胡铁民法官

『壹』 冰与火之歌第四季具体什么内容··

七大王国旧镇，一位年轻的学城学徒佩特偷取了一位学士的钥匙，并把它卖给一位自称炼金术士的神秘男子。交易完成后，佩特便倒在了街道上。
泰温·兰尼斯特的葬礼在君临举行。梅斯·提利尔大人试图趁机当上国王之手，并把自己的家臣安插进御前会议，被对此极度厌恶的瑟曦粗暴回绝。瑟曦邀请她的叔叔凯冯担任国王之手。凯冯提出要瑟曦离开摄政之位并以泰温继承人的身份返回凯岩城的条件。瑟曦狂怒地拒绝，于是凯冯离开君临，去帮助自己的儿子蓝赛尔统治他的新城堡，河间地的戴瑞城。最终，她命顺从的哈瑞斯·史威佛为首相，用她的奴才组成了御前会议：财政大臣盖尔斯·罗斯比，皇家舰队司令奥雷恩·维水，和情报总管，被除名的学士科本。
在长城上，山姆威尔·塔利接受了琼恩·雪诺的新任务。他要带着伊蒙学士由海路回到旧镇的学城研究关于异鬼的记载，获取关于可能来临战争的必要信息。野人女孩吉莉与歌手戴利恩同行。黑城堡之战后，琼恩忙于重建长城，担忧梅丽珊卓会烧死俘虏——“野人之王”曼斯·雷德以唤醒石头中的魔龙。山姆，伊蒙与吉莉坐船渡过狭海前往自由贸易城邦布拉佛斯，但伊蒙的健康日益恶化。吉莉在旅途中日夜哭泣，伊蒙说这是因为她被迫把亲生儿子与曼斯·雷德的儿子掉包（为了对抗梅丽珊卓的火焰）。在布拉佛斯，伊蒙的身体越来越差，也错过了本应带他们向南的船。戴利恩用唱歌挣钱，却把大部分花在美酒与妓女上，将其他人搁在一旁。戴利恩也听见了有关弥林的三头龙女王的传闻。山姆与戴利恩激烈冲突后，遇见了来自魁尔斯的盛夏群岛人崇。他声称自己见到了丹妮莉丝·坦格利安的龙。伊蒙相信丹妮便是预言中的王子，因为龙是没有性别的。他决定前往弥林，而盛夏群岛人同意先带他们去旧镇。伊蒙在海上病逝。最后，他命令山姆告诉学城的学士们所发生的一切，并让他们了解必须要给丹妮莉丝传达的信息。吉莉与山姆在途中成为了情人。
塔斯的布蕾妮继续她寻找珊莎的任务。提利昂的前侍从，波德瑞克·派恩找到了她并结伴同行。他们向北来到暮谷城，遭遇了蓝道·塔利大人率领的军队。布蕾妮的探索带着她前往蟹爪半岛，杀死了几个逃散的血戏班成员。布蕾妮的一位老相识，海尔·亨特爵士也加入了队伍。赤脚修士梅里巴德带她来到三叉戟河的一处避难所。此处的长老告诉她，桑铎·克里冈已死，而艾莉亚·史塔克一度与他同行，之后又向海岸逃走。追寻这个信息，布蕾妮来到女泉城和盐场镇，但是找不到艾利亚的踪迹。在与血戏班残党的血战中，布蕾妮身受重伤，之后又被无旗兄弟会俘虏。密尔的索罗斯告诉她贝里·唐德利恩已死，放弃他的生命拯救了别人。他们把她带到“石心夫人”，也就是复活的凯特琳·史塔克面前。因为詹姆·兰尼斯特的授权与命令，凯特琳相信布蕾妮背叛了她。她给了布蕾妮一个自证清白的机会：答应刺杀詹姆。但布蕾妮拒绝。于是，石心夫人下令将布蕾妮、波德瑞克和亨特吊死。当布蕾妮在挂在绞绳上时，“她嘶喊出一个词。”
派克斯特·雷德温的青亭岛舰队围攻龙石岛。与此同时，梅斯·提利尔率军南下进击风息堡，要彻底消灭史坦尼斯在南方的根基。瑟曦谋杀了总主教，以便替换自己的支持者。然而，新任总主教的信仰狂热又严苛，而且他获得了拥挤在城中的难民支持。总主教希望以加快举行托曼的加冕礼及免除皇室债务为代价，换取重建教会武装的许可。尽管派席尔大学士强烈反对，但瑟曦还是同意这场交易。
在鹰巢城，莱莎·艾林女士死后，几名谷地大诸侯对小指头成为他们事实上的统治者不满，结盟联手对抗。小指头收买了其中一位，指使他在会议上拔剑，破坏宾客权利。小指头利用这个冒犯举动调转矛头指向谷地诸侯，最终让他们同意自己继续当一年的谷地守护者与少主劳勃·艾林的监护人。之后，小指头告诉珊莎自己的诡计，而珊莎对其中精妙之处的理解让他印象深刻。他指出一旦小劳勃遭遇不测，鹰巢城与艾林家族将由哈罗德·哈顿继承。如果哈利与珊莎结婚，那将使她拥有一支能够光复临冬城的军队。随着长冬降临，鹰巢城的人们移居到山底。在搬迁中，珊莎结识了米亚·石东，劳勃国王的私生女之一。她也同样成为了体弱多病的小劳勃母亲一样的人物。
詹姆离开君临帮助围攻奔流城。因为“黑鱼”布林登·徒利的防守，佛雷家族与兰尼斯特家族的联军久攻不下。詹姆与被俘虏的徒利家主艾德慕谈判：只要布林登能够开城，便保证不伤害他及城中平民；但若拒不投降，那么整个河间地及他的家庭将会付上血的代价。艾德慕返回奔流城，拖延了半天时间让布林登逃跑，之后便开城投降。愤怒的詹姆将他送往凯岩城的地牢。艾蒙·佛雷成为奔流城主。围城结束不久，河间地开始下雪。凛冬已至，詹姆意识到已不会有收成了，七国很快就要面临饥荒的考验。
铁民突袭河湾地海岸，征服了盾牌列岛，封锁蜂酒河河口和进入旧镇的路径。惊怒的玛格丽·提利尔和哥哥洛拉斯向瑟曦请求援助，但瑟曦并不情愿。她答应让雷德温大人的舰队返航与铁种作战，但在此之前，一定要打下龙石岛。情急之下，洛拉斯强行攻下龙石岛，但据报自己也身受重伤。因为对少女时代一则预言的恐惧，瑟曦对玛格丽的嫉恨日益加深。她指使奥斯尼·凯特布莱克爵士诬陷玛格丽不忠，却没想到自己引火上身。总主教拷打奥斯尼获知真相，使她和玛格丽同时被教会囚禁。凯冯·兰尼斯特成为摄政与国王之手。瑟曦召唤詹姆回来以比武审判为自己辩护。了解到女儿的处境，梅斯·提利尔也从风息堡回师君临，蓝道·塔利则从北方进军。同时，奥雷恩·维水带着新建的皇家舰队叛逃。
小心翼翼地躲避着铁种掠夺者，山姆终于到达旧镇。在学城，博士马尔温告诉他其他人不会听进山姆的一句话，反而有可能对他的生命造成威胁，因为近两个世纪以来，学城都在一直致力建立一个没有魔法和龙的世界。而现在魔法正在复归，马尔温声称从燃烧的黑曜石蜡烛中见到这一切。他立刻离开旧镇前往奴隶湾，吩咐山姆要抓紧时间学习，因为长城很快就需要他的服务。他留下两个学徒陪伴山姆，“斯芬克斯”拉蕾萨和佩特。
自由贸易城邦布拉佛斯
在千面之神的神殿黑白之院，艾莉亚·史塔克成为无面者的学徒。她了解到无面者不仅仅是一群训练有素的刺客，更是在瓦雷利亚末日浩劫前便存在的一支宗教。他们把刺杀视为对死神的圣礼。无面者没有真正的身份，艾利亚化身“运河上的猫儿”，开始熟悉布拉佛斯的大街小巷。但她没有遗忘自己以前的身份，她没有扔掉哥哥琼恩送给自己的短剑缝衣针，之后更杀了背誓的守夜人戴利恩。黑白之院的牧师毒瞎了她，但是还不清楚这是训练的一部分还是违反规矩的惩罚。
铁群岛
巴隆·葛雷乔伊死后，伊伦，巴隆的幼弟，铁群岛上最受尊敬的淹神僧侣，召开了选王会。由于儿子席恩·葛雷乔伊成为波顿家族的俘虏，最有力的竞选人便是巴隆的另两个弟弟——维克塔利昂和“鸦眼”攸伦。巴隆之女阿莎同样竞选海石之位，尽管在性别上面临劣势。大会陷入僵局，直到攸伦说出他的计划——用魔法控制丹妮莉丝的龙，进而统治维斯特洛。攸伦被拥戴为王，阿莎带着她的船队逃向北方。伊伦认为攸伦不敬淹神，也离开去获取平民的支持对抗攸伦的统治。
攸伦对边疆地发动战争，让他的弟弟维克塔利昂指挥舰队征服了盾牌列岛，洗劫海岸。铁民满足于烧杀抢掠，却对横跨狭海的兴趣渐渐减弱。意识到这一点，攸伦必须自己留下来巩固统治。维克塔利昂同意前往奴隶湾请求与丹妮莉丝联姻。但不是为了攸伦，而是为了自己。
多恩
多恩首府阳戟城，奥柏伦·马泰尔亲王死于格雷果·克里冈之手的消息传来。奥伯伦的私生女儿，“沙蛇”们，要用各种各样的方式复仇，包括攻击旧镇和洗劫边疆地。为了防止她们的危险行动，道朗·马泰尔亲王将沙蛇全数囚禁，并向君临送去效忠的信息。多年来，道朗的长女及继承人亚莲恩·马泰尔一直怀疑父亲密谋剥夺自己的继承权，加之厌恶父亲的软弱，她诱惑御林铁卫亚力斯·奥克赫特爵士，从阳戟城里带走了托曼国王的姐姐，与崔斯丹·马泰尔订婚的弥赛菈·拜拉席恩，打算依多恩律法立她为七大王国的女王与兰尼斯特和父亲对抗。她的计划很快被阻止。亚力斯·奥克赫特爵士被杀，弥赛菈受伤。亚莲恩被囚。
在长时间的单独囚禁后，道朗亲王终于会见了亚莲恩，倾听了她的不满。他解释道，他曾经确实打算让亚莲恩的弟弟昆廷继承多恩，但对她而言，有更重要的角色——嫁给流亡在外的韦赛里斯·坦格利安，成为维斯特洛的王后。但韦赛里斯被卓戈卡奥所杀，计划改变。现在，昆廷正航向奴隶湾，带回马泰尔家族多年的渴望：复仇、正义、“血与火”。

这是书卷4的内容，电视剧会有删改~

『贰』 江苏一39岁律师出庭时突发疾病离世是怎么回事

6月3日，江苏淮安市律师协会官方微信公号发布讣告称，江苏润淮律师事务所主任胡铁民律师，于2017年6月2日下午，在淮安市中级人民法院出庭履职期间突发疾病，经抢救无效，不幸于当晚7时左右离世，享年39岁。

北京大悦律师事务所的梁宏刚律师称，律师所面临的压力和其职业特征有很大的关联性。律师要代理的不少诉讼案件，都是抗辩性较强的案件，受当事人的委托，在办案过程中要绞尽脑汁维护当事人利益。特别是一些刑事案件，在诉讼过程中，要和检察院进行控辩双方的对抗，还要协调法院、说服法官，这个过程就要承受相当大的压力。

梁宏刚认为，刚开始执业的律师案源不是特别多，不少都是跟着老律师完成，相对来说压力不大。而中青年律师案件多，应酬也多，同时处理很多案件，另一方面还要承担家庭的责任。一些时间段，案件的集中性爆发，使得工作量、压力也随之剧增。不少人中青年律师觉得身体没问题，就硬扛下来，出现突发性疾病的可能性就增加很多。

“如果工作上的压力不及时疏解，长期以往肯定会对身体造成很大伤害。”梁宏刚认为，律师要兼顾好工作和生活。应该抽出时间与家人和朋友多沟通，通过与家人分担问题和压力或者运动出汗来排解工作中的压力。律师自己要懂得建立压力疏导和释放机制，从而排解心中的郁闷和焦虑。同时，定期的体检更是必不可少的。

梁宏刚建议，各地律师协会应该加强对律师健康的关注。比如在体检项目上，增加一些针对职业特征的体检项目，同时督促提醒，让律师及时去做检查，及早发现身体问题。

『叁』 维斯特洛的宗教信仰

旧神（Old Gods）是维斯特洛最古老的宗教，是众多的无名自然神灵。旧神信仰起先是森林之子的宗教，先民定居维斯特洛并通过盟誓与森林之子和解后，也开始信奉旧神。在安达尔人将七神引进维斯特洛之后，由于颈泽以南的先民王国纷纷被征服，森林之子被屠杀殆尽，鱼梁木（weirwood）被大量砍伐，旧神信仰在南方衰败，如今影响力也仅限于维斯特洛北方地区。《冰与火之歌》中的旧神影射的是现实历史中凯尔特人的德鲁伊教。
旧神信仰没有宗教团体、神职人员、传教活动或经书，但某些传统由信徒传于后世。许多行为，如乱伦和弑亲，都被认为是对神的冒犯。刻有人脸图腾的鱼梁木被称为心树（heart tree），是信徒与旧神通灵的窗口，是神圣不可侵犯的。旧神信仰的祈祷、誓言和婚礼都经常在心树下进行。鱼梁木上的人脸由森林之子雕刻，但是人类不能完全理解他们的含义或目的。昔日所有的贵族家庭都有一片中央长有心树的神木林（godswood），但许多家族已不再追随旧神，幸存的神木林也转为世俗的花园。 七神信仰（Faith of the Seven），常简称为教会（the Faith），也称新神（New Gods），是安达尔人的传统信仰，后来随着安达尔人的征服战争成为维斯特洛最主要的宗教信仰。该教派拥有一本名叫《七星圣经》（Seven-Pointed Star）的经书，信徒使用七芒星、水晶棱镜、彩虹以及数字“七”来表示神性，在宗教仪式中大规模使用光和水晶。七神信仰影射的是现实历史中的天主教。
所谓七神其实是一个神祗的七个形态，代表着七种不同的德行。崇拜者会根据自己所求之事向七神的某一个具体形态祈祷。这七神分别为： 天父（Father）：常被描述为一个手持天平的长须男人，代表着审判和公正，人们祈祷以求伸张正义。 圣母（Mother）：常被描述为一个仁慈的微笑妇女，代表着母爱与养育，人们祈祷以求多子或怜悯。 战士（Warrior）：佩戴着一把长剑，代表着战斗中的力量，人们祈祷勇气与胜利。 少女（Maiden）：代表着天真与纯洁，人们祈祷保护少女贞洁。 铁匠（Smith）：持有一把锤子，代表着手工艺与劳动，人们祈祷力量与技巧。 老妪（Crone）：拿着一盏提灯，代表着智慧，人们祈求智慧和指引。 陌客（Stranger）：代表着死亡与未知。信徒很少向陌客求助，但无家可归的流浪者常常将自己与陌客联系在一起。 七神教会是一个高度系统的宗教组织，与维斯特洛的政体和文化紧密的结合在一起。七神的礼拜堂称为圣堂（Sept），乡间圣堂一般只在墙上挂着雕刻的面具或简单的木炭素描画，而繁华的都市圣堂中人们使用贵重金属和石块为七神塑造雕像。教会的信徒们会根据个人情况向七神特定一面的神像前点燃蜡烛颂起圣歌，祈祷寻求帮助和指引，婚礼则在天父和圣母的圣坛之间进行。宏大的宗教仪式通常需要有七十七名修女的圣乐团加入。如果一个侍从想要进阶成为骑士，就必须在圣堂中守一整夜，并且以七神的名义涂抹圣油。正是因为这个原因，不信仰七神的地区（比如北境）就很少有被赐骑士头衔的武士。
七神信仰的首脑人物是一个被称为大主教（Most Devout）的议事委员会（类似于枢机团），由它从内部人员中选举相当于教皇一般的总主教（High Septon）。一旦某个主教当选，就要放弃自己原来的名字。总主教和大主教们都处于君临城的教会圣座——贝勒大圣堂（Great Sept of Baelor），一个由白色大理石建造、拥有七座水晶塔的庞大建筑。坦格利安到来前的教会圣座则在旧镇华美的繁星圣堂（Starry Sept），用黑色大理石建造，拱门尖顶上的窗户则用着色玻璃制造。
教会在民间的男性神职人员称为修士（Septon），他们组成了奉献给神的众多的团体，每个团体都将自己奉献给七神的某一个特定形态，并遵守不同的教规（比如向铁匠起誓的修士脖子上用带子挂着小铁锤）。过清修生活的修士可以住在修道院（septry）中，与被称为褐衣僧侣（brown brothers）的教徒们一起进行自给自足的生活。没有圣堂的修士在乡间漫游布道，帮助平民以获得食物和居所，因为他们总是在脖子上戴着一个小金属碗，所以有时被蔑称为乞丐僧侣（begging brothers）。
教会中的女性神职人员叫修女（Septa），修女的修道院被称作圣母院（motherhouse）。修女也有阶层，分别是白衣修女（white septa）、灰衣修女（grey septa）或蓝衣修女（blue septa），常在高级贵族的家庭成员中扮演家庭女教师的身份。修女也会列席七位审判团法官之一，教会审判有信仰问题的妇女时必有修女参与决议。高阶修女是“最虔诚者”的成员，在选拔总主教的时候有投票权。
静默姐妹（Silent Sisters）是一个特殊的妇女团体，不被看做修女。她们发誓守贞和沉默，作为死亡的代表为陌客效力，因此也被称作“陌客之妻”（Wives of the Stranger）或“死神的侍女”（Death’s Handmaidens）。她们的任务是处理死者遗体，进行出殡和埋葬仪式。
在五王之战时期，许多善男信女因为战火变得贫困不堪，流离失所的虔诚平民教徒们因此组织起来，自称麻雀（sparrows），因为麻雀是最普通最常见的鸟类，他们也正是最普通最寻常的善良百姓。麻雀们一边向君临城进发，一边沿途收集被屠杀残害的修士和修女尸体，放置于贝勒大圣堂门前要求王室的庇护。他们的首领就是一个游荡民间的修士，被称为大麻雀（High Sparrow）。
历史上，七神教会也曾拥有教团武装（Faith Militant），由贵族组成的骑士团战士之子（Warrior's Sons）和普通民众加入的民兵团穷人集会（Poor Fellows），这也就是人们所说的“圣剑骑士团”（Swords）以及“星辰武士团”（Stars），两者都被残酷的梅葛残忍的镇压。在卷四《群鸦的盛宴》中，王太后瑟曦·兰尼斯特为了摆脱财政危机，向被推举成总主教的大麻雀提出同意教会重建这两支武装，以此换取教会不再追偿王室的欠款。此后教团武装便迅速壮大起来，势力很快压过了王室，并且反噬瑟曦太后以淫乱的罪名将她逮捕。 淹神（Drowned God）是海洋的神灵，仅被铁群岛的铁民所信仰，并支撑着他们的海盗式文化。据说淹神本尊伴随着火焰从大海之中驾船而来，带着刀剑和烈火降临人世。风暴神（Storm God）是淹神永恒的敌人，他居住在云中的厅堂中，乌鸦是他的仆人。据说这两个神灵已经彼此争斗了上千年，每当他们战斗的时候，大海就会掀起狂风巨浪。淹神所影射的是现实历史中维京北欧宗教中的海神埃吉尔。
淹神是一个古老而严酷残忍的神灵，他要求子民严格遵从古道（Old Way）去奸淫掳掠，用鲜血、烈焰和欢歌去开天辟地，并用之镂刻名姓。若一个铁民淹死，人们会说这是淹神需要一个强壮的桨手，相信死者会被邀至淹神的流水宫殿参加宴会，他的任何愿望都会被美人鱼满足。因此在铁民中流传着“逝者不死”（What is dead may never die）的说法。
受淹和重生是淹神信仰祈祷仪式的显著特色。受淹是铁民处以极刑的传统方式，但同时也被认为是一种神圣的行为，最虔诚的信徒对其一无所惧。新生儿在出生后立刻受淹，淹没在水中或者用盐水涂抹。淹神的牧师被称为淹人（Drowned Men），一个铁民要想成为淹人，就必须要严肃的再次受淹，并通过原始粗陋的心肺复苏术救活。淹人穿着灰绿蓝三色相间的粗布袍，象征着淹神；随身带着一根浮木棍棒，以表示对战斗的奉献；还要用皮袋装满盐水洒在受祝福者身上履行仪式。常见的祈祷文是：“逝者不死，必将再起，其势更烈”。淹神的牧师也通过言语祈祷和将海水倒在船首祝福新船下水。“为我们而受淹的无上之神啊”是淹神牧师祈祷词的一部分。 在多恩，洛伊拿难民后裔的绿血河的孤儿（Orphans of the Greenblood）因为拒绝被多恩当地的安达尔人文化同化，坚持了祖先洛伊拿人古老的传统和诸神信仰。因为故土的母亲河洛恩河养育了曾经一度辉煌的洛伊拿文明，洛伊拿人视洛恩河为神灵，认为主神洛恩河母神（Mother Rhoyne）是母亲河的化身。罗恩河母神所影射的是现实历史中的各种早期文明（特别是高卢人）所崇拜的水神。
除了河母神外也有其他神祇，包括次级神灵“河中老人”（Old Men of the River），一个乌龟神，战胜了蟹王，赢得了统治水下住民的权利。 拉赫洛（R'hllor）是源自狭海对岸的神明，也被称作光之王（Lord of Light）、圣焰之心（Heart of Fire）和烈火与影子之神（God of Flame and Shadow），信徒将他作为光、热和生命之神而膜拜，是厄索斯大陆极富影响力的宗教信仰，但是在七大王国知名度不高。因其负责传拉赫洛教的祭司们通常身着红色服饰，携带烈焰红心纹章，所以也被俗称红神（Red God）。
拉赫洛所影射的是现实历史中波斯拜火教的光明主神阿胡拉·马兹达。他的宿敌是黑暗之神、玄冰之魂、黑夜与恐惧的神“远古异神”（Great Other），凡人不可道其名，拉赫洛和异神在为世界的命运进行永恒的战争。拉赫洛的信徒相信根据亚夏古书的记载，一位救世主将转世并打破战争的平衡，听他的名字叫亚梭尔·亚亥（Azor Ahai），也被称作预言中的王子（the prince that was promised）、光明的战士、圣焰之子，据说他将携带一把燃烧的英雄之红剑“光明使者”，从石头中唤醒龙。
供奉拉赫洛的神庙通常被俗称为红神庙（Red Temple），由一支名为圣火之手（Fiery Hand）的千人卫队守护，并由最高牧师（high priest）主持。红神庙中的神职人员因为身着宽松的猩红色长袍被称为红袍祭司（red priest）。在东方大陆， 经常有幼童被交给神庙抚养，神庙也会购买奴隶儿童作为拉赫洛的奴仆（Slaves of R'hllor）并抚养他们成为祭司、庙妓或者武士。每晚红袍祭司会点燃火堆，在牧师的带领下吟唱祈祷文，请求拉赫洛把黎明带回，“长夜黑暗，处处险恶”是最常见的祈祷文。祭司们相信拉赫洛会不定期赐予魔法回应信徒的祈祷，并经常凝视火焰以从中看到未来的景象。比武审判也是拉赫洛信仰认可的行为，信徒们在比武之前请求拉赫洛在比武中给予他们力量。 据说一些居住在绝境长城以北的野人膜拜异鬼为神，称其为寒神（Cold Gods），伴随着冰雪而来。这些野人相信只有满足异鬼自己才能幸存下来。一名叫卡斯特（Craster）的野人，将他所有的男性孩子都献给异鬼，卡斯特的一些老婆声称异鬼就是卡斯特的儿子们。并且，著名的守夜人军团的第13任总司令“夜王”，据说就被献祭给了异鬼。红袍女祭司梅丽珊卓声称寒神就是光之神拉赫洛的宿敌“远古异神”（Great Other），而异鬼是远古异神的仆人。
寒神所影射的是现实历史中拜火教的最高恶神阿里曼。