其自我意识已日趋强烈，因而我们法制教育要充分考虑学生自我意识的发展特点，把学生放在一定的主体地位，引导学生主动地参与到普法教育的活动中，变被动教育为主动教育，促使法制教育的内化。
1. 改善师生关系。我们十分注意师生之间关系的协调，在普法教育中也是如此。首先是平等，从法律的角度来看，学生与我们教师一样，也是权利的主体，也应当享有主体应有的权利，学生与教师是平等的；其次是尊重，学生是“人”，他们在渴望得到成人的关爱的同时，更希望得到成人的关注，特别是尊重，因此，我们要求老师在教育中，在与学生的交往中，尊重学生，尊重学生的意愿，尊重学生的人格。所以，我们要求教师在教育中以民主、平等的态度来对待学生，不是以权威者、法官的身份，更不以审判员的身份，高高在上地去“管”学生，而是放下架子，蹲下身子来，以生活上的“朋友”、学习上的“伙伴”的身份与学生一起学习、生活。这样的师生关系有利于学生民主意识的形成与发展，而这也正是法制教育的一个重要的内容与目标。也正因为如此，在我们学校，尽管我们对学生的日常行为规范方面的要求和训练十分严格，制定了一系列严格的规章制度、考评制度，抓严抓实，要求学生按照学校制定的规范办，做到“一是一，二是二”，不允许打半点折扣。但是由于我们是以平等的态度来要求、管理学生的，学生真切地感受到来自老师的平等关怀，对老师由“敬而远之”变为“乐于亲近”，也自觉地按照规范去约束自己的行为。
2.引导主动参与。我们在法制教育中，引导学生通过参与学校管理的实践活动来培养学生的法制意识、守法的习惯等。比如，我们充分发挥学生大中小队组织、学校“红领巾督察岗”的作用，通过这些组织，征询学生对学校各个方面的意见、建议，并采纳学生中的正确意见，使学生的意愿在学校的管理中得到体现，获得心理上的满足。让学生参与学校管理，如五项常规的检查、黑板报评比、“星星乐园”广播站播音等，都由学生参与管理。学生参与学校管理的面越广，参与程度越深，学生对学校的各项规章制度的理解越深，执行得越好，学校的各项管理措施、要求越能落到实处，而学生的法制意识、法律观念得以强化。
3.加强自我教育。我们在普法教育中，还注重发挥学生自我教育的作用。一是引导学生进行法制意识提高的自我设计。每学期，我们都要求学生进行自我发展目标的设计，其中要求必须有知法、懂法、守法方面的内容，明确一学期所要达成的目标；二是引导学生自我反思。我们通过开展主题班会、辩论会或撰写阶段小结的形式，引导学生对自己在知法、懂法、守法方面所取得的成绩以及存在的问题，并制定改正的措施；三是组织学生之间的互评与交流。我们注意发挥学生之间的互相监督、教育作用，开展学生互评，既注意寻找同学中知法、懂法、守法的先进典型，宣传其事迹，以榜样来教育、影响人，也注意指出同学在知法、懂法、守法方面存在的不足，尤其是一些苗头性东西，以及时采取措施，避免问题的产生。
由于我们在教育中，真正落实了学生的主体地位，法制教育的实效性得以提高，促进了学生法制意识，知法、懂法、守法的习惯的内化。

“依法治国”是我们国家的一条基本国策，我们将继续进一步加强法制教育，真正把我们的学生培养成遵纪守法的好公民。

④ 关于吴谢宇在法庭上的自我剖析，你有何看法

当年，北大才子吴谢宇弑母案 ，曾经轰动一时，引发人们热议 ，一个才华出众的男孩，为什么要害死自己的母亲呢 ？这个疑问，也一直在我心中 。

我的一位同事 ，向我们讲到他小时候的一件事 。同事小时候不爱上学，不爱学习 ，父母总是说服教育他 ，时间长了，同事感觉到父母太烦人 ，那时候同事竟然天真地想到 ：如果没有父母该多好，自己天天出去玩儿，再有没有人管了。

听完同事的叙述，我们哈哈大笑 ，我问同事 ，如果没有父母，谁抚养你长大呢？大家都笑 ，同事自己也笑了 ，那时同事只有五六岁 ，是个什么都不懂的孩子 。

吴谢宇的想法和那位同事很相似 ，但同事有那种想法的时候是孩子 ，吴谢宇作案的时候是成年人 ，他要为自己的行为负责 。现在，他表示想活下去 ，这是他的真心话 ，他母亲当年也希望活下去的 ，吴谢宇认识到自己生命的可贵 ，怎么没认识到母亲生命的可贵呢 ？

养育之恩大于天 ，一个人，首先要懂得感恩 ，感恩父母，感恩亲人，感恩社会 。

⑤ 我是1990年7月6号出生的，巨蟹座，，O型，，谁能帮我分析一下谢谢

男命： 公元1990年7月6日出生

一九九零年 闰五月 十四日
八字：
枭 比 日
庚 壬 壬
午 午 申
己丁 己丁 壬庚戊
官才 官才 比枭杀
四支旺衰： 胎 胎 长

当月节气：小暑（7日17：47）；中气：大暑（23日11：22）

命主从0岁6月28天开始行大运，于每一交运年的十二月十二日交运。
大运：
劫 食 伤 财 才 杀 官 枭
癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚
未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅
乙己丁 壬庚戊 辛 丁戊辛 甲壬 癸 辛己癸 丙甲戊
0 10 20 30 40 50 60 70
1990 2000 2010 2020 2030 2040 2050 2060
运支旺衰：养 长 沐 冠 临 帝 衰 病

年柱: 天乙 将星 灾煞 吊客
月柱: 天乙 将星 灾煞 吊客
日柱: 十恶大败日 太极 词馆 驿马 孤辰 丧门
时柱: 0
（注：关于十恶大败日，部分专家学者对此有不同解释。）

癸未：国印
甲申：太极 驿马 丧门
乙酉：咸池
丙戌：月德 华盖 空亡 丧门
丁亥：太极 天德 文昌 禄 空亡
戊子：将星 羊刃
己丑：金舆 元辰
庚寅：天乙 太极 文昌 驿马
命局分析：
本命属马，路旁土命。
壬日干生午月，处胎地，不得令，正财临旺地，为正财格。天干偏印透出，得令但受克，虽地支有强根也不太旺。天干比肩透出帮身，不得令，虽地支有强根也不太旺。地支午火正财，得令而旺。

午月壬水，取火为用神，土为喜神。
一、性格简评与心理趋向： （事常知足心常乐，人到无求品自高） 满意率： %
1、命带将星，有组织领导才干，有慑众之威，命局中和者有掌权之机。但将星如果为忌神，有时会有意外之灾，其灾的性质多是无法预知的。流年大运逢将星，须防事业失败、疾病、伤感、麻烦之事。（江湖神杀派别观点，书房派学者稍微不同）
2、将星在午，到出生地的南方去，恐有失败及伤感之事。若将星所坐之支为忌，更为不吉。（江湖神杀派别观点，书房派学者稍微不同）
3、命带太极，当力勤奋，满招损、谦受益，于事业有收获、学术方面有杰出之成就，且能独树一帜，受人景仰。个别命局有多变性收入！但是不容易储蓄。
4、命带羊刃，且为忌神，性格大多性急刚暴，外貌温和，内情执拗，对别人采取不信任的态度，主观意识强，不轻易采纳别人意见，思想容易走极端。 其人崇尚英雄、义气，因此也会容易亲近坏人。（容易被意识不良的人因个人目的或者小集团利益而软化利用，放弃原则，甚至于会生出麻烦来，一般时候自己不一定感觉得出来！）（重点）
5、八字比劫为忌神，一生多遇小人。（比劫多妒财，事业、财源方面遭遇别人妒忌，有小人看不惯,《增广贤文》预言：易反易复小人心！当心！你的交往对象）
6、柱有驿马，个性好动，一生走动多，走动大。（不是跑财、跑名，就是跑官；但是，不少命例证实，信息反馈有座不安宁，反而跑出是非来，受到个性修养的影响，自己未必有自知之明！）
7、比肩为忌神，大多乖僻寡和，独断独行，行事多以自我为中心，坚持己见，不容易妥协，所以有时很难与人和睦相处，很少有知心朋友，对待部属和亲人也比较严厉，不通人情，喜自我封闭。（有江湖派观点认为：遇到事情吃软不吃硬是其特点；有诗为证：不横就不横，横起不怕人；不犟就不犟，犟成抵门杠）
8、比肩为忌神，不同程度地表现出，在朋友们面前有言语傲气姿态，但是，个别命例显示出，有被朋友不当利用职权之处，包括误导它途，行为失敬和偶尔不规矩之处，伦理、制度、法规、政策等等，多处越过规范；有诗为证：华容道上遇故知，顿开金锁走蛟龙！宋江暗通曹保证，官府吏员成走卒！
9、男人土命最老诚，为人办事心最公，弯子转子你不会，有求必应更现成，你为朋友去卖命，归来闹个白搭工，虽然心实吃点亏，寿比南山不老松。(年命纳音)（本条内容选自江湖派观点，个别字句为盲人总结，部分语句可能不协调，仅做参考）
10、日干为壬水，有依赖心，乐观，向外，度量宽广，富于勇气，聪明又任性。
11、日干为水，调和旺相，有智慧，度量宽大，性情善良，思维细密，深谋远虑，有见识学问，记忆力强。
12、偏印心性。优点：领悟力极强，感觉敏锐，善于观察，警觉性高并能保密，喜创造，好学艺术，擅长怪招奇术，思想细腻，行事老练，喜怒不形于色，能予异性安全感。缺点：耐性不足，行事三心二意，常无事空忙。多学少成，思想奇特，标新立异。亦喜抄捷径旁门左道。内向多疑，喜钻牛角尖，喜独处不喜群居及参加社交活动，常予人孤僻之感。
13、比肩心性。优点：意志坚定，一旦决定某事，决不轻易改变。自尊心强，明分寸，知进退，不做非分之求。自信心强，乐观进取，自我观念极重，与朋友虽保持距离，但重情意。缺点：刚愎自用，易与人发生争执。自我为先，较不体谅别人。虽与人和睦相处，交友虽多，知心极少，对部属及亲人欠融通。人缘诚信度不高，面上而已，非结义之交，口头虽称赞别人，内心却不服气。
二、情感婚姻家庭：（天下没有后悔药，独有此处后悔多） 满意率： %
1、男命财星旺，女性缘佳，能多得女性助益。
2、财星离日干远与异性关系较疏，影响较小，缘分也浅。
3、正财旺或贴近日主，占有欲较强，偏重于感官上的享受，较重视仪表与身段上的关系，而冷漠于感情。
4、男命日支为忌神，妻子素质赶不上本人。
5、男命日支偏印为忌时，妻子轻浮草率，焦躁烦闷，嫉妒多疑。
6、四柱纯阳偏印重，克妻。
7、年月干或支都是正财, 必娶二妻。
8、日坐丧门，克妻。（克妻，实践中，一些学者认为，显示家庭重大事务的决策上认识不同，分歧比较大！常常有对立情绪产生！）
9、男命财星在年月柱（易早恋或者想亲近的人多），易早婚或适婚。
10、男命身旺, 柱中财星旺, 易早婚或适婚。
11、男命财旺，易早婚或适婚。
12、四柱纯阳，心性过于刚强，不易屈服，于婚姻不利。适合与四柱纯阴之女性婚配。
13、日为七杀或偏印, 妻多小产。（暗示当心避孕失败，影响健康状况）
14、日时刃煞逢枭, 半路妻儿损。
15、财星得天乙贵人, 或坐天乙贵人, 而此星又为八字喜用, 主妻子相貌秀美, 赋性聪颖, 又主娶富贵之女。
16、财旺身强, 主妻貌多能, 有内助之功, 而且容易因妻得富得贵。
17、马入妻宫, 必得能家之妻, 妻生贵子, 又主娶他乡之女。
18、财为用神，可得内助。（财为用神，以财物为代价，可以办到事情，大多通过女人协助的内容、方法，流年、大运会显示出来）
19、日支为寅申巳亥者, 主妻敦厚。
20、日支为申, 配偶脸长。
由年命看，您的最佳婚配是：戊寅(1998) 己卯(1999) 癸未(2003)
由年命看，您极为不利的婚配是：丙子(1996) 及属牛的。
您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点)：东北方对西南方。

四、子女： (富贵难保子孙全，富贵难保子孙贤) 满意率： %
1、食伤与时柱为忌神，主子女少，且易受子女拖累，也主本人晚年孤独（心景孤独悲观有所忏悔）。
2、时柱偏印为忌神，不利子女, 子女多不听话。
3、时坐羊刃为忌神，子女个性强, 不听话, 难管教。
4、日柱或时柱地支中有时禄，子孙富贵。
5、日坐偏印，妻易小产。
6、男命四柱纯阳, 不利子女。（注意不要因自身负面的东西影响子女）
7、忌神集于时柱，晚年享受儿女之福较少（老运时子女工作可能不在身边）。
8、时支坐死墓绝，不利子女。（注意不要因自身负面的东西影响子女）
9、遇七杀流年易生儿子。（如果结婚按照古人观点进行八字合婚，选择大利之日方可）

注：受生育政策限制，古籍命理例题之观点，有部分准确性一时显不出来！

五、财运：（世人都晓神仙好，惟有金银忘不了。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了） 满意率： %
1、财旺, 身旺, 又有印生, 名利易得。
2、月令为正财且天干不透财或食，用钱小心，出手谨慎。
3、正财为用神, 勤劳节俭, 占有欲强。（实践中，不少预测专家分析发现，暗示为妻子所累，妻子表现出来的对钱财的占有欲望强烈！）柱中财少, 求财欲反而不太强。(非发财阶段的信息反馈。)
4、财怕刑冲空亡，易破财，求财辛苦，财难聚（早婚者尤为准确无误）。
5、财为喜用，可得妻助，女人助，宜单干，不宜合伙。（尤其是金钱交往要防不胜防，利益欲望反而给欺诈和诱骗行为开方便之门，当心！）
6、时上逢比劫或老行比劫运，晚年财运差。（年青阶段要注意开支方法，合理化安排储蓄，积谷防饥）
7、月上比肩, 善理财, 喜争财, 喜独立创业或分家。
8、将星临财，可掌财政大权。
9、身旺，财为喜用，且藏于年支或月支，为富八字。(阶段性的信息）
10、柱中只有正财，而无偏财，暗示一生中财富的获得主要靠自己的劳动，意外之财发与不发要取决于对象和全家人整体的运气。
11、月支正财，勤劳节俭，父母富有，得双亲荫助，惟需靠己力辛苦经营，步步塌实努力，方可成功。柱中有比肩，易因手足或亲友而损财。

六、功名事业及就业趋向： （心作良田百世耕有余，德为至宝一生用不尽） 满意率： %
1、日干为水, 调和旺相, 事业喜教授, 记者, 高级秘书, 并有承办, 经销, 代理之才干。
2、身财两停，宜商务，贸易（或者卖出挣钱，要么有机巧秘密信息的收获）等。
3、柱有偏印，对事务敏感度颇高，故从事调查，侦讯，情报等工作较擅长。（言行中，偶尔也会小题大作，捕风捉影，双向的）（既能监督别人，别人又监视他）也适合往偏业发展，如明星、艺人、餐厅及其他靠人缘的生意。
4、有财星和驿马, 做事容易得到收益, 且适合做交通, 运输, 买卖, 资讯方面（例如政策信息、经济信息）的职业。
5、四柱正财强于偏财者，若经商，宜开门市店为好。
6、柱无官杀，宜自由职业。（不宜于任官职，否则易为官僚所困，苦不堪言）
7、印重重无官, 清高有艺。
8、身旺见马，利在交通界服务，利从军。（不固定性的事业、行业或者工作目标）
9、正印坐沐浴, 职业多变化。
10、四柱天干为后五位, 地支有刑或冲, 易遭匪盗横事。（命运遇贵人灾祸可减轻）
11、水火既济,利文途考学。
12、天乙贵人旺，必有精湛技艺。（要么凭借一技之长立身江湖）

四柱喜火，应从事与火有关的事业或职业为宜，热度性质、火爆性质、光线性质、加工修理性质、做工性质、易燃性质、手工艺性质、一切人身装饰物性质，均属之。
放光、照光、照明、光学、高热、液热、易燃烧物。或油类界、酒类界、热饮食界、食品界、手工艺口、机械加工品。工厂、制造厂、衣帽行、理发馆、化学界、油漆橡胶、一切人生装饰物品。
军界、歌舞艺术（以人对人之事业）、百货行、印刷业、雕刻师、评论家、心理学家、演说家均属之。
事业发展利南、东南，不利北、西北。

四柱喜土，应从事与土有关的事业或职业为宜，土产或地产性质、农作性质、畜牧性质、大自然原物性质、中间人性质，又因土最卑下，最中央，故领导性质、人才事业、防水事业均属之。
农人或土壤研究者、售现成菜业、售现成农作物（杂谷、米、麦等），畜牧兽类（如物牛羊或养鸡猪……等），售饲料界、所有农畜界百业。大自然原物售卖界{即石、石灰、土地（包括山地、水泥……等）}。建筑界、房地产买卖业、房屋买卖业。土是克水之物，故而防水事业（即雨衣、雨伞、雨帆、筑堤防……窖水物器……等）也是。
当铺、古董家、鉴定师、所有中人、介绍业，及代书、律师、说客、法官、代理、管理。代替、买卖、设计、顾问、秘书、附属品、附属人均是（而土附火而生）。
又领导事业（即高级官或职），及使人讨厌的事业（如殡仪馆、丧界代办所、墓碑业、墓地管理、和尚、尼姑、为死人装饰业）……等。
又零碎整理事业：如书记、簿记、记录员、会计师也属之。
事业发展利中南，不利东北。

工作中最有利的合作伙伴是：属虎 属兔 属龙 属羊 属狗 之人.

九、祖业父母：（继先祖一脉真传 克勤克俭，教后人两行正路 唯读唯耕） 满意率： %
1、枭居年位，破祖离宗。
2、月支年同无祖业，不是财被劫夺就是身弱挑不起财，所以难以获得祖业。
3、枭居子位，破祖业。
4、年坐枭而为忌神，主不得余荫或遗产。
5、年上或月上遇贵人，双亲貌秀而文雅。
6、年支财星得禄得贵，主双亲荣华富贵。
8、偏印多, 义母或继母多。
9、日柱或时柱地支中有胎禄，祖上辛勤劳动，白手起家(如果本人是足月怀胎而生)。
10、四柱和胎元有四阳干一阴干，且时柱天干克年柱天干，早年父母有大灾。（不是关系不和就是家庭不安或许有大灾）
11、财重印轻，主母亲多病。（受到时差、地差和阴阳不对称之影响，个别命例是父亲多病！）
12、忌神在年干，祖父先去世。
13、财星被冲，不利父亲，或父亲健康不佳。

十、后天补救： （种十里名花何如种德，修万间大厦难比修身） 满意率： %
四柱喜火，有利的方位是南方（以父出生地为基准），不利北方，西北；其人喜红色，不利黑色，喜居住坐南朝北的房子，床的放置南北向，床头在南，名字加火字旁有利。
四柱喜土，有利的方位是本地、南方（以父出生地为基准），不利北方，东北；其人喜红色，黄色，不利绿色，黑色，喜居住坐南朝北的房子，床的放置南北向，床头在南，名字加土字旁有利。(喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能涉及到生活中的方方面面)

吉祥数字为: 5 6 3 4
命主吉利楼层末位数为：2 3 7 8 （参考《慧缘风水学》）
想命好运气好，就多行善事。请参照《心命歌》：命好心不好, 中途夭折了. 心命俱不好, 贫困受烦恼.心好命也好, 富贵直到老. 心好命不好, 天地终有保.

⑥ 对刚入职场几年的新人有哪些建议和忠告

对于刚入职几年的新人，有哪些建议和忠告？

职场有职场的禁忌，或者称呼高压线，是一定不能碰的。

第一，抱怨。

很多人认为，这算什么禁忌，我身边人天天都有抱怨的呢。其实，在职场中，抱怨对我们的影响还是很大的。如果你在客户面前抱怨自己的领导不好，在同事面前抱怨公司福利待遇差，产品垃圾，制度管理差，传到了领导的耳朵里，那结果是什么，你应该是清楚的，轻则批评挨骂，重则卷铺盖走人。

第二，交浅言深。

这是很多职场新人经常触犯的大忌，职场小人很多，一不小心就会掉进他们的圈套。相信很多老人，在刚入职场时，也都遇到过类似的情况。职场是利益场，不是交朋友的地方，为了更好的保护自己，不要轻易把自己的隐私向同事泄露，以防不测。

第三，打听别人收入。

很多公司公司都有明文规定不允许员工私下互相讨论工资，不过依然有很多人喜欢打听工资。其实喜欢打听工资的人，一般都是好奇心比较强的人，而且也可能是虚荣心比较强的人。对方工资比自己高了，会不开心。比自己低了，又会炫耀自己的工资，招致同事和领导的厌烦。

⑦ 作文题目：解剖自己

人贵有自知之明。自我解剖就是通过反省、检查自己的思想和言行，对自己进行客观的实事求是的评价。“金无足赤，人无完人”，“人非圣贤，孰能无过”。许多人虽然在理论上也这样认为，但实际上却往往很难正确评价自己。犯错误、有缺点并不可怕，可怕的是对自身的缺点常常看不到，看不透，看不全，甚至把蛹蛆当佳肴，把赘瘤当宝贝，抱残守缺，结果小恙酿成痼疾，小错铸成大错。英雄模范人物之所以能够成为道德高尚的人，并非他们一生中从来没有什么缺点，而在于他们能够严于解剖自己，能够自觉认识并及时克服自己的缺点。进行思想道德修养是一个“洗心革面”的改造过程，只有经常反省剖析自己，勇于自责，及时清除思想上的灰尘，才能在防微杜渐中逐步提高思想道德水平。正如人天天要洗脸、房屋天天要打扫一样，自我解剖是领导干部进行思想道德修养、提高思想道德水平必不可少的一个重要途径。
自我解剖，贵在严格无情。用老一辈革命家谢觉哉的话讲，就是自己要经常“跟自己打官司”，自己当“原告”，自己当“被告”，自己当“法官”。这里的“原告”，就是自己头脑中的共产主义思想道德和正确的思想认识；“被告”则是不符合共产主义道德的思想和言行；而“法官”则是共产主义的道德规范。作为集“原告”、“被告”、“法官”于一身的修养者，如果不能严格无情地“执法”，如果不能对自己的错误思想和行为铁面无私地予以“裁决”，“被告”就会“逍遥法外”，“官司”就打不赢，矛盾就不能向着有利于共产主义思想道德要求的方面转化。因此，只有警钟常鸣，严于解剖，不断给自己提出更高的思想道德修养目标，才能逐步完善自我，才能不断提高自身的思想境界和道德情操。
自我解剖，贵在坚持不懈。思想道德修养不是一日之功、一时之功，而是一生之功，必须长期坚持；思想品德上的自我完善又并非是一件轻松愉快、一帆风顺的事，它需要修养者以坚强的意志和持之以恒的毅力来“苦其心志，劳其筋骨”，进行坚持不懈的自我解剖、自我磨炼。因此，修养者只有把严格的自我解剖贯穿于自己工作和生活的全过程，言必信，行必果，思想道德修养才能真正收到实效。许多老一辈革命家堪称严于自我解剖的典范。徐特立老人就是这样的典范。1928年，徐特立病愈后，党中央派他赴莫斯科中山大学特别班学习。当时，他已50多岁。当他学习到《联共（布）党史》关于民粹派一章时，联系自己的思想进行反省，觉得自己还没有完全具备共产主义的思想，还是一个激进的小资产阶级分子。他严格检查自己的历史，发觉自己取名“特立”不对头。因为“特立”表示“特立独行，高洁自守，不随流俗，不入污泥”的意思。他想：要做一个真正的无产阶级战士，为了改造污泥般的社会，必须深入社会，与群众为伍，以了解各种情况；只要求自己不入污泥是不够的，应该是入污泥而不染，而且还要进一步去清理污泥才行。他这样时时解剖反省自己，终于使自己成为一名真正的共产主义战士，成为受到众人尊敬的革命老人。陈毅同志曾写过这样的诗句：“中夜尝自省，悔愧难自文。还是鼓勇气，改正再前行。灵魂之深处，自掘才可能。”这应当成为我军每个领导干部进行思想道德修养的座右铭。

⑧ 陀思妥耶夫斯基作品《罪与罚》的内容详细简介

在彼得堡贫民区一家公寓的五层楼斗室里，住着一个穷大学生拉斯柯尔尼科夫。他正在经历着一场痛苦而激烈的思想斗争——他要确定自己是属于可以为所欲为的不平凡的人，还是只配做不平凡的人的工具的普通人。他原在法律系就学，因交不起学费而被迫辍学，现在靠母亲和妹妹从拮据的生活费中节省下来的钱维持生活。他已经很久没有交房租了。近来，房东太太不仅停止供给他伙食，而且催租甚紧。这时他遇见了小公务员马尔美拉陀夫。马尔美拉陀夫因失业而陷入绝境，长女索尼娅被迫当了街头妓女。拉斯柯尔尼科夫不愿像马尔美拉陀夫那样任人宰割，他打算用“实验”来证明自己是一个很“不平凡的人”。
离他住处不远有家当铺，老板娘是个高利贷者，心狠手辣。一天晚上，拉斯柯尔尼科夫乘她一人在家，闯入室内，把她杀死。此时老板娘的异母妹妹外出返回，拉斯柯尔尼科夫在慌乱中又杀死了她。次日清晨，他收到警察局的传票，惊恐万分，后知是为追交欠款时才松了口气。他在离开时无意中听到警官谈论昨晚凶杀案，紧张得昏厥过去，引起一警官注意。他清醒后回到家里就卧床不起，几天不省人事，后来病情有所好转，但内心却处于更痛苦的矛盾冲突中。
几天后，拉斯柯尔尼科夫偶然见到因车祸而生命垂危的马尔美拉陀夫。他强烈要求警察将伤者送去医院然后送回家中，马尔美拉陀夫到家后就死去。拉斯柯尔尼科夫同情孤儿寡母的不幸，拿出母亲刚寄来的25卢布接济她们。律师卢仁想用欺骗手段娶拉斯柯尔尼科夫的妹妹杜尼娅，由于遭到拉斯柯尔尼科夫的极力反对而告吹。卢仁怀恨在心，企图以诬陷索尼娅偷他的钱来证明拉斯柯尔尼科夫行为不端——将母亲的血汗钱送给坏女人。拉斯柯尔尼科夫当众揭穿了卢仁的无耻行为，索尼姬十分感激他。
拉斯柯尔尼科夫杀人后，尽管没露痕迹，但是却无法摆脱内心的恐惧，他感到自己原先的一切美好的感情都随之泯灭了，这是比法律惩罚更严厉的良心惩罚。他意识到自己的“实验”失败了。他怀着痛苦的心情来到索尼娅处，受到索尼娅宗教思想的感召，向她说出了犯罪的真相与动机。在索尼娅的劝说下，他向警方投案自首。
拉斯柯尔尼科夫被判处8年苦役，来到了西伯利亚。不久，索尼娅也来到了那里。一天清晨，两人在河边相遇。他们决心虔信上帝，以忏悔的心情承受一切苦难，获取精神上的新生。

⑨ 纪律作风存在问题的原因

一、存在的问题

1、在纪律作风整顿教育活动初期，片面的自我满足，觉得自己虽有缺点，但问题不大，都是小毛病，对纪律作风教育整顿的重要性和紧迫性认识不够全面，反映出我对纪律作风教育整顿认识存有一定偏差，态度不够端正。

2、在学习方面，平日只注重于法律业务学习，对政治理论学习不够，放松了用马克思主义科学理论武装头脑，由于学习不系统，掌握不全面，理解不深刻，又缺乏主动性，所以，使有些问题试尝辄止，没有真正的全面理解透彻，以至于使自己成为学习上的实用主义和工作上的事务主义，在一定程度上影响着自身思想政治素质的提高。同时对法学理论内容研究得多，对市场经济理论、电脑知识、科学文化知识等钻研得少，结果使得知识面不够广。

3、是业务能力还不够过硬。还不能熟练地掌握与本职业务有关的法律法规，办事效率需要进一步提高，工作协调能力还需要进一步加强。

4、是在工作纪律方面有时不能严格要求自己。对待群众有时不够热情，服务不够到位，没有牢固树立执法为民是社会主义法治的本质的理念。

之所以存在这一系列问题，归根结底是：

第一，社会主义法治理念淡漠，放松了学习。自认为自己受过一定的教育，有一定的实践经验和业务基础，能胜任本职工作，因而，特别是对社会主义法治理念的学习,认为社会主义法治理念学习是务虚的，业务学习才是务实的，而没有深思两者相互联系相互促进的辩证关系。其次就是认为社会主义法治理念是上面领导的事，而社会主义法治理念的许多内容又与我们现实生活有相当的距离，因此对社会主义法治理念没有全面系统地学习，更谈不上正确理解，而且还忽视了社会主义法治理念对工作的巨大指导作用。缺乏契而不舍，持之以恒的精神。

第二，缺乏敬业精神，工作作风不够扎实，对问题不作深层次的分析。对工作只是想怎样尽快完成，不是思考怎样做到最好，没有时刻以高标准严格要求自己;欠缺创新意识，没有充分发挥主观能动性，对有关的政策法规琢磨的少，工作方法简单。从纪律上来看，对自身要求还不够严格，存在随大流的错误想法。

第三，理论与实践不能有机地结合，忽视了理论与实践的辨证唯物关系，对理论的学习只满足于记住几条重要论断和几句讲话，缺乏系统性、经常性的深入学习。

二、整改措施

我决心通过这次整顿教育，找准问题，抓住产生问题的根源，明确改进措施及今后努力的方向，弥补思想上和工作上的不足。

1、进一步改进工作作风。要努力做到善于克服消极思维、模糊认识所造成的各种束缚，迎难而上，积极工作;善于对遇到的问题进行理性思考，深挖其中的规律性;善于从事物之间的种种联系去分析和解决问题;善于从政治、全局的高度认识事物;善于根据个人具体情况和自身工作特点，不断完善和提高自己，脚踏实地的投入到工作中去。加强本职岗位工作的学习，树立创新的精神，立足现有条件，刻苦钻研，勤奋工作，树立爱岗敬业的理念。

2、提高自身修养，保持良好的工作作风。始终严格要求自己，工作上尽心尽责，求真务实，及时改进工作中存在的不足，不断提高自身的综合素质，使自己成为一名合格的法官。把社会主义法治理念深入脑海，想方设法提高办事效率，以良好的精神风貌做好工作中的每一件事。

3、坚持科学发展，以人为本，牢固树立执法为民思想，努力解决好当事人最关心、最直接、最现实的利益问题，让自己做的每一件事，说的每一句话，都让当事人满意，从而促进社会和谐，维护社会稳定。

4、努力学习业务。努力提高法学理论水平，始终以饱满的热情、最佳的精神状态投入到法院工作中去。

5、增强大局观念。坚决克服工作中全局观念和大局意识淡薄的问题，在工作中自觉地服从、服务于大局，自觉地把自己的工作同法院的工作联系起来，认真做好本职工作。

总之，在今后的工作中，我要全面提升自身素质，展示新时期法官的形象，促进工作的全面推进，使本职工作再创新局面，再上新台阶。

篇二

根据县局党党委的部署，在全局开展纪律作风整顿教育活动。在第一阶段，通过学习有关文件、主题讨论，看教育片等形式在全体干部职工中开展学习，通过学习讨论，使全局职工更牢固掌握各项纪律规定，增强了法纪观念和遵纪守法的自觉性，深刻认识到违法违纪问题产生的根源及其危害性，筑牢了思想道德防线，改进了工作作风，通过这次纪律教育整顿学习，使全体职工深刻体会到在我们队伍中存在问题的严重性和在工商系统开展纪律作风教育整顿的紧迫性和重要性。

通过学习教育和深入思考，我个人对纪律作风整顿教育有了更深的理解，对自身存在的问题也有了进一步的认识。现在对照工作实际，作如下剖析：

一、存在的主要问题

1、开拓创新的精神还有待进一步加强。虽然，过去在自己的本职工作中做得也不错，但也存在一些问题，果断和胆量有待进一步提高。

2、业务知识不够钻研。表现在：对待工作有时不够主动、积极，只满足于完成上级机关和领导交给的任务，对业务知识钻研不够，不注重业务知识的全面性，等到问题的出现再想办法解决。认为只要按时完成工作就算了事了。缺乏一种刻苦钻研的精神。

3、在组织纪律方面存在执行制度不严，有时对违章的人和事当作没看见。

二、存在问题的主要原因

上述这些问题的存在，虽然有一定的客观因素，但更主要的还是主观因素所造成。在这段时间，自已结合理论学习，对自身存在的主要问题和不足也多次进行认真反思，深刻剖析产生这些问题的根源与危害，从主观上查找原因，概括起来主要有以下几个方面：

1、政治学习不够，理论功底浅薄，平时只满足于读书、看报，参加单位集中组织的学习多，自学少，对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论缺乏系统的学习，特别是对江泽民总书记提出的“三个代表”的重要思想还没有深刻地领会，钻研不够，联系实际不够，使自己对理论知识的理解与实际脱钩，没有发挥理论的指导作用，只是为了学习而学习，使学习变得形式化、教条化，因而不能准确把握形势。

2、开拓创新精神不够。没有深刻意识到业务水平的高低对工作效率和质量起决定性作用，业务水平要有提高，必需要对业务钻研，而自己在业务方面存有依赖性，认为上级领导会有指示，我不用先急着干，上面有安排再开展工作，害怕自己先做做不好，缺乏一定自信。

3、深入基层调研不够。工作作风还不够扎实，对问题深层次的分析不够，思考不深刻。

三、今后的整改措施

1、加强政治理论学习，不断提高自身的政治素质。纪律教育学习是终身的事情，任何时候都不能放松。今后我不仅要学法律、工商业务知识，更要认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、江泽民总书记“三个代表”的重要思想等科学理论，精读胡锦涛同志在中纪委第七次全委会上的讲话等有关重点文章，及时学习领会党的文件精神，用邓小平理论武装自己的头脑，提高自己的政治理论修养，坚定自己的政治信念。进一步增强纪律观念，增强纪律意识，树立正确世界观、人生观、价值观，自觉地加强党性煅炼，遵纪守法，廉洁奉公，做到自重、自省、自警、自励。以高度的责任感、事业心，以勤勤恳恳、扎扎实实的作风，以百折不饶、知难而进的勇气和党组成员一道，率领全局同志完成党和人民交给的各项任务。

2、要积极开拓进取，提高工作水平。要不断加强学习，加强锻炼，努力提高领导艺术;讲究方法，注重实际，加强自己工作能力和修养;要开拓创新，积极进取，把工作提高到一个新的水平。

3、随时随地的将“五条禁令”表现在行动上。明确自己的身份，告诉自己什么可以做，什么不能做，以中国共产党的标准严格要求自己，让全局干部职工向我看齐，以严谨的态度对待工作，对待每一个人。

4、加强自我改造，自我完善，努力提高综合素质。充分发挥主观能动性。提高对学习重要性和迫切性的认识，自觉、刻苦地钻研各项业务，夯实基础，灵活运用合理的方法和措施。遇到问题多看多问多想，坚决克服好人主义，坚决和坏人坏事做斗争，决不姑息迁就，处理到位，执行到位，做到对单位国家对人民负责。

篇三

开展机关思想作风整顿活动以来，本人按照办公室的总体部署，对自己的思想、学习、工作等方面存在的突出问题进行深刻的剖析，找出问题的根源，认真吸取教训，明确努力的方向，以达到自我教育、自我提高、自我完善、修正缺点的目的。现将剖析的主要情况报告如下：

一、存在的主要问题和不足

到办公室工作以来，在领导和同事的指导帮助下，自身素质得到提高，认真地完成各项工作和任务，但与老同志相比、与办公室要求的独挡一面相比，还有较大的差距。

一是思想解放的力度还不够大。工作争强当先的意识不强，与时俱进、开拓创新、更新观念、大胆工作的思想树立得不牢固，工作中没有新的亮点。工作中习惯用老办法、老经验处理问题，不能勇于打破老框框、老套路，工作缺乏主动性和创造性;开拓创新的精神不强，有很多的工作都是想做又不敢做，畏畏缩缩，缺乏果断和胆量，认为自己工作能力弱，工作难度大，以致曾出现畏难情绪，过于依赖科长和主任，因此，工作上没有大的起色。

二是学习积极性不足。在日常工作中总是有意无意地放松了自我学习，对学习“走过场”，流于形式，学习的自觉性、主动性不强;学习中满足于“蜻蜒点水”，对有关政策、法规掌握不是十分全面，遇上处理具体事情，往往是凭主观臆断和经验去分析情况、处理问题;在理论学习上搞实用主义，与工作有关的就学一点，与工作联系不紧的就不去学或者很少涉猎，只是为了学习而学习，使学习变得形式化、教条化。由于理论功底不够深，知识掌握不够全面，了解大局不深不透，不能完全适应新形势发展的需要，贯彻落实工作任务上存在走样、偏差现象。

三是工作作风松懈、不够严谨。表现在：在工作标准上不够严格，不能从尽善尽美、时时处处争一流的标准上去把握，离办公室要求的“一点不差，差一点不行”的要求还有一定差距，文字校对工作中，有时出现错漏字现象，在卫生清扫方面有时不及时、不彻底;对待工作不够主动、积极，往往是领导安排什么就干什么，只满足于完成领导交给的任务，在工作中遇到难题，常常等待领导的指示，说一步走一步，未把工作做实、做深、做细，等到问题的出现再想办法解决;主动考虑工作还有欠缺，对自己的工作缺乏系统地考虑和研究，有时把工作作为负担，未注意到工作方法的完善会给自己的工作带来动力。

二、整改措施和努力方向

通过这次思想作风整顿活动，我看清了自己在思想、学习、工作等方面存在的一些问题，但并不是查找了问题，分析了原因就行了，关键是今后怎样针对自身存在的问题和薄弱环节，拿出实际行动，扎扎实实地解决每一个具体问题。

一是进一步解放思想，在创新上下功夫。牢固树立奋发有为、争创一流的观念，强化质量意识和自我超越意识，紧紧围绕全市中心工作解放思想、大胆创新、扎实工作，勤勤恳恳、认认真真地做好每一项工作;把创新意识贯穿于工作的全过程，努力跳出以前的思路和框架，在保证质量的基础上不断求新、求活;针对新情况、新问题，大力开展调查研究，确保写出一批有深度、有份量的调研成果。

二是加强理论学习、不断提高自身素质。今后将全面、系统、准确地加强理论学习，努力打下坚实的政策理论功底，拓宽个人知识领域。按照通读与精研相结合、理论与实践相结合的原则，确定学习中心，制定合理的学习计划，确定学习中心议题，确保每天拿出一定的时间用于学习，坚持作读书笔记和心得体会，不断丰富自己的专业知识、理论知识和实践经验;针对自己文字驾驭能力不强、写作水平需要提高的实际情况，加强写作方法理论的学习研究。

三是进一步改进工作作风，在求真务实上狠下功夫。坚持高标准、严要求，更加严格地遵守各项规章制度，时时处处严格要求自己，不该说的话不说，不该做的事不做;始终保持雷厉风行的工作作风，高标准、快节奏的做好每一项工作，重视工作中的每一个细节和每一件小事，力争使每一项工作都不出纰漏，达到完美;进一步解放思想，求真务实，增强工作主动性和科学性，工作想到前头，想细想全，克服盲目性，变被动为主动，做到“有的放矢”。

⑩ 《忏悔录》的主要情节和内容梗概 。

著作内容梗概与浅析 《忏海录》就是这样一个激进的平民思想家与反动统治激烈冲突的结果。它是一个平民知识分子在封建专制压迫面前维护自己不仅是作为一个人、更重要的是作为一个普通人的人权和尊严的作品，是对统治阶级迫害和污蔑的反击。它首先使我们感到可贵的是，其中充满了平民的自信、自重和骄傲，总之，一种高昂的平民精神。 由于作者的经历，他有条件在这部自传里展示一个平民的世界，使我们看到十八世纪的女仆、听差、农民、小店主、下层知识分子以及卢梭自己的平民家族：钟表匠、技师、小资产阶级妇女。把这样多的平民形象带进十八世纪文学，在卢梭之前只有勒·萨日。但勒·萨日在《吉尔·布拉斯》中往往只是把这些人物当作不断蔓延的故事情节的一部分，限于描写他们的外部形象。卢梭在《忏悔录》中则完全不同，他所注重的是这些平民人物的思想感情、品质、人格和性格特点，虽然《忏悔录》对这些人物的形貌的描写是很不充分的，但却足以使读者了解十八世纪这个阶层的精神状况、道德水平、爱好与兴趣、愿望与追求。在这里，卢梭致力于发掘平民的精神境界中一切有价值的东西：自然淳朴的人性、值得赞美的道德情操、出色的聪明才智和健康的生活趣味等等。他把他平民家庭中那亲切宁静的柔情描写得多么动人啊，使它在那冰冷无情的社会大海的背景上，象是一个始终召唤着他的温情之岛。他笔下的农民都是一些朴实的形象，特别是那个冒着被税吏发见后就会被逼得破产的拿出丰盛食物款待他的农民，表现了多么高贵的慷慨；他遇到的那个小店主是那么忠厚和富有同情心，竟允许一个素不相识的流浪者在他店里骗吃了一顿饭；他亲密的伙伴、华伦夫人的男仆阿奈不仅人格高尚，而且有广博的学识和出色的才干；此外，还有“善良的小伙子”平民乐师勒·麦特尔、他的少年流浪汉朋友“聪明的巴克勒”、可怜的女仆“和善、聪明和绝对诚实的”玛丽永，他们在那恶浊的社会环境里也都发散出了清新的气息，使卢梭对他们一直保持着美好的记忆。另一方面，卢梭又以不加掩饰的厌恶和鄙视追述了他所遇见的统治阶级和上流社会中的各种人物：“羹匙”贵族的后裔德·彭维尔先生“不是个有德的人”；首席法官西蒙先生是“一个不断向贵妇们献殷勤的小猴子”；教会人物几乎都有“伪善或厚颜无耻的丑态”，其中还有不少淫邪的色情狂；贵妇人的习气是轻浮和寡廉鲜耻，有的“名声很坏”；至于巴黎的权贵，无不道德沦丧、性情刁钻、伪善阴险。在卢梭的眼里，平民的世界远比上流社会来得高尚、优越。早在第一篇论文中，他就进行过这样的对比：“只有在庄稼人的粗布衣服下面，而不是在廷臣的绣金衣服下面，才能发现有力的身躯。装饰与德行是格格不入的，因为德行是灵魂的力量。”这种对“布衣”的崇尚，对权贵的贬责，在《忏悔录》里又有了再一次的发挥，他这样总结说：“为什么我年轻的时候遇到了这样多的好人，到我年纪大了的时候，好人就那样少了呢？是好人绝种了吗？不是的，这是由于我今天需要找好人的社会阶层已经不再是我当年遇到好人的那个社会阶层了。在一般平民中间，虽然只偶尔流露热情，但自然情感却是随时可以见到的。在上流社会中，则连这种自然情感也完全窒息了。他们在情感的幌子下，只受利益或虚荣心的支配。”卢梭自传中强烈的平民精神，使他在文学史上获得了他所独有的特色，法国人自己说得好：“没有一个作家象卢梭这样善于把穷人表现得卓越不凡。” 当然，《忏悔录》中那种平民的自信和骄傲，主要还是表现在卢梭对自我形象的描绘上。尽管卢梭受到了种种责难和攻击，但他深信在自己的“布衣”之下，比“廷臣的绣金衣服”下面更有“灵魂”和“力量”。在我们看来，实际上也的确如此。他在那个充满了虚荣的社会里，敢于公开表示自己对于下层、对于平民的深情，不以自己“低贱”的出身、不以他过去的贫寒困顿为耻，而宣布那是他的幸福年代，他把淳朴自然视为自己贫贱生活中最可宝贵的财富，他骄傲地展示自己生活中那些为高贵者的生活所不具有的健康的、闪光的东西以及他在贫贱生活中所获得、所保持着的那种精神上、节操上的丰采。 《忏悔录》就这样呈现出一个淳朴自然、丰富多彩、朝气蓬勃的平民形象。正因为这个平民本身是一个代表人物，构成了十八世纪思想文化领域里一个重大的社会现象，所以《忏悔录》无疑是十八世纪历史中极为重要的思想材料。它使后人看到了一个思想家的成长、发展和内心世界，看到一个站在正面指导时代潮流的历史人物所具有的强有力的方面和他精神上、道德上所发出的某种诗意的光辉。这种力量和光辉最终当然来自这个形象所代表的下层人民和他所体现的历史前进的方向。总之，是政治上、思想上、道德上的反封建性质决定了《忏悔录》和其中卢梭自我形象的积极意义，决定了它们在思想发展史上、文学史上的重要价值。 假如卢梭对自我形象的描述仅止于以上这些，后人对他也可以满足了，无权提出更多的要求。它们作为十八世纪反封建的思想材料不是已经相当够了吗？不是已经具有社会阶级的意义并足以与蒙田在《随感集》中对自己的描写具有同等的价值吗？但是，卢梭做得比这更多，走得更远，他远远超过了蒙田，他的《忏悔录》有着更为复杂得多的内容。 卢梭在《忏悔录》的另一个稿本中，曾经批评了过去写自传的人“总是要把自己乔装打扮一番，名为自述，实为自赞，把自己写成他所希望的那样，而不是他实际上的那样”。十六世纪的大散文家蒙田在《随感集》中不就是这样吗？虽然也讲了自己的缺点，却把它们写得相当可爱。卢俊对蒙田颇不以为然，他针锋相对地提出了一个哲理性的警句：“没有可憎的缺点的人是没有的。”这既是他对人的一种看法，也是他对自己的一种认识。认识这一点并不太困难，但要公开承认自己也是“有可憎的缺点”，特别是敢于把这种“可憎的缺点”披露出来，却需要绝大的勇气。人贵有自知之明、严于解剖自己，至今不仍是一种令人敬佩的美德吗？显然，在卢梭之前，文学史上还没有出现过这样一个有勇气的作家，于是，卢梭以藐视前人的自豪，在《忏悔录》的第一段就这样宣布：“我现在要做一项既无先例、将来也不会有人仿效的艰巨工作。我要把一个人的真实面目赤裸裸地揭露在世人面前。这个人就是我。” 卢梭实践了他自己的这一诺言，他在《忏悔录》中的确以真诚坦率的态度讲述了他自己的全部生活和思想感情、性格人品的各个方面，“既没有隐瞒丝毫坏事，也没有增添任何好事……当时我是卑鄙龌龊的，就写我的卑鄙龌龊；当时我是善良忠厚、道德高尚的，就写我的善良忠厚和道德高尚”。他大胆地把自己不能见人的隐私公之于众，他承认自己在这种或那种情况下产生过一些卑劣的念头，甚至有过下流的行径。他说过谎，行过骗，调戏过妇女，偷过东西，甚至有偷窃的习惯。他以沉重的心情忏悔自己在一次偷窃后把罪过转嫁到女仆玛丽永的头上，造成了她的不幸，忏悔自己在关键时刻卑劣地抛弃了最需要他的朋友勒·麦特尔，忏悔自己为了混一口饭吃而背叛了自己的新教信仰，改奉了天主教。应该承认，《忏悔录》的坦率和真诚达到了令人想象不到的程度，这使它成了文学史上的一部奇书。在这里，作者的自我形象并不只是发射出理想的光辉，也不只是裹在意识形态的诗意里，而是呈现出了惊人的真实。在他身上，既有崇高优美，也有卑劣丑恶，既有坚强和力量，也有软弱和怯懦，既有朴实真诚，也有弄虚作假，既有精神和道德的美，也有某种市并无赖的习气。总之。这不是为了要享受历史的光荣而绘制出来的涂满了油彩的画像，而是一个活生生的复杂的个人。这个自我形象的复杂性就是《忏悔录》的复杂性，同时也是《忏悔录》另具一种价值的原因。这种价值不仅在于它写出了惊人的人性的真实，是历史上第一部这样真实的自传，提供了非常宝贵的、用卢梭自己的话来说，“可以作为关于人的研究——这门学问无疑尚有待于创建——的第一份参考材料；”而且它的价值还在于，作者之所以这样做，是有着深刻的思想动机和哲理作为指导的。 卢梭追求绝对的真实，把自己的缺点和过错完全暴露出来，最直接的动机和意图，显然是要阐述他那著名的哲理：人性本善，但罪恶的社会环境却使人变坏。他现身说法，讲述自己“本性善良”、家庭环境充满柔情，古代历史人物又给了他崇高的思想，“我本来可以听从自己的性格，在我的宗教、我的故乡、我的家庭、我的朋友间，在我所喜爱的工作中，在称心如意的交际中，平平静静、安安逸逸地度过自己的一生。我将会成为善良的基督教徒、善良的公民、善良的家长、善良的朋友、善良的劳动者。”但社会环境的恶浊，人与人之间关系的不平等，却使他也受到了沾染，以至在这写自传的晚年还有那么多揪心的悔恨。他特别指出了社会不平等的危害，在这里，他又一次表现了他在《论人类不平等的起源和基础》中的思想，把社会生活中的不平等视为正常人性的对立面，并力图通过他自己的经历，揭示出这种不平等对人性的摧残和歪曲。他是如何“从崇高的英雄主义堕落为卑鄙的市并无赖”呢？正是他所遇到的不平等、不公正的待遇，正是“强者”的“暴虐专横”，“摧残了我那温柔多情、天真活泼的性格”，并“使我染上自己痛恨的一些恶习，诸如撒谎、怠惰、偷窃等等”。以偷窃而言，它就是社会不平等在卢梭身上造成的恶果。卢梭提出一个问题：如果人是处于一种“平等、无忧无虑的状态”中，“所希望的又可以得到满足的话”，那么又怎么会有偷窃呢？既然“作恶的强者逍遥法外，无辜的弱者遭殃，普天下皆是如此”，那么怎么能够制止偷窃的罪行呢？对弱者的惩罚不仅无济于事，反而更激起反抗，卢梭在自己小偷小摸被发现后经常挨打，“渐渐对挨打也就不在乎了”，甚至“觉得这是抵消偷窃罪行的一种方式，我倒有了继续偷窃的权利了……我心里想，既然按小偷来治我，那就等于认可我作小偷”。卢梭在通过自己的经历来分析不平等的弊害时，又用同样的方法来揭示金钱的腐蚀作用，他告诉读者：“我不但从来不象世人那样看重金钱，甚至也从来不曾把金钱看做多么方便的东西”，而认定金钱是“烦恼的根源”。然而，金钱的作用却又使他不得不把金钱看作“是保持自由的一种工具”，使他“害怕囊空如洗”，这就在他身上造成了这样一种矛盾的习性：“对金钱的极端吝惜与无比鄙视兼而有之”。因此，他也曾“偷过七个利物尔零十个苏”，并且在钱财方面不时起过一些卑劣的念头，如眼见华伦夫人挥霍浪费、有破产的危险，他就想偷偷摸摸建立起自己的“小金库”，但一看无济于事，就改变做法，“好像一只从屠宰场出来的狗，既然保不住那块肉，就不如叼走我自己的那一分。”从这些叙述里，除了可以看到典型卢梭式的严酷无情的自我剖析外，就是非常出色的关于社会环境与人性恶的互相关系的辩证法的思想了。在这里，自我批评和忏悔导向了对社会的谴责和控诉，对人性恶的挖掘转化成了严肃的社会批判。正因为这种批判是结合着卢梭自己痛切的经验和体会，所以也就更为深刻有力，它与卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中对于财产不平等、社会政治不平等的批判完全一脉相承，这一部论著以其杰出的思想曾被恩格斯誉为“辩证法的杰作”。