长寿法院樊雄

① 何超雄皈依佛门多年，为何要将一母同胞的姐姐何超贤告上法庭

说到底，也还是为了利益。不得不让人唏嘘，而且还是在赌王去世前就已经“开撕”——哪里来的家族和睦，不过是明争暗斗、你争我夺罢了！

有些人出家是为了逃避现实生活，有些人是真正普度众生。何超雄应该属于前者。

正常来说，真正出家皈依的佛子对尘世一切都没有贪恋之心了，舍弃一切金钱利益，亲人朋友而全身心的出家。因为经历过尘世历练以后，对这些没兴趣了，只想一心修行脱离六道轮回。还有什么能比生死解脱更重要的事吗？

② 环境对健康长寿的影响

养生100条。
1、记住：睡觉是养生第一要素。睡觉的时间应该是晚21：00~早3：00。因为这个时间是一天的冬季，冬季主藏，冬季不藏，春夏不长，即第2天没精神。

2 一切药物对治病来说都是治标,不是治本,不管是中医还是西医.因为一切的病都是错误的因产生错误的果.错误的因不除,错误的果就不会绝根.健康的根本在心.一切法从心生.心净则身净.所以得病了,不要向外求,要靠自己自身的修复系统来修复自己的疾病.其实人和动物是一样的,动物的病都是靠自己,人也能。

3、正确的观念远比昂贵的药物和危险的手术更能帮助患者消除疾病。有了正确的观念，你就会有正确的决定，你就会有正确的行为，你就可以预防许多疾病的发生。

4 人所具有的一切智慧，绝对不是从书本里学来的，而是从自己的真诚心、清净心（就是佛家所说的菩提心），从定中生出来的。

5 人是一切生物中构造最完美的灵体，健康的身体是人生来就具足的；人的健康状况的调节是靠人体本身所具有的调节修复系统来完成的，而不是靠外部因素，外部因素只能起辅助作用。

6 人的大部分生病现象是人体在调节、清理身体垃圾时所表现的现象，是人体自动调节平衡所表现出的状态，所以应该把它们当成正常的生理现象，而不应该去把它当成病因来消灭。所以当人在生病的时候，一定不要有怨恨嗔恚心，心里要安定，心定则气顺，气顺则血畅，气顺血畅则百病消。

7 人的健康离不开两大要素：1）足够的气血；2）畅通的经络（包括血管和排泄垃圾的通道）。

8 足够的气血靠：足够的食物+胆汁+必要时间内（晚天黑后~午夜1点40）优质的睡眠（这个时候大脑完全不工作，由植物神经主导）+良好的生活习惯。

9 畅通的经络需要：清净心。一切七情六欲都会破坏清净心，从而破坏经络的正常运行。

10 维持健康的身体不仅需要“增收（增加气血）”，也需要“节支（减少血气的损耗）”。

11 过度地增加食物不仅不会增加血气，而且会成为身体中的垃圾负担，反过来还得靠消耗血气来把他们清理掉。五脏六腑是一个血气加工厂，食物是原材料，加工能力是有限的，而食物是无限的，所以食物的数量必须得到控制。

12 适当运动可以帮助人的气血运行，但同时也在消耗人的气血。人体的微循环主要应该靠松静来达到的，这也是健康必不可少的。

13 人体中的垃圾越多，就越需要更多的血气来清除它们，但人的血气因为垃圾的增多和血脉的阻塞而减少，这就形成了恶性循环，这也正是人衰老的机理。所以，人要想健康不老，就要：1）减少体内的垃圾；2）增加血脉经络的畅通；3）增加体内的气血。

14 与其相信药物，相信检查的数据，不如相信自己的感觉，相信自己所具足的自我调节能力。但这需要在你得道(智慧开了)的前提之下，才能分辨这一切。

15 健康，从调节心性开始。为了你的健康，你学佛吧。学佛得到的快乐是人生最高的享受。

16 对于一个有宿疾的人来说，只有气血充足了（一是通过这里所介绍的补充气血的方法，二是通过静坐打通气机），病情才会显现出来。所以练功的人在功夫达到一定水平后都会出现一些“有病”的现象。这个时候要沉住气，定下心来多做些静功来增加自己的气血，以尽快度过这个时期。

17 人违背了养生法则，虽不一定会立即得病，但一旦形成习惯，就会大大增加得病的机会。这就和交通规则一样，你违背了交通规则，不一定会出事故，但其危险性是显而易见的。

18 人为什么必须保持一定的饥渴才是对养生有利呢？其实这就是“虚”的妙用。道家讲，虚则灵。这和谦虚使人进步，自满使人落后一样，所以人必须经常保持“虚灵”的状态，才能时时保持清醒，保持健康。

19 人要想健康,就必须使体内有足够的"气"来"气化"所进的食物.只有这样,你的体内才不会积累垃圾,不会有多余的食物来释放游离的"虚火"损害你体内的脏器.这个"虚火"反过来会损耗你的"气".所以,从这个意义上来讲,现代人生病,大多数是饮食不节的缘故.

21 俗语说“灵机一动，计上心来”。这个“机”字如果能真正领悟透了，那么你的悟性就算是开了。老师教人，医生治病，其实就是在点拨你的这个“机”，让你“机”打开。这个“机”，有时也叫“关键”。当然，这个“机”起作用是有条件的，就和氢气只有达到一定浓度，遇火才可以燃烧爆炸一样。记住，别人的作用都是外因，你自己才是真正的内因。

22 其实，许多真正的发现和发明，所需要的不是所谓系统的书本知识；恰恰相反，一个没有受过任何系统教育，但悟性极高的、具有开放思维的人，他往往真正悟到真相。

23 人生最忌是个乱字，心乱了，对外可以紊事，对内可以打扰血气，使失正常。凡恼怒恐怖喜忧昏疑，都是乱，为多病短寿的根源，不但养病时不应乱，即平居时亦忌心乱。

24 多嗔伤肝，多淫伤肾，多食又伤脾胃。忧思伤脾，愤怒伤肝，劳虑伤神。

25 身病之起，无不由心虚弱，外邪乘入。而心虚气弱，每由心魂恼乱，真体不充，发现种种不安。贪食贪胜贪得贪乐逸，皆足以致病。以贪之不得，于是乎嗔。贪嗔可使心荡气促，胆惊肝旺，六脉震动，五脏沸腾，外邪同时乘入，此病之起因。

26 凡人欲求长寿，应先除病。欲求除病，当明用气。欲明用气，当先养性。养性之法，当先调心。

27 人受五行之气而治生，故肉身以气为主。气亏则病，气滞则病。欲治其病，先治其气。

28 气以行血，血以补气，二而一也。凡人久视则伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋，七情六欲之过则伤元气、伤心肾。相火旺，真阳耗，

29 治五脏之病，莫先于补气。肾犹亟焉。补气在勿动心，心动则肝旺，各脉震惊，真水耗损。
心为扇，主引风。风动则火旺，火旺则水干，水干则地损。

30 心定神一，受治者信坚心专，两心相合，可以统治百病，无不神效。

31 人病可分两种：一是经络基本畅通但气不足。表现是经常这疼那疼，这是因为他气不足以气化食物，而产生了相火（也叫虚火），随着经络在体内乱穿，哪儿通走哪儿，遇到一个地方堵塞了，这个地方就疼了。这样的人吃一点药物就会立即见效。二是经络不通，气也就无处存身。表现在外表看不出有什么毛病，但一旦发现就是大病，而且这种人经常是吃什么药都见效慢，或根本不起作用。

主发谓之机。箭在弦上要发出去，必须拨动这个机。其他任何事情都是这样，都有一个机，只有触动这个机，事情才会发生，不触动这个机，其他的条件再多，也没办法引发事件。机就是这么一个东西，它是事情发生的最关键因素。它是点，不是面。可是触动这个点，就能带动面。所以，病机就是疾病发生、发展、变化的最关键因素，（也可以讲，病机一开，人的病状就会显现出来，人就进入了“病” 的恶性循环当中。和病机相对的就是“生机”。生机一开，人就会进入康复这个良性循环当中。实际上病机和生机是一个东西的两个方面，是一对阴阳。病机开了，生机就关了，而生机开了，病机也就自然开始关闭了。这个就是辩证法。）

32、中医的最高境界是养生，养生的最高境界是养心。所以，就养生而言，下士养身，中士养气，上士养心。看一个人也是一样，观相不如观气，观气不如观心。

33 心神不安，情性燥急，为致病致死之总因。故安心法，为卫生第一要诀。心可以主动一切。心定则气和，气和则血顺，血顺则精足而神旺，精足神旺者，内部抵抗力强，病自除矣。故治病当以摄心为主。

34 风寒阴阳暑湿，在在皆可使人致病。万一抵抗力薄弱，即可乘虚而入。身弱者多病，即是此理。富人有保卫力，如衣食住等等。贫人有抵抗力，如气足神旺，毛孔厚密，不易侵入等等。富人多食肥甘，伤胃伤齿。贫人多饿，所食不杂，故无肠病。富人多逸，故多气恼。贫人多劳，故少疾病。富人不造福而享福，只是消福，消尽则穷。穷人能勤俭，即是造福，果熟即富。凡衣食住之保卫力富，则精气神之抵抗力弱。保卫力弱，则抵抗力强。

35 大病初愈，切忌理发洗足沐浴

36 故求长寿无病，常强肉身。欲强肉身，当调伏精气神。欲调精气神，当拒绝扰乱之贼。欲杜此贼，当先摄心。欲求摄心，当化贪嗔痴三毒。欲化除此三毒，必学心戒。但空口言戒，无益于事，必求开慧，方不为所愚。欲求开慧，必先求定。欲求得定，必学静坐。

37 能静则仁，有仁则寿，有寿是真幸福。

38 一切修身修心法门，只有两字诀：曰放下、曰回头。放下屠刀，立地成佛；苦海无边，回头是岸。只要一放下，一回头，病者顿愈，迷者顿觉。此真无量寿者。

39 心过劳的人，心疲肝旺，心过劳就是心太满，不虚。心满，则不纳肝（木）生之火，心不纳肝生之火，则肝气必积而盛。肝木克土，脾胃受病，消化不良，营养不足，夜眠不安。土又克水，于是肾水大亏，水不足则火更旺，心肾相联，心气更弱，肺病即成。内部相互关联，一动全动，一病全病。而扰之者，乃在妄心，所以治病在安其心，安心在息妄，息妄在明心，明心即自觉，而健康的功效在乎静坐。

40 静坐是息心法，心息则神安，神安则气足，气足则血旺，血气流畅，则有病可以去病，不足可以补充，已足可以增长。现在病可去，未来病可防，此其小者也。又心息则神明，神明则机灵，静者心多妙，观机辨证，格外敏捷，见理既正，料事益远，遇乱不惊，见境不惑，能一切通达，自无主观偏执之弊，而大机大用，由此开启矣。

41 人在生病的时候最忌讳是嗔恚心起。这个时候一定要安然顺受，让心安定。然后慢慢调理，健康很快恢复。心安才能气顺，气顺才能除病。否则心急火上，肝气受损，加重病情。心神宁一，那浑身的血气，自可健全发挥。
心有两种，一是真心，一是妄心。真心是水，妄心是波，波因风动，风止波息，而水不动。寂然无念，是无心心也。

42 子时失眠，肾水必亏，心肾相连，水亏则火旺，最易伤神。

43 睡时如有思想，不能安着，切勿在枕上转侧思虑，此最耗神。

44 午时属心，此时可静坐一刻钟，闭目养神，则心气强。

45 早起如在寅时三点至五点，此时切忌郁怒，不然必损肺伤肝，万望注意。

46 人生一切事业，皆以精神为根本，而精神之衰旺强弱，全赖心神之静定不乱，一个乱字，足以妨碍一切工作。

47 人生以血气流通为主，气滞可以阻血，血阻可以结毒为疖为瘰，为癌为瘤，皆是血气不流通之故。气以顺为主，血以通为畅。百病无不先由气滞，气郁于内，肝先受伤。挽救之法，在化除得诀。而化除要诀有二：第一寻其根，其根在心，心空则一切自化。第二以药石、按摩助其化除，帮助血气之流通。

48 养病治病不可求速。因性急助火，火旺损气，反而不美。另不可贪多，贪则无恒而性急，况百病由贪而起，不可再贪以重增病苦也。

49 心属火、肾属水，心肾相连。火宜降下，水宜上升，水火相济，则蒸气内发。各部机体运动，可求得健康。此可于舌上察知。舌无水则不活，故活字以三点水加舌字。舌上可以报告内部各种病状深浅，以断生死。

50 大病自救法：一、不要怕死，决信我这个病，非但可以养好，并且身体可以格外健康，保证长寿。因为自己机体中本有特具的能力，不是空言的安慰。二、相信不用医药或靠何种营养食品，一定有自己除病延年的妙法。三、从今日起，我决定不许再去打扰我那病体，不许想著我那个病是如何病的，好坏都不许去计较它，只做个无事人。四、在这修理期内，不许想念工作，也不许悔恨丧失了时间和工作，专心一致，否则又迟误了。

51 静养法：安坐（卧）在床上，把身心一齐放下，自己浑身如融化，不许用一毫气力，好像没有这个身子相似。呼吸顺其自然，心也不许它用一点力，一起念便是用力了。把心安在脚底板下，此是引火向下，引水向上，自然全身气血顺畅。

52 修行要诀：寂照照寂 切忌用力 成佛作祖 无他秘密。
具体要求：不许任何部分用一点气力，包括意念、呼吸、肢体，做到：眼不观，耳不闻，鼻不嗅，舌不尝，口不纳，心不想。此是唯一条件。若有所思所闻所觉，即是用气力，甚至乎使臂指即是用气力。呼吸稍粗亦即是用气力。不久那呼吸自然而平，似乎不由口鼻内出纳，而浑身八万四千毛孔中有了动作，或张或翕，此时无我无身无气无心，天然心归本位。所谓引火归元，又名水火既济，为治疗百病之总诀。

53 为了养生而死的，占十分之三。到底怎么回事？是因为太爱惜自己的身体了。为了这副臭皮囊，怕受辱，怕受宠，怕吃亏，怕上当，瞻前顾后，左顾右盼，担惊受怕，患得患失……这样，他那颗心整天缩成核桃样，像是被狗反复啃过，怎么能不死。越怕死，越死得快。你要是养生，就得不怕死。只有不怕死，才能远离死。真正不怕死的人，走路不会遇上老虎，就是遇上老虎也不吃他。打仗遇不上刀枪，就是遇上，刀枪也不伤他。为什么？因为他不把死当回事，不怕死，死也就没法了。养生，并不是修道的目的，但是修道的人已经看透了生死，所以不再怕死，既然已经不再怕死，那么死也就不再是问题。生死这一关过去，还有什么过不去的？因此，修道的人能够长生。没想到长生，反倒能长生。一心想着长生，反而死得快。长生不是修道的目的，它只是修道的附带现象。

54 人有病，人还不以为有病，这就是人的最大的病。知道自己有病的人有多少呢？

55 天天三更半夜还在网上的人，本身就是养生的大忌。包括一些所谓的名医也是这样。还有，他们的心量也是斤斤计较，试问这样的人连自己都保不住，还怎么医人呢？

56 别贪那个小便宜，大便宜也别贪。一个贪字就含着祸。贪，患得患失会导致人得心脏病。贪，患得患失是不懂道法自然的表现。

57 不要天天想着吃什么补阴，吃什么壮阳。记住了，运动就可以生阳；静坐就可以生阴。阴为阳之母，阳为阴之用。

58 人在气不足的时候，不能盲目补气，否则会影响身体健康。如果是因为血不足，就需要先补血，因为血为气之母，否则就成了干烧器皿，把内脏烧坏；如果是因为淤滞不通，就可以增加气血，血气同补。这样才能达到补气的作用。

59 环境对人养生的重要性是不言而喻的。这就是为什么人在空气清新的深山老林里，会把痼疾养好的道理。因为深山老林中的精微物质（负离子）会通过人在放松情况下的深呼吸把它吸收到人体内部，从而滋润孕养五脏六腑，使人重新焕发活力。还有重要的一点常人并不所知，就是人不仅仅是通过口鼻来呼吸，人身体的每个汗毛孔都是可以呼吸的，而且正是它们吸取着天地的精华。

60 人在松静的状态下，慢慢深呼吸就能体会到人和天地精微之气的交换：在吸气时，实际除了肺在吸气，整个身体是在把体内的气向外排，即把人的气释放到天地；而肺在呼气时，实际人是在通过全身毛孔吸收天地的精微之气。这大概就是老子所说的“天地之间，其犹橐龠乎”。

61 运动有两点禁忌：一是不能在气血不足的时候运动；二是不能在污浊的环境中运动。

62 运动的作用有二：一是增加气血的运行速度，促进体内的垃圾排出体外；二是打开皮肤的毛孔，吸收天地精气。

63 什么是悟性？什么是智慧？悟性和智慧就是用最简单的方法来处理、看待一切事物。但一些庸人自扰的人总是把简单的事情看复杂了、做复杂了。繁和简其实是一回事，是一回事的两个方面。聪明的人看到的是简单的一面，愚蠢的人看到的是复杂的一面。

64 人治不了的病，要靠神治；神治不了的病要靠佛治。佛是什么？佛是心。

65 现代的医院和法院差不多，动不动就给病人下了死刑判决通知书。而好多情况下，是把不该判死刑的人判了死刑。为什么这么说呢？就以“癌症”为例，癌症现在在人们的心里=死刑。其实如果我们不叫它癌症，那么对于病人来讲，就等于给病人留下了希望，等于留下了生机。所以我讲，现在的癌症病人有大半是被吓死的，是被精神压力折磨死的。同时也是被医院折磨死的。因为你一旦被诊断成了癌症，那么他就可以肆无忌惮地处理你，治不死是你命大，治死了，因为你是癌症。事实上讲，没有治不了的病，只是你的心能不能放下，一切病从心生，一切病从心治。只要你还活着，你就有生机。找到了这个生机，对症而治，你就会康复。

66 现在是一个竞争，把所有的秩序都打乱了，把人引入了魔道。竞争是什么？竞争就是把人们引入无限的贪欲世界。你一方面提倡竞争，一方面又谈什么构建和谐社会，这不是典型的自欺欺人吗。

67 根据阴阳互抱的原理来看，清与浊相互吸引。所以人食入清新之物必将与体内污浊之物相抱，从而把它们排除体外。

68 污浊之物的产生一是因为食入不干净食物，但更主要的是食入了过多的食物，体内不能运化造成食物堆积成垃圾。

69 顺应自然是养生的最高境界。一个人生下来，他的命运就基本上是有一定定数的。他该干什么，不该干什么，该吃什么不该吃什么，如果能顺着他的运数去做，就会平安无事。有悟性的人会发现、知道自己的运数，知道他应该干什么，不应该干什么。所以养生绝对不是简单模仿，人云亦云。不要去羡慕别人，要从自己的心里找到自己的悟性。那么人如何才能发现自己是否顺其自然了呢？其实这太简单不过了，你有病了，你不舒服了，你不自在了，那你就是违背自然了。要做到顺外面大自然的自然，还要顺自己内在命运的自然，这二者是不可或缺的。

70 很多人一听到医师宣布自己得了重病时，往往都会显现出一副无辜的模样，希望用切、割、毒、杀等外来方式去除疾病，然而，疾病真的会没来由地产生吗？世上绝对没有这种「好好的就突然生病的事情」。以感冒为例，如果真要病人作自我反省的话，通常患者都会表示，自己在感冒之前，曾经一连熬了好几个通宵;有些人会说，自己最近吹了冷风、淋了雨；有些人则说，工作的压力很大，常常头痛又失眠。事实上，诸如此类现象，都是导致感冒的因素，接句话说，假使病人的敏感度及警觉性够的话，自然能够做到「防患未然」的目标。

71 真正的科学是什么？就是因缘果报。不信因果，就不是真正的科学。

72 没有怕吃亏的心，没有占别人便宜的心。换句话说，就是你能吃亏，别人就是要你命你都舍得，你都给他，而自己在任何时候都不去贪便宜，那你的心还能不定吗？世人谁能做到？但佛就做到了。

73 当人们掌握了健康的方法之后，会真正享受到那种完全不用担心疾病的自信，这种感觉真好，但愿您也能和我们一样拥有这份自信。
74 学问深时意气平，心定则气平。所以对于一个得道的人来说，观察一个人，并不是一件很困难的事，这也是相随心转的结果。

75 名为五欲之最难破者，色次之，财又次之，食与睡更次之。名心不死，无以入道。

76 百病之始，起于风邪乘入。如体气虚弱，营卫失调，或忧思惊恐，酒色劳力，真气耗而外邪入矣。

77 治五脏之病，莫先于补气。肾犹亟焉。补气在勿动心，心动则肝旺，各脉震惊，真水耗损。
心为扇，主引风。风动则火旺，火旺则水干，水干则地损。

78 对于医生而言，心定神一，受治者信坚心专，两心相合，可以统治百病，无不神效。

79 从当年希特勒绕开盟军坚固防线攻克马其诺防线的案例中，我悟到了：对付一些顽固的病症，不能正面硬攻，要从其他的相关方面突破。如治疗肾病，肝病这些顽固之症，可通过调肺、脾等来达到效果。

80 中庸，是养生的根本原则。人体中的气血也是一对阴阳，血为阴为体，气为阳为用。血为气之母，气为血之帅。气不足，易得淤积之病，如肿瘤、血栓等；气太过，易得脑出血之类的病。所以，只有气血平衡，人才能健康。

81 人只有悟到什么是“自然”了，才算是得道了。知道自然，然后能顺其自然，这个人就是神人。懂得阴阳了，懂得顺其自然了，你就一定会成为良医大德了。

82 什么是自然，自然就是任何事物都有阴阳两面，任何事物都要经过生、长、收、藏的过程。你顺应这个过程，采用五行相生相克的原理去调节病人的平衡，怎么会治不好病呢。

83 简单和复杂是一对阴阳，越是复杂的事情，往往用最简单的办法就可以解决。同样，看似最简单的问题，你往往解决起来并不容易，你付出极大的努力也不一定能解决得了。这就和刚柔一样，柔极能克刚，刚极柔不防。所以，我们在解决问题的时候就要有这个思路，遇到复杂的问题要去找简单的方法解决，遇到简单的问题不要忽视它，要引起足够的重视。就和毛主席所说的那样，战略上藐视，战术上重视。就是对问题给予藐视，对过程引起重视。

84 我们看看这个世界上是不是这个道理。吃饭睡觉有几个人能顺其自然，有几个人能遵守自然。你遵守不了，为什么？因为它太简单了，正因为太简单了，所以你就不容易遵守。这就是辩证法。

85 什么是平衡？平衡就是阴阳的互相依存和互相制约，哪一方太过或不及都会失去平衡。怎么会伤元气，失去平衡就是在伤元气。经常处于平衡的状态，元气就会保持得好，人就衰老的慢。

86 阴阳之道就是矛盾对立的两个方面互相依存、互相转化。任何一对矛盾，如果一方脱离了另一方，不受另一方的制约了。那它离消失、灭亡就不远了。你看，当今社会，领导们都不喜欢制约，喜欢独来独往，我行我素，贪污受贿，其结果是什么就可想而知了。阴和阳就是如此。大自然中，一个事物的出现，总有另它产生的因素，但同时总会出现另一因素来制约它。这就是五行相生相克的道理，也是阴阳相互依存、相互制约的道理。所以养生的道理也是如此，你生病了，总有一个使你生病的因素存在，同时也会有一个制约它，令你疾病消失的因素存在。正如自然界中毒蛇存在的地方，必定附近就有解蛇毒的草药存在一样。

87 什么叫人得意忘形？他失去控制了，失去阴的制约了，所以其下场毕竟是……，同样人也不能一味消沉下去，这就是失去阳对他的制约了。
88 如何具有大智慧，没有博大的胸怀，哪来的大智慧。

89 俗语说，活到老，学到老。学习也要应时，到什么年龄就要学他这个阶段应该学的东西，否则就是不应时，不顺其自然。但看看我们现在的教育，从幼儿园到大学，有多少是学了应该学的东西。小时候应该学什么，应该学德，学孝道，接着学识字断句，再往下学如何做事。到青年学如何优生优育、家庭幸福。到了中年，学习养生之道。到了老年，学放下心态，安享晚年。继续教育学什么，就是要学这些。

90 情志跟疾病的相关性是很密切的，有些疾病就是因情志而起，你用药物治疗，治来治去都不好，对于这类疾病，解铃还需系铃人。五志能够致病，五志亦能解病。

91 养生有一条很重要，就是不能怕死。怕死者阳气不足，阳气不足，死神就会找到你。这就是道家所讲的，修炼人要有英雄的气质。仁、智、勇三者缺一不可。

92 当你把什么学问理解到她是非常简单朴素的时候，这时候你才是真正得到其中的三昧了。如果你还感到她是那么博大精深，深不可测，那是你还没有掌握到她的精髓，是只见到茂密的树叶，而没看到她的根本，这时候你还是处于“有”的阶段，没有达到“无”的境界。一切离不开阴阳，万事万物离不开阴阳。这个根本就是阴阳。知其一，万事毕。

93 凝神定气，物我两忘。---养生的真谛。

94 主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危，戒之戒之！

95 五行相生相克的应用：凡是因五脏太过引起的疾病，都可以用五行相克的方法对治。同样，凡是因为五行不足引起的疾病都可以用五行相生的方法解决。这是运用五行的根本原则。

96 现代人往往都在追求提高物质生活方面下工夫，这种追求的后果是很可怕的。要知道，人们对于物质的欲望是无止境的。一旦这种欲望得不到控制，那等待我们的就是无止境的痛苦。其实，物质能带来的享受，精神也能；药物能治疗疾病，心理疗法也能做到。所以，我们用一生来追求财富，不如用一生来培养出一种好的心态，让我们的精神达到一种超凡的境界。

97 当人们掌握了健康的理念和方法之后，会真正享受到那种完全不用担心疾病的自信，这种感觉真好，愿我们都能拥有这份自信。

98 我们人体是一个充满智能的机体，我们的身体有好多“哨兵”：牙齿、阑尾、扁条体等。本来一旦我们的身体有异常时（通常是“上火”），这些哨兵会立即做出反应通知大脑。聪明的人这时候就应该调整心态，检讨自己，让自己平和下来。但现在我们的西医都做了什么？你疼不是吗，我把你们通通切除掉。现在更有甚者，发明了一种仪器，你不是得了过敏性鼻炎打喷嚏吗？我把你鼻子里的敏感区神经烧毁，这样以后你怎么刺激它都不会打喷嚏了。西医这样做的后果就是可能我们再生病后，切掉的就是我们的五脏六腑了。

99 记住，我们偶尔拉肚子、打喷嚏、咳嗽、发烧等都是我们自己的身体修复系统在工作，不要一出现这些症状就滥用药物。

100 很多重病或绝症，都只有一个理由：恨。当这恨没了，病也必一起消失。这世间最难解的是绵延不止的恨，固有解不开的恨，才有治不好的病。

最后，祝愿所有看过这个主题的人能从中得到养生方面的启示，愿您的身心从此健康快乐。

③ 求一些律师在法庭机智雄辩的电影

推荐你看BOSTON LEGAL:波士顿律师风云，现在已经到了第四季，每一集一般都有经典案例，我看得非常过瘾。
你可以从迅雷上搜索，很容易找到。不过，很容易上瘾，我曾经看它彻夜不眠。你也可以试试。呵呵。

④ 赌王长房小女何超雄坐拥上亿资产，为何还将胞姐何超贤告上法庭

赌王何鸿燊于去世十多天后，身后事还未办完之时，四房子女之间的矛盾已重燃战火。三太陈婉珍千金何超莲与四太梁安琪次子何猷君无预警取消互关，长房何黎婉华仅剩的两个女儿何超贤何超雄现如今又引发争产疑云。

为此，深觉不公平的何超雄就以年老多病向信托基金索取更多的费用，但遭到何超贤的律师打脸称“每年都会按时分配给对方信托基金，距今已超过9700万港元”。

面对胞妹的“生事”，何超贤正式回应，对何超雄未能在处理完父亲“入土为安”前诉讼法院的行径非常不满。

对此很多人惊叹不已，没想到打响遗产争夺战第一枪的，竟然是“佛系女儿”何超雄，赌王身后事还没有办完，同胞姐妹就开始争产，真是让人唏嘘！

⑤ 赌王大房两女再争家产，重病何超雄为十亿将胞姐告上法庭，到底值不值

我觉得是值的，这个家族哪怕是同胞姐妹之间也很难有亲情存在，都已经被利益给掩盖住了，自己的姐姐把原本属于自己跟侄女的财产占为己有，那就算不为了自己也得为了侄女给抢回来啊。何超雄本身在这个家族就不受宠，一直徘徊在透明边缘，自从母亲黎婉华过世后她就退出了这个大家族的各种纷争，专心照顾自己哥哥的两个女儿。都已经退让到这个地步了，只是想把属于自己的那一份给夺回来，有什么错呢？

其实也不要说大豪门家庭里会发生财产争夺的事情了，哪怕是普通老百姓家里也会因为财产分割的事情而伤了彼此的亲情。在利益面前什么亲情都可以抛诸脑后，钱才是最重要的。既然何超雄跟何超贤之间早就没有了姐妹情谊，那把属于自己的东西拿回去，怎么会不值呢？起码钱是攥在自己手上了呀。

⑥ 你觉得“ 樊雄 ”这个名字 怎么样

名字总分（仅供参考）：78
----------------------基本信息--------------------------------
姓名：樊雄
姓名（繁体）：樊雄
农历日期：0年0月0日
属相：
四柱：年 月 日 时
八字：
五行：
纳音：
喜用神：金木水火土
五格：天格(16) 人格(27) 地格(13) 外格(2) 总格(28)
三才：天才(16)→人才(17)→地才(13)

----------------------五格释义--------------------------------
天格：乃祖先留下来的，其数理对人影响不大。

第16数理(吉)
基业：天官、贵命、豪杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满。男子有贤妻，女子不宜早婚。
健康：花草逢春，易溺于色情，戒慎者可望健康长寿。
含义花草逢春，易溺于色情，戒慎者可望健康长寿。

人格：又称主运，是整个姓名的中心点，人一生的命运，均由此人格推断。

地格：由名字全部笔画数构成，称为前运，主管人中年以前的活动力。

第13数理(吉)
基业：天官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭：祖宗余荫，子孙孝顺，可望团圆
健康：身心健康，可望长寿。先天五行不合者不遇。
含义天地溢现瑞气,享天赐之福,处处充满吉兆。富学艺才能，有智谋奇略。忍柔当事，任何难事皆巧于措置而奏大功，为得享福贵荣华的好诱导。得贵人相助,受惠丰厚,易得信用,建功立业,富贵双全,一生享福。

总格：主中年至晚年的命运，又称后运。

第28数理(凶)
基业：天官、将星、官星、学士、红艳
家庭：亲戚多忌怨，兄弟少联络，子女别离。
健康：病灾、伤害、废疾、发狂。“三才”善良者无大害。
含义虽有豪杰气概，也难免非难诽谤。危难袭来而致伤害,空虚灭亡,祸乱别离。或丧失配偶，相克子孙，也有自幼别亲者，争论不和、逆难、刑罚等灾祸相接，终身辛苦不绝,堪称遭难运。女性有此数者多陷孤寡或难成家。

外格：主管命运之灵力。

第2数理(凶)
基业：劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
家庭：亲情疏远。夫妻应相互理解，则免别离之苦。
健康：凶变、病弱、短命也有之。易患皮肤病、外伤、夭折。
含义混沌未定之象，为最大凶恶的暗示。意志不坚，无独立之气力，进退失自由，内外生波澜，困苦不安。摇动、病患、遭难，甚至残废。若伴有其他好数者可免致短命夭折。其人辛苦一生，志望难达，破灭无常。

----------------------星座解释--------------------------------
0月0日

⑦ 为何“赌王”一离世，何超雄就把何超贤告上法庭

面看上去是一场家族财产的争斗名利，实则也是一种无奈，不愿被欺负成哑口无言吧。

据说，这些年，这些财产多数在何超贤管控着，每年的基金分红，何超贤也没有按名分分配给何超雄和两位侄女。或许这也是让何超雄不满的地方。

这次何超雄将何超贤告上法庭就是因为这事，她觉得这是何鸿燊留给她母亲的，他和侄女也理应当有份啊。

何超贤一分不愿分配给何超雄和她的两位侄女，何超雄才做出如此一步吧。而向来在父亲离世后，也是争夺家产的最佳时期。一向低调的何超雄原来在为自己争取利益时也是很有手腕啊。

只是皈依佛门多年的她，将胞姐告上法庭，更多的是基于胞姐的过分，或是对两位侄女感到不公，又或是她也想在为今后的生活争取自己应有的财富吧。

⑧ 花木兰、樊梨花、佘太君、穆桂英这些女将是否存在有什么依据

《木兰辞》描述了花木兰没有大哥，只有一个弟弟。朝廷想招募士兵，花木兰的父亲被迫服兵役。这时，花木兰伪装成一个女人为父亲参军。

后来花木兰在战场上屡立战功，被朝廷封为将军。战后，花木兰拒绝了法院的裁决，并让女儿回家赡养父母。

从上面可以看出，花木兰这个角色是从她的辞职中走出来的，最终被各个朝代传唱，成为一个深入人心的女英雄。

说实话，花木兰姓什么，籍贯在哪里？其实没人知道。

其实这种野史有个套路，说穆桂英武功高强。他遇到了杨宗保，他们争夺婚姻。穆桂英打败了杨宗保，嫁给了杨宗保

说实话，像穆桂英和樊梨花这样的女英雄是自由恋爱的先驱和女权主义的先驱。

历史上不仅没有穆桂英，就连她的丈夫杨宗保也是一个虚构的人物。

杨六郎没有像杨宗保，那样的儿子，所以也没有像穆桂英那样的儿媳历史上没有穆桂英，历史上有婆婆佘太君，现实历史上没有佘太君“百年御前”。

著名赛华人生于(今、境内)，北宋名相(易)之女。

(佘太君)

顺带一提，在历史上可能被误传，“佘太君”应该是“傅太君”，因为她父亲姓傅。

佘太君的另一个身份是北宋著名影星杨继业，的妻子，杨家族的母亲。

杨，忠武寺保存的《杨氏族谱》号证据支持佘太君在历史上的存在，代县， 山西，和佘太君通过家谱得到高度评价。

⑨ 吴林雄百度百科丽水市法院副院长简历

吴林雄，出生年月：1966.08，职务：党组成员、副院长、审委会委员，政治面貌回：中共党员，学答历：本科，法官等级： 四级高级法官，负责司法政务、行政审判、国家赔偿、行政非诉审查、审判管理工作，分管办公室、行政庭（行政非诉审查庭、赔偿委员会）、审判管理处。

⑩ 汪腾锋的部分经典案例

※ 1987年成功办理“性骚扰”引发的“侮辱诽谤（侵权）刑事自诉案”：代理自诉原告，通过艰难地调查取证工作，最终通过法院依法追究了被告人的刑事责任，使被告人被判处一年有期徒刑，为自诉人伸张了正义。后经《人民日报》等媒体报道，自诉人获得了广泛的精神安慰(同情和声援)。
※1988年成功办理民告官行政侵权诉讼案：代理三户渔民状告某市政府渔政机关行政处罚案，通过认真细致的工作努力,使该案排除多重阻力，查清了事实,辩明了是非，两审均获精彩胜诉。
※ 1995年成功办理中港合资企业侵权纠纷案：为港方兆基啤盒公司代理在与浙江省茶叶总公司的中外合资纠纷国际仲裁中获胜，避免经济损失近仟万港币。
※ 1995年至2000年成功处理创展中心大厦建设项目系例侵权纠纷：作为常年法律顾问参与安徽省人民政府在深大型投资项目“安徽大厦”(又名创展中心)的全程开发建设（含投资合作、建筑施工、机电及电信设备采购安装等）及销售运作，获得巨大成功。
※ 1999年成功为首届中国国际高新技术交易会担任法律顾问处理知识产权侵权纠纷：1999年10月被深圳市司法局深圳市律师协会推荐为首届中国国际高新技术交易会法律顾问，为配合会议撰写专业论文书籍提供给参会客商。并被《国际商报》发表，还受邀为深圳电视台作专题节目嘉宾。
※ 2000年代理深圳特区报名誉侵权案：深圳特区报处理因报道家庭男女纠纷引发的被诉名誉侵权案。最后，经汪腾锋律师的努力协调，双方在法院达成和解结案，有效地维护了被告深圳特区报作为党报的社会形象。
※ 2001年成功办理巨奖销售奖券空号消费侵权案：代理张先生诉深圳天虹商场别克轿车巨奖销售奖券空号消费侵权案获得胜诉，被本省本市电视台、电台、报纸等众多媒体广泛报道，引起中央电视台关注并于4月22日派《今日说法》栏目记者专程赴深采访汪腾锋律师及当事人。此后，中央电视台《生活》栏目又再次赴深对汪律师及当事人进行采访报道。
※ 2001年成功办理中国海外集团有限公司非法侵占财产纠纷案：接受中国海外集团有限公司委托，经过认真全面的内查外调获得了充分的证据资料，为集团追究下属企业负责人经济犯罪起到了决定性作用。
※ 2002年成功代理中国经济开发信托投资公司房产侵权纠纷案：在中经开与深圳渝达实业有限公司房产纠纷案中，汪腾锋律师经过第一第二审及执行程序的努力，为中经开挽回经济损失壹仟多万元人民币。
※ 2003年成功办理诉大族激光产品质量责任侵权纠纷案：代理东莞市工商户樊先生向深圳市大族激光科技股份有限公司（上市公司）追究所购激光雕刻系统设备质量责任，汪腾锋律师代理樊先生起诉至福田区人民法院，经审理法院判决原告樊先生部分胜诉，并最终获得有效赔偿。
※ 2003年成功办理名片式手写电脑专利侵权案：深圳金天信公司于2001年6月推出当时全球最小的全中文掌上手写PDA“心e通”系列产品并取得“名片式手写电脑”实用新型专利，但中山市某公司于次年5月推出技术特征相同的产品“超级智能王”并在全国范围宣传推销，由此引发实用新型专利侵权纠纷。汪腾锋主任律师代理原告深圳公司做了大量的卓有成效的调查取证工作。该纠纷后经和解结案，原告的知识产权得到了有效保护。
※ 2004年成功办理豪华客车采购质量责任侵权纠纷案：深圳市福骏通汽车运输有限公司与江苏牡丹汽车集团销售有限公司因客车质量问题发生纠纷，涉案标的约1100万元，违约赔偿数额近百万元。汪腾锋律师受托代理福骏通公司，运用丰富高超的办案经验和技巧，协助江苏省苏州市中级人民法院进行诉讼调解，顺利地达成了双方和解的结果，法院制作《民事调解书》结案，福骏通公司的权益得到极大的维护。
※2005年成功办理松迅达中科电子(深圳)有限公司产品责任侵权案： 松迅达公司因与珠海方正科技有限公司因通迅电子产品质量纠纷损失数仟万元经济纠纷，汪腾锋律师代理交涉谈判，双方最终达成和解协议，方正科技公司向松迅达公司赔偿人民币壹仟万元，获圆满结案。
※2006年5月成功办理朱建国诉《收获》杂志社、深圳市新华书店经营侵权案：《收获》杂志社在巴金2005年去世后仍以“巴金主编”冠名《收获》杂志并派送大量宣传广告欺骗误导读者消费。深圳作家朱建国在《收获》杂志社拒不认错后怒而依法将《收获》杂志社等告上法庭，并引来央视等国内外众多媒体报道评论。开庭前日，朱建国正式委托汪腾锋律师为代理人依法出席庭审辩论。经过庭审的激辩论战，辩明了是非，旁听媒体及观众知道了对错。最后经媒体报道社会读者群众了解了真象，纠正了视听，有效地消除了被告《收获》杂志社对朱建国扣加的“炒作”诬陷之辞！
※2006年成功办理奥迪轿车自燃侵权索赔案：2006年9月车主李先生因新购出产于2003年款的奥迪A6-1.8T车在行驶途中熄火后无外因发动机起火自燃烧毁整个轿车，损失约40多万。为此，李先生慕名求助于知明所主任汪腾锋律师，在《侵权责任法》还未颁布之时，汪律师运用自己掌握的法理和综合民法知识，融会贯通，开创性地为本案纠纷提起了侵权索赔之诉。该案庭审辩论异常精彩。被主审法官称誉为“开了眼界”，长了见识，学了知识。※2008年成功代理中核深圳凯利集团公司贸易款被侵占纠纷案：中核深圳凯利集团公司因与上海克拉电子有限公司贸易货款被上海市工商银行北蔡支行侵权错付而委托汪腾锋律师代理诉讼，成功向上海市工商银行北蔡支行进行了依法追偿。
※2009年承办首例适用《物权法》裁判房产占有侵权案反败为胜：原告白XX诉被告王X仕房屋占有侵权案，诉争房屋位于南头龙屋新村，系历史遗留违章建筑。案件本身所涉法律关系错综复杂，大量历史事实亟待查证，系重大疑难案件。汪腾锋主任律师凭借深厚的法律功底及处理复杂疑难案件的丰富经验技巧，使作为被告的委托人王X仕完全占据了主动，取得了明显的优势。整个办案过程一波三折，每每山穷水尽总能妙手回春，最终在铁的事实和法律的雄辩面前，法院驳回了原告的全部诉讼请求。王某感激万分，特制锦旗书写“侠肝义胆法术精湛，官司常胜实为大状；维权护法不畏强势，声名可碑确似使者”。
※2009年诉中移动欺诈侵权多收手机接听话费案获标志性胜利：诉中国移动深圳分公司欺诈多收手机接听话费案是一起强弱势对比鲜明的案件。经过一二审激烈的庭审交锋后，在法院的倡导下，被告自知理亏迫于压力与原告于2009年7月1日达成和解，同意双倍赔偿汪腾锋主任接听话费的损失并承担二审案件诉讼费。终于取得了富有标志性的胜利，汪主任的行为不仅是为自己维权，一定意义上也必将对社会转型期中国的公平公正市场竞争秩序的建立和发展有所裨益，具有明显的公益诉讼性。
※2010年成功为陈女士被医院侵权误诊致死索赔巨额损失费：2009年底陈女士因身体不适被深圳某医院误诊为宫外孕，并错误施治致死。家属求告无门，经人推荐求助于知明律师所汪腾锋主任。汪律师充分施展执业技能，经多番努力，终于迫使医院方承认侵权错误，自愿支付死者家属40万元人民币的赔偿。对此，家属感激涕零，特意制作锦旗“技能超群起死回生扶危困，思维创新鬼斧神工见奇迹”谢赠汪腾锋律师。
※2011年成功办理婚外情连环侵权纠纷案力挽狂澜终审胜诉：
段某丈夫不幸暴亡，亡夫情人黄某侵占房产钱款后还图谋通过诉讼与之争夺早前交由段某抚养的私生子张某的抚养权，继而谋夺继承权而侵占更多财产。
段某在系列纠纷诉讼一败再败，走投无路之际，求助于知明所汪腾锋律师。汪律师运用精湛的技能力挽狂澜，为段某反败为胜，夺回了养子抚养权，进而保住了其合法财产不受侵占。事后，段某感激万分，大书“义正知明树楷模，剑胆琴心律先锋”锦旗敬赠汪腾锋律师。