法官睁眼说瞎话怎么办

Ⅰ 周保民律师是谁

社会的渣子，民族的败类，法学界的耻辱，纯粹一周牲口！

Ⅱ 淄博高新区法院判后释法，（2010）新商重字第决3号判决能解释通吗

判后释法不过是流于一种形式，如果能真的做到就不会有冤假错案了，而实际上冤假错案还不在少数。你表述的法官连被告应支付滞纳金98元（60383.24元*0.3%)不能准确计算来看，法官是出于某种压力而作出的违心判决，睁眼说瞎话也好，驴唇不对马嘴也罢，总之法官是在规避案件事实，是无奈中的一种做法，但是其违反了职业道德···你的官司是新商重字来看，判决如此错误，说明你对手的背景不会很小，“天大的人情，人情大于天”是社会的一个通病，法院也不例外。

Ⅲ 一个国家 一个社会 什么人都可以坏 但有三种人不能坏 教师 医生 法官 其他人

如果其抄他人都坏，你觉得剩下的三种人能出淤泥而不染么？整个社会所有职业者都是有联系的。。教师，医生和法官也是生活在社会里，下班也要照顾父母，生孩子，也要去市场买东西，也是生老病死。。
生存在一个到处都是金钱第一的社会里，你跟这三职业说道德第一。。。那真的是睁着眼说瞎话。。社会的道德向导是谁指挥的，请先去搞清楚！！你当改革开放的走向是这三职业决定的么？
上梁不正下梁歪，没有严谨公正的法律，哪有公正的法官？没有正确的医疗资源分配和高工资与挣钱挂钩，哪有无私的白衣天使？没有与付出相对应的回报与尊重，哪有白干的园丁？

Ⅳ 包公的事迹

包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥市）人，父亲包仪，曾任朝散大夫，死后追赠刑部侍郎。包公少年时便以孝而闻名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了进士，当时28岁。先任大理寺评事，后来出任建昌（今江西永修）知县，因为父母年老不愿随他到他乡去，包公便马上辞去了官职，回家照顾父母。他的孝心受到了官吏们的叫口称颂。

几年后，父母相继辞世，包公这才重新踏入仕途。这也是在乡亲们的苦苦劝说下才去的。在封建社会，如果父母只有一个儿子，那么这个儿子不能扔下父母不管，只顾自己去外地做官。这是违背封建法律规定的。一般情况下，父母为了儿子的前程，都会跟随去的。或者儿子和本家族的其他人规劝。父母不愿意随儿子去做官的地方养老，这在封建时代是很少见的，因为这意味着儿子要遵守封建礼教的约束--辞去官职照料自己。历史书上并没有说明具体原因，可能是父母有病，无法承受路上的颠簸，包公这才辞去了官职。

不管情况如何，包公能主动地辞去官职，还是说明他并不是那种迷恋官场的人。对父母的孝敬也堪为当今一些素质底下的人的表率。以前的故事讲的最多的是包公的铁面无私，把包公孝敬父母的事情给忽视了。

倒坐开封府

包公先任天长（今属安徽）知县，后又升为端州（今广东肇庆）知州。两任满后，他刚正清廉的英名已经传遍天下，因此调到了京城，任殿中丞，后来又历任监察御史、三司户部副使、天章阁待制（所以后人称他为"包待制"）、知谏院，还曾多次任地方官，如转运使。

在公元1052年，包公因为弹劾外戚张尧佐而触犯了仁宗，让他离开京城去任河北督转运使，加龙图阁直学士的虚衔。宋代的官制和其他朝代有很大的区别，有"官"、"职"、"差遣"之分，历史上称为"差遣制"。其中官名只表示官位和俸禄的高低，叫做正官、寄禄官，简称为官。其他一些文官还有学士、直阁等头衔，是一种荣誉称号，叫做"贴职"，简称为"职"。而担任的实际职务叫做"差遣"或"职事"，有实际权力。但是前边还要加上"判"、"知"等限制词，表示你的官职也是暂时的，随时可以撤换，这是宋朝加强中央集权的表现。如"知县"就是临时让你做县长官的意思。如果官员没有"职"，就是吃国家闲饭的人。所以宋朝官员太多，造成了很大的弊端。加上军队数量大，军费开支多。官多、兵多，造成了宋朝的贫、弱，所以宋朝和辽、西夏、金的对抗一直处于下风。

转运使的职务在地方上也是很高的，仁宗并没有极力打击他，只是让他离开京城。因为这次所加的龙图阁直学士的虚衔，所以后来的人们就称他为"包龙图"。

这次离京后四年，包公又被调回了京城，任开封府的知府。这是个很重要的职位，相当于现在北京市的市长，在整个国家中的地位是很显要的。在这个位置上，包公为了表示对皇帝向南而坐的尊重，在升堂办公时他就向着北面坐着，所以，后来的戏词中便有了一句"包龙图倒坐南衙开封府"。后来，包公又任右谏议大夫、三司使，最高的官职是枢密副使，是主管军事事务的副职，相当于副宰相。