普会寺法院

Ⅰ 古代的法院什么样的

古代的法院什么样的？

最早的法院是出现在西周时期的司寇，这是一个专门从事司法审判的一个机构，司寇与夏商两代形成的监狱结合，成为了我国历史早期的司法机关。

到了秦朝建立的时候，当时设立了最高直属的法院延尉府，延尉任院长，而地方上的司法长官则由郡守和县令充当，这也就是为什么历史剧中人们打官司总去县衙告状的原因了。事实上我国后来的封建王朝都是借鉴了这一套司法系统，只是机构组成有所变迁。

到了汉武帝时期，尚书台取代了延尉府成为了最高的司法机关，南北朝时期的北齐将延尉府该称为大理寺，并且创立死刑由皇帝复核的制度，唐朝以后三省六部制度逐渐成熟，出了大理寺得到保留以外，又有刑部和御史台承担了司法职责，这个制度到了两宋时期才得到逐步的完善，

但是在明朝都时候，特立独行出一个别样的独立于司法以外的一个机构，厂卫特务审判机构，这个部门是由锦衣卫，东厂、西厂、内行厂组成的，这个机构主要的任务就是专门服侍皇帝及其后妃的宦官成员组成的另一特务司法审判机构。这个机构的司法主要还是向皇帝和最高集团服务的。

以上就是我国古代法律部门的出现和发展，它见证了中国封建社会司法从无到有的一个过程，也是我国古代司法的结晶的一个体现，它也记录了中国封建王朝的历史变迁！

Ⅱ 古代的法院及官员怎么称呼

军机 :清朝军机处，相当于今天的国务院。都是四品官以上。市局一级(所谓四品，是说四品以上的才能进军机处)
封疆 ：有文武两种可能，都不是官职。但一定是大官才能任。一般有封壃大吏，封疆大元帅。相当于省级
观察 ：清代对道员的尊称，县级以上干部
侍郎 ：六部的副职，一个尚书，两个侍郎。副部级，厅级
尚书 ：六部的主管，部级，副部级
察 ：明朝按察司是封疆大吏,相当于一个省的政法委书记.
方伯 ：等同于布政使，副省部级
中堂 ：唐、宋时指宰相，明清时成为对内阁大学士的称呼，副国家级
郎署：不是官职， 指尚书郎的官衙
署郎 ：三国时期的庶子太子府属官，第五品，也就是个县级干部
藩臬 ：清朝总督巡抚里的藩臬二司，省部级
臬宪 ：后明、清的提刑按察司,也称臬司,俗称臬台或廉访);臬使(即按察使);臬府(即臬司。指肃政廉访使);臬宪(旧时对按察使的敬称)。省部级
总兵 ：无官职，但一般由高级武将担任。清后期为正二品官。相当于省部级。或者大将、上将、中将级。
副将 ：副省部级或者中将、少将级
参将 ：东汉末曹操以丞相总揽军政，其僚属往往以参丞相军事为名，即参谋军务，厅局级或者少将、大校级
州牧 ：按现在级别是在省部级，甚至权力更大
鼎甲 ：科举中一甲三人。不是官职
鼎右 ： 指重臣之职位.
极品 ：副国家级。元帅级，大将级，上将级
南宫 ：西汉皇帝禁卫军分南北两宫，北军由执金吾领，掌京师的徼巡，南军由卫尉统领，掌官门内屯兵，南宫并不是一个官职，是指一支部队，相当于今天的首都戍卫队。
黄堂 ：从四品。厅局级
琴堂 ：主管音律的官职，可能是五品官，不太清楚。厅局级，县处级
司马 ：司马即太尉，为掌管军政和军赋的最高官职，即全国最高军事长官，相当于今天的中央军委主席。
甲傍 ：不是官职，指想依附有钱的人过下半生
青绶 ：指官印上的带子的颜色，西汉时只有将作大匠使用银印青绶，主管皇家宫室，副国家级，省部级
副尹 ：应该是尹的副职
饮鹿鸣，宴琼林 ：负责宴会的官
能政 ：应该是日本的官名，也泛指有能力的官员，具体不详。
黄甲 ：指近卫军，也可指近臣
日舍 ：负责饮食起居的小吏
泮宫 ：不是官名，是指诸侯所上的最高学府，天子上的最高学府叫辟雍。
别驾 ：汉置,为州刺史的佐吏，副省部级
令尹 ：楚国的官名,相当于宰相，副国家级
佐贰 ：明朝知县的副手，辅助知县管理粮马、巡捕等事，相当于一个县的政法委书记。
廪贡：不是官职，是贡生的一个级别。
县令 ：县处级，副县处级，也有可能是副厅局级，乡科级主要视所辖区域不同而具体判定。
县宰 ：同上
郡守 ：从省部级，至厅局级都有可能，视历史时期及区域判定。
都司 ：副省部级，中将，少将级
少牧 ：辅佐牧的官职，相当于副部级。
提台 ：大将，上将级
中丞 ：副国家级，省部级。视历史时期不同而定。
传胪 ：不是官职，上传语告下称为胪，传胪即唱名之意。
清要： 旧时称地位尊贵，司职重要的官职。赵升《朝野类要》卷2：“职慢位显谓之清，职紧位显谓之要；兼此二者，谓之清要。”
太守。战国称郡守，汉改太守，为一郡的行政最高长官。秦分三十六郡，比县大。相当于现在的省辖市市长。
2、刺史。汉武帝分全国为十三州，刺史掌管一州军政大权。相当于省市长兼省市军(分)区司令员。
3、京兆尹。西汉京畿地方行政长官。相当于北京市市长。
4、太尉。秦至汉均有设置，为全国军政首脑。相当于国防部长。
5、越骑校尉。汉武帝时设置，禁军长官。相当于卫戍区司令员。
6、廷尉。执掌法律、主审要案的大臣。相当于最高法院院长。
7、史部尚书。掌管全国文武官吏考核赏罚。相当于人事部长。
8、光禄大夫。皇帝身边顾问之臣。相当于中央顾问委员会常委。
9、中书令。掌管皇帝命令发布。相当于“两办”秘书长。
10、尚书令。参议大政，综管政务，百官之长。相当行政院长。
11、车骑大将军。地位尊崇，多加重臣。相当于元帅军衎。
12、行军总管。统领军队出征的主将。相当于前沿总指挥。
13、都察院御史。古代最高监察机构。相当于监察部长。
14、知府。地方行政长官，总管州、县事务。相当于省长(或省辖市长)。
15、知州。地方行政长官。相当于省辖市市长。
16、知县。地方行政长官。相当于县长。
17、通判。府之副职。相当于副省长,,或省辖市副市长,,。

Ⅲ 古代的衙门是不是就是现在的法院

不是，在县、府一级，分的不够细，县衙和府衙类似于现在的政府、政法委、纪检委的结合体，既有行政权，也有司法权。但具体来说不同类型的事务有不同的官员裁决。
在县一级，管行政的主要是县丞（常务副县长）、管司法刑狱的主要是典史（政法委书记），县令要对结果复核并签字形成县一级最终决策。在府一级，管行政的主要是同知（常务副市长）和通判（纪检委书记），管司法刑狱的主要是推官（政法委书记，清中期废除，相关职责由通判代理），知府要对结果复核并签字形成府一级最终决策。在司法层面，县府级别负责初审和最终执行，二审归省一级，重大案件（死刑）要朝廷三法司（刑部、大理寺、督察院）终审并交皇帝签字认可方可执行。
到了省、州一级，衙门的职责划分就很细了，管地方政务的有专门布政使司衙门（省政府），主官叫布政使，民间雅称藩台，相当于现在的省长或直辖市市长。管地方司法的有提刑按察使司衙门（省政法委），主官叫按察使，民间雅称臬台，相当于现在的省政法委书记。管地方军务的有都指挥衙门（清代叫提督衙门，省军区），主官叫都指挥使（清代叫提督），民间雅称都司，相当于现在的省军区司令。在此基础上，地方上还有专门的巡抚衙门（中央巡视组在地方的常设办公地点），总督衙门（分管该地区的副总理兼军委副主席兼中央纪委副书记在地方常设的办公地点）等。
在中央朝廷，衙门就更细了，六部九卿共计十五个衙门，再加上督察院、各禁军衙门、五军都督府衙门等等，有增有减，或名称有变，不一而足，每个衙门的职能都不同。

Ⅳ 礼部、大常寺、光禄寺、鸿胪寺的区别，它们的职能如何区分

这些机构很多不是同一个时代的，有的先出现有的后出现，职能上有替代和交叉，因为是前代有的机构所以都保存下来，但到后来实际已经没有什么权力可言，有的职能已经发生了巨大改变。太常寺、光禄寺、鸿胪寺是秦汉时代的九卿系统的机关，而礼部是隋唐后的六部系统的机关，但是隋唐政治机构大改革后，原来的九卿系统并没有完全废除，所以有个就作为旧制度的残余留存下来，但是其大部分权力已经被六部代替，权限大副缩小，变成闲职，有的朝代则将其归口到各部管理，有点类似于现在我国那些归各部委对口管理的“总局”。
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礼部中国古代官署。南北朝北周始设。隋唐为六部之一。历代相沿。长官为礼部尚书。考吉、嘉、军、宾、凶五礼之用；管理全国学校事务及科举考试及藩属和外国之往来事。礼部下设四司，明清皆为：仪制清吏司，掌嘉礼、军礼及管理学务、科举考试事；祠祭清吏司，掌吉礼、凶礼事务；主客清吏司，掌宾礼及接待外宾事务；精膳清吏司，掌筵飨廪饩牲牢事务。四司之外，清设有铸印局，掌铸造皇帝宝印及内外官员印信。会同四译馆，掌接待各藩属、外国贡使及翻译等事。光绪三十二年（1906），清政府宣布“仿行宪政”，将原设之太常寺、光禄寺、鸿胪寺并入礼部。礼部内部机构中添设承政、参议二厅，仪制、太常、光禄三司及礼器库、礼学馆。宣统三年（1911），将礼部改为典礼院，成为清政府专管朝廷坛庙、陵寝之礼乐及制造典守事宜，并掌修明礼乐、更定章制的机关。
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太常寺：秦署奉常，汉改太常，掌宗庙礼仪，至北齐始有太常寺，清末废。
封建社会中掌管礼乐的最高行政机关，秦时称奉常。汉景帝六年 (公元前151年)改称太常(《汉书·百官公卿表》)。汉以后改称太常寺、太常礼乐官等。《隋书·百官志》：“太常，掌陵庙群祀，礼乐仪制，天文术数衣冠之属。’历代大体相同。太常的主管官员称太常卿。太常卿下属职官与音乐密切相关的为太常博士，协律都尉(校尉)，太乐署的令、丞，以及汉以后建置的鼓吹署令、丞，清商署（部）的令或丞等。与礼乐仪制有关的官员为太常博士，或称太乐祭酒、太乐博士。兼及乐制和历算的官员。视地位高低称协律都尉（校尉）、协律中郎将、协律郎、雅乐部、钟律令、钟律郎等。其中的协律都尉、钟律令常常就是太乐令。太常所属个署、局、部的分并关系，因朝代和主管 。
太常寺 卿 少卿 丞各一人 博士四人 主簿、协律郎、奉礼郎、太祝各一人卿掌礼乐、郊庙、社稷、坛壝、陵寝之事，少卿为之贰，丞参领之。礼之名有五：曰吉礼，曰宾礼，曰军礼，曰嘉礼，曰凶礼。皆掌其制度仪式。祭祀有大祠，有小祠。其牺牲、币玉、酒醴、荐献、器服各辨其等；掌乐律、乐舞、乐章以定宫架、特架之制，祭祀享则分乐而序之。凡亲祠及四孟月朝献景灵宫、郊祀告享太庙，掌赞相礼仪升降之节。岁时朝拜陵寝，则视法式辨具以授祠官。凡祠事，差官、卜日、斋戒皆检举以闻。初献用执政官，则卿为终献用卿，则少卿为亚献；博士为终献；阙则以次互摄。郊祀已，颁御札则撰仪以进。宫架、鼓吹、警场，率前期按阅即习。馀祀及朝会、宴享、上寿、封册之仪物亦如之。若礼乐有所损益，及祀典、神祀、爵号与封袭、继嗣之事当考定者，拟上于礼部。凡太医之政令，以时颁行。
太常寺一般设有：卿一人，正三品；少卿二人，正四品上。掌礼乐、郊庙、社稷之事，总郊社、太乐、鼓吹、太医、太卜、廪牺、诸祠庙等署，少卿为之贰。凡大礼，则赞引；有司摄事，则为亚献；三公行园陵，则为副；大祭祀，省牲、器，则谒者为之导；小祀及公卿嘉礼，命谒者赞相。凡巡幸、出师、克获，皆择日告太庙。凡藏大享之器服，有四院：一曰天府院，藏瑞应及伐国所获之宝，禘祫则陈于庙庭；二曰御衣院，藏天子祭服；三曰乐县院，藏六乐之器；四曰神厨院，藏御廪及诸器官奴婢。初，有衣冠署，令，正八品上；贞观元年，署废。高宗即位，改治礼郎曰奉礼郎，以避帝名；龙朔二年，改太常寺曰奉常寺，九寺卿皆曰正卿，少卿曰大夫。武后光宅元年，复改太常寺曰司常寺。
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光禄寺 官署名。掌宫廷宿卫及侍从，北齐以后掌膳食帐幕，唐以后始专司膳。
秦代称郎中令，汉初沿置。武帝时改称光禄勋。东汉末复称郎中令。为宫廷宿卫及侍从诸官之长。魏、晋、南朝宋、齐及北魏均同。以后废置不常，至南朝梁改名光禄卿，北齐置光禄寺，设卿及少卿，此后皆以皇室膳食为专职，与汉代执掌完全不同。《汉书.百官公卿表上》：“郎中令，秦官，掌宫殿掖门户，有丞。武帝太初元年更名光禄勋。属官有大夫、郎、谒者，皆秦官。又期门、羽林皆属焉。”《晋书.职官志》：“光禄勋，统武贲中郎将、羽林郎将、冗从仆射、羽林左监、五官左右中郎将、东园将、太官、御府、守宫、黄门、掖庭、清商、华林园、暴室等令。”参阅《通典.职官七.光禄卿》。隋领太官、肴藏、良酝、掌醢四署。唐改肴藏名为珍羞，余同。宋除太官令外，有内酒坊、油醋库等机构。元掌起过米麴等事，领尚饮、尚酝局等，隶宣徽院。明、清领署同唐，惟“太官”作“大官”。清光绪三十二年（1906），并入礼部。
光禄寺 卿 少卿 丞 主簿各一人。卿掌祭祀、朝会、宴乡酒醴膳羞之事，修其储备而谨其出纳之政，少卿为之贰，丞参领之。凡祭祀，共五齐、三酒、牲牢、郁鬯及尊彝、笾豆、簠簋、鼎俎、铏登之实，前期饬有司办具牲镬，视涤濯，奉牲则告充告各，共其明水火焉。礼毕，进胙于天子而颁于百执事之人。分案五，置吏十。元佑三年，诏长、贰互置。政和六年二月，监察御史王桓奏：“祭祀牢醴之具掌于光禄，而寺官未尝临视，请大祠以长贰、朔祭及中祠以丞簿监视宰割，礼毕颁胙，有故及小祠，听以其属摄。”从之。旧置判寺事一人，以朝官以上充。光禄卿、少，皆为寄禄。元丰制行，始归本寺。中兴后，废并入礼部。
光禄寺一般设有：卿一人，从三品；少卿二人，从四品上；丞二人，从六品上；主簿二人，从七品上。掌酒醴膳羞之政，总太官、珍羞、良酝、掌醢四署。凡祭祀，省牲镬、濯溉；三公摄祭，则为终献。朝会宴享，则节其等差。录事二人。龙朔二年，改光禄寺曰司宰寺。武后光宅元年，曰司膳寺。有府十一人，史二十一人，亭长六人，掌固六人。

鸿胪寺 官署名。秦曰典客，汉改为大行令，武帝时又改名大鸿胪。鸿胪，本为大声传赞，引导仪节之意。大鸿胪主外宾之事。至北齐，置鸿胪寺，后代沿置。南宋、金、元不设，明清复置，主官为鸿胪寺卿。主要掌朝会仪节等。清末废。《汉书.百官公卿表上》：“典客，秦官，掌诸归义蛮夷，有丞。景帝中六年更名大行令，武帝太初元年更名大鸿胪。属官有行人、译官、别火三令丞及郡邸长丞。”《后汉书.百官志二》：“大鸿胪，卿一人，中二千石......丞一人，比千石。”《明史.职官志三》：“鸿胪[寺]掌朝会、宾客、吉凶仪礼之事。凡国家大典礼、郊庙、祭祀、朝会、宴飨、经筵、册封、进历、进春、传制、奏捷、各供其事。外吏朝觐，诸蕃入贡，与夫百官使臣之复命、谢思，若见若辞者，并鸿胪引奏。岁正旦、上元、重午、重九......皆赞百官行礼。”鸿胪寺 旧置判寺事一人，以朝官以上充。元丰官制行，置卿一人，少卿一人，丞、主簿各一人。卿掌四夷朝贡、宴劳、给赐、送迎之事，及国之凶仪、中都祠庙、道释籍帐除附之禁令，少卿为之贰，丞参领之。凡四夷君长、使价朝见，辨其等位，以宾礼待之，授以馆舍而颁其见辞、赐予、宴设之式，戒有司先期办具；有贡物，则具其数报四方馆，引见以进。诸蕃封册，即行其礼命。若崇义公承袭，则辨其嫡庶，具名上尚书省。其周嵩、庆、懿陵庙，命官以时致享，若凶仪之节，宗室以服，臣僚以品，辨其丧纪而诏奠临赙赠之制。礼仪成服，则卿掌赞导之仪，葬则预戒有司具卤簿仪物。分案四，置吏九。其官属十有二：往来国信所，掌大辽使介交聘之事。都亭西驿及管干所，掌河西蕃部贡奉之事。礼宾院，掌回鹘、吐蕃、党项、女真等国朝贡馆设，及互市译语之事。怀远驿，掌南蕃交州，西蕃龟兹、大食、于阗、甘、沙、宗哥等国贡奉之事。中太一宫、建隆观等各置提点所，掌殿宇斋宫、器用仪物、陈设钱币之事。在京寺务司及提点所，掌诸寺葺治之事。传法院，掌译经润文。左、右街僧录司，掌寺院僧尼帐籍及僧官补授之事。同文馆及管勾所，掌高丽使命。已上并属鸿胪寺。中兴后，废鸿胪不置，并入礼部。

Ⅳ 天津市西青区有几个法院

天津市西青区只有一个法院：天津市西青区人民法院（地址:天津市西青区青远路3号）；但是界于西青区是天津市较大的一个区，天津市西青区人民法院为了公民的就近民事诉讼，在西青区各街道、乡镇设立了八个人民法庭：

一、上图中蓝色箭头的是天津市西青区人民法院（地址：天津市西青区青远路3号）；

二、上图中2号红色园点的是天津市西青区人民法院辛口人民法庭（地址：辛口镇辛口派出所后院）；

三、上图中3号红色园点的是天津市西青区人民法院杨柳青人民法庭（地址：天津市西青区药王庙前大街）

四、上图中4号红色园点的是天津市西青区人民法院中北人民法庭（地址：新津杨公路）

五、上图中5号红色园点的是天津市西青区人民法院王稳庄人民法庭（地址：王稳庄）

六、上图中6号红色园点的是天津市西青区人民法院张家窝人民法庭（地址：董甸路6号）

七、上图中7号红色园点的是天津市西青区人民法院大寺人民法庭（地址：静水道）

八、上图中8号红色园点的是天津市西青区人民法院精武法庭（地址：精武镇）

九、上图中9号红色园点的是天津市西青区人民法院李七庄人民法庭（地址：秀川路10号）

Ⅵ 大理寺、太常寺、太仆寺、光禄寺是负责做什么的

作为中国历史上最后一个封建王朝，清朝充分借鉴了前朝历代的经验教训，将封建专制体制发展到极致状态。为了加强中央集权，削弱并分化大臣权力，清朝统治阶层制定了一套完备、系统、先进的官制体系，总体分为“中央官职”和“地方官职”两大类。

后记

就具体的官制体系而言，清朝充分吸取了前朝历代的经验教训，将专制制度中的优势发扬光大，将其缺点和不足予以改进和完善。作为一个少数民族建立的大一统王朝，清朝能够稳固统治中原地区长达200余年，和其系统、完备、先进的官制体系绝对分不开。

就清朝官制的先进性而言，官员的品质等级，为现今的行政级别提供了借鉴依据；朝廷的机构设定，又为现今的政府职能部门提供了原始蓝本。或许，历史的魅力和价值，就在于此

Ⅶ 清朝的鸿胪寺、光禄寺、太常寺、太仆寺和大理寺都是干啥的

清朝的鸿胪寺、光禄寺、太常寺、太仆寺和大理寺合称为“五寺”鸿胪寺，官署名，主官为鸿胪寺卿，主要掌管朝会仪节等。光禄寺，掌宗庙礼仪，掌管礼乐的最高行政机关。太仆寺，中国古代朝廷的中央机构之一，为掌管车马之官。大理寺，相当于现代的最高法院，掌刑狱案件审理。
太常寺，掌管宗庙礼仪的机构

Ⅷ 江门市有哪些法院

江门市两级人民法院办公地址及电话
江门市中级人民法院
地址：江门市农林东路版23号
邮编：529000
电话：（权0750）3328060
江门市蓬江区人民法院
地址：江门市蓬江区北郊新城五福一街1号
邮编：529000
电话：（0750） 3221774
江门市江海区人民法院
地址：江门市农林西路112号
邮编：529000
电话：（0750） 3535146
新会区人民法院
地址：新会市会城镇尚寺街7号
邮编：529100
电话：（0750） 6663019