鄂渺法官

1. 《红楼梦》出100分的题

冷子兴演说荣国府一回中，子兴叹道：“老姊妹四个，这一个是极小的，又没了。长一辈的姊妹，一个也没了。只看这小一辈的，将来之东床如何呢？”

问：老姊妹是哪几个？长一辈的姊妹是哪几个？小一辈是哪几个？

2. 法官是什么

第三个值得注意的问题是法官与法的独特关系。在英国，法律是法官创制的，或者说“发现”的，在大陆法系传统的国家中，法律是由国家创立的，然后由法官执行。在英国，法官是法律的主人，而在大陆法系中，法官则是法律的奴仆。这其中最为精妙的含义在于法律是否是国家的独占资源就决定着法官们的本质意义。在英国，法律是源于悠久的传统是由法官们发现的，它不仅约束社会，同样约束国王，以及后世的国家，人们服从法律也同样是源于法律是历史结晶的产物。这样，法官作为法律的发现者是超越社会与国家，同样在民众心中也有着至高的地位。在大陆法系国家中，法律是一个主权者的命令，法官不过是这个主权者的奴仆，它只能用于统治，人们服从它仅源于一种群体暴力的支持。此外，英国的法官们才是真正的法律技术专家。他们这种发现法律的声名绝非浪得虚名，布莱克顿曾言及一个习惯是怎样成为法律的：证明某个准则是普通法规则的唯一方法，乃是通过表明遵守该准则已成为了一种习惯，但是这里产生了一个非常自然和非常重要的问题：如何使人们得知这些习惯或准则，而又是谁来决定他们的效力呢？关于这一问题的答案便是，由几家法院的法官来决定。他们是法律的保管人，是活的明断者，他们必须在各种疑问情形中作出裁决，而且还受其国内法进行裁决的誓言的约束……在证明普通法组成部分的这种习惯是存在方面，这些司法判决的确是所能够列举的最主要的和最权威的证据。[27]英国的法律是由法官们在一套严密的程序中依照一种独特技艺予以发现的这项技艺不仅包括遵循先例，还包括各种区别技术。这种法律的创制模式将法官们真正转化为法律技术专家，使他们比较容易的避免了政治的评论和其他干涉，也真正成为了法律所管辖一切事物的裁判者。 三、一个简单的答案 在近代民族国家的形成过程中，特别是在英国形成宪政框架的情形下，法律不仅仅管辖社会，同样管辖国家。国家与社会关系的调整是其最为重要的内容，法官裁判的将不仅仅是个人之间的纠纷，还将包括个人与国家，社会与国家的纠纷，在近代这种纠纷的解决则是一个国家合法性证明的问题，作为合法性证明者的法官脱离国家，超脱于社会之上则是一个必然。一个现代学者眼中的法官的角色来源不仅仅与一个标准的裁判者有关，而且与一个政治问题的解决紧密相联。在英国，合法性证明的标准由于宪政框架的存在，将是由法律承担的，这些法律是由悠久的历史传统积淀而来，由法官们予以发掘，在这种背景下，法官必须的筹建一种封闭的程序来防止他者的干涉，用独特却又植根于英国大众的思维方式来确定此种法律，这样的技艺将是他们的立身之本及自身合法性的证明。既然担当了这样一种近乎“上帝” 的角色，法官们的去俗化将是同样重要的，他们必须披上长袍，用公众少用的，难懂的拉丁文审判，他们要接受一种贵族式的教育和熏陶，用贵族的礼仪来标明自己卓然不群的地位。同样，为使这种知识、美德、法律推理技艺流传下去，他们组成了自己的职业群体，将这一切传习下去，并且用这种群体的力量对抗各种干涉，因为他们也知道个体在政治中将是渺小而不堪一击的。 通过这一段分析我们似乎可以得出这样的答案：法官是拥有娴熟法律技艺、具有强烈贵族精神的知识精英群体或其中的一份子。 参考文献： [1]李猛·爱和正义[J]、书屋、2001，（5）。 [2][4][6][12]马克主编·中西封建社会比较研究[C]上海：学林出版社1997。 [3]伯尔曼著，贺卫方等译·法律与革命――西方法律传统的形成[M]北京：中国大网络全书出版社1993。 [5][9][10][11][14][22]程汉大主编·英国法制史[C].济南：齐鲁书社2001。 [7] 伯尔曼著，贺卫方等译·法律与革命――西方法律传统的形成[M]北京：中国大网络全书出版社1993。

3. 法官诱供骗供做不公正判决，怎么办

1、“法官诱供骗供做不公正判决”：法官诱供骗供？这一点你很难得到充分证据的。

2、“我现在保存有大量证据，和当年的相关人也有联系‘：你保存的证据再多，也顶多是证明判决有错误的证据，不太可能有证明法官诱供骗供的证据吧？

3、所以，我认为你最好是放弃追究法官诱供骗供责任的想法，专攻判决有错误之处，找到最新证据，然后申诉争取再审的机会。

4、民事判决的申诉期是判决生效后2年，所以一般情况下你已经超过了当事人申诉的期限，只能寄希望于法院院长觉得错误找审委会讨论后决定再审、或是检察院抗诉了；或者：你的证据中有能证明“据以作出原判决、裁定的【法律文书被撤销或者变更】，以及发现审判人员在审理该案件时有【贪污受贿，徇私舞弊，枉法裁判行为】的，你可以自知道或者应当知道以上事由之日起【三个月内提出】。

相关依据：《民事诉讼法》第一百八十四条 ：当事人申请再审，应当在判决、裁定发生法律效力后二年内提出；【二年后】据以作出原判决、裁定的【法律文书被撤销或者变更】，以及发现审判人员在审理该案件时有【贪污受贿，徇私舞弊，枉法裁判行为】的，自知道或者应当知道之日起【三个月内提出】。

5、至于你该怎么办，只能你自己权衡了：如果手里的证据或者是能找到可以再审的证据，应当争取有个公道；但如果真的是希望渺茫，老人已经冤死，你不能再把一家人人生活也都拖进无望的上访深渊吧？那样的话，就不如先安排好生活，打找证据当作一个长期、但不能是主导的生活目标吧。
个人意见，仅供参考。

4. 红楼梦试题和答案，急!!!

1.金陵十二钗分别是谁？
黛玉、宝钗、元春、探春、湘云、妙玉、迎春、惜春、凤姐、巧姐、李纨、秦氏
2.金陵十二钗三册及《红楼梦》十二曲分别都是写谁的？
（1）金陵十二钗又副册
晴雯：
霁月难逢,彩云易散.心比天高,身为下贱.风流灵巧招人怨.寿夭多因毁谤生,多情公子空牵念.
袭人：
枉自温柔和顺,空云似桂如兰,堪羡优伶有福,谁知公子无缘.
（2）副册
香菱：
根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤.自从两地生孤木,致使香魂返故乡.
（3）正册
宝钗、黛玉：
可叹停机德,堪怜咏絮才.带林中挂,金簪雪里埋.
元春：
二十年来辨是非,榴花开处照宫闱.三春争及初春景,虎兕相逢大梦归.
探春：
才自精明志自高,生于末世运偏消.清明涕送江边望,千里东风一梦遥.
湘云：
富贵又何为,襁褓之间父母违.展眼吊斜晖,湘江水逝楚云飞.
妙玉：
欲洁何曾洁,云空未必空.可怜金玉质,终陷淖泥中.
迎春：
子系中山狼,得志便猖狂.金闺花柳质,一载赴黄粱！
惜春：
勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆.可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。
凤姐：
凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才.一从二令三人木,哭向金陵事更哀.
巧姐：
势败休云贵,家亡莫论亲.偶因济刘氏,巧得遇恩人.
李纨：
桃李春风结子完,到头谁似一盆兰.如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈.
秦可卿：
情天情海幻情身,情既相逢必主淫.漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁.

《红楼梦》十二曲

[终身误]——宝钗、黛玉
[枉凝眉]——宝玉、黛玉（有不同意见）
[恨无常]——元春
[分骨肉]——探春
[乐中悲]——湘云
[世难容]——妙玉
[喜冤家]——迎春
[虚花悟]——惜春
[聪明累]——凤姐
[留余庆]——巧姐
[晚韶华]——李纨
[好事终]——秦氏

3.众人生日
大年初一：元春，太祖太爷
过了灯节（正月二十一）：薛宝钗
四月二十六：贾宝玉、薛宝琴、平儿、邢岫烟，四儿
二月十二：林黛玉、花袭人
三月初一：王夫人
三月初三：贾探春
三月初九：贾琏
三月十六：王子腾夫人
五月初三：薛蟠
七月初七：巧姐
八月初三：贾母生
九月初二：王熙凤
九月十五：贾敬
十月二十三：王子胜

4.<<红楼梦>>版本简介

八十回本系统（脂评抄本）
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甲戌本 美国康奈尔大学图书馆
己卯本 国家图书馆、中国历史博物馆
庚辰本 北京大学图书馆
戚沪本（戚张本） 上海书店
有正本 有正书局出版（戚沪本的影印本）
戚宁本 南京图书馆
蒙府本（王府本） 国家图书馆
甲辰本 （梦觉本、梦序本） 国家图书馆
列藏本 俄罗斯科学院东方学研究所圣彼得堡分所
舒序本 首都图书馆
梦稿本（杨藏本） 中国社会科学院文学研究所
郑臧本 国家图书馆分馆

一百二十回本系统
程甲本 程乙本 程丙本 王评本 张评本 姚评本

5.关于“一从二令三人木”
《红楼梦》第五回写贾宝玉在太虚幻境翻看金陵十二钗的“终身册籍”时，看到影射王熙凤的“是一片冰山上有一只雌凤”。其判曰：“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。”
甲戌本、戚序本在“一从二令三人木”句下，有小字批注曰：“拆字法”。
可是，这一有关王熙凤评语和结局的七个字，到底如何理解，“拆字法”到底如何拆法，长期来没有人能作出圆满的答案。现把中外古今的《红楼梦》研究者的种种猜测，罗列于后：
（1）、早在一七九五年（乾隆六十年），周春在《阅红楼梦随笔》一书中，第一个企图解释这句判词。他说：“案诗中‘一从二令三人木’句，盖‘二令’冷也，‘人木’休也，‘一从’月（目）从也，‘三’字借用成句而已。”
（2）、一八五零年（道光三十年），太平闲人张新之的妙复轩评本，在此句下注曰：“王熙凤终局。‘二令三人木’，冷来也。”但“冷来”二字，他没有解释。
（3）、一九一三年，王梦阮、沈瓶庵写《红楼梦索隐》一书时，沿用这一说法，来附会他们的主张的《红楼梦》影射顺治与董鄂妃故事的论点，并且说：“末世”就是“明之末世”，“冷来”，“言北方苦寒之族来居中国也，又由北京来定江南也。”
（4）、一九二九年，北京《益世报》发表化蝶《金陵十二钗册》一文，其中谈到“第三句的‘一从’二字是一个‘从’字，‘二令’二字是一个‘冷’字，‘三人木’三个字是‘来’字，合在一处是‘从冷来’三个字”。但“从冷来”三个字从何解释呢？化蝶也没有答案，只说：“这个谜语实在难猜”！
（5）、一九四七年，徐高阮在《人间世》第一卷第三期《读〈红楼梦〉杂记二则》中，提出新的看法。他说：“以我看来，‘从’就是三从四德的从，‘一从’是指熙凤闺中和初嫁守其妇道的时代。‘令’就是发号施令的令，‘二令’是指王熙凤执掌家政操纵一切的盛日。‘人木’就是休弃的休，‘三人木’是指凤姐时非事败致遭遣归的末路。”
（6）、一九五四年，赵常恂写信给吴恩裕，对此句另有新解：“愚意以为‘一从’，是口，口内加一令字是囹字。‘三人木’是口内加人字木字，为囚字困字，疑凤姐结果或被罪困囚于囹圄，方与‘哭向金陵事更哀’意义相合。”吴恩裕认为“此解虽于事理相近，然于字义却远甚。”于是他在《有关曹雪芹八种》里接受了另一种意见，他说：“或解之曰：（大意）凤姐对贾琏最初是言听计‘从’，继则对贾琏可以发号施‘令’，最后事败终不免‘休’之，故曰：‘哭向金陵事更哀’云云。此说甚是。”
（7）、一九六零年，严明发表《凤姐的结局——‘一从二令三人木’》一文，副题是：《试断红楼梦后书百余年之重要疑案》。他以为脂批既说是拆字格，就应该字字都拆，于是‘从’字拆成五个‘人’字加一个‘卜’字，五个人当然可说是：众人，‘卜’字加‘一’字，成为‘上’或‘下’字，‘二令’是‘冷’，‘三人木’是‘夫休’二字，合起来便是“上下众人冷，夫休！”简单点说，就是“众冷夫休”，即众叛亲离和被夫休弃是凤姐的结局。 （8）、与此同时，美国威士康辛大学的周策纵认为，把‘一从’猜做‘上下众人’还不妥。他把“从”字猜做“人上之人”，即“人上人”，于是这句话就成为“人上人众冷夫休”。
（9）、一九六一年，吴世昌的英文版《红楼梦探源》一书，推翻了上述种种猜测。他认为，“三休”是指第六十八回凤姐因贾琏偷娶尤二姐事跑到宁府大闹时说的三个“休”字。至于“二令”，他以为后来凤姐大约被命令降而为妾，这是第一道令；再被命令真正休弃，这是第二道令。所谓“二令”便是指的这“第二道令”。
（10）、一九六一年十一月，《海外论坛》第二卷第十一期，发表周策纵《论关于凤姐的‘一从二令三人木’》一文，提出了“一个新解答”。他认为这七个字“是指凤姐害死尤二姐的事，谜底就在第六十八回“苦尤娘赚入大观园，酸凤姐大闹宁国府”和第六十九回“弄小巧用借剑杀人，沈大限吞生金自逝”这两回内。他举出“一从”二字，便是第六十八回开头，尤二姐受骗时说的：“奴家年轻，一从到了这里之事，皆系家母和家姐商量主张。……”的“一从”，“曹雪芹……为了怕人找不到线索，所以特地在第六十八回里尤二姐的口中用这两个字来作指标。”“二令”是尤二姐进园后，凤姐下的两个命令：一面“命”旺儿暗地里去唆使张华去都察院控告贾琏，另一面又“命”王信用钱去疏通都察院反坐张华以诬告罪。“三人木”是指第六十八、六十九回凤姐口中所说的“要休我”、“给我休书”和“还不休了”这三句话。所以他认为，“‘一从二令三人木’实在包括了第六十八和六十九两回的全部回目，指出了凤姐害死尤二姐的整个故事”。
（11）、云南大学杨光汉《‘一从二令三人木’新解》一文发表于《北方论丛》一九八零第五期，他认为，“一从”即“自从”之意，“二令”即“冷”字，“三人木”就是“人来”二字，合起来就是“自从冷人来”。但是，“冷人”是谁呢？他认为是“冷面冷心”的“冷郎君”柳湘莲，也是就是脂批所说“日后作强梁”的“柳湘莲一干人”，即指“绿林好汉、义军骁将”。于是他探测《红楼梦》后几十回的佚稿中，原有“暴民”造反的内容。“农民造反，震撼朝廷”，“这样，贾府及其政治代表就像唐代的杨玉环及其家族一样，成了众矢之的。皇帝于是不得不采取权宜之计，赐贾元妃以死，并籍没贾府，逮捕民愤极大的贾赦、凤姐等人，‘以谢天下’。”简单点说，《红楼梦》的原构思是：不仅要写出四大家族的毁灭，而且要写出一代王朝的覆亡。”

6.紫鹃和鹦哥是同一个人吗？
黛玉刚进府时，贾母就将丫头鹦哥给了林黛玉，可是以后的文字中再也看不见她的踪影，其实鹦哥就是后来的紫鹃。
脂评第八回提及：
雪雁道：“紫鹃（[脂评朱旁]鹦哥改名也。）姐姐怕姑娘冷，使我送来的。”

7.曹雪芹是谁？
曹雪芹 (1715～1763)？清代小说家。名霑，字梦阮，雪芹是其号，又号芹圃、芹溪。祖籍辽阳？，先世原是汉族，后为满洲正白旗“包衣”人。
较为肯定的说，他是红楼梦的作者！

8.红学的流派及其代表作
二百多年来，红学产生了许多流派，有评点、评论、题咏、索隐、考证等。以考证派代表作、胡适的《红楼梦考证》的出现为界，一般又划分为旧红学和新红学。旧红学比较重要的流派是评点派和索隐派。评点派的代表人物是清代的王雪香、张新之和姚燮等人，他们主要采用圈点、加评语等形式，对经过了程伟元、高鹗续补的120回本《红楼梦》进行评点。索隐派盛行于清末民初，主要是用历史上或传闻中的人和事，去比附《红楼梦》中的人物和故事，其代表作有王梦阮、沈瓶庵的《红楼梦索隐》、蔡元培的《石头记索隐》及邓狂言的《红楼梦释真》等，至今仍不断有这一类的著作问世。考证派则注重搜集有关《红楼梦》作者家世、生平的史料和对版本的考订，重要著作繁多，除了胡适的《红楼梦考证》之外，还有俞平伯的《红楼梦辨》、周汝昌的《红楼梦新证》、张爱玲的《红楼梦魇》等等。此外，还有不少红学家从《红楼梦》本身出发，研究它的写作方法、文学特色、思想意义等。王国维的《红楼梦评论》就是运用西方哲学理论对《红楼梦》进行全面评论，在红学研究中产生了重大影响的一部著作。

9.有红楼梦的续书么？
当然有！

后红楼梦 续红楼梦(1) 栔续红楼梦 绮楼重梦 红楼续梦(1) 蜃楼情梦
新红楼梦(1) 新红楼梦(2) 红楼复梦 续红楼梦 续红楼梦新编 增补红楼梦
增红楼梦 红楼圆梦 绘图金陵十二钗后传 红楼梦补 补红楼梦 增补红楼梦(2)
红楼幻梦 幻梦奇缘 红楼梦影 续红楼梦 太虚幻境 新石头记(1)
新石头记(2) 红楼残梦 红楼余梦 红楼真梦 石头补记 红楼梦别本
木石缘 宝黛因缘 新续红楼梦 红楼三梦 红楼梦醒 鬼红楼 四梦
红楼后梦 红楼再梦 红楼重梦 红楼续梦 再续红楼梦 三续红楼梦
红楼补梦 疑红楼梦 疑疑红楼梦 大红楼梦 风月梦 红楼翻梦
继又云所见抄本红楼梦 端方藏抄本红楼梦 三六桥藏本红楼梦
陈弢庵所见旧时真本红楼梦 戴诚甫所见旧时真本红楼梦 红楼梦新补

10. 《红楼梦》人物收录

（二）
二木头 二丫头 卜氏 卜世仁 卜固修 入画 入画之叔 入画之婶

（三）
于老爷 大了 大姐 大姐儿 万儿 万虚 山子野 小红 小霞 小螺 小蝉 小鹊 小厮 小丫头 小幺儿 小内监 小舍儿 小蝉儿 小鸠儿 小道士 小吉祥儿 川宁侯 门子 义忠亲王 卫若兰 女尼 女先儿 马尚 马魁 马道婆

（四）
丰儿 王仁 王氏 王公 王成 王兴 王忠 王荣 王信 王一贴 王大人 王大夫 王大妈 王大爷 王子胜 王子腾 王夫人 王太医 王尔调 王奶奶 王奶妈 王老爷 王作梅 王住儿 王君效 王希献 王和荣 王济仁 王青儿 王板儿 王狗儿 王家的 王短腿 王善保 王道士 王熙凤 王嬷嬷 王成之父 王兴媳妇 王信家的 王子腾夫人 王住儿媳妇 王善保家的 云儿 云光 云老爷 五儿 五嫂子 元春
木居士 太妃 太上皇 太祖皇帝 尤氏 尤二姐 尤三姐 尤老娘 尤婆子 尤氏母亲 尤老安人 少妃 牛清 牛继宗 毛半仙 乌进孝 乌庄头 长府官 长安守备 长安府知府 长安守备之子 仇都尉 凤姐 凤哥 凤丫头 凤哥儿
凤辣子 文化 文官 文清 文妙真人 方杏 方椿 引泉 引愁金女 双寿 双瑞 孔继宗 书吏 水溶 水仙庵姑子

（五）
玉官 玉桂 玉爱 玉桂儿 玉钏儿 玉钏儿娘 玉桂儿家的玉桂儿媳妇 玉柱儿媳妇 巧姐 艾官 可人 可儿 可卿 石头 石光珠 石呆子 石头呆子 平儿 平安节度 东平郡王 世荣 田妈 叶生 叶妈 史公 史鼎 史鼐 史太君 史湘云 史鼎夫人 史鼐夫人 史湘云夫 史湘云父 史湘云母 四儿 四姐 四姐儿 北静王 北静郡王 北静王妃 包勇 白玉钏 白老媳妇 白老媳妇儿 乐善郡王 外藩王爷 宁国公 冯仆
冯唐 冯渊 冯胖子 冯紫英 司棋 司棋妈

（六）
邢氏 邢忠 邢大舅 邢夫人 邢岫烟 邢嫂子 邢德全 老三 老赵 老僧 老太妃 老苍头 老田妈 老宋妈 老祝妈
老张妈 老叶妈 老王家的 老王道士 西平王爷 西宁郡王
灰待者 毕大人 毕知庵 扫红 扫花 豆官 同贵 同喜 朱大娘 朱嫂子 多官儿 多姑娘 多浑虫 多姑娘儿 色空 邬将军 庆儿 庆国公 刘四 刘氏 刘妈 刘大夫 刘姥姥 刘铁嘴 兴儿 安国公 许氏 守备之子 阴阳生 孙大人 孙绍祖

（七）
寿儿 寿山伯 芸香 芳官 花母 花自芳 花姐姐 花袭人
花大姐姐 严老爷 杏奴 李二 李氏 李妈 李纨 李孝 李纹 李贵 李祥 李绮 李德 李十儿 李少爷 李奶子
李奶奶 李守忠 李先儿 李店主 李宫裁 李员外 李御史
李婶子 李婶娘 李衙内 李嬷嬷 杨氏 杨待郎 杨提督
来升 来兴 来旺 来喜 来旺儿 来升媳妇 来旺之子 来旺家的 来旺媳妇 来喜家的 来喜媳妇 吴良 吴贵
吴兴 吴大人 吴大娘 吴天佑 吴巡抚 吴贵儿 吴贵妃
吴贵妻 吴新登 吴兴登 吴兴家的 吴贵媳妇 吴新登媳妇
吴巡抚大人 时觉 时福 呆霸王 何三 何妈 何婆 住儿 伴鹤 余信 余信家的 迎春 迎春妈 冷子兴 冷子兴家的 沁香 沈世兄 沈嬷嬷 宋妈 宋妈妈 宋嬷嬷 忘仁 良儿 妙玉 张二 张大 张三 张公 张华 张材 张暂 张大夫 张王氏 张太医 张友士 张先生 张老爷 张奶妈 张如圭 张法官 张若锦 张金哥 张财主 张家的 张真人 张道士 张德辉 张爷爷 张大老爷 张材家的 陈翼 陈也俊
陈瑞文 坠儿 坠儿娘

（八）
青儿 英莲 茄官 林三 林海 林妈 林大娘 林之孝
林如海 林红玉 林黛玉 林之孝妇 林之孝家的 玫瑰花儿 板儿 枕霞旧友 拐子 抱琴 旺儿 旺儿家的 旺儿嫂子
旺儿媳妇 忠靖侯 忠义亲王 忠顺王爷 忠顺亲王 贤德妃佳蕙 侍书 佩凤 金氏 金荣 金星 金钏 金哥 金彩
金文翔 金钏儿 金寡妇 金鸳鸯 金文翔妇 金文翔家的 金文翔的媳妇 金彩妻 舍儿 狗儿 周氏 周琼 周瑞
周二爷 周大娘 周大妈 周太监 周公子 周奶妈 周妈妈 周贵妃 周姐姐 周家的 周姨娘 周嫂子 周财主 周瑞家的 周瑞媳妇 郑华 郑好时 郑华家的 郑好时媳妇 郑好时家的
怡红公子 单大良 单大娘 单聘仁 炒豆儿 净虚 宝玉
宝官 宝珠 宝钗 宝蟾 定儿 定城侯 空空道人

（九）
春纤 春燕 珍珠 珍大奶奶 珍大嫂子 玻璃 封氏 封肃
赵全 赵天栋 赵天梁 赵太监 赵亦华 赵老爷 赵奶妈
赵堂官 赵国基 赵侍郎 赵姨娘 赵嬷嬷 赵姨奶奶 茜雪
茗烟 药官 茫茫大士 荣国公 胡氏 胡太医 胡老爷
胡君荣 胡斯来 胡道长 胡庸医 胡山子野 胡老名公
南安王 南安郡王 南安王太妃 栓儿 柳氏 柳芳 柳彪
柳妈 柳五儿 柳家的 柳湘莲 柳嫂子 柳婶子 柳二媳妇 柳家媳妇 柱儿 挑雪 临安伯 临昌伯 临安伯诰命
临昌伯诰命 临安伯老太太 昭儿 昭容 钟情大士 秋纹 秋桐 秋菱 秋爽居士 香怜 香菱 皇上 皇帝 皇太后 侯孝康 侯晓明 保宁侯 俞禄 度恨菩提 娄氏 祝妈
神瑛侍者 送玉人 费大娘 娇红 娇杏 绛珠草 绛珠仙草 绛珠仙子 绛花洞主

（十）
秦氏 秦显 秦钟 秦可卿 秦邦业 秦鲸卿 秦显之妻
秦显家的 素云 莲花儿 莺儿 莺儿娘 栓儿 桂儿家的
贾化 贾氏 贾兰 贾母 贾芝 贾芸 贾芷 贾芹 贾芬
贾芳 贾环 贾法 贾范 贾珍 贾政 贾荇 贾复 贾珖 贾珠 贾珩 贾效 贾琏 贾赦 贾敕 贾菱 贾（王扁） 贾茵 贾菌 贾萍 贾敏 贾婆 贾琼 贾琮 贾琛 贾蓝 贾敬 贾敦 贾瑞 贾菖 贾蓁 贾蓉 贾源 贾蔷 贾演 贾璜 贾璎 贾璘 贾敷 贾蘅 贾藻 贾天祥 贾元春
贾代化 贾代修 贾代善 贾代儒 贾存周 贾雨村 贾宝玉 贾时飞 贾恩侯 贾巧姐 贾迎春 贾探春 贾惜春 贾喜鸾
贾四姐儿 贾蓉媳妇 贾琼之母 贾（王扁）之母 夏三
夏忠 夏妈 夏太太 夏太监 夏奶奶 夏金桂 夏守忠
夏秉忠 夏婆子 圆信 钱升 钱华 钱槐 倪二 鸳鸯 兼美 通事官 绣凤 绣桔 绣鸾

（十一）
琏二奶奶 黄莺 黄莺儿 曹雪芹 梅翰林 梅翰林之子
戚建辉 菱洲 袭人 聋子老妈妈 雪雁 探春 惜春 紫云 紫绡 紫鹃 银姐 银蝶儿 偕鸾 偕鸳 彩儿 彩云 彩凤 彩屏 彩明 彩哥 彩鸾 彩嫔 彩霞 彩儿娘 彩霞妈 隆儿 绮霞

（十二）
琪官 琪官儿 琥珀 靓儿 喜儿 喜鸾 葫芦僧 蒋子宁 蒋玉函 韩奇 葵官 黑儿 晴雯 景田侯 锄药 智通 智能 智善 智能儿 嵇好古 程日兴 傅试 傅秋芳 焦大 粤海将军 焙茗 善姐 善姐儿 谢鲲 跛足道人 渺渺真人 娲皇 媚人 缕儿

（十三）
瑞珠 瑞大奶奶 甄母 甄费 甄士隐 甄夫人 甄友忠
甄英莲 甄宝玉 甄应嘉 甄家娘子 甄应嘉夫人 蓉哥儿
蓉哥儿媳妇 赖二 赖大 赖升 赖尚荣 赖嫂子 赖嬷嬷 赖二家的 赖大家的 赖大奶奶 赖升家的 赖大的媳妇
裘良 裘世安 裘太监 龄官 畸人 傻大姐 傻大舅
傻大姐妈 锦乡侯 锦乡侯诰命 詹光 詹会 詹子亮 鲍二 鲍音 鲍太医 鲍二家的 鲍二媳妇 痴梦仙姑

（十四）
碧月 碧痕 翡翠 静虚 槛外人 算命先生 潇湘妃子
嫣红 翠云 翠缕 翠墨

（十五）
璜嫂子 璜大奶奶 蕙香 蕉下客 蕊官 蕊珠 醉金刚 墨雨 篆儿 稻香老农 潘又安 潘三保 鹤仙 缮国公

（十六）
靛儿 薛父 薛公 薛蟠 薛蝌 薛文起 薛宝钗 薛宝琴
薛姨妈 霍启 臻儿 鹦哥 鹦鹉 穆莳

（十七）及以上
戴权 戴良 檀云 襄阳侯 藕官 藕榭 癞头僧 蘅芜君
警幻仙子 警幻仙姑 麝月 颦儿 颦卿

5. 红楼梦题目及答案

1.金陵十二钗分别是谁？黛玉、宝钗、元春、探春、湘云、妙玉、迎春、惜春、凤姐、巧姐、李纨、秦氏 2.金陵十二钗三册及《红楼梦》十二曲分别都是写谁的？（1）金陵十二钗又副册晴雯：霁月难逢,彩云易散.心比天高,身为下贱.风流灵巧招人怨.寿夭多因毁谤生,多情公子空牵念. 袭人：枉自温柔和顺,空云似桂如兰,堪羡优伶有福,谁知公子无缘. （2）副册香菱：根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤.自从两地生孤木,致使香魂返故乡. （3）正册宝钗、黛玉：可叹停机德,堪怜咏絮才.带林中挂,金簪雪里埋. 元春：二十年来辨是非,榴花开处照宫闱.三春争及初春景,虎兕相逢大梦归. 探春：才自精明志自高,生于末世运偏消.清明涕送江边望,千里东风一梦遥. 湘云：富贵又何为,襁褓之间父母违.展眼吊斜晖,湘江水逝楚云飞. 妙玉：欲洁何曾洁,云空未必空.可怜金玉质,终陷淖泥中. 迎春：子系中山狼,得志便猖狂.金闺花柳质,一载赴黄粱！惜春：勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆.可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。凤姐：凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才.一从二令三人木,哭向金陵事更哀. 巧姐：势败休云贵,家亡莫论亲.偶因济刘氏,巧得遇恩人. 李纨：桃李春风结子完,到头谁似一盆兰.如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈. 秦可卿：情天情海幻情身,情既相逢必主淫.漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁. 《红楼梦》十二曲 [终身误]——宝钗、黛玉 [枉凝眉]——宝玉、黛玉（有不同意见） [恨无常]——元春 [分骨肉]——探春 [乐中悲]——湘云 [世难容]——妙玉 [喜冤家]——迎春 [虚花悟]——惜春 [聪明累]——凤姐 [留余庆]——巧姐 [晚韶华]——李纨 [好事终]——秦氏 3.众人生日大年初一：元春，太祖太爷过了灯节（正月二十一）：薛宝钗四月二十六：贾宝玉、薛宝琴、平儿、邢岫烟，四儿二月十二：林黛玉、花袭人三月初一：王夫人三月初三：贾探春三月初九：贾琏三月十六：王子腾夫人五月初三：薛蟠七月初七：巧姐八月初三：贾母生九月初二：王熙凤九月十五：贾敬十月二十三：王子胜 4.<<红楼梦>>版本简介 八十回本系统（脂评抄本）版本收藏甲戌本美国康奈尔大学图书馆己卯本国家图书馆、中国历史博物馆庚辰本北京大学图书馆戚沪本（戚张本）上海书店有正本有正书局出版（戚沪本的影印本）戚宁本南京图书馆蒙府本（王府本）国家图书馆甲辰本（梦觉本、梦序本）国家图书馆列藏本俄罗斯科学院东方学研究所圣彼得堡分所舒序本首都图书馆梦稿本（杨藏本）中国社会科学院文学研究所郑臧本国家图书馆分馆 一百二十回本系统程甲本程乙本程丙本王评本张评本姚评本 5.关于“一从二令三人木” 《红楼梦》第五回写贾宝玉在太虚幻境翻看金陵十二钗的“终身册籍”时，看到影射王熙凤的“是一片冰山上有一只雌凤”。其判曰：“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。” 甲戌本、戚序本在“一从二令三人木”句下，有小字批注曰：“拆字法”。可是，这一有关王熙凤评语和结局的七个字，到底如何理解，“拆字法”到底如何拆法，长期来没有人能作出圆满的答案。现把中外古今的《红楼梦》研究者的种种猜测，罗列于后：（1）、早在一七九五年（乾隆六十年），周春在《阅红楼梦随笔》一书中，第一个企图解释这句判词。他说：“案诗中‘一从二令三人木’句，盖‘二令’冷也，‘人木’休也，‘一从’月（目）从也，‘三’字借用成句而已。” （2）、一八五零年（道光三十年），太平闲人张新之的妙复轩评本，在此句下注曰：“王熙凤终局。‘二令三人木’，冷来也。”但“冷来”二字，他没有解释。（3）、一九一三年，王梦阮、沈瓶庵写《红楼梦索隐》一书时，沿用这一说法，来附会他们的主张的《红楼梦》影射顺治与董鄂妃故事的论点，并且说：“末世”就是“明之末世”，“冷来”，“言北方苦寒之族来居中国也，又由北京来定江南也。” （4）、一九二九年，北京《益世报》发表化蝶《金陵十二钗册》一文，其中谈到“第三句的‘一从’二字是一个‘从’字，‘二令’二字是一个‘冷’字，‘三人木’三个字是‘来’字，合在一处是‘从冷来’三个字”。但“从冷来”三个字从何解释呢？化蝶也没有答案，只说：“这个谜语实在难猜”！（5）、一九四七年，徐高阮在《人间世》第一卷第三期《读〈红楼梦〉杂记二则》中，提出新的看法。他说：“以我看来，‘从’就是三从四德的从，‘一从’是指熙凤闺中和初嫁守其妇道的时代。‘令’就是发号施令的令，‘二令’是指王熙凤执掌家政操纵一切的盛日。‘人木’就是休弃的休，‘三人木’是指凤姐时非事败致遭遣归的末路。” （6）、一九五四年，赵常恂写信给吴恩裕，对此句另有新解：“愚意以为‘一从’，是口，口内加一令字是囹字。‘三人木’是口内加人字木字，为囚字困字，疑凤姐结果或被罪困囚于囹圄，方与‘哭向金陵事更哀’意义相合。”吴恩裕认为“此解虽于事理相近，然于字义却远甚。”于是他在《有关曹雪芹八种》里接受了另一种意见，他说：“或解之曰：（大意）凤姐对贾琏最初是言听计‘从’，继则对贾琏可以发号施‘令’，最后事败终不免‘休’之，故曰：‘哭向金陵事更哀’云云。此说甚是。” （7）、一九六零年，严明发表《凤姐的结局——‘一从二令三人木’》一文，副题是：《试断红楼梦后书百余年之重要疑案》。他以为脂批既说是拆字格，就应该字字都拆，于是‘从’字拆成五个‘人’字加一个‘卜’字，五个人当然可说是：众人，‘卜’字加‘一’字，成为‘上’或‘下’字，‘二令’是‘冷’，‘三人木’是‘夫休’二字，合起来便是“上下众人冷，夫休！”简单点说，就是“众冷夫休”，即众叛亲离和被夫休弃是凤姐的结局。（8）、与此同时，美国威士康辛大学的周策纵认为，把‘一从’猜做‘上下众人’还不妥。他把“从”字猜做“人上之人”，即“人上人”，于是这句话就成为“人上人众冷夫休”。（9）、一九六一年，吴世昌的英文版《红楼梦探源》一书，推翻了上述种种猜测。他认为，“三休”是指第六十八回凤姐因贾琏偷娶尤二姐事跑到宁府大闹时说的三个“休”字。至于“二令”，他以为后来凤姐大约被命令降而为妾，这是第一道令；再被命令真正休弃，这是第二道令。所谓“二令”便是指的这“第二道令”。（10）、一九六一年十一月，《海外论坛》第二卷第十一期，发表周策纵《论关于凤姐的‘一从二令三人木’》一文，提出了“一个新解答”。他认为这七个字“是指凤姐害死尤二姐的事，谜底就在第六十八回“苦尤娘赚入大观园，酸凤姐大闹宁国府”和第六十九回“弄小巧用借剑杀人，沈大限吞生金自逝”这两回内。他举出“一从”二字，便是第六十八回开头，尤二姐受骗时说的：“奴家年轻，一从到了这里之事，皆系家母和家姐商量主张。……”的“一从”，“曹雪芹……为了怕人找不到线索，所以特地在第六十八回里尤二姐的口中用这两个字来作指标。”“二令”是尤二姐进园后，凤姐下的两个命令：一面“命”旺儿暗地里去唆使张华去都察院控告贾琏，另一面又“命”王信用钱去疏通都察院反坐张华以诬告罪。“三人木”是指第六十八、六十九回凤姐口中所说的“要休我”、“给我休书”和“还不休了”这三句话。所以他认为，“‘一从二令三人木’实在包括了第六十八和六十九两回的全部回目，指出了凤姐害死尤二姐的整个故事”。（11）、云南大学杨光汉《‘一从二令三人木’新解》一文发表于《北方论丛》一九八零第五期，他认为，“一从”即“自从”之意，“二令”即“冷”字，“三人木”就是“人来”二字，合起来就是“自从冷人来”。但是，“冷人”是谁呢？他认为是“冷面冷心”的“冷郎君”柳湘莲，也是就是脂批所说“日后作强梁”的“柳湘莲一干人”，即指“绿林好汉、义军骁将”。于是他探测《红楼梦》后几十回的佚稿中，原有“暴民”造反的内容。“农民造反，震撼朝廷”，“这样，贾府及其政治代表就像唐代的杨玉环及其家族一样，成了众矢之的。皇帝于是不得不采取权宜之计，赐贾元妃以死，并籍没贾府，逮捕民愤极大的贾赦、凤姐等人，‘以谢天下’。”简单点说，《红楼梦》的原构思是：不仅要写出四大家族的毁灭，而且要写出一代王朝的覆亡。” 6.紫鹃和鹦哥是同一个人吗？黛玉刚进府时，贾母就将丫头鹦哥给了林黛玉，可是以后的文字中再也看不见她的踪影，其实鹦哥就是后来的紫鹃。脂评第八回提及：雪雁道：“紫鹃（[脂评朱旁]鹦哥改名也。）姐姐怕姑娘冷，使我送来的。” 7.曹雪芹是谁？曹雪芹(1715～1763)？清代小说家。名沾，字梦阮，雪芹是其号，又号芹圃、芹溪。祖籍辽阳？，先世原是汉族，后为满洲正白旗“包衣”人。较为肯定的说，他是红楼梦的作者！ 8.红学的流派及其代表作二百多年来，红学产生了许多流派，有评点、评论、题咏、索隐、考证等。以考证派代表作、胡适的《红楼梦考证》的出现为界，一般又划分为旧红学和新红学。旧红学比较重要的流派是评点派和索隐派。评点派的代表人物是清代的王雪香、张新之和姚燮等人，他们主要采用圈点、加评语等形式，对经过了程伟元、高鹗续补的120回本《红楼梦》进行评点。索隐派盛行于清末民初，主要是用历史上或传闻中的人和事，去比附《红楼梦》中的人物和故事，其代表作有王梦阮、沈瓶庵的《红楼梦索隐》、蔡元培的《石头记索隐》及邓狂言的《红楼梦释真》等，至今仍不断有这一类的著作问世。考证派则注重搜集有关《红楼梦》作者家世、生平的史料和对版本的考订，重要著作繁多，除了胡适的《红楼梦考证》之外，还有俞平伯的《红楼梦辨》、周汝昌的《红楼梦新证》、张爱玲的《红楼梦魇》等等。此外，还有不少红学家从《红楼梦》本身出发，研究它的写作方法、文学特色、思想意义等。王国维的《红楼梦评论》就是运用西方哲学理论对《红楼梦》进行全面评论，在红学研究中产生了重大影响的一部著作。 9.有红楼梦的续书么？当然有！ 后红楼梦续红楼梦(1)栔续红楼梦绮楼重梦红楼续梦(1)蜃楼情梦新红楼梦(1)新红楼梦(2)红楼复梦续红楼梦续红楼梦新编增补红楼梦增红楼梦红楼圆梦绘图金陵十二钗后传红楼梦补补红楼梦增补红楼梦(2) 红楼幻梦幻梦奇缘红楼梦影续红楼梦太虚幻境新石头记(1) 新石头记(2)红楼残梦红楼余梦红楼真梦石头补记红楼梦别本木石缘宝黛因缘新续红楼梦红楼三梦红楼梦醒鬼红楼四梦红楼后梦红楼再梦红楼重梦红楼续梦再续红楼梦三续红楼梦红楼补梦疑红楼梦疑疑红楼梦大红楼梦风月梦红楼翻梦继又云所见抄本红楼梦端方藏抄本红楼梦三六桥藏本红楼梦陈弢庵所见旧时真本红楼梦戴诚甫所见旧时真本红楼梦红楼梦新补 10.《红楼梦》人物收录 （二）二木头二丫头卜氏卜世仁卜固修入画入画之叔入画之婶 （三）于老爷大了大姐大姐儿万儿万虚山子野小红小霞小螺小蝉小鹊小厮小丫头小幺儿小内监小舍儿小蝉儿小鸠儿小道士小吉祥儿川宁侯门子义忠亲王卫若兰女尼女先儿马尚马魁马道婆 （四）丰儿王仁王氏王公王成王兴王忠王荣王信王一贴王大人王大夫王大妈王大爷王子胜王子腾王夫人王太医王尔调王奶奶王奶妈王老爷王作梅王住儿王君效王希献王和荣王济仁王青儿王板儿王狗儿王家的王短腿王善保王道士王熙凤王嬷嬷王成之父王兴媳妇王信家的王子腾夫人王住儿媳妇王善保家的云儿云光云老爷五儿五嫂子元春木居士太妃太上皇太祖皇帝尤氏尤二姐尤三姐尤老娘尤婆子尤氏母亲尤老安人少妃牛清牛继宗毛半仙乌进孝乌庄头长府官长安守备长安府知府长安守备之子仇都尉凤姐凤哥凤丫头凤哥儿凤辣子文化文官文清文妙真人方杏方椿引泉引愁金女双寿双瑞孔继宗书吏水溶水仙庵姑子 （五）玉官玉桂玉爱玉桂儿玉钏儿玉钏儿娘玉桂儿家的玉桂儿媳妇玉柱儿媳妇巧姐艾官可人可儿可卿石头石光珠石呆子石头呆子平儿平安节度东平郡王世荣田妈叶生叶妈史公史鼎史鼐史太君史湘云史鼎夫人史鼐夫人史湘云夫史湘云父史湘云母四儿四姐四姐儿北静王北静郡王北静王妃包勇白玉钏白老媳妇白老媳妇儿乐善郡王外藩王爷宁国公冯仆冯唐冯渊冯胖子冯紫英司棋司棋妈 （六）邢氏邢忠邢大舅邢夫人邢岫烟邢嫂子邢德全老三老赵老僧老太妃老苍头老田妈老宋妈老祝妈老张妈老叶妈老王家的老王道士西平王爷西宁郡王灰待者毕大人毕知庵扫红扫花豆官同贵同喜朱大娘朱嫂子多官儿多姑娘多浑虫多姑娘儿色空邬将军庆儿庆国公刘四刘氏刘妈刘大夫刘姥姥刘铁嘴兴儿安国公许氏守备之子阴阳生孙大人孙绍祖 （七）寿儿寿山伯芸香芳官花母花自芳花姐姐花袭人花大姐姐严老爷杏奴李二李氏李妈李纨李孝李纹李贵李祥李绮李德李十儿李少爷李奶子李奶奶李守忠李先儿李店主李宫裁李员外李御史李婶子李婶娘李衙内李嬷嬷杨氏杨待郎杨提督来升来兴来旺来喜来旺儿来升媳妇来旺之子来旺家的来旺媳妇来喜家的来喜媳妇吴良吴贵吴兴吴大人吴大娘吴天佑吴巡抚吴贵儿吴贵妃吴贵妻吴新登吴兴登吴兴家的吴贵媳妇吴新登媳妇吴巡抚大人时觉时福呆霸王何三何妈何婆住儿伴鹤余信余信家的迎春迎春妈冷子兴冷子兴家的沁香沈世兄沈嬷嬷宋妈宋妈妈宋嬷嬷忘仁良儿妙玉张二张大张三张公张华张材张暂张大夫张王氏张太医张友士张先生张老爷张奶妈张如圭张法官张若锦张金哥张财主张家的张真人张道士张德辉张爷爷张大老爷张材家的陈翼陈也俊陈瑞文坠儿坠儿娘 （八）青儿英莲茄官林三林海林妈林大娘林之孝林如海林红玉林黛玉林之孝妇林之孝家的玫瑰花儿板儿枕霞旧友拐子抱琴旺儿旺儿家的旺儿嫂子旺儿媳妇忠靖侯忠义亲王忠顺王爷忠顺亲王贤德妃佳蕙侍书佩凤金氏金荣金星金钏金哥金彩金文翔金钏儿金寡妇金鸳鸯金文翔妇金文翔家的金文翔的媳妇金彩妻舍儿狗儿周氏周琼周瑞周二爷周大娘周大妈周太监周公子周奶妈周妈妈周贵妃周姐姐周家的周姨娘周嫂子周财主周瑞家的周瑞媳妇郑华郑好时郑华家的郑好时媳妇郑好时家的怡红公子单大良单大娘单聘仁炒豆儿净虚宝玉宝官宝珠宝钗宝蟾定儿定城侯空空道人 （九）春纤春燕珍珠珍大奶奶珍大嫂子玻璃封氏封肃赵全赵天栋赵天梁赵太监赵亦华赵老爷赵奶妈赵堂官赵国基赵侍郎赵姨娘赵嬷嬷赵姨奶奶茜雪茗烟药官茫茫大士荣国公胡氏胡太医胡老爷胡君荣胡斯来胡道长胡庸医胡山子野胡老名公南安王南安郡王南安王太妃栓儿柳氏柳芳柳彪柳妈柳五儿柳家的柳湘莲柳嫂子柳婶子柳二媳妇柳家媳妇柱儿挑雪临安伯临昌伯临安伯诰命临昌伯诰命临安伯老太太昭儿昭容钟情大士秋纹秋桐秋菱秋爽居士香怜香菱皇上皇帝皇太后侯孝康侯晓明保宁侯俞禄度恨菩提娄氏祝妈神瑛侍者送玉人费大娘娇红娇杏绛珠草绛珠仙草绛珠仙子绛花洞主 （十）秦氏秦显秦钟秦可卿秦邦业秦鲸卿秦显之妻秦显家的素云莲花儿莺儿莺儿娘栓儿桂儿家的贾化贾氏贾兰贾母贾芝贾芸贾芷贾芹贾芬贾芳贾环贾法贾范贾珍贾政贾荇贾复贾珖贾珠贾珩贾效贾琏贾赦贾敕贾菱贾（王扁）贾茵贾菌贾萍贾敏贾婆贾琼贾琮贾琛贾蓝贾敬贾敦贾瑞贾菖贾蓁贾蓉贾源贾蔷贾演贾璜贾璎贾璘贾敷贾蘅贾藻贾天祥贾元春贾代化贾代修贾代善贾代儒贾存周贾雨村贾宝玉贾时飞贾恩侯贾巧姐贾迎春贾探春贾惜春贾喜鸾贾四姐儿贾蓉媳妇贾琼之母贾（王扁）之母夏三夏忠夏妈夏太太夏太监夏奶奶夏金桂夏守忠夏秉忠夏婆子圆信钱升钱华钱槐倪二鸳鸯兼美通事官绣凤绣桔绣鸾 （十一）琏二奶奶黄莺黄莺儿曹雪芹梅翰林梅翰林之子戚建辉菱洲袭人聋子老妈妈雪雁探春惜春紫云紫绡紫鹃银姐银蝶儿偕鸾偕鸳彩儿彩云彩凤彩屏彩明彩哥彩鸾彩嫔彩霞彩儿娘彩霞妈隆儿绮霞 （十二）琪官琪官儿琥珀靓儿喜儿喜鸾葫芦僧蒋子宁蒋玉函韩奇葵官黑儿晴雯景田侯锄药智通智能智善智能儿嵇好古程日兴傅试傅秋芳焦大粤海将军焙茗善姐善姐儿谢鲲跛足道人渺渺真人娲皇媚人缕儿 （十三）瑞珠瑞大奶奶甄母甄费甄士隐甄夫人甄友忠甄英莲甄宝玉甄应嘉甄家娘子甄应嘉夫人蓉哥儿蓉哥儿媳妇赖二赖大赖升赖尚荣赖嫂子赖嬷嬷赖二家的赖大家的赖大奶奶赖升家的赖大的媳妇裘良裘世安裘太监龄官畸人傻大姐傻大舅傻大姐妈锦乡侯锦乡侯诰命詹光詹会詹子亮鲍二鲍音鲍太医鲍二家的鲍二媳妇痴梦仙姑 （十四）碧月碧痕翡翠静虚槛外人算命先生潇湘妃子嫣红翠云翠缕翠墨 （十五）璜嫂子璜大奶奶蕙香蕉下客蕊官蕊珠醉金刚墨雨篆儿稻香老农潘又安潘三保鹤仙缮国公 （十六）靛儿薛父薛公薛蟠薛蝌薛文起薛宝钗薛宝琴薛姨妈霍启臻儿鹦哥鹦鹉穆莳 （十七）及以上戴权戴良檀云襄阳侯藕官藕榭癞头僧蘅芜君警幻仙子警幻仙姑麝月颦儿颦卿

6. 读后感,要500字的，急急急

1.和谐之歌作文——《走进和谐的春天》

当我轻轻地合上《走进和谐的春天》这本书时，一股暖流从心底涌起。尽管外面已经是秋寒阵阵，但我却被书中散发出来的浓浓的爱包围着，把我的心捂得暖烘烘的。什么是和谐？那就是一种爱，细小、平凡，点点滴滴汇聚成和谐二字。

你瞧，浙江省衢州市龙游县塔石豆腐王村的小学生们给省长写了一封信，他们倡议从小事做起，人人拿出实际行动来保护环境，让我们的家园更加美好！这一份发自内心的爱，是对大自然的珍惜，是对地球母亲的呵护。如果我们人人能做到，我们的家园会变得更和谐、美丽。

山东战士孟祥斌，一个年仅28岁的青年军官，为了抢救一名素不相识的轻生女子，在寒风凛凛的冬日，毫不犹豫地跳进冰冷的婺江。女子得救了，他自己却献出了年轻的生命。孟祥斌这壮烈的一跳，舍弃了自己最亲的妻子和女儿，却用人间最真挚无私的爱，唤醒了人们内心的良知，让大家明白只有人与人之间的互相关爱，才会使我们的社会更和谐！

湖州市南寻区法院的“法官妈妈”贾建平，为了一个个一而再再而三地走入歧途的陌生男孩，不管自己有多累多苦，循循善诱，耐心帮助。她用自己真诚而炽热的爱挽救了一个个失足少年，让他们迷途知返，孩子们亲切地叫她“法官妈妈”。难道这不是爱换来的和谐吗？
这样的事例还有太多太多。孟子说：爱人者，人恒爱之。这一个个英雄，都是我们学习的榜样，他们用自己一个个爱的音符，谱写出了一曲曲和谐的赞歌，让我们的心中充满温暖与感动，更让我们无限地赞美与敬佩。

那么，作为一名社会的小公民，怎样为和谐社会做自己的一点贡献呢？我想，我们应该永远怀有一颗感恩的心：父母下班回家了，为疲惫的父母端上一杯热气腾腾的茶；同学遇到困难灰心了，一声真诚的问候，一句鼓励的话语，让他重新找回自信；邻里之间有矛盾了，真诚地报以一个微笑，一声道歉，让你们的生活更加和睦；公交车上，白发苍苍的老人站在那里，你主动给他让个座----让这点点滴滴的爱，如涓涓细流，暖暖地流入每个人的心田。

子曰：“礼之用，和为贵。”让我们付出一点爱，一起谱写和谐的乐章！让我们做一个合格的小公民，一起走进和谐的春天！
2.读《红楼梦》后感

儿时便喜欢看四大名著，看够了《西游记》，便吵着要外婆讲《红楼梦》，外婆便笑着让我和她一起看越剧中的《红楼梦》。也许是年纪小，只见那黛玉红着眼，扛着锄头，一个劲地“咿咿呀呀”，半天没唱完一句话，大概就在那时，我便对《红楼梦》没留下好印象。稍大些，再看《红楼梦》也是似懂非懂，牛吃牡丹般的读完了。

也许是“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”。不经意间看见了爷爷的藏书《红楼梦》，如《辞海》般一大本，好奇之下，翻开书页，直至那时，我才改变了对《红楼梦》的看法。

黛玉是一潭如小石潭般的水，澄澈，忧虑，还带着一股特有的带着仙气的蓝色。她本是一棵绛珠仙草，为报神瑛灌溉之恩下凡，注定要流尽一生的眼泪，一滴滴，一串串晶莹的泪珠儿滑落，落在水中，荡起一圈圈涟漪。黛玉是水做的，一句“冷月葬花魂”更是唯美，她敢于追求，直到她停止了原本微弱的呼吸。也许谁都没有注意到这棵仙草静静枯萎在大观园一角，而在这之外，却是一片红色的海洋，也许就只有她临死前吐的一口血才是暖色的吧。就像作者描述的仙草一般，绛珠仙草通体蓝色，只有叶尖有一点朱红。也许黛玉真的成为了潇湘妃子，她走了，到那极乐世界去了，翻飞的书页上还残留着她抚摸过的痕迹，窗外的芭蕉还仍储着她的热泪，那一湖残荷也在倾听她无声的心语。留下一段流水般的回忆……

宝钗为一个光滑的圆，没有任何棱角，沉稳而美丽。她有才识，上下关系，待人处事更是得体，书中说宝钗房的桌子很大，大气中又不失柔和。她似一片黄色，金光闪闪，灿烂迷人，可终究没有得到幸福。妙玉如星，深邃，神秘，带着如星般神秘的色彩，我还记得她对宝玉说过：“一杯为品，二杯既是解渴的蠢物，三杯便是饮牛饮骡了。”而她最终好象是被贼子掳去，留下一团令人琢磨不透的紫。而宝玉也因偷看了天书，看透尘世，剃去了三千烦恼丝，出家为僧。

最后是一句“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”为《红楼梦》画完了最后一笔。合上书页，依稀间看到了她，她的执著，她的自尊，还有她那皱着的弯眉。

东风渐起，吹起一园芍药，留下她千年未变的咏叹。
3.读《史记》有感作文

星夜，我拿出《史记》，翻到“屈原贾生列传”，用心细读。“屈原曰：‘举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒……人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎?’……于是怀石，逐自投汨较以死。”读史至此，我不禁闭目沉思，心中隐隐感到屈原那股照耀千古的浩然正气，但更加同情屈原万般悲愤，怀石投江的无奈。

司马迁评屈原之志“虽与日月争光可也”。在过去的封建社会，特别是在统治者以过分的“孝悌忠信”来钳制人的思想，以达到巩固其统治地位的社会中，这种“忠诚”无疑是极受推崇的。但屈原之志在现今社会中还是否适合呢?还是否有其现实之价值呢?在我看来，值得商榷。

首先，虽说“哀莫大于心死”。屈原“忠而被谤，信而见疑”，满腔悲愤成了他自寻短见的动力，但他死了，楚国能免亡国之祸吗?显然不能。但我觉得，屈原既然有寻死的勇气，为何没有化悲愤为力量，重新面对人生的勇气呢?其实，只要屈原能开阔一点，大可放开怀抱，别投他国，觅得贤君，以展抱负。即使此生长留楚地，亦大可隐逸山林著书立说。一来不用“爱物之汶汶”，二来使自己的才华得以保存。何乐而不为?须知道，即使当世没有明君，难道以后就没有明君吗?即使自己有生之年不能振兴楚国，但只要他的精神与才华能流传后世，那么楚国还有一丝中兴之望。可见，投江自尽实属不智之举!

屈原之所以“不智”，究其原因，全是“愚忠”作崇故。俗话说：“月满则亏，水满则溢”这是这样的道理。我觉得“愚忠”二字不但害已，还会误人。正如当年忠孝两全的岳飞，他明知自己遭十二道金牌调回京师定是凶多吉少，而且又知道自己一死，金国铁蹄势必重踏中原，蹂躏苍生。若他不是执着于“忠”之一字，我想历史也会改写，南宋百姓也能享得太平之乐了。

虽然说忠于国家是每一个公民的天职，但忠于的是国，而不是那施政不善、导致人民生活不稳定的当权者。所以我们可说，屈原的忠诚无疑皓如日月之辉，但他并不算是忠于国家而是忠于那个易受小人之间的昏君楚怀王，由此可知“愚忠”是不智的，在当今社会就更不合时宜。理智的忠诚是“愚忠”的蜕变与升华，这才是人们值得仿效与推崇的美德，这才是为国家民族谋福祉的刚贞品格！

4.珍惜

夏天到了，暑假也接踵而至。为了完成暑假作业，我与同学结伴去新华书店买书。《苏菲的世界》吸引了我的目光，因此前不久，我刚看过一部电视剧《绿光森林》，其中的主人公也叫苏菲，她聪明、善良，最后她还感动了嫉妒心很强的姐姐。这让我对《苏菲的世界》的内容充满好奇。再加上同学老师的推荐，我便买下了这本书。

初尝

哲学，在我的印象中，是一门非常枯燥，深奥的学科。对于从未接触过哲学的我，理解起来一定很费力。我就像收中的苏菲一样，带着一大串的疑惑，跟着“神秘老师”开始了我们的“哲学之旅”。

从“你是谁”“世界从何而来”？两个简短而奇怪的问题开始，跟着这位神秘老师，我开始思考，从古希腊到康德。从文艺复兴到浪漫主义。从苏格拉底到佛洛伊德等各位大师思考的问题。渐渐地，我被书中的内容所吸引，它少了几分枯燥，多了几分生动，大量的历史内容，加上苏菲的好奇心和她不凡的经历，让这本书读着像侦探小说，亲身经历这惊险的过程，而心中对万物的好奇则渐渐被唤醒。

回味

从愉快中，我读完了这本书，我闭上眼，细细回味着书中的内容。有一段比喻让我印象深刻。

这世界就像魔术师从他帽子里拉出的一只白兔。所有的生物都出生于这只兔子的细毛顶端，他们刚开始对于这场令人不同置信的戏法都感到惊奇。然而当他们年纪愈长，也就愈深入兔子的毛皮，并且待了下来……

这段话像一击响的雷声，把已在兔子的毛皮深处舒适的生活好久的我惊醒。我被哲学家的勇气震憾，也为我们的所好悲哀。毫无疑问，这本书救了我，把我拉回了毛尖，让我再度像婴儿一样，用仿佛乍见的眼光打量这个世界，对万物感到新奇。

看那黑黑的蚂蚁，那比米粒还小的身躯，谁能想到它能举起比自己重许多倍的东西。看那娇小的梅花，淡淡的粉色，很难引起注意，谁能想它能在寒冷的冬天开放？

生命中最重要的是什么？如果问一个正在饥饿边缘的人，回答一定是“食物”。如果问一个快要冻死的人，回答一定是“温暖”。因此我认为赫拉克里特斯说得很对，世间的事都是相对的。如果我们从未生病，就不会知道健康的滋味，如果世上从未有过战争，我们就不会珍惜和平。

人生短暂，拥有的能有多少？

让我们好好珍惜现在拥有的一切吧，别等到失去才后悔莫及.
5.相信自己

每个人都应从小就看重自己！在别人肯定你之前，你先肯定自己！ ——（美）刘墉

刘墉，一个并不陌生的名字，如果你还记得，这个名字曾出现在我们的书本中。他喜欢用简单的文字来记录身边的事，喜欢写大家看得懂的故事，而这本《肯定自己》是他写给他儿子的，内容是说明刘墉告诉自己的儿子用什么方法和力量，让一个怯生生的少年，成为充满自信的青年；又用什么方法，帮助他超越自己的弱点，创造自己个人的风格，肯定自己是天地间一个不可或缺的人。

或许有人和我一样，曾抱怨过老天的不公平，赋予自己那么少的天赋，决得自己始终不如别人，但又很想得到别人的肯定。每个人都想得到他人的肯定，可是有些人却不知道如何得到他人的肯定，并非你拥有一切就能得到肯定，要知道只有先肯定自己，才会有人来肯定你。为什么我们要相信自己呢？世界上接近65亿的人口，每个人都是独一无二的存在着，没有人能和我们一模一样，没有人能真正替代我们，所以无论是美、是丑、是聪明、是驽钝，甚至是残障，都该庆幸。

老师常说要为自己找个竞争对手，有竞争才有动力，才有进步，刘墉也说你可以一辈子都不登山，但你心中一定要有座山。这座山或许险峻陡峭，但你要相信自己的能力，要说我行，而不是退缩，当个永远只会躲在温室里的花朵。

其实心中那座山最高的是你自己，你必须肯定自己，你不需要和别人比什么，因为有句俗话说人比人，是会比死人的，别人可能天生就如此聪明，学得比你快，你要花3天才记住的，他可能只需半天，有些人会因此而钻牛角，而想不开，因此你不需要和任何人比，最高的境界是和自己比，不要以为自己就这么差劲，你要相信自己，肯定自己。和自己比你会一天一天进步，和别人比，你很可能因为实在比不上而放弃，但和自己比就永远不会出现这样的情况。

有这样一句很有趣的话：不要把自己当作鼠，否则肯定被猫吃。它看似是个很荒谬的结论，可却形象的道出了不相信自己的结果。郑人买履，一个家喻户晓的故事，人们常常用他来形容和讥笑那些不顾客观实际，搞教条主义的人。因只相信量好的尺寸却不相信自己。在现实生活中有这么一位我颇为崇拜的人物，她就是第一位荣获诺贝尔文学奖的女性，也就是茜尔玛·拉格萝芙。她幼年患了一种无法解释的瘫痪症，丧失了走路的能力，一次，她和家人一起乘船旅行。船长的太太给孩子讲船长有一只天堂鸟，她被这只鸟的描述迷住了，极想亲自看一看。她要求船上的服务生立即带她去看天堂鸟。那服务生并不知道她的腿不能走路，而只顾带着她一道去看那只美丽的小鸟。奇迹发生了，孩子因为过度地渴望，竟忘我地拉住服务生的手，慢慢地走了起来。从此，孩子的病便痊愈了。忘我是走向成功的一条捷径，只有在这种环境中，人才会超越自身的束缚，释放出最大的能量。忘记自己，相信自己能行，你将体会到相信自己的快乐与骄傲感。反之呢，不相信自己的意志，永远也做不成“将军”。

春秋战国时期，一位父亲和他的儿子出征打战。父亲已做了将军，儿子还只是马前卒。又一阵号角吹响，战鼓雷鸣了，父亲庄严地托起一个箭囊，其中插着一只箭。父亲郑重对儿子说：“这是家袭宝箭，配带身边，力量无穷，但千万不可抽出来。” 那是一个极其精美的箭囊，厚牛皮打制，镶着幽幽泛光的铜边儿。
6.读《环游地球八十天》有感

我特别喜欢看法国科幻大师儒勒·凡尔纳的成品著作《环游地球八十天》，可谓是百看不厌，因为每每翻开它，就会有新的收获。

这部小说讲了主角福格先生以20000英镑与别的绅士打赌，以英国某俱乐部作起点与忠实机智的仆人在八十天内环游地球。最终不仅赢得了财富，抱得美人归，更是赢了全英国人的赞誉。八十天环游地球在当时那种较为落后的交通工具的辅助也是不可能完成的，可福格他做到了！他填补了这一神话般的空白！为什么？他的本钱就是分秒必争，做好了一切的准备：他目标明确，计划详尽周密，出发前根据这类书籍以及《每日晨报》上刊登的理论上可行的日程表，制定了路线和规划，并且因地制宜，使用了热气球、轮船，甚至在印度热带雨林中不惜花2000英镑买了大象代步，他的每一个举动都为了节省时间。但他也并不是为了一次赌博而“铁面自私”的人，在印度他不惜时间救了眼看就要因为土著人的酋长陪葬的富家千金——艾达，最终两人情投意合，终成眷属。

“分秒必争”这四个字，使我想起，古往今来，无数有识之士谆谆教导我们：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。时间是何等的重要啊！记得鄂王岳飞的《满江红》中有这样一句话：莫等闲，白了少年头，空悲切。其寓意是告诉我们：千万不要浪费青少年时期的大好时光，直到失去，再去追悔莫及，就晚了。革命先烈李大钊曾经说过：“浪费了时间就是牺牲了生命。”

生命是每一个人最可贵的东西，是灵魂的源泉，肉身的支架，毫无疑问，一个珍惜生命的人绝不会放过身边的每分每秒，必尽生命不过风雨百年。愿全天下所有人，珍惜时间，善待生命，这样时光老师才会给予真正生命的永恒。
7.读《红岩》有感

《红岩》是部描写重庆解放前夕残酷的地下斗争的长篇小说。曾几何时,其中的革命先驱者顽强的狱中斗争深深地渗于我心……许云峰英勇斗敌,舍己为人；江姐受尽酷刑，坚贞不屈；成岗临危不惧，视死如归；白公馆志士奋勇突围，迎来黎明……帘幕徐徐展开，画面缓缓呈现…
“死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，大声命令道：“走！前面带路。”死亡虽是人生之常理,无法避免,但试问世上能有几人能如许云峰如此视死如归？即将要被特务匪徒密裁，这意味着他若继续坚守革命信念，步步逼近的将是无可退的鬼门关啊！可他没有丝毫畏惧,他的革命信念堪比广阔的天空,无法估量,堪比深邃的大海,不可填充。人常说“十指连心”,试问若将粗长的竹签钉入指甲缝间,那又是何种刺骨钻心的痛啊，更何况是对于一个女子——江姐，使用如此严刑。令我震撼的是,她坚持死守地下党的重要机密,迫使特务们的诡计屡屡以失败告终。试想一下，在那潮湿腐臭的渣滓洞、白公馆，近乎窒息的地牢，在严重缺水的情况下咽着发馊味的残羹冷炙，拖拽着遍体鳞伤，强忍着旧脓新创袭来的阵阵裂痛……然而他们以常人无法想象的毅力顽强地与反动派抗战到底！此革命情怀可钦可敬啊!

帘幕徐徐闭合,我无法睁眼面对镜中的自己，更无法自己与他们比较,我是如此惭愧而有渺小。生活难免遇到坎坷，荆棘不断，可我却懦弱地屡屡选择放弃。可如今，在红岩英雄的光辉形象前，我顿悟：坦然面对失败，努力解决困难，坚定自身信念，开拓新的道路,须我们不断克服,而非逃避.

“晨星闪闪，迎接黎明。 林间，群鸟争鸣，天将破晓。 东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。”解放战争胜利后,祖国的第一个黎明的生动描写。这是千千万万的革命者，战士用真挚的鲜血换来的，血染红岩，才有如今的幸福生活。希望曾经无数的革命者的深深爱国情怀能渗入每个人的心灵,感染每个人的思想，影响每个人的行为，鞭策每个人的人生！

8.读《论语心得》有感

古人云，今人说：“半部《论语》治天下。”果不其然，于丹仅仅是写了读完《论语》后的一点心得，就在整个中国好好火了一把！这个暑假，小生有幸能去详尽的阅读一番。

《心得》里的字里行间无不说明——《论语》是为这个世界而生的，其告诉人们的每一个道理，就好像太阳每天从东边升起一样；就好像春天要播种，秋天要收获一样。

《论语》从一定的方面来说，是具有色彩和温度的，色彩在于它传授给别人的精髓，温度在于它给予给别人的光明。

那么，我即便不知道作者对于“色彩”的定义。但是，任何人都不可能没有色彩。所谓“没有色彩”，无非是灰色。灰色的色彩感不强，可以视为不是色彩的色彩，但同时又是最具普通性的色彩，因为它可以和所有色彩搭配。我也更不知道作者对于“温度”的定义。但是，任何人不可能没有温度。所谓“没有温度”，无非是23摄氏度。即便这是一个模糊的数字，但同时又是人体感觉到最舒适的温度。

无论是色彩也好，温度也罢，但当一个人表现出来时，那是他的激情！每一个人，都有自己的理想。为之奋斗，是一件“加好佳”的事情，关键在于你如何将你手中的风筝——放飞，让线加长，加长，再加长！

中央电视台曾经拍过一个名为“我有一个理想！”的公益广告。在我看来，这是一件积极向上的事情。人嘛，活着就不要憋着！在《论语》中，孔子问过自己的四位弟子，他们的志向，各有不同之处，但是他们每一个人都能够把它大声地说出来，好事啊！

在现实生活中同样也是这样的。假使有两个朋友，他们平时形影不离，有一天因为一点小矛盾便闹翻了，绝交吗？两个人总舍不下多年来的感情，和好！于是两人都准备向对方道歉。在途中，两人相遇了，他们笑了，紧紧地抱在了一起。他们没有说出来？不，心灵的沟通已经将这个不算是理想的理想，完全的化解了。诚然，我完全同意他们这样的做法，有话，别憋在心里！

有些人，每天看着那些经理或是董事之类的人，总是用羡慕的眼光，大家彼此彼此嘛，我又何尝不是这样呢？不过冷静下来，仔细想想，他们也是经过巨大的努力才得到人们的认可，毕竟阳光总在风雨后！“燕雀安知鸿鹄之志”不错！我相信只要自己曾经努力过，人生就会有闪光点，留下美好的回忆，成功那只是你路过的一个车站。

的确！理想和行动的关系，就如同引线和风筝的关系。这个风筝能飞多远，关键在于你手中的线。而这条线就是你内心愿望。你的内心越淡定，越从容，你就会舍弃那些激烈的、宏阔的、张扬的、外在的形式，而尊重安静的、内心的声音。这会使你走到社会角色中的时候，能够不失去自我，能够有担当，能够做到最好。

不过，话又说回去——“己所不欲，勿施于人。”诶，善哉，善哉。这个世界终归是由有实力的人来主宰的。有本事，甭管是驴是马，你拿出来溜溜嘛！至此，为百家呼吁之中一道！

当我读完《于丹 论语 心得》的时候，已经入夜。它显出了它独有的特点——寂静，可是我的心情却再也不能平静了，感受颇深的。于是立即记录了下来：当太阳从地平线升起的时候，人感觉到希望的一抹——天地人之道；不论人的距离，心与心之间的桥梁，是无行的，不是无固的——心灵之道；天气的晴转多云，你的笑容依就是那么的光辉灿烂——处世之道；善良、理智、恒心、合群，这四流一一显露——君子之道；在我真正需要帮助的时候，我看见好多只手……——交友之道；人的出生，已经是一个梦想的诞生，而那个人便有了新的想法——理想之道；走过的，无法回头，还是抬抬头向远处看吧——人生之道。

道是自己选的，路是自己走的，驾驭它,祝您一路走好！
9.读《梦》有感

短小精悍、耐人寻味的新诗并不多见。而《香叶诗存》第一集王春荣先生的《梦》，却是新诗中的精品：“年轻时／梦挂在嘴边／超载／摔得粉碎／中年后／梦孵在心中／难以破壳／体温不够／后来呀／梦骑在夕阳上／不经意／偷偷溜走”3段12行46字。真可谓惜墨如金，高度浓缩，含意深邃，潜台词珍贵。

儿时梦省略，那个年龄段尚不经事。弱冠前后的年轻人，世界观开始形成，心理变化大，可塑性极强，自尊心、好胜心、上进心亦强，血气方刚，建功立业十分迫切。但由于刚步入社会，阅历较浅薄，易冲动，走极端，好高鹜远，想入非非。说的多，做的少，言行不一：高不成，低不就，挑肥拣瘦；三天打渔，两天晒网，不能持之以恒。这是有些年轻人易犯的毛病，他们的“梦挂在嘴边”。由于超负荷，难免被“摔得粉碎”!

而立之年以后，逐步迈入中年。人到中年，开始走向成熟。此时年富力强，有一定的经验，是人生的黄金阶段。既弥补了年轻时的一些缺陷，又可夯实基业，为后半生积累物资与精神财富。人到中年，也有诸多困惑，上有老，下有小，身上的担子最重。这时的“梦”虽从“嘴边”到“孵在心中”，但由于“体温不够”，所以还是“难以破壳”。“壳”总是可是破的，只要知难而进，加足体温并保持2l天，那么活泼可爱的“小鸡”就可孵出来而实现你那心中的“梦”!
到了老年，“梦”更要倍加珍惜，让它稳稳地“骑在夕阳上”，以便老有所依，老有所养，老有所学，老有所为，老有所乐。过去是“人生七十古来稀”，如今在老年大军中，七十只算做“小弟弟”，人寿届期颐已不是不可能的了。因此耄耋老人上老年大学，学点文史，写点诗词，唱点京戏，跳点迪斯科，找回童年的感觉，岂不是“后来呀”一大快事?“老吾老，以及人之老。”社会上敬老爱幼之风日甚一日，老有所安已成为现实。但这幸福美满的生活稍“不经意”，就会“偷偷溜走”。人生最后的一班岗要站好，千万不要让“梦”不辞而别啊!

这“梦”是愿望，是祝福，是理想，一旦长上“翅膀”，就会梦想成真，在现实生活的天空翱翔。做梦总会醒的，古希腊哲学家毕达哥拉斯说：“早晨醒来时，问一问自己：我应当做什么?”晚上睡觉前，问一问自己：“我做了什么?”更应像曾子日：“吾日三省吾身”。俄国作家列．托尔斯泰说：“没有智慧的头脑，就象没有蜡烛的灯笼。”大脑在做梦，但愿多做出些智慧来。

我喜欢《梦》，愿《香叶诗存》多推出一些好诗来。我在1987年到天长之后直到1999年才又赴千秋古邑，正是：千秋一别周星久，白首重来一梦间。最后引用法国作家狄德罗的话作结：“想象，这是一种特质。没有它，一个人既不能成为诗人，也……”。

10.读《杯中窥人》有感

当一口气读完韩寒的《杯中窥人》后，不禁拍案叫绝。在文中，韩寒将一个人出生到经历社会的过程，形象地比做一块布沉入杯中的过程。这一精彩的比喻，实在令人折服，但是在我看来，一个人接触周围人群的过程，更像是一块溪边的石头被流水冲刷的过程。

我认为，我自己本身就是一个很好的例子。在我刚刚懂事的时候，我看周围的一切都是单纯的、表面的，眼中的世界是完美的。这一错误的理解，给我造成了很多不必要的麻烦，甚至是伤害。

那时候的我，就像一块充满棱角的石头：我爱笑、爱哭，性格外向、活泼；我愿意与一切人交往，我可以不顾身份，与大人争个面红耳赤......

那时，或许是周围的人认为“童言无忌”，没有过分地留意我的行为，但是后来大人们不止一次警告我“大人说话，小孩子不要插嘴”，也不止一次地嘲笑我“整天说个不停就像个长舌妇”。这一切的一切，就好像一股洪流，拼命地冲刷着石头上的棱角，拼命抹杀着我独特的个性，直到有一天......

我发现，一向好动的我，竟然能面对天花板发一个下午的呆！我才真正发觉我变了。大人们也许会说，这是长大了。可是，又是谁定下的规矩，爱说爱笑就是孩子气呢？难道沉闷就是成为大人的标志吗？

如今的我还不能想太多的东西，因为毕竟我还只有十三岁，我正在努力保存身上仅剩的几个角。我个人也不想与大人们挑起太多的争辩，因为我怕，怕有更大的洪流向我袭来，可我却又实在是不想被磨成光溜溜的卵石，被遗忘在历史的角落里。

愿充满个性的人们一路走好。

7. 援鄂医护收到湖北定制月饼哭了，你被这事感动到了吗

在新冠疫情爆发之际，有很多医护人员都前往武汉支援。虽然在疫情控制后，这些医护人员都回到了自己的岗位，但是他们都收到了湖北定制的月饼，这一事件不仅让医护人员很感动，也让我们明白我们背后有一个强大的祖国。医护人员的付出，祖国不会忘记你们，人民也不会忘记你们。

很多援助武汉的医护人员在收到湖北定制的月饼之后，都感动到哭了，在他们感动之际，我们的内心也深受感动。不仅感受到了祖国的强大同时，还被湖北人民的热情深深所吸引。我们要感谢这些医护人员，给他们寄月饼也算是一份心意。

8. 法院法官颠倒黑白下判决是不是该杀，因为我看不到法律的公正。

法院的法官判决错误，可以在法定期限内上诉，可以申诉或申请再审，以求得到纠正。法官如果确实是枉法裁判，依法追究法律责任。法律是人制定的，总有漏洞和缺憾之处，并不完美，所以要适时修正。法官是人，是人就会犯错误，就可能有贪念或邪恶之心，但是该不该杀，还要看法律规定，毕竟是法治社会了，不是谁都可以行侠仗义提刀拿枪杀贪官恶官的时代，否则社会可能更加混乱，公平正义可能更加渺茫，自己也可能陷入囹圄。
《刑法》
第三百九十九条【徇私枉法罪;民事、行政枉法裁判罪;执行判决、裁定失职罪;执行判决、裁定滥用职权罪;枉法仲裁罪】司法工作人员徇私枉法、徇情枉法，对明知是无罪的人而使他受追诉、对明知是有罪的人而故意包庇不使他受追诉，或者在刑事审判活动中故意违背事实和法律作枉法裁判的，处五年以下有期徒刑或者拘役;情节严重的，处五年以上十年以下有期徒刑;情节特别严重的，处十年以上有期徒刑。
在民事、行政审判活动中故意违背事实和法律作枉法裁判，情节严重的，处五年以下有期徒刑或者拘役;情节特别严重的，处五年以上十年以下有期徒刑。
在执行判决、裁定活动中，严重不负责任或者滥用职权，不依法采取诉讼保全措施、不履行法定执行职责，或者违法采取诉讼保全措施、强制执行措施，致使当事人或者其他人的利益遭受重大损失的，处五年以下有期徒刑或者拘役;致使当事人或者其他人的利益遭受特别重大损失的，处五年以上十年以下有期徒刑。
司法工作人员收受贿赂，有前三款行为的，同时又构成本法第三百八十五条规定之罪的，依照处罚较重的规定定罪处罚。

9. 郭红和她老公，南充市顺庆公安局国保大队领导陈某借钱不还，现在法院开庭两个月渺无音讯，郭红说的他们是

到检察院去申告