法官坚定执着追理想
1. 如果你是当事人 你希望法官怎么做
给你些材料把。具体的自己发挥吧。可以吗？
追求公正是法官应该恪守的一个职业准则
[主持人]：各位网友上午好！欢迎收看人民网视频访谈，今天我们非常荣幸地邀请到全国法院模范人物、北京市海淀区人民法院知识产权庭庭长宋鱼水以及她的同事马秀荣。前不久，宋鱼水法官刚被评为2004十大法制人物，我们的网友知道她们要来人民网做客，早早就准备了很多问题，也向两位法官表示了他们的敬意。今天我们的主题是做人民满意的好法官。大家都知道，宋法官是被称为司法公正的新型法官，请问两位法官是如何理解这个含义的？
【宋鱼水】：我觉得当事人对法官的界定来讲可能主要是两个角度，一个是法官是一个廉洁的人，在执法上能够廉洁，一个是公正上要求法官能够严格地按照法律进行司法。司法,我觉得从法官来讲它的内涵要丰富得多，廉洁可能对于法官品德上有一个至高的要求，法官把所理解的法律的公正在个案中传达给公众，我觉得这是一个非常复杂过程，要对抽象的法律进行仔细的分析。对于法官来讲，每个个案的司法公正可能都是一个课题，可能是针对这个案件的一个专题研究，最终的结果如果是当事人接受了，我想这就是一个法官最直接的司法公正。
[主持人]：马法官，请谈谈您的看法。
【马秀荣】：我觉得就是在生活中会遇到各种冲突，能够解决这些冲突，目前来讲最好的方式就是制定法律，当发生这些冲突的时候，法律的用处实际上主要是司法职责，公正司法讲的实际上就是把法律真正的含义、精神贯彻到具体的实际案件中，所以我们看到如果一个公正司法，就能使法律的真正精神发挥出来，人们才能去相信法律，这就是司法的公正实际上是维护法律真正实际尊严的最重要的方式。
[主持人]：谢谢两位的回答。宋法官，您曾经说过，虽然法官很难让所有的当事人满意，但是辩法析理，公正是我们的不懈追求，您在工作中如何体现呢？
【宋鱼水】：首先我们的认同标准是什么，我觉得很重要，大家服什么？在司法当中大家可能是根据法官的形象和法官审判的结果和过程来信服法律，所以我觉得这里的信服主要是大家对公正有一个认同，对法律有一个认同，对司法的过程有一个认同，如果这样是大家所希望的标准，也是要求法官的标准的话，我觉得针对个案来讲，法律的主要任务就是辩法析理，根据法律，把事实分析清楚，让当事人感觉到，从到法院的第一天起，从拿走判决书离开法院之日起，能够感受到司法的理念，司法的公正，把法律的信任传达给当事人，并通过当事人传达给社会。所以说，我觉得个案中这种追求，其实一个最高的境界，其实也是一个最低的境界，是法官应该恪守的一个职业准则。
[主持人]：谢谢您，宋法官。通过对您的简介的查找，我们知道您所毕业的大学就是在您现在所工作的海淀区的管辖范围之内，我们特别感兴趣，在您工作当中是否遇到过您以前的老师或同学，因为打官司找您说情的，如果您在审理过程当中有来自领导的压力您会怎么处理？可以给我们举一些具体例子吗？
【宋鱼水】：我工作的辖区就是我母校所在的辖区，大学毕业的同学也好，老师也好，都是从事法律工作的人员，所以说我们都是法律工作者。确实是有这样的案件，我记得我在开始办案的时候，我遇到一个案件的原告代理人和被告代理人，都是人民大学的老师和同学，我当时想，因为我们都是法律系的，这个案子，我给他们调了算了，因为双方都很熟悉，对于一些法律问题，我确实想到了，希望通过人情的关系来把矛盾化解了。但是我发现，无论是原告的律师，还是被告的律师，他们都非常认真地在准备自己的证据，因为这个官司涉及到公司法的问题，我觉得他们都很职业地在为各自的当事人服务，这使我深刻地认识到，作为一个法官，扮演法官的角色，站在中立的立场上来处理这个案件，所以这个案件判决之后对我的影响特别大，而且我非常庆幸在我刚办案的时候，遇到的双方争锋相对的代理人是我的同学和老师，这样的案件对我在今后的审判当中一个法官的职业要求有了更深刻的理解。刚才提到有没有领导过问的案件，其实我想表达的一个含义是什么？我觉得在我们的工作当中，在我们的生活当中，法官就是法官，应该严格按照法律办事，同时我也在想一个解决问题的办法，如果真有一天领导来过问案件的话，如果领导过问的是宏观的，涉及到社会稳定的案件，我觉得我们一定要听从领导的意见，但是如果领导过问的是私人的案件，我觉得那是领导的问题，我们国家应该是谁有问题处理谁、制裁谁、杜绝谁。我是有这样一些观念。所以对我来讲，法官就是法官，法官就是有原则的，必须坚持法律的，大致是这样的意见。
保护弱势群体，更多的是提供一些程序上的保证
[主持人]：谢谢您，马法官。宋法官是知识产权庭的庭长，既是你们的领导，也是你们的同事，我们想知道在同事之间，对于宋法官是怎么样的一个评价？
【马秀荣】：我觉得她应该是承接以前的法官，以及未来我们理想中的法官，在这个中间阶段转型期法官的一个角色。怎么说呢？她身上有很多传统的优势，比如非常勤奋，非常钻研，吃苦耐劳，善于尊重和理解他人，中国传统这种利他主义的精神还是比较明显的。按照现在的现状来看，仅仅有这些还是不够的，作为法官可能也不够。我们知道司法一直在前进，所以对法官的职业要求是更高了，现在对法官的职业能力、司法理念，以及在司法理念的要求下，职业的提高都是非常明显的。我觉得她是一个承接传统和未来的角色。另外，她能够把所学习的现代司法理念比较切实地跟中国的具体实际相结合，这一点我深有感触。
[主持人]：您能再具体谈一谈吗？
【马秀荣】：可能以前也多次有人提过这一点，我老是把她跟我自己来对比，因为可能主持人也是学法律的，我们学的都是一套西方的法律传统，很多设计在现在看来还是跟我们中国有差距的，从设计、制度、理念跟法律还有一个结合的过程，很多设计都是那种纯粹理想、抽象的设计，比如公正，什么是公正？法官应如何做？你是不是就坐在那儿，孤独、冷漠、跟公众远离，一定是一个理想中的公众法官，我觉得从宋法官身上看到，这个答案不是唯一的，也不是一个简单的问题，可能从各种媒介大家知道比较多的也是她，她更多地去倾听当事人的很多问题，法律上的问题，包括有关和无关的，来的路上我们还在讨论，我们在目前发展的时期，实际上还缺少整体或者未进的体制，人们的信仰在这样的时期实际上还是有一定程度的缺失的，所以有的时候当法官不只是想寻求法律给他一个什么样的结果，更多的时候他是希望从感情上得到一种抚慰。我觉得宋法官在这方面不仅充当了一个仲裁、裁判的角色，更多的时候她也担当起倾听者、安抚者的角色，实际上这对我是有很多启发的。我们可能在这样的时候要深思。
[主持人]：谢谢您的回答。宋法官，我想您在日常工作当中，可能也遇到过很多普通人的小额案件，跟那些大标的的案件比起来，处理起来是否要简单轻松？
【宋鱼水】：我觉得是这样，各有不同，大的案件，法律的问题要多一些，按照抽象的法律适用起来的话，可能面临的困难要多一些，所以说在法律上要刻苦钻研、多听听同事、老师、同学的意见，最终形成自己的意见；那么小额案件我觉得可能精神压力要大一些，因为小的案件，法律问题可能比较简单，比如说是不是技术转让，技术转让合格了应该付钱，不合格的话，那么是质量的问题应该按照质量问题的办法进行处理。通常还有一些小的案件就是欠款，那么为什么说小额案件面临精神压力大一些，第一，有可能他打不起官司，几千块钱对他来说要掰着算，比如外地人来北京打官司，住宿、吃饭、请不起律师，表达不清，我觉得他需要一些法律的咨询和帮助。另外常常是被告赖帐的比较多，比如我们有一个案件，是南方的原告到北京来告一个被告的案件，被告开始的时间提出管辖异义，后来又上诉了，回来之后我们再开庭审理这个案件的时间，被告找不着了，被告不仅找不着了，他所有公司的地址都已经搬迁了，等等这些事件让你感觉到，实际上问题很简单，钱也应该给付，但是怎么给付，能不能尽量地帮助原告，让被告来给付，去说服被告，有一线希望就给他争取一线希望。所以在这方面法官的精神压力比较大，总觉得这个案例解决不了的话，可能关系到他的生计等等，有人说就等着这点儿钱去给孩子上学、去治病，比如买种子的技术等等。所以刚才马法官也提到了，因为我确实是从事了这么多年的法官工作了，有些问题还是应该用现实的办法来解决。一方面我们呼唤一种理想的法官理念，希望能够坐堂办案，另外面临一些具体的困难，希望尽量地帮助当事人，最大限度地保护权利人的利益，使权利人的利益得到实现等等。
[主持人]：谢谢您的回答，就您刚才的回答，我们想引申一下，刚才您说到，马法官也提到，宋法官更多的时候是一个很好的倾听者，刚才您也提到，有些原告确实在经济上有一些不足的时候，面对弱势群体的时候，如何平衡法与情、法与理的关系，想请您接着谈一谈。
【宋鱼水】：是这样的，因为很多人有一个误解，同情弱者的话是不是会导致司法不公，因为弱势群体的保护也是法律的理念，保护弱势群体，在民商法里也是一个大的司法理念，但是我想说，从司法的角度来讲，保护弱势群体，保护什么内容？更多的是提供一些程序上的保证，比如说他打不起官司的情况下，有可能减免他的诉讼费用，请不起律师的情况下给他提供一个法律的帮助，但是法律保护的肯定是他的合法权益，就是该保护的一定要保护，但不是说一个违法的人，甚至去抢别人钱的人，欠别人钱的人，法律要提供保护，这不是保护弱势群体的本意。从司法的角度来讲主要是这个含义，同时因为他有可能在法律的诉讼当中，因为法律诉讼当中追求当事人地位平等、程序平等，但是有时间，比如说双方都有律师的情况下，可能这种对抗的情况可能会比较充分，但是有一方没有，他在整理证据上、发表意见上，都可能会表达得不够充分，整理得不够充分，那么法律也可以提供这方面的指导，是这样一些情况。但是弱势群体实际上在法律上是一个比较复杂的概念，它是渗透了很多法律的理念，比如在合同案件当中，在著作权案件当中，著作人有时候可能是弱者，因为他要保护他的独创性，使他的独创价值能够实现，但是通常来讲，他的作品一旦发表，他就有可能被传播，这个传播他有可能得不到兑价，我觉得法律的概念有时候理解起来是一个很宽泛的，但是也有它的原则性在里面。
【马秀荣】：首先讲法与理，实际上我们追求的是尽量让合理化成为合法化，也许在有些情况下会有些冲突，这个时候就需要，我讲的，我也理解比较多的就是法律精神怎么样去把握，法律的发展也是这样的，通过这样不断地去找一些这之间的差距和漏洞，通过司法的努力慢慢地去弥补它，当这个问题成为一种普遍现象的时候，能够推动立法的改变。我觉得法律设计的本身肯定要考虑一个法理的问题。法与情我所想的，法律绝不仅仅是一些理性或抽象的设计，它有着丰富的内涵，这个就是情这一面，刚才宋法官讲了，简单是同情啊，或者我们一般意义上理解的情感上、感官上的感受，我想是这个“情”。确实，同情不能代替法律，宋法官在她的仲裁里，很强调这一点。在同情的时候反倒是法官需要警惕的时候，比如有的时候，最终的结果可能是无力的，我们感觉会同情他，有的时候恨其不争，恨不得代替他，因为法律除了维护的目的，还有惩戒、指导，各种各样的价值在里面，但是总的来讲我们也是这样的感觉，法律绝不是没有人情的，它要制定了，还要实施，一定要考虑人性的很多东西，而且是切实考虑，所以在很大程度上法官其实也是考虑很多的。
法官真正的难点是如何更好地理解法律的精神
[主持人]：>现代法律在知识产权方面发展尤其迅猛，我们想知道您是如何跟上时代发展的步伐，特别是在有些法律还没有具体的相关规定的时候，您是如何保证办案质量的呢？
【宋鱼水】：是这样，其实我想澄清一个什么样的事实呢？因为现在很多人都觉得，时代在发展，经济在发展，好象法律在滞后，有诸多的法律没有规定的情况下，法官如何进行司法？我想说，其实现在来讲，我们国家法律的制定是非常多的，实际上完备的法律体系正在形成，倒是我个人认为，可能有些法律需要，我不太倾向于法律一下子全部制定起来，因为它有些精神要充分展现的情况下，可能法律考虑问题会更周全一些，实际上咱们国家目前来讲，尤其民商法的领域，法律是很多的也是很完备的，法官真正的难点不是在于怎么去创新法律，我觉得最重要的是，如何在法律的适用当中，更好地理解法律的精神，更好地贯彻法律。至于这个贯彻，我觉得要考虑几个方面：一个是考虑法条本身的含义，这个法条一旦与现实的问题相冲突的情况下，那么法条制定的背景是什么，现在实践的背景有哪些差异，这些差异是否足以导致法官进行重新的选择，或者重新界定和分析。所以我觉得更多是这样一些问题，尤其作为一个基层法官来讲，我们可能确实审理了一些疑难的案件，甚至是一些先行审理的案件，但是我觉得，其实个案来讲，每个案件都有它的难点，每个案件在法条上，比如说我们在审理改编权的问题，什么是改编，我觉得我们在理论上是认同的，就是它的独创性达到一定程度，再达到一定高度它可能就享有一个完整的著作权；但是如果在音乐领域里，在绘画等专业领域里怎么去界定它这种改变的独创性，独创性有多大，这可能就不会有更具体的法律，需要法官根据现有的证据，根据原被告双方提供的一些专业内容进行反复的比对。所以说时代的发展，我觉得对法官来讲，一定要耐心地听当事人讲，耐心地分析每一条证据，尤其是对专业问题要更多地听取当事人的意见，因为他们是专业的人员，他会尽可能用比较通俗的语言讲清楚，当然法官也要对一些背景知识进行深入了解。
[主持人]：谢谢您，最后一个问题想问一下马法官，刚才您谈了同事们对宋法官的看法，我想知道宋法官的这种先进事迹在海淀法院内部是否产生了积极的影响？请您回答一下。
【马秀荣】：首先她是我的同事，我刚才也讲了，她的很多想法对我们是有启发的，我是一个很坚持自己观念的人，我们在法律上会有很多探讨，包括有时候甚至有争论，但是确实是，我自己的感受是“水涨才能船高”，整体司法的理念也好，或者形象也好，绝不是一个人能够完全改变或者推动它的，需要一个整体的力量，我觉得宋法官一直在用自己的努力来带动大家，实际上也是有成效的。另外一点呢，她是我们的领导，所以她更多地可能会在一年工作里如何贯彻她的一些想法，当然我在这里面也讲，她这个人很突出的一个特点就是没有领导的颐指气使，更多地是去指教你什么的，比如她会有一些好的想法或观念，她有的时候会跟我们说“我建议你”，这是她最喜欢用的词，有的时候法官也是独立性比较强，个性比较强，但是确实能在宋鱼水的领导下团结合作，在主流的方面，我们会向着一个非常一致的方向去努力。你的领导跟你，或者你能跟你的领导在工作的方向有一个共同的目标，因为我们知道生活当中充满了各种各样的事情，有的时候高兴，有的时候不愉快，但是我们在工作上应该整体上保持一种良好的方向，而且是愉快的气氛，这个是非常重要的。所以大家在面对困难的时候或者是什么样的情况下，偶尔有些牢骚，但是总的来讲我们都知道，我们是一个法官，我们要用法官所有的职业要求来要求自己。我写了一个东西，那个时候关于宋法官事迹的一些想法，我觉得宋法官的工作可能会带动我们一批人，整个的集体向着合格、优秀的法官方向前进。
[主持人]：谢谢您，由于时间关系，本次的视频访谈到此结束，下面由两位嘉宾跟大家进行文字交流，谢谢大家，再见。
一个法官不能在金钱、人情、友情面前动摇法律的信念
[我是老头儿]：宋法官，搞知识产权这东西，对咱国家是弊大于利还是利大于弊？
【宋鱼水】：肯定是利大于弊，因为知识产权是为了鼓励创造知识产权的人，给社会创造更多的文化产品和技术产品，这一切都会在精神领域和物质领域推动社会的发展，给人民带来最大的精神享受。如果不保护知识产权，就不会有更多的人去创造，这个社会就不会发展，国家也无法富强。比如：我们现在很多企业对研发的投入不够，研发人员也经常跳槽，这最终会损害企业的利益。中国有四大发明，但我们却没有像西方国家那样，至今拥有先进的生产力，究其原因，是对知识产权的保护力度不够，所以我们一定要保护知识产权。另一方面，保护知识产权确实要考虑经济成本，使社会用更便捷、更经济的方式合法使用知识产权，既为创造知识产权的人带来最大的利益，同时，也为分享知识产权的人带来更经济、更便捷的方式。
[六十岁的派出所所长]：法官，你理解的公正难道就是原被告双方都接受吗？是不是笑话？
【马秀荣】：当然不是，法官裁判案件不是以求得当事人满意为目标，法官的职责在于还法律以本来面目。但是，当前的现实是老百姓对法律对法院、法官不信任，因此法官的工作首要的职责恐怕就是要建立起当事人对法院的信任。这可能就是我们说的让原被告都服气。实际上这只是司法公正追求一个阶段上所提的一个说法，比较现实也相对比较可行，但它绝不是司法的价值追求。如果没有参加实际工作，我也会和您一样认为这是一个可笑的问题，但是当我面对那么多纷繁的案件，各种类型的当事人一些更多的人对社会的抱怨的时候，我知道在每个具体案件里面，尽可能的让当事人信任我，信任我所处理的结果就很难得了。
[2005一凡]：宋大姐!其实你在生活中也曾面对过金钱财富的诱惑,但是你不为所动,能告诉我们您当时脑海里是怎样想的吗?
【宋鱼水】：任何人都会面临金钱的诱惑，因为金钱会给我们带来物质财富，但问题在于，我们需要遵循取得金钱的规则，如果我们人人都是向社会去索取，那么这个社会就不会有秩序，所索取的东西谁也得不到。作为一个法官来讲，我从事的是一个法官的工作，建立规则、遵循法律，我有系统的法律理解，知道法律的重要性，如果通过行贿受贿的方式在我和一方当事人之间形成了个案的利益关系，那么，就我而言，我可能失去了对法律的信仰和执着。对当事人而言，他可能失去了对社会的信心，对法律的信心，甚至是对党和国家的信心，最终损害的还是个体的利益。此外，老百姓有多少关系可打？正是这样一些思考和对法律未来的构建，使我坚定，一个法官不能在金钱、人情、友情面前动摇法律的信念。
[替父申冤]：强烈呼吁：公安部要严惩凶手！严惩有关责任人！！-----请看 （替父申冤之帖）……
【马秀荣】：首先不知道你所讲的是否全部是事实，法官的习惯就是不会轻易的仅仅相信口头陈述，所以很难就一篇稿件给出一个具体的法律意见。这个请你理解，这是一个法官的职业要求。另外，你如果认为需要司法救济可以采取诉讼的方法。那么通过诉讼，首先是收集证据，整理法律意见，然后请教一下法律人士，看看是感情上的不能接受还是确实是法律上需要救济。那么再采取合理的方法，恐怕这样更为妥切。也许我的回答不能直接对你的要求有所帮助，但是我想呼吁是不能够解决全部问题的。司法可以实现一定利益的保护，但是也很难解决全部的精神痛苦。所以一方面，做好法律上的准备，另一方面，也要坚强面对生活。希望以后不是在这个论坛上看到你在申冤。而是看到你的具体行动，如果在行动上有什么困难，大家来讨论可能更为妥切。
不能因为对个别法官有偏见，就对整个法院丧失信心
[千重山]：宋法官：现在冤假错案的比例有多大？有没有现代版的窦娥冤？
【宋鱼水】：我是一个基层法院的法官，不搞法院的统计工作，也无法从最高院的角度对你提的问题进行科学的统计，但我想说的是，我们如何去推动法律的发展。举一个例子，在法院，告医疗事故的案件和学校的案件在逐年增多。现在有的医生，有的医院为了不出事故采取了以下办法：征求家属的意见是否做手术；尽量用好药给病人治病；我们试想一下，一个手术是家属更明白做，还是医生更明白做？显然，医生更具有科学依据，我想说的问题是，我们必须相信医生，尽管在医生的群体里，我们有这样或那样不满意的地方，但是对医生这个整体的信任，才能够真正地起到及时治疗病人、最大限度地少交医疗费，所以说，法院作为国家的裁判机关，大家要给法官创造一个文明执法的环境，鼓励那些忠于执法的法官努力地去探索法律的精神，努力地去解决法律的问题，不能因为对个别法官有偏见，就对整个法院丧失信心，因为国家不可能没有法院，所以说，作为一名法官，我们希望有一个良好的法制环境，大家在法律的层面上，研究法律问题，推动法律发展。当然，我们自己必须严格自律，绝不能循私情，枉法裁判，法院的内部监督和外部监督都是至关重要的，但如果阻碍法律的发展的话，就是另外一个问题了。我还想说一句话，如果社会上没有行贿的人，法官就没有受贿的空间。所以说，让法官廉洁办案，我们人人都要管住自己，用法律的原则办案、办事。
[快活三]：在知识产权庭，你一定结识了很多打官司的名人吧？您是否认为名人打官司占有一定的优势？您怎么看媒体对名人打官司的炒作，是否对案子的判决有影响？
【马秀荣】：名人会吸引媒体的注意，这是媒体的规律。法官工作有自己的规律，那就是什么人都是一样的。这一点很好理解，我们每天都要面对各种案件，各种各样的当事人，所以名人在这里面也没感觉到是名人，相反在某一个行业比较出名的人，在法律上也许跟其他人没有任何不同。包括诉讼能力，包括对法律的了解，所以感觉上没有什么差异。另外，我也认为，法官的工作是不需要过多的、主动地引起媒体的注意，所以是否是名人对我们来讲并不重要。当然不排除媒体对案件的关注，对此我们有自己的纪律，在全社会实际上也应该呼吁这一点，那就是在法官没有做出判决之前，不宜过多的干涉。实际上这也是司法独立的一个含义。
[我是老头儿]：马法官,让老百姓自己搜集证据不是加重老百姓的负担么?法院为什么没有这个义务呢?人民法院为人民嘛。
【马秀荣】：您的问题很好。这种想法跟我们一直以来的习惯有关系，这也是今天我们为什么来到人民网，来和你们交谈的原因，那就是我们对法律，包括法院有很多的误解。很高兴在这里能跟你说上几句。实际上，在民事诉讼中，法院是被动的，诉讼是由当事人自己提出来的。原告和被告都是一样的。他们所说的是否是事实，是否能够得到法律的支持，全部依赖于当事人自己的证据和法律的适用。法官不能代替任何一个人来打官司，像你所说，我是帮原告搜集证据好还是帮被告搜集证据好？结论就是我不能为任何人搜集证据。我们的习惯是，首先怀疑，然后根据证据和法律规则给出判断。所以当事人要打官司一定要自己准备好证据，不要过多的去依赖别人，不仅在法律上如此，实际上事事如此。只有这样，你才有一个良好的习惯，比如说你签个合同，你就会把合同订立、履行过程当中的证据积累下来，不是为打官司用，从法律的角度，也是一件好事，做公司更是如此。如果你指望有人像神一样把所有过往的事实都看清楚，那是不现实的。
”
2. 高分！！！！运动会宣传稿！在线等！！！急！！！！（满意追加100分）
看！那一面面迎风飘舞的彩旗，
是一朵朵盛开的鲜花；
听！那一阵阵惊天动地的欢呼，
是回响在耳边胜利的风声。
运动场上的你们，是胜利的标志，
运动场上的你们，是青春的赞叹。
去吧！去迎接那伟大的挑战，
去吧！去做一名追风的少年。
你们代表的是----东，西，南，北----风！
夸夫迫日惊华夏，
平步青云塔黄沙。
毓文男儿集力聚，
气贯神州傲中华。
百米跑道虽不长，
运动健儿志高扬。
摸拳擦掌跃欲试，
分秒必争勇夺魁。
高一四班有勇女，
巾帼岂将须眉让。
古有木兰冲杀场，
今有巾帼跑千米。
立志创新校记录，
勇夺校运第一枚。
3. 关于名人追求理想的小故事~~~关于追求理想的名人名言~~~~要家喻户晓的名人故事~~~~
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十分佩服阿基米德，并派人贴出告示“今后，无论阿基米德说什么，都要相信他。” 金冠之谜
赫农王让金匠替他做了一顶纯金的王冠，做好后，国王疑心工匠在金冠中掺了银子，但这顶金冠确与当初交给金匠的纯金一样重，到底工匠有没有捣鬼呢？既想检验真假，又不能破坏王冠，这个问题不仅难倒了国王，也使诸大臣们面面相觑。后来，国王将它交给了阿基米德。阿基米德冥思苦想出很多方法，但都失败了。有一天，他去澡堂洗澡，他一边坐进澡盆里，一边看到水往外溢，同时感到身体被轻轻拖起。他突然恍然大悟，跳出澡盆，连衣服都顾不得穿就直向王宫奔去，一路大声很着“尤里卡”， “尤里卡”（Fureka，我知道了）原来他想到，如果王冠放入水中后，排出的水量不等于同等重量的金子排出的水量，那肯定是掺了别的金属。这就是有名的浮力定律，既浸在液体中的物体受到向上的浮力，其大小等于物体所排出液体的重量。后来，该定律就被命名为阿基米德定律。 爱国者阿基米德
在阿基米德晚年时，罗马军队入侵叙拉古，阿基米德指导同胞们制造了很多攻击和防御的武器。当侵略军首领马塞勒塞率众攻城时，他设计的投石机把敌人打得哭爹喊娘。他制造的铁爪式起重机，能将敌船提起并倒转，抛至大海深处。传说他还率领叙拉古人民制作了一面大凹镜，将阳光聚焦在靠近的敌船上，使它们焚烧起来。罗马士兵在这频频的打击中已经心惊胆战，草木皆兵，一见到有绳索或木头从城里扔出，他们就惊呼“阿基米德来了”，随之抱头鼠窜。罗马军队被阻入城外达三年之久。最终，于公元前二一二年，罗马人趁叙拉古城防务稍有松懈，大举进攻闯入了城市。此时，阿基米德正在潜心研究一道深奥的数学题，一个罗马士兵闯入，用脚践踏他所画的图形，阿基米德愤怒地与之争论，残暴的士兵哪里肯听，只见他举刀一挥，一位璀璨的科学巨星就此陨落。
战胜残疾的巴雷尼——坚持
巴雷尼小时候因病成了残疾，母亲的心就像刀绞一样，但她还是强忍住自己的悲痛。她想，孩子现在最需要的是鼓励和帮助，而不是妈妈的眼泪。母亲来到巴雷尼的病床前，拉着他的手说：“孩子，妈妈相信你是个有志气的人，希望你能用自己的双腿，在人生的道路上勇敢地走下去！好巴雷尼，你能够答应妈妈吗？”
母亲的话，像铁锤一样撞击着巴雷尼的心扉，他“哇”地一声，扑到母亲怀里大哭起来。
从那以后，妈妈只要一有空，就给巴雷尼练习走路，做体操，常常累得满头大汗。有一次妈妈得了重感冒，她想，做母亲的不仅要言传，还要身教。尽管发着高烧，她还是下床按计划帮助巴雷尼练习走路。黄豆般的汗水从妈妈脸上淌下来，她用干毛巾擦擦，咬紧牙，硬是帮巴雷尼完成了当天的锻炼计划。
体育锻炼弥补了由于残疾给巴雷尼带来的不便。母亲的榜样作用，更是深深教育了巴雷尼，他终于经受住了命运给他的严酷打击。他刻苦学习，学习成绩一直在班上名列前茅。最后，以优异的成绩考进了维也纳大学医学院。大学毕业后，巴雷尼以全部精力，致力于耳科神经学的研究。最后，终于登上了诺贝尔生理学和医学奖的领奖台。
焦耳求知——好学
英国著名科学家焦耳从小就很喜爱物理学，他常常自己动手做一些关于电、热之类的实验。 有一年放假，焦耳和哥哥一起到郊外旅游。聪明好学的焦耳就是在玩耍的时候，也没有忘记做他的物理实验。
他找了一匹瘸腿的马，由他哥哥牵着，自己悄悄躲在后面，用伏达电池将电流通到马身上，想试一试动物在受到电流刺激后的反应。结果，他想看到的反应出现了，马收到电击后狂跳起来，差一点把哥哥踢伤。
尽管已经出现了危险，但这丝毫没有影响到爱做实验的小焦耳的情绪。他和咯咯又划着船来到群山环
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绕的湖上，焦耳想在这里试一试回声有多大。他们在火枪里塞满了火药，然后扣动扳机。谁知“砰”的一声，从枪口里喷出一条长长的火苗，烧光了焦耳的眉毛，还险些把哥哥吓得掉进湖里。
这时，天空浓云密布，电闪雷鸣，刚想上岸躲雨的焦耳发现，每次闪电过后好一会儿才能听见轰隆的雷声，这是怎么回事？
焦耳顾不得躲雨，拉着哥哥爬上一个山头，用怀表认真记录下去每次闪电到雷鸣之间相隔的时间。 开学后焦耳几乎是迫不及待地把自己做的实验都告诉了老师，并向老师请教。
老师望着勤学好问的焦耳笑了，耐心地为他讲解：“光和声的传播速度是不一样的，光速快而声速慢，所以人们总是想见闪电再听到雷声，而实际上闪电雷鸣是同时发生的。”
焦耳听了恍然大悟。从此，他对学习科学知识更加入迷。通过不断地学习和认真地观察计算，他终于发现了热功当量和能量守恒定律，成为一名出色的科学家。
电报迷与看报迷爱迪生——坚持
爱迪生是世界上有名的发明大王，他的发明有一千多项，像电灯、留声机、电影机等都是他发明的。 然而童年的爱迪生因为家中贫穷，只上过几年学，他十二岁便到火车上去卖报了。不能去学校读书，他就自学。他非常热爱学习，一边卖报一边看书看报，抓紧时间学习和做实验。
爱迪生的父亲平时对家里人要求很严格，他规定全家每天晚上十一点半前必须关灯睡觉。可是，爱迪生卖完报纸回到家常常是晚上十一点了，这样他回家后就没时间做自己喜欢的实验了，这可怎么班呢？这对于喜欢自己学习、摸索的爱迪生来说，简直是难以忍受。于是他想来想去，终于想出一个好办法，能让爸爸支持自己做实验。
一天，爱迪生用铜线在树上架起了电线，直接接到他的好朋友家里，并把当天卖剩下的报纸和一台电报机留在朋友家。晚上会到家后，他爸爸要看报纸，爱迪生说今天的报纸卖完了。起先他的爸爸并没有非常可惜。爱迪生为了引起爸爸的兴趣，就开始说起今天报纸的内容如何新鲜有趣，没有看真是非常可惜。爱迪生的爸爸听到他讲得如此绘生绘色，真的非常想看。于是他问爱迪生还能不能想办法找一份来。爱迪生说，他的朋友佳丽还有一份，他可以用电报把报纸的内容传过来。这个时候爱迪生的爸爸想看报纸的瘾上来了，于是就痛快地答应了他。
爱迪生的爸爸看到儿子自制的土电报机还真能用，心里非常高兴。心想，这孩子也不简单！从此以后，他就再也不阻止爱迪生晚上道电报实验了。后来爱迪生经过艰苦地努力，终于成了世界上伟大的科学家。
希拉里：有领导能力的小姑娘
伶牙俐齿？勇敢智慧？咄咄逼人？人们对希拉里似乎总是褒贬不一，但有一点你无法否认，她绝对是世界第一流的女政治家。希拉里丝毫不比老公克林顿逊色，她不仅从小成绩优秀，出类拔萃，还表现出了极强的领导和社交能力。
希拉里出生于芝加哥的一个中产阶级家庭。4岁时的一件事锻炼了小希拉里坚强的意志和决断力。当时，社区中有个霸道的小女孩总是欺负希拉里，希拉里很害怕，泪流满面地向母亲诉苦。母亲告诉希拉里，若遭到欺负，就一定要毫不畏惧地还击。小希拉里的确这样做了。此后，希拉里天赋的领导才能日渐显露，她身旁很快聚集了一大帮孩子。
贝克汉姆：从“赌局”中领悟父亲的良苦用心
有谁统计过，贝克汉姆在球场上到底吸引过多少人的目光？每当这位世界顶级球星的身影出现在球场，无数的尖叫声立刻响遍全场，相机快门也闪个不停。小贝从3岁就开始踢球，尽管那时还是“玩”球多于“练”球，但父亲一直苦心培训他，顽皮的他渐渐奠定了对足球事业的热爱。
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上小学时，小贝跟父亲之间甚至还约定了一个常规“赌局”：如果小贝能站在禁区边不助跑射门，每次把球踢中门柱，就能从父亲那儿赚到50个便士。总是赢到零花钱的小贝很开心，直到长大成人后他才明白了父亲的良苦用心。
卡莉·菲奥里纳：从母亲那里受益匪浅
惠普前任女掌门卡莉。菲奥里纳曾是男性主导的硅谷中最亮丽的一道风景。精明强干、坚忍不拔的卡莉曾两度荣登《财富》“最有权威的女企业家”榜首，吸引了全世界的目光。卡莉从小就受母亲影响，从母亲那里学到了坚强、博学和热爱生活，并受益一生。
卡莉出生于美国得州一个带有欧洲血统的家庭。父亲是联邦法院的法官，母亲则是一位艺术家。在童年的卡莉心中，母亲一直是她最崇敬的人。母亲热爱生活，教卡莉做人的道理，使卡莉的潜能得到最大的发挥。卡莉童年时代随父母游历了不少国家，不仅开拓了眼界，更培养了思考问题的广度和深度，这对她成为一个有勇气、有魄力、自信并热爱生活的人也不无影响
居里夫人故事 故事之一：简朴生活
1895年，居里夫人和比埃尔·居里结婚时，新房里只有两把椅子，正好两人各一把。比埃尔·居里觉得椅子太少，建议多添几把，以免客人来了没地方坐，居里夫人却说：“有椅子是好的，可是，客人坐下来就不走啦。为了多一点时间搞研究，还是算了吧。”
从1913年起，居里夫人的年薪已增至4万法郎，但她照样“吝啬”。她每次从国外回来，总要带回一些宴会上的菜单，因为这些菜单都是很厚很好的纸片，在背面写字很方便。难怪有人说居里夫人一直到死都“像一个匆忙的贫穷妇人”。
有一次，一位美国记者寻访居里夫人，他走到村子里一座渔家房舍门前，向赤足坐在门口石板上的一位妇女打听居里夫人的住处，当这位妇女抬起头时，记者大吃一惊：原来她就是居里夫人。 故事之二：淡泊名利
居里夫人天下闻名，但她既不求名也不求利。她一生获得各种奖金10次，各种奖章16枚，各种名誉头衔107个，却全不在意。有一天，她的一位朋友来她家做客，忽然看见她的小女儿正在玩英国皇家学会刚刚颁发给她的金质奖章，于是惊讶地说“居里夫人，得到一枚英国皇家学会的奖章，是极高的荣誉，你怎么能给孩子玩呢?”居里夫人笑了笑说：“我是想让孩子从小就知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能看得太重，否则就将一事无成。” 故事之三：“教女有方”
居里夫人有两个女儿。“把握智力发展的年龄优势”是居里夫人开发孩子智力的重要“诀窍”。早在女儿不足周岁的时候，居里夫人就引导孩子进行幼儿智力体操训练，引导孩子广泛接触陌生人，去动物园观赏动物，让孩子学游泳，欣赏大自然的美景。孩子稍大一些，她就教她们做一种带艺术色彩的智力体操，教她们唱儿歌、讲童话。再大一些，就让孩子进行智力训练，教她们识字、弹琴、搞手工制作等等，还教她们骑车、骑马。 继居里夫人和她的丈夫获诺贝尔奖之后，由居里夫人培养成才的两对后辈也相继获得诺贝尔奖：长女伊伦娜，核物理学家，她与丈夫约里奥因发现人工放射物质而共同获得诺贝尔化学奖。次女艾芙，音乐家、传记作家，其丈夫曾以联合国儿童基金组织总干事的身份荣获1956年诺贝尔和平奖。 贝多芬
祖父与父亲都是宫廷歌手。在大部分时间里，他的父亲都喝得大醉，没有对家庭和气过一点，甚至连家人们是否有足够的吃穿都从未过问。起初，善良的祖父还能使这个家庭免受太多的苦；反过来，他最大的孙
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子的音乐才能也使老人感到莫大的欣慰。但是当小贝多芬只有四岁时，祖父就去世了。贝多芬的父亲常把孩子拽到钢琴键盘前，让他在那里艰苦地练上许多小时，每当弹错的时候就打他的耳光。邻居们常常听见这个小孩子由于疲倦和疼痛而抽泣着睡去。不久，一个没什么水平的旅行音乐家法伊弗尔来到这个市镇，被带到贝多芬家里。他和老贝多芬常常在外面一个小酒馆里喝酒到半夜，然后回家把小路德维希拖下床开始上课，这一课有时要上到天亮才算完。为了使他看上去象一个神童，父亲谎报了他的年龄，在他八岁时，把他带出去当做六岁的孩子开音乐会。但是天下哪有后天培养出来的神童，尽管费了很多事，老贝多芬始终没有能够把他的儿子造就成另一个年轻的莫扎特。
有一次，为了空气流通和看清窗外的景物，他竟特意把窗户砍掉一块。他总是同房东们发生纠葛，总是不断地搬家。每当他处于创作高潮时，他总是把一盆又一盆的水泼到自己头上来使它冷却，直到水浸透到楼下的房间——我们可以想象那房东和其他房客的情绪会怎样！有时他搬家搬得是这样的频繁，以致他甚至不愿操心把钢琴的腿支上，干脆就坐在地板上弹奏它。由于他每次租新房时必须签署一张租契，指明租期，他就往往同时为四个公寓付房租。这大概就是为什么他虽然挣了不少钱，可总是没有多少积蓄的原因吧！ 有一年秋天，贝多芬去各地旅行演出，来到莱茵河边的一个小镇上。一天夜晚，他在幽静的小路上 散步，听到断断续续的钢琴声从一间茅屋里传出来，弹的正是他的曲子。贝多芬走近茅屋，琴声忽然停了，屋子里有人在交谈。一个姑娘说：„这首曲子多难弹啊！我只听别人弹过几遍，总是记不住该怎样弹；要是能听一听贝多芬自己是怎么弹的，那有多好啊！‟一个男子说：„是啊，可是音乐会的入场券太贵了，咱们又太穷。‟姑娘连忙说：„哥哥，你别难过，我只不过随便说说罢了。‟贝多芬听到这里，就推开门，轻轻地走了进去。茅屋里点着一支蜡烛，在微弱的烛光下，男子正在做皮鞋。窗前有架旧钢琴，前面坐着个十六、七岁的姑娘，脸很清秀，可是眼睛瞎了。皮鞋匠看见进来个陌生人，站起来问：„先生，您找谁？走错门了吧？‟贝多芬说：„不，我是来弹一首曲子给这位姑娘听的。‟姑娘连忙站起来让座。贝多芬坐在钢琴前弹起盲姑娘刚刚才弹的那首曲子来。盲姑娘听得入了神，一曲完了，她激动地说：„弹得多纯熟啊！感情多深哪！您，您就是贝多芬先生吧？‟贝多芬没有回答，他问盲姑娘：„您爱听吗？我再给您弹一首吧。‟一阵风把蜡烛吹灭了。月光照进窗子来，茅屋里的一切好象披上了银纱。贝多芬望了望站在他身旁的穷兄妹俩，借着清幽的月光，按起琴键来。皮鞋匠静静地听着，他好象面对着大海，月亮正从水天相接处升起，微波粼粼的海面上，一时间洒遍了银光。月亮越升越高，穿过一缕一缕轻纱似的微云。
1807年，贝多芬正住在维也纳李希诺夫斯基公爵家中。一天，公爵家里来了一大批客人，他们都是当时拿破仑派驻占领维也纳的法国军官。公爵想请客人们听音乐，就派人去请贝多芬，但未向贝多芬说明情况。贝多芬不明就里，带着自己新写完的《热情奏鸣曲》兴致勃勃地赶来。进客厅一看，竟是一帮占领军，贝多芬当即就拒绝了公爵的要求。公爵恼羞成怒，竟然板起面孔对贝多芬下了演奏的命令。贝多芬为李希诺夫斯基的无耻卖国行径愤怒到极点，他不顾夜中的滂沱大雨拿起乐谱忿然离去，并把公爵以前送他的一尊胸像摔了个粉碎。第二天，公爵接到了这样一封信：“公爵！你的地位是凭偶尔出生得来的。而我之所以成为贝多芬，则全靠我自己。公爵现在有的是，将来还有的是，而我贝多芬却永远只有一个！”也许实际情形比资料所载的更为暴烈，但贝多芬的朋友们设法把事情掩盖过去。魏格勒资料库中的《魏格勒和布鲁林家族的朋友贝多芬》有1837年12月28日里斯致魏格勒的信，提到：“假如没有奥普斯多夫伯爵等人在场，恐怕免不了发生殴斗，贝多芬已经举起一张椅子准备向里奇诺夫斯基亲王迎头痛击，因为贝多芬躲在房间里拴上门，亲王却把门撞开。幸亏奥普斯多夫挡在他们两人之间。”吵架的起因是贝多芬拒绝里奇诺夫斯基为他召晚宴的几个法国军官演奏。
但贝多芬爱他们；他说过一些话，显示他心里对他们的感激，但这种感激并不授权任何人干涉他的自由。 〈失聪〉 当他真切地感觉到自己的耳朵越来越聋时，他几乎绝望了。人生似乎不值得活下去了：对一个音乐家来说，还有比听不见他喜欢听而且靠它生活的甜美声音更不幸的事情吗！起初，只有威格勒医生和斯蒂芬.冯.勃罗伊宁等几个老朋友知道他的不幸。他放弃到各王宫去听他如此喜爱的欢快的音乐会，他怕人们注意到他的耳聋，以为一个听不见声音的音乐家是写不出好作品来的。不！他想起他想写的一切音乐，“我要扼住命运的喉咙！”也许对他来说，在耳聋的时候创作音乐并没有别的音乐家那么难。在他看来，音乐不仅是用迷人的声音安排各种主题或音型，它也是表现最深刻的思想的一种语言。
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1792年，贝多芬在海顿的鼓励与支持下，来到维也纳定居。他起先是以一位天才的青年钢琴家出入维也纳的贵族门庭，并受到贵族们的热情接待和保护，他也曾一度产生过对上流社会的幻 想。但是，贝多芬所处的时代毕竟与海顿，莫扎特的时代不同，时代赋予贝多芬更成熟的资产阶级自觉性和个人的自信和自尊。因而他一开始就不甘愿做贵族门的奴仆，而是要与贵族们有平等的地位。后来贝多芬渐渐发现自己的资产阶级理想和当时的封建 社会有着很大的矛盾，再加上他1796年开始面临耳聋的威胁，使贝多芬很快增长起一种对现实不满，对个人命运反抗的思想感情。
1797年后，贝多芬患了耳聋病，病情逐年恶化。对一个音乐家说来，再没有比这一打击更沉重的了！恶魔限制了作曲家同外界的交往，妨碍了他的钢琴演奏，他不得不放弃演出，而长期隐居在维也纳乡村。
从1800年起，贝多芬在创作上很自然地逐渐 脱开海顿和莫扎特的影响，力求创造自己的艺术风格，追求新的理想。他于 1803年完成的《第三交响曲》（《英雄交响曲》）标志了他在创作上进入一个新的发展阶段——成熟时期。他这一时期的创作力极 为旺盛，表现出巨人般的工作能力，涌现出许多杰出的作品。贝多芬成熟时期作品的基本思想逻辑——“通过斗争，得到胜利"，在这一时期中逐步得到确立，英雄性、群众性的交响乐新风格形 成了，革命的内容、戏剧性的交响乐发展手法、形式上的各种重 大革新等等，在这一时期都获得了进一步的发展。贝多芬最杰出的作品，几乎都是在他后半生三十年生涯的耳聋状态中创作的。
1815一1819年是贝多芬经历的四年危机时期。当时，欧洲陷入了反动的封建复辟时期，资产阶级的革命力量遭到扼杀，黑暗笼罩着欧洲大陆。这个时期贝多芬的思想较为复杂，他的自信和坚定被失望和动摇所袭扰;创作上的英雄风格向抒情性风格转变；作品很少，大部分时间花在收集、探索和改编欧洲各国的民 歌上。这充分说明资产阶级上升时期的共和主义者是有其历史局限的。然而，贝多芬最后终于从沉默中挣扎出来，度过了他的危机 时期。从1819年起，贝多芬重又把自己的注意力集中在反封建的 斗争中来。此时他创作的五首钢琴奏鸣曲、五首弦乐四重奏，乃至他创作中最伟大的《第九交响曲》（《合唱交响曲》）等作品都具有深刻的意义。但贝多芬最后的晚年是他一生最悲惨、最痛 苦的年月，孤寂和贫困的威胁使他穷愁潦倒，孑然一身，1827年3月26日病逝于维也纳。据说在他临终的一刻，暴雨雷电交加， 贝多芬举起干枯的手臂向天空作最后的奋击。这种生命不息战斗 不止的精神，全部贯注在他那些不朽的巨作中。
贝多芬是人类艺术上最伟大的创造者之一。他一方面有着卓越的音乐天斌、炽热的叛逆气质和巨人般的坚强性格；另一方面他那百折不挠的意志和对社会的责任感而产生的崇高思想，形成他作为一个音乐家的特殊品质。他通过自己的创作，特别在他的九部交响曲中，反映了那个时代伟大的人民运动和最进步的思想。他以时代和个人的命运为题，通过深刻的哲理和感人的艺术形象相结合，写出了一系列交响乐作品，表现了从斗争到胜利、从黑暗到光明、从苦难到快乐的资产阶级上升时期的精神历程，他的九首交响曲象珍珠一样永远闪闪发光。
通过对贝多芬九首交响曲的研究和分析，特别是其中四首(即第三．五、六，九首)标题性交响曲的剖析，我们不仅可以了解贝多芬全部创作的基本面貌和他那伟大而纯真的思想，而且可以了解到交响乐创作上的重大革新，可以看到交响乐是如何从海顿、莫扎特时代过渡到以舒柏特、门德尔逊为代表的新发展时期。早在贝多芬在世时他就已被公认是具有世界意义的音乐家， 他既是伟大的古典作曲家，又以浪漫派的先驱而载入史册。
4. 名人传读后感300字3篇
贝多芬
他的《月光曲》、《英雄交响曲》想必大家不太陌生，可这位天才的音乐家却有一个坎坷的音乐之路。贝多芬出生于贫寒的家庭，父亲是歌剧演员，性格粗鲁，爱酗酒常常殴打贝多芬，逼着他练琴，他很小的年纪就得上台演出，十几岁就得承担着两个兄弟的教育的责任。贝多芬离开了故乡德国波恩，前往音乐之都维也纳，看似一切都井然有序的进行着，但是痛苦正向他射出一支有一支的毒箭。他的耳朵日夜作响，他的听觉日益衰退，他只能在纸上与好友交谈，这一个个字都是贝多芬所有的情感。听觉对一个音乐家是多么的重要，而贝多芬却失去了他生命中最最重要的听觉。音乐抛弃了他，但贝多芬却没有因此就抛弃了音乐，他的很多作品也是在他耳聋的时候创作出来的，震撼人心的《英雄交响曲》，《第九交响曲》，想象着贝多芬咬着一根小棒，抵着钢琴，他的两只大手犹如轻盈的蝴蝶在黑白琴键上飞舞，虽然满头大汗却依然坚持着，手弹热了，就浸入冷水然后再弹，面对生活的重重困难，贝多芬没有放弃，他用他顽强的精神向我们诠释了一个英雄不抛弃、不放弃的形象，他在音乐的道路上走得虽然颠簸，却一步一步踩出了坚实的脚印。
米开朗琪罗
米开朗琪罗，一个天才的雕塑家，他的一生一波三折。他出生于意大利卡森蒂诺的卡普雷赛，父亲是法官。母亲在他六岁时便死去，米开朗琪罗被寄养在一个石匠的妻子家里。十三岁时，他进入多梅尼科·吉兰达约的画室。由于他的成绩优秀，他的老师为之嫉妒。一年后，米开朗琪罗转入另一所雕塑学校。不久，由于宗教信仰的冲突，他离开了那里。后来，他又先后到过威尼斯、罗马等名城，不过在不断地交流中，米开朗琪罗的雕塑水平不断地得到了提高。他被贵族指使，每天做着他不愿意的事，他有着与众不同的创造力，可命运却好像注定他只能在无休止的干涉中替别人干活。他的一生都在为雕塑而奋斗，他并没有因为教皇的压迫而放弃反抗，而是把他内心的情感都注入他的作品中，一凿子，一凿子，一点一滴，是他对未来的渴望，是他对现实的讽刺，他是个想象的天才，他愿为了雕塑花上六年、八年，但命运却让他在辗转中成长、老去，他没有怨言，只是至始至终的从事他的职业。
托尔斯泰
托尔斯泰的三部曲深入人心，他是名门贵族后裔，但不幸的是托尔斯泰两岁丧母，九岁丧父，青少年时代的托尔斯泰不但常为思想苦恼，还为自己的丑陋相貌感到绝望。他当过志愿兵，曾多次陷入困境都脱离了险境。他站在自由主义贵族立场，主张自上而下改革，在各次战役中，看到平民出身的军官和士兵的英勇精神和优秀品质，同时加强了他对普通人民的同情和对农奴制的批判。托尔斯泰拥有地位和财富，但他却因此感到不安，因为他看到比他穷的人，他决心创一个理想社会，却是杯水车薪，一次又一次失败。结局是悲惨的，一代文豪托尔斯泰最后却死在一个小火车站上。托尔斯泰本应有享不尽的荣华富贵，却失去了父母亲，托尔斯泰本应在家人的关注下死去，但他却一个人死在了一个小小的火车站，命运不断地跟他开玩笑，而他却能靠自己化解战场上的危险，他也能靠自己获得“文豪”的称号，他一切都靠自己，即使前路多么迷惘、内心是多么矛盾，他也依旧向着自己的目标向前进。
贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰，一个是音乐家，一个是雕塑家，另一个是小说家，他们都是伟大的天才，也同在人生的道路上享受着艰辛带给他们的考验。他们被罗曼。罗兰成为英雄，贝多芬没有听觉，却用手指奏出了让世界都震撼的乐章；米开朗琪罗没有自由，却用想象雕出了让世界都赞叹的雕塑；托尔斯泰没有关心，却用钢笔写出了让世界都思考的文章。我们没有他们的天才，却可以具备他们的品质，不被风雨击倒，做一棵屹立在风雨中的柏松
5. 浅谈如何加强人民法官的道德修养
从胡总书记这句话中能够看出，遵守社会公共道德和职业道德，是每一个公民的责任和义务，那么如何加强人民法官这个特殊群体的道德修养，应该是认真思考的一个命题。本文拟对新时期如何加强人民法官的道德建设进行初浅的探讨。
一、加强法官道德修养的重要意义
实践中，一名法官所办案件在程序方面和实体方面均合法，但当事人为何却来信、来访不断。究其原因，与法官的职业道德素质不高有很大的关系。个别法官的效率意识、办案作风、服务意识以及对待当事人冷、横、硬现象的存在，很容易让当事人对法官的公正性产生怀疑。因为在当事人眼里，法官是法律的代言人。庭审中，法官的一种审判风格，一种表情，一种着装，甚至是一种坐姿，都会影向到当事人对法院和法官的理解。可以说，法官的职业道德就是在这种看得见的正义 中得以体现的。正象西方有位哲人这样要求法官如果社会上追求完人的话，那么法官就应该是完人。我国公众也呼吁法官不是大众化的职业，而应当是社会的精英。这就使我们认识到，法官职业的特殊性，要求法官有高尚的道德修养，也决定了社会对法官职业道德的要求较其他职业更高、更严格。
厚德才能载法。法官能否公正司法，与学历高低虽有一定联系，但主要是法官的责任感和道德素质使然。一个厚德的法官，会有强烈的法律意识和宗旨意识，会以较高的政治素质和业务水平维护法官的形象，会对公正司法执着地加以追求。如果这个法官的道德品行不好，只是把法官职业当作养家糊口的一个渠道，即使其业务素质再高，在利益和人情的驱动下，他也有可能钻法律和制度的空子，作出一些有悖于法官道德的事情来，甚至于以权谋私，枉法裁判。因此，加强法官公共道德建设，提高法官道德修养，具有非常重要的意义。
二、法官的道德标准
一是忠诚。首先，法官应当忠实于国家和人民的利益。法官是国家法律的执行者，代表国家行使审判权，对有损于国家和人民利益的言行应当旗帜鲜明地予以斗争，并在司法中依法予以严惩。其次，法官应当忠实于宪法和法律，这是法制国家对法官的必然要求。法官的眼里只有法律。法官的审判只有忠实于宪法和法律，法治的秩序才能得到维护，人民才能信赖司法，判决的正当性才能得到保障。法官应当坚决维护审判独立和法律权威，牢固树立无私无畏的品德，坚决抵制各种不当干扰，有为忠于法律不惜牺牲个人名利甚至生命的勇气，不得在公开场合对司法中可能适用的法律进行负面评价，避免公众对法官公正性的怀疑。三是法官应当忠于职守，忠实履行审判职责。忠于职守，要求法官必须热爱审判事业，具有高度的责任心。在合议案件时应当独立发表意见，不得对事实和法律问题做出模棱两可的判断，不得将应由自已认定、判断的事项推诿至审判委员会。对其所承办的案件不得随意中止或终结审判，在诉讼程序终结后应当及时作出判决，不得久拖不决。
二是公正。法院作为维护社会正义的最后一道关口，要求法官严格遵守法律面前人人平等的宪法原则，在双方当事人面前必须公正无偏。否则，法官作为公民权利守护神的地位便不复存在，司法的社会公信力便会荡然无存。可以说，法官的全部道德规范都是围绕公正这一基本要求展开的。要实现公正，法官首先必须具有司法良知。法官是一个寻求和实现公平与正义的职业，主持公道是法官神圣的职责。法官必须对他人和群体的利益特别是弱势力群体的利益抱以最大的关注，正确把握法理与情理之间的内在联系，运用裁判手段维护社会公理。良知可以使法官把握住公平与正义这一基本价值取向，在法律运作中体现法官的人文情怀，努力实现法律效果与社会效果的统一。其次，法官必须维护程序正义，这是法官职业道德的外在表现。严格执行法律程序、保障当事人的诉讼权利，最大限度地追求司法公开。同时，在价值多元化时代，法律具有中立性。西方法学家认为，与自身有关的人不应该是法官，结果中不应含有纠纷解决者个人的利益，纠纷解决者不应有支持或反对某一方的偏见。打个比方，法官与双方当事人之间的关系好比是一个等腰三角形，法官就处于等腰三角形的顶点，应当与处于两个底角点的当事人保持等距离。三是必须实现实体公正。法官必须以事实为依据，以法律为准绳，在审判案件时，应当兼听双方当事人的申辩，不得先人为主，主观断案。四是必须避免司法拖延，提高司法效率。司法效率低下，不仅给当事人增加了不必要的诉讼负担和诉讼投入，而且会削弱公众对司法的信任和信心。因此，法官在审理案件时，应当在法定审限内结案，非法定事由不得拖延审理期限、拖延裁判文书的起草与送达、拖延上诉材料的移送。加强法官的公正意识教育，必须教育法官牢固树立这样一种观念，即使我们只有百分之一的错案，但对当事人而言却是百分之百。如果造成当事人对法律、对司法哀莫大于心死，法官将无颜于法律，无颜于人民。唯于此，才能使法官时刻保持清醒的头脑和公正的心态，永远追求公正。
三是廉洁。公生明，廉生威。公正与廉洁从来就是联系在一起的，没有廉洁就没有公正。法官作为国家法律的实施者必须清正廉洁。一个清正廉洁的法官，可以促进司法公正，保证司法职责有效、便捷地履行，提高公众对司法乃至政府的信任，保持法官的内心高尚与自重。因此，法官必须具备廉洁的品质，应当耐得住寂寞和清贫。包括不收贿纳礼，不借办案之机为自己及亲朋谋取不正当利益，不要求当事人及其代理人提供和不接受当事人提供的各种吃请享乐活动，不允许亲朋或其他社会关系对其裁判行为产生影响以及远离商业活动，不从事营利性的兼职活动等。虽然法官尚没有过于丰厚的物质保障，但法官的职业特点决定了他们是特殊的社会群体，必须和其他社会群体保持一定的距离，包括不发生不当的利益关系。一次不公正的裁判，其恶果甚至超过十次犯罪。因为犯罪虽是冒犯法律-好比污染了河流，而不公正的审判则毁坏法律-好比污染了水源。这句名言的作者-英国17世纪的哲学家、大法官培根，在他步人事业顶锋时却涉嫌受贿被起诉。培根的名言以及他的受贿丑闻，为今天加强法官职业道德教育同时提供了正反两方面的教材。作为我们执法者，只有从严做起，廉洁清正，才能真正做到公正执法。
四是文明。法官文明的言行举止能使当事人和社会公众对法律产生一种信赖感。因此，法官群体应该是文明之师。当前，当事人和社会公众对法官不文明的言行反映强烈。经调查分析，有损法官和法院形象的言行举止主要发生在执行公务中和八小时以外。因此，使用文明用语，禁用忌语，以规范法官的言辞，树立法官文明的形象非常重要。具体说来，应该做到：在执行公务时言行举止应当得体，不得出现有损法官形象的言行；不得在工作时间及工作日中午饮酒；对待当事人要文明，心态平和，以法服人，不得对当事人有冷淡、蛮横、生硬等态度，不得训斥、推搡甚至打骂当事人，等等。同时，在8小时之外也要严格要求。一名法官如果在八小时之外生活情趣低下，在邻里和社区生活中不讲文明，甚至横行霸道，那么，社会公众对这位法官公正司法的信心就会动摇甚至丧失。
五是严谨。有人这样说过，一个谨慎的人未必就是一个有道德的人，但一个完全不谨慎的人将是一个极不负责任的人，从而不适于担任任何信赖的职位。作为一名法官更应当严谨。因为法官的形象直接关系到法律的尊严，如果一名法官能够做到谨言慎行，保守秘密，使其一言一行完全符合法律的要求，不仅能使当事人和公众对其产生信任感，也能使当事人和公众对法律、对社会的正义性充满依赖，就能在公众中树立起一种权威，从而使法官所代表的法律的尊严得以维护。否则，就会损害法律的尊严。
三、努力加强法官的道德修养
法院队伍建设的关键是提高法官素质，而加强法官道德修养又是提高法官素质的有效手段。良好的道德品质不是天生的，也不是自发形成的，是因教成德、通过教育逐步形成的。法官加强道德修养的途径和方法，我认为主要包括提高法官道德认识、确立法官道德信念、陶冶法官道德情感、锻炼法官道德意志、养成法官道德习惯五个方面。
1、提高法官道德认识。这是法官加强道德修养的前提和基础。道德认识是道德品质的先导。没有正确高尚的道德认识，就不会有高尚的道德行为，也就不可能形成高尚的道德品质，道德认识也就是道德意识，或者称道德感。作为法官，从法律的角度思考问题是其天职，但也要学会从道德、良心上去检点自己的言行，不断增强道德感。要以科学理论为指导，系统学习掌握国家要求的社会道德和法官道德观念，深刻认识和领会社会道德和法官道德的原则、规范、范畴的内容、意义，自觉规范职务言行。这样，才能不断地矫正自己的行为，使自己保持良好的品行操守。
2、陶冶法官道德情感。这是法官加强道德修养的必要环节。所谓法官道德情感，是人们依据一定的法官道德观念，在处理法官道德关系、评价法官道德行为时，所产生的一种好恶、爱憎的感情。法官道德情感是一种内在的精神力量，左右着人们对某种思想、观念、行为的接受与拒绝。陶冶法官道德情感就是把抽象的、外在的法官道德知识，变为个人内在的心理要求，这是树立道德信念、形成道德品质的必要因素。
3、锻炼法官道德意志。这是法官加强道德修养的重要保证。道德意志是指一个人坚持道德原则、提高道德修养时，克服困难、排除干扰的毅力和能力。每一名法官在履行法官道德义务时，有时要受到来自各方面的阻力和干预，如舆论的非难、亲友的责备、当事人的纠缠、邪恶势力的阻挠、行政权力的压制等等，面对这种种情况，意志不坚定的人就会出现动摇、妥协、退让，放弃自己的职责；而意志坚强的人，则能够坚定地履行自己的道德责任。一个人的意志是否经得起考验，是其道德水准高低的重要标志之一。
4、确立法官道德信念。这是法官加强道德修养的核心。法官道德信念是指法官在审判实践活动中表现出来的一种乐于履行、锲而不舍、一往无前的道德认识上的明确性，道德义务履行的自觉性，道德理想追求的坚定性。法官道德信念是在一定人生观、世界观的基础上，在道德情感的陶冶和道德意志的锻炼中，使已有的道德深化和升华，内化为个人内在的坚定不移的道德追求。
5、养成法官道德习惯。这是法官道德教育的主要目的之一。道德习惯是一个人内在道德要求的自然流露和表现，它是衡量一个人道德水平高低、道德品质好坏的重要标准。良好的道德习惯，是在长期的理论学习和实践中形成的，是一种从有意识的、经过意志努力和监督而养成的。
6、加强文化修养。这是法官法官道德建设的必然要求。一名合格的法官必须有厚实的文化底蕴，广泛的知识积累。渊博的知识既可以提高一个人的内涵和修养，又是胜任法官工作的重要基础。一名法官如果仅有满腔热情，而没有过硬的业务本领，就难以保证案件的质量，就会出现差错甚至造成不良后果。因此，法官应当勤奋学习法律及相关知识，掌握和提高作为法官应具备的渊博知识、娴熟技能、高尚的人格魅力、坚强的守法精神和勇敢的护法品格，只有这样，才能带动法官内心严格的自律理性，从而产生巨大的精神动力。在这种动力的推动下，法官才会孜孜不倦地去从事这一职业，在案件的处理中获得职业崇高感和成就感。
6. 作文题目是《逐梦之光》
苏格拉底说过：“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。”的确，没有梦想的人是空洞的，生活是没有滋味的。
小时候，特别向往成为一名教师或是一名记者。在三尺教台上教书育人，桃李满天下，亦或是架一台是摄像机，天南地北的到处采访社会名人，让观众获得最新的新闻资讯。 慢慢长大了，了解的职业也越来越多，于是逐渐开始关注珠宝设计师和画家这一方面的职业。喜欢在一堆堆画稿中设计出新颖夺目的珠宝设计图，让佩戴珠宝的每一个人都能散发出美的光辉。喜欢用彩色的画笔深深浅浅的勾勒出远山近水，浓墨重彩的绘出日出和晚霞，把我心中对艺术美的理解完美的展现出来。
如今，对于过去那些不确定梦想不再回眸。现在的我已经确立了一个坚定不移的方向：成为一名优秀的法官或是一名叱咤政坛的风云人物。3年之前，偶然看到法制节目中威风凌然的法官一锤定音，分辨是非善恶，主持公平正义。那时的我便对这一职业充满了深深的敬佩和向往，心中被这股主持正义的感觉所深深吸引，立志要当一名优秀的法官。有时候我会独自想像自己头顶国徽，坐在法院的最高台上，分辨是非善恶，给善良的人以公道，给犯罪者以严厉的惩罚！同样，与法官职业相似的，还有政坛人物。政坛人物维护着国家的利益，保证着国家的繁荣，也在各国这中建立友好的国家关系。
如此说来，政坛人物令人可敬可佩。因此，我也想成为一名政坛人物，参与国家政治的议论，对国家大事予以评析，为国家的昌盛出谋划策，使国家变得富强和繁荣起来。并且在各国之间建立友好的关系，促进国家团结，贸易的发展。使国家的经济，文化，政治，军事，进出口贸易等方方面面都强有力的向前推动，为国家兴盛贡献力量。 伏尔泰说过：“在理想的美好世界中，一切都是为最美好的目的而设。”我认为，没有梦想的未来是迷茫的，是看不到光明的。没有梦想的人到达不了成功的彼岸，也就因此而看不到成功的辉煌。没有梦想的人生是失败的，因为他们根本看不到生命的意义。
“人无志而不立。”我们要有梦想，但要为了梦想勇于拼搏和奋斗，不去付诸于努力的梦想只不过是空想，是不切实际的白日梦，是好高骛远。因此有梦想＋行动＝成功＝梦想实现，但有梦想＋不行动＝白日梦。所以，从现在做起，让我们坚定目标，为自己的梦想，努力奋斗吧！
7. 胡国运是凭借什么被追授“全国模范法官”的
自然是凭借着工作地认真态度，过硬地专业素质，甘于奉献地工作精神，公正廉洁的优秀品格，才能赢的大家的称赞和追授荣誉。
8. 女法官地下车库被刀刺脖颈身亡，死者家属上诉的诉求是什么
女法官由于拒绝开后门而被同乡，同学刺死在地下车库，事件发生后女法官的家人上诉要求除了对被告公平公正的审判之外，还提起了民事诉讼请求。
向某准备杀害周春梅是蓄谋好了的，他在案发前的一个多星期就混进了周春梅所住的小区，成为小区里的一名保洁，摸清了周春梅的作息时间后，在案发当天，周春梅在地下车库取车的时候，向某袭击了周春梅，这位善良，正直，的法官就这样被向某杀死了，身后留下了两个年幼的孩子，还有她的父母家人，凶犯虽然被捕，但是一个好法官，一个好妻子，一个好妈妈，一个好女儿却再也回不来了，作为家属只能要求法律能够严惩凶手，让悲剧不再重演！
9. 给<我的理想>的文章
我的律师梦
一、Why I want to be a lawyer?
首先，我想当律师的理想来源于从小对正义的追求?那么，什么是正义呢？正义是一种古老的观念，正如查士丁尼在他钦定的《法学阶梯》里指出的："正义是给每个人以应有权利的这种坚定而恒久的愿望。"罗马法则指出："法律是善良公正的艺术。""法学是关于神和人的事物的知识，是关于正义和非正义的科学。"（1）律师这门职业是以实现正义为职业价值取向的，日本《律师法》第一条即开宗明义规定："律师以拥护基本人权、实现社会正义为使命。律师必须根据上述使命，诚实的履行职责，为维护社会秩序以及改善法律制度而努力。（2）"律师是以其专业知识向社会提供法律服务的自由职业者。当市场和社会主体，无论是个人、法人组织乃至政府机构，遭遇法律问题时，律师凭借其掌握的法律知识，受过的法律训练，形成的法律思维和恪守的职业伦理，能够在如一盘散沙的事实中梳理出清晰的法律逻辑，迅速的提出问题的法律解决方案，通过辩论和出具法律意见，维护当事人的合法权益（3）。可见，律师的执业过程，也就是实现正义的过程。如果没有律师，当事人将独力面对强势的公诉人和如狼似虎的警察，堆积如山的案卷，浩如烟海的案例，晦涩难懂的法律条文，个人的权利也就岌岌可危了，法律的正义又何从谈起呢？
其次，律师是一门非常吸引人的职业。律师的工作很有挑战性，对个人的能力要求很高，成为一个优秀的律师，无疑是自身发展、自我实现的标志。律师律师是社会中的精英，有很高的地位和声望。多数美国总统接受过不同程度的法律训练。据统计，在美国历史第一个百年中，大约有三分之二的参议员，一般以上的众议员和超过一半的州长是律师出身。美国宪法的制定者中，几乎三分之二是法律职业者，宣扬"人人生而平等"的《独立宣言》即出自时任律师的Tomas.Jaferson之手，而在《独立宣言》上签字的26人中，有25个是律师。正是在这个意义上，托克维尔在他的《论美国的民主》中指出："在美国……律师构成了最高政治阶层和社会中素养最高的部分……如果有人问我谁是美国的贵族，我会毫不犹豫的回答：决不是那些没有共同纽带的富人，而是法官和律师。"在法治社会中，律师是个人权利的卫士，法治的捍卫者和社会的平衡器。当然还有与律师的能力和社会地位、声望相称的优厚收入（4）。律师是高收入行业之一。成功的律师意味着中产阶级，名车和豪宅。
二、The making of a lawyer
一个优秀的律师，首先应该具备良好的表达能力。这是一个律师必备的、最基本、最明显的素质。包括口头表达能力和书面表达能力。口头表达又分为辨和论，辨体现在和公诉人或对方律师在法庭辩论上的唇枪舌剑、口若悬河和雄辩滔滔中；论则体现在案情陈述和总结陈词之类的长篇大论中，能侃侃而谈，娓娓道来，有条有理，声情并茂，在关键时刻打动陪审团和法官。书面表达能力同样重要，在实务中律师要起草各种法律文书：精妙的诉讼请求，跌宕起伏的法律意见书，丝丝入扣和层层紧逼的代理词。书面文件如果没有恰当的表达方式，就会影响当事人的合法权利的实现。其次要具备优秀的法律专业素养。包括法学教育积累的基础法学理论知识，法律专业训练中形成的对法律原则法律条文的精确把握和合理运用，更重要的是在长期的法律文化熏陶下养成律师的思维方式。正如一位美国法学家所说："Think like lawyers."究竟什么是律师的思考呢？律师应该是什么样的思维方式呢？律师的思考应该有这么几个特点：律师的思考应该是严谨的、多元的、敏锐的、创造的（5）。只有专业知识是不足以成为一个成功律师的。在市场多元化、分工专业化、发展迅速的现代社会，法律服务的分工也越来越细，每个律师的业务都涉及一个具体的产业领域，如果不具备改产业领域的一些基本知识，是不可能开展业务的。有些领域对专业性、技术性的知识要求非常高，如海商、证券、保险、税务、外贸、知识产权等。一个优秀的律师，必然是恪守职业伦理的律师。其中最重要的是保持独立性。律师是向社会提供法律服务的自由职业者，是以政治国家和市民社会的中介者的身份来提供服务的，从国家与社会相互和谐共处的角度来看，这种中介服务显得尤其重要，在现代化的进程中，国家和社会在政治上的紧张关系无所不在，律师的法律服务活动在一定程度上使得一方当事人（尤其是弱势一方当事人）采取法律手段解决问题，而不是选择过激的甚至是两败俱伤的暴力手段。正是在这个意义上可以说律师是社会的缓冲器和平衡器。律师所具备的这个重要作用使得律师的独立性具有不可忽视的意义。律师必须在政治国家和市民社会之间保持独立，避免迁就任何一方的特殊利益，激化社会矛盾，以此维护社会的稳定，实现最大的社会正义。律师独立有三种类型：1、社团的自我管理。律师阶层享有自治的权利。律师协会可以自主的管理其自身的事务而不受外来干预。2、控制工作条件。律师自主决定代理哪个当事人和何种案件，怎样在当事人与其他事务之间分配时间，为了胜诉采取何种战略战术等等。3、政治独立。即在国家和当事人之间保持独立。独立于国家，即一种自由辩护观念。是指律师为个人权利辩护时，律师必须维护当事人的利益，而不受外界干涉，尤其是不受国家官员的干涉。自由辩护观念主张，法律应当允许律师特别是刑事辩护律师，为当事人的利益辩护。事实上，律师应当享有像一个封建男爵那样的封建权力中心。他们既不依附于执政官也不附属于法官，在某些方面，律师比公诉人或警察享有更广泛的权利。他们被希望甚至被鼓励利用法律的每一个漏洞，利用对手策略上的每一个错误和疏忽，以及利用对法律或事实的每一个解释为当事人辩护。这种制度的导向是，维系保护权利程序的完整性比定罪或执行实体法更为重要。"不应该担心政府政策的实现会受到阻碍而不为当事人争取利益。（6）"律师作为一个独立的阶层，既不能依附于强大的国家机器欺压孤立无援的个人，也不能为了自身的私利而甘愿成为当事人的附庸，甚至站在公共利益的对立面。律师应当独立于市民社会中的各种特殊利益，包括应当独力于他们的当事人的利益。当事人总是盲目而富于侥幸心理，一味追求自身利益的最大化，不会考虑他所追求的利益是否合法，是否符合公共利益。因此。律师应当与当事人保持一种谨小慎微的独立关系，即与当事人的目的保持一定的职业距离，不要与当事人有感情联系，不要轻信他们陈述得每一件事，不要把他们的臆断当成诉由--否则，律师就会丧失客观的分析、处理问题的能力。这一原则部分的是为了维护律师辩护的效果。如果律师与一方当事人的利益过分的保持一致，那么，他们在别的案件中为情况相反的当事人辩护时就不可信了。但更重要的意义在于，这一原则揭示了这样一种观念，尽管律师提供的服务是有偿的，但他们的人格和信仰则不然（7）。当事人用金钱换来的忠诚是有限的，因为律师职业人格中还有为公共事业作出贡献的成分。一个律师为当事人的利益辩护时，他是为自己追求正义的信仰而辩护，佣金只是一种副产品，律师也就不应该为了得到报酬而不择手段的实现当事人的利益。只有这样，才能维护律师的形象、社会地位和声誉。律师还应该懂得妥协。法律本身就是妥协的产物，运用法律为当事人提供的律师当然要掌握妥协的艺术。一个好律师还要有出色的交流沟通技巧。律师要跟各种人打交道，要处理各种事情和关系，没有过人的沟通方法就无法协调各种关系，把业务做好。
我的律师梦
作者： dreamor 出处：天涯社区 日期：2004-10-16 09:44:02
一、Why I want to be a lawyer?
首先，我想当律师的理想来源于从小对正义的追求?那么，什么是正义呢？正义是一种古老的观念，正如查士丁尼在他钦定的《法学阶梯》里指出的："正义是给每个人以应有权利的这种坚定而恒久的愿望。"罗马法则指出："法律是善良公正的艺术。""法学是关于神和人的事物的知识，是关于正义和非正义的科学。"（1）律师这门职业是以实现正义为职业价值取向的，日本《律师法》第一条即开宗明义规定："律师以拥护基本人权、实现社会正义为使命。律师必须根据上述使命，诚实的履行职责，为维护社会秩序以及改善法律制度而努力。（2）"律师是以其专业知识向社会提供法律服务的自由职业者。当市场和社会主体，无论是个人、法人组织乃至政府机构，遭遇法律问题时，律师凭借其掌握的法律知识，受过的法律训练，形成的法律思维和恪守的职业伦理，能够在如一盘散沙的事实中梳理出清晰的法律逻辑，迅速的提出问题的法律解决方案，通过辩论和出具法律意见，维护当事人的合法权益（3）。可见，律师的执业过程，也就是实现正义的过程。如果没有律师，当事人将独力面对强势的公诉人和如狼似虎的警察，堆积如山的案卷，浩如烟海的案例，晦涩难懂的法律条文，个人的权利也就岌岌可危了，法律的正义又何从谈起呢？
其次，律师是一门非常吸引人的职业。律师的工作很有挑战性，对个人的能力要求很高，成为一个优秀的律师，无疑是自身发展、自我实现的标志。律师律师是社会中的精英，有很高的地位和声望。多数美国总统接受过不同程度的法律训练。据统计，在美国历史第一个百年中，大约有三分之二的参议员，一般以上的众议员和超过一半的州长是律师出身。美国宪法的制定者中，几乎三分之二是法律职业者，宣扬"人人生而平等"的《独立宣言》即出自时任律师的Tomas.Jaferson之手，而在《独立宣言》上签字的26人中，有25个是律师。正是在这个意义上，托克维尔在他的《论美国的民主》中指出："在美国……律师构成了最高政治阶层和社会中素养最高的部分……如果有人问我谁是美国的贵族，我会毫不犹豫的回答：决不是那些没有共同纽带的富人，而是法官和律师。"在法治社会中，律师是个人权利的卫士，法治的捍卫者和社会的平衡器。当然还有与律师的能力和社会地位、声望相称的优厚收入（4）。律师是高收入行业之一。成功的律师意味着中产阶级，名车和豪宅。
二、The making of a lawyer
一个优秀的律师，首先应该具备良好的表达能力。这是一个律师必备的、最基本、最明显的素质。包括口头表达能力和书面表达能力。口头表达又分为辨和论，辨体现在和公诉人或对方律师在法庭辩论上的唇枪舌剑、口若悬河和雄辩滔滔中；论则体现在案情陈述和总结陈词之类的长篇大论中，能侃侃而谈，娓娓道来，有条有理，声情并茂，在关键时刻打动陪审团和法官。书面表达能力同样重要，在实务中律师要起草各种法律文书：精妙的诉讼请求，跌宕起伏的法律意见书，丝丝入扣和层层紧逼的代理词。书面文件如果没有恰当的表达方式，就会影响当事人的合法权利的实现。其次要具备优秀的法律专业素养。包括法学教育积累的基础法学理论知识，法律专业训练中形成的对法律原则法律条文的精确把握和合理运用，更重要的是在长期的法律文化熏陶下养成律师的思维方式。正如一位美国法学家所说："Think like lawyers."究竟什么是律师的思考呢？律师应该是什么样的思维方式呢？律师的思考应该有这么几个特点：律师的思考应该是严谨的、多元的、敏锐的、创造的（5）。只有专业知识是不足以成为一个成功律师的。在市场多元化、分工专业化、发展迅速的现代社会，法律服务的分工也越来越细，每个律师的业务都涉及一个具体的产业领域，如果不具备改产业领域的一些基本知识，是不可能开展业务的。有些领域对专业性、技术性的知识要求非常高，如海商、证券、保险、税务、外贸、知识产权等。一个优秀的律师，必然是恪守职业伦理的律师。其中最重要的是保持独立性。律师是向社会提供法律服务的自由职业者，是以政治国家和市民社会的中介者的身份来提供服务的，从国家与社会相互和谐共处的角度来看，这种中介服务显得尤其重要，在现代化的进程中，国家和社会在政治上的紧张关系无所不在，律师的法律服务活动在一定程度上使得一方当事人（尤其是弱势一方当事人）采取法律手段解决问题，而不是选择过激的甚至是两败俱伤的暴力手段。正是在这个意义上可以说律师是社会的缓冲器和平衡器。律师所具备的这个重要作用使得律师的独立性具有不可忽视的意义。律师必须在政治国家和市民社会之间保持独立，避免迁就任何一方的特殊利益，激化社会矛盾，以此维护社会的稳定，实现最大的社会正义。律师独立有三种类型：1、社团的自我管理。律师阶层享有自治的权利。律师协会可以自主的管理其自身的事务而不受外来干预。2、控制工作条件。律师自主决定代理哪个当事人和何种案件，怎样在当事人与其他事务之间分配时间，为了胜诉采取何种战略战术等等。3、政治独立。即在国家和当事人之间保持独立。独立于国家，即一种自由辩护观念。是指律师为个人权利辩护时，律师必须维护当事人的利益，而不受外界干涉，尤其是不受国家官员的干涉。自由辩护观念主张，法律应当允许律师特别是刑事辩护律师，为当事人的利益辩护。事实上，律师应当享有像一个封建男爵那样的封建权力中心。他们既不依附于执政官也不附属于法官，在某些方面，律师比公诉人或警察享有更广泛的权利。他们被希望甚至被鼓励利用法律的每一个漏洞，利用对手策略上的每一个错误和疏忽，以及利用对法律或事实的每一个解释为当事人辩护。这种制度的导向是，维系保护权利程序的完整性比定罪或执行实体法更为重要。"不应该担心政府政策的实现会受到阻碍而不为当事人争取利益。（6）"律师作为一个独立的阶层，既不能依附于强大的国家机器欺压孤立无援的个人，也不能为了自身的私利而甘愿成为当事人的附庸，甚至站在公共利益的对立面。律师应当独立于市民社会中的各种特殊利益，包括应当独力于他们的当事人的利益。当事人总是盲目而富于侥幸心理，一味追求自身利益的最大化，不会考虑他所追求的利益是否合法，是否符合公共利益。因此。律师应当与当事人保持一种谨小慎微的独立关系，即与当事人的目的保持一定的职业距离，不要与当事人有感情联系，不要轻信他们陈述得每一件事，不要把他们的臆断当成诉由--否则，律师就会丧失客观的分析、处理问题的能力。这一原则部分的是为了维护律师辩护的效果。如果律师与一方当事人的利益过分的保持一致，那么，他们在别的案件中为情况相反的当事人辩护时就不可信了。但更重要的意义在于，这一原则揭示了这样一种观念，尽管律师提供的服务是有偿的，但他们的人格和信仰则不然（7）。当事人用金钱换来的忠诚是有限的，因为律师职业人格中还有为公共事业作出贡献的成分。一个律师为当事人的利益辩护时，他是为自己追求正义的信仰而辩护，佣金只是一种副产品，律师也就不应该为了得到报酬而不择手段的实现当事人的利益。只有这样，才能维护律师的形象、社会地位和声誉。律师还应该懂得妥协。法律本身就是妥协的产物，运用法律为当事人提供的律师当然要掌握妥协的艺术。一个好律师还要有出色的交流沟通技巧。律师要跟各种人打交道，要处理各种事情和关系，没有过人的沟通方法就无法协调各种关系，把业务做好。