法官无故离席

㈠ 有一个游戏，有警察 杀手 平民 这个游戏是怎么玩的

有警察、杀手、平民的游戏是杀人游戏或者天黑请闭眼。

一、比较受大众欢迎的主流配置：

1、参加人数在6-7人为2个匪徒的生推。

2、参加人数在8~10人为2警2匪配置，其中最受欢迎的是10人2警2杀。

3、参加人数在11~14人为3警3匪配置，其中最受欢迎的是12人3警3杀，也是标准配置之一。

4、参加人数在15~17人为4警4匪配置。 其中最受欢迎的是16人4警4杀，也是标准配置之一，是最受欢迎的配置，不过对于首轮被杀的平民来说，往往意味着1个小时左右的等待。

二、游戏人物

1、法官：决定游戏进程的人物。负责明确每个人的身份，不能参与讨论、申辩、合作与流程无关的发言。要做到绝对公正。

2、警察：通过白天的推理和夜间的验人找出杀手，并带领平民公决出杀手。

3、平民：最大的阵营，白天和警察一起抓出坏人；黑夜闭眼，对杀手行凶完全不知；被杀后有遗言，随后便不能发言。

4、杀手：每晚通过协商杀一人。

三、游戏规则

1、遗言规则

留遗言人数与警匪人数相同，如4警4杀则前四人被杀有遗言（包括被杀者和被处决者），后面则没有遗言。

2、平票规则

平票者依次发言，继续第二轮投票，所有人都必须投票，不能弃权。依此论推。

3、游戏进程规则以10人游戏为例

（1）法官洗10人的身份牌。每个人轮流抽取自己的身份。注意隐藏自己的身份。

（2）法官开始主持游戏，众人要听从法官的口令。

（3）法官说：天黑了，请大家闭眼。

（4）所有人都闭眼以后，法官说：杀手请睁眼。

（5）抽到杀手牌的2个杀手睁眼，相互同伴。然后，由任意一位杀手或众杀手统一意见后示意杀掉某人，如果意见无法完全统一，则由法官取其中多数人的意见。

（6）法官确定被杀的人是谁了之后说：杀手请闭眼。

（7）杀手全部闭眼以后法官说：警察请睁眼。

（8）抽到警察牌的2个警察以相同的方式睁开眼睛，相互同伴。随后由某一个警察或警察统一意见后指出一个其认为是杀手的人，并由法官给出相应的手势来告知警察被指认人的准确身份。

（9）法官确定指认身份的人以后说：警察请闭眼。

（10）警察闭眼以后说：天亮了，请大家睁眼。

（11）大家都睁眼后，法官宣布这一轮谁被杀，同时，法官指示被杀者留遗言。

（12）被杀者留遗言，退出游戏，如果不退出，应做和身份相符的动作，不能再发言或投票（如不闭眼有可能会影响游戏进程）。

（13）法官主持由被杀者右手边第一人开始逐一陈述自己的观点，发言完毕，说“过”以表示发言结束。每个人每轮只有一次发言机会，且除自己发言时间以外不得发表任何意见。

（14）发言完毕，由法官主持投票。

（15）投票完毕后，得票最多者视为被公决出局，可留遗言，然后退出本局游戏，此时，本局游戏第一轮结束。被杀者右手边第一个人开始进行投票，裁判叫到谁，想投票给他的人可以投票。每个人只有一次投票机会，也可弃权不投。

（16）重复第一轮过程直至某一方获胜。

4、获胜规则：

杀手一方全部死去，则警察平民一方获胜。

警察和平民一方全部死去，则杀手一方获胜。

(1)法官无故离席扩展阅读：

杀人游戏发展至今也有一段不短的时间，大约分三种形式：面杀，线杀，版杀。

面杀，以一个房间为载体，讲究的是察言观色。由于身临其境，刺激度也最大，往往乐而忘返。

线杀，聊天室为载体，讲究的是直觉。虽然没有面杀那种身临其境的刺激感，不过由于时间短，信息量大，也可以说是非常刺激的。

版杀，以BBS为载体，可以这么说，面杀是高手过招，线杀是沙盘推演，那么版杀就是一场世界战争。由于时间的宽容，版杀中，各种策略都可以成功的运用，只有你想不到，只有你不敢做，没有不可能。另外由于时间的宽余，版杀可以实现比线杀、面杀更为复杂多变的规则。

㈡ 关于中国古代的名人故事

1、孔子相师

一日孔子乘着一辆马车周游列国来到一个地方，见有一孩子用土围成了一座“城”，坐在里面。孔子就问：“你看见马车为什么不躲开呀？”

那孩子回答：“人们说您孔老先生上晓天文，下知地理，中通人情。可是，今天我见您却并不怎么样。因为自古到今，只听说车子躲避城，哪有城躲避车子的道理呢？”

孔子愣了一下，问：“你叫什么名字？”孩子答道：“我叫项橐。”孔子为了挽回面子，就想出了一连串问题来难项橐，但是都被项橐巧妙地化解了。

孔子觉得这孩子知识渊博，连自己也辩不过他，只得长叹一声，俯下身子对项橐和蔼地说：“后生可畏，我当拜你为师。”

回头对弟子们讲：“三人行必有我师，要不耻下问。”经孔子这一褒奖，项橐便名扬九州，震动朝野。

2、韩信点兵

秦朝末年，楚汉相争。一次，韩信将1500名将士与楚王大将李锋交战。苦战一场，楚军不敌，败退回营，汉军也死伤四五百人，于是韩信整顿兵马也返回大本营。

当行至一山坡，忽有后军来报，说有楚军骑兵追来。只见远方尘土飞扬，杀声震天。汉军本来已十分疲惫，这时队伍大哗。韩信兵马到坡顶，见来敌不足五百骑，便急速点兵迎敌。

他命令士兵3人一排，结果多出2名；接着命令士兵5人一排，结果多出3名；他又命令士兵7人一排，结果又多出2名。

韩信马上向将士们宣布：我军有1073名勇士，敌人不足五百，我们居高临下，以众击寡，一定能打败敌人。汉军本来就信服自己的统帅，这一来更相信韩信是“神仙下凡”、“神机妙算”。

于是士气大振。一时间旌旗摇动，鼓声喧天，汉军步步进逼，楚军乱作一团。交战不久，楚军大败而逃。

3、不迩声色

王安石任知制诰时，王安石的妻子吴氏，给王安石置一妾。那女子前去伺候王安石，王安石问：“你是谁？”

女子说自己是“家欠官债、被迫卖身”而来。王安石听罢，不仅没收她为妾，还送钱给她，帮助她还清官债，使其夫妇破镜重圆。

有人告诉王安石的夫人，说她丈夫喜欢吃鹿肉丝。在吃饭时他不吃别的菜，只把那盘鹿肉丝吃光了。夫人问，你们把鹿肉丝摆在了什么地方？大家说，摆在他正前面。

夫人第二天把菜的位置调换了一下，鹿肉丝放得离他最远。结果，人们才发现，王安石只吃离他近的菜，桌子上照常摆着鹿肉丝，他竟完全不知道。

4、千里送京娘

据说，赵匡胤年少时，因得罪朝廷而闯荡江湖，走遍了天下各地，曾经路过华山，从一群强盗手里救下苦命女子赵京娘，赵匡胤与赵京娘结为兄妹，并独行千里护送赵京娘回家。

一路上赵匡胤对京娘体贴关怀。途径武安门道川，赵京娘晨起，临渊梳妆，向他诉说爱慕之情。赵匡胤踌躇满志，婉言回绝。

京娘因而投湖自尽，赵匡胤在悔恨交加中投军。他登基后，追封赵京娘为贞义夫人。

5、孙武练兵

孙武晋见吴王之后，呈上所著兵书十三篇。吴王看后，赞不绝口。为考察孙子的统兵能力，吴王挑选了100多名宫女由孙子操练。

孙武把宫女分为左右两队，指定吴王最为宠爱的两位美姬为左右队长，同时指派自己的驾车人和陪乘担任军吏，负责执行军法。但宫女们不听号令，捧腹大笑，队形大乱。

孙武便召集军吏，根据兵法，斩两位队长。吴王见孙武要杀掉自己的爱姬，马上派人传命说：寡人已经知道将军能用兵了。没有这两个美人侍候，寡人吃饭也没有味道。请将军赦免她们。

孙武毫不留情地说：“臣既然受命为将，将在军中，君命有所不受。”孙武执意杀掉了两位队长，任命两队的排头充当队长，继续练兵。

当孙武再次击鼓发令时，众宫女前后左右，进退回旋，跪爬滚起，全都合乎规矩，阵形十分齐整。阖闾失去爱姬，心中不快。

孙武便亲见阖闾说：“令行禁止，赏罚分明，这是兵家的常法，为将治军的通则。对士卒一定要威严，只有这样，他们才会听从号令，打仗才能克敌制胜。”

听了孙武的解释，吴王阖闾怒气消散，便拜孙武为将军。在孙武的训练下，吴军的军事素质有了明显提高，最终成为春秋五霸之一。

㈢ 中国象征法的神兽是什么

獬豸。

獬豸又称獬廌、解豸(xiè zhì)，是中国古代神话传说中的神兽，体形大者如牛，小者如羊，类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额上通常长一角。

獬豸拥有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。它能辨曲直，又有神羊之称，它是勇猛、公正的象征，是司法“正大光明” “清平公正”“光明天下”的象征。

(3)法官无故离席扩展阅读：

外貌形态：

当人们发生冲突或纠纷的时候，独角兽能用角指向无理的一方，甚至可以将罪该万死的人用角抵死，令犯法者不寒而栗。

帝尧的刑官皋陶曾饲有獬豸，治狱以獬豸助辨罪疑，凡遇疑难不决之事，悉着獬豸裁决，均准确无误。所以在古代，獬豸就成了执法公正的化身，古代法官戴的帽子又称“獬豸冠”。

獬豸是有着羊的身体、麒麟外观的瑞兽，拥有分辨正与不正的神秘力量，而不正者则会遭受惩罚，后世也因此将其画像融入判官的官服之中。人们经常引用獬豸的形象，取意于对中国传统司法精神的继承。它的角却没有神奇力量，这是它与欧洲传说中的独角兽相区别的地方。

㈣ 恶魔法官原著小说是什么名字

韩剧《恶魔法官》没有原著小说，是直接编剧的电视剧。

《恶魔法官》是韩国tvN电视台预计于2021年首播的电视剧，由崔正奎执导，文宥硕编剧，池晟、朴珍荣等主演。

该剧讲述了将法庭变成了一场真人秀，凄惨地惩戒恶的一个审判长以及好奇他真面目的陪审法官执着的追踪故事。追逐又追逐，想要揭露彼此的真面目又想要毁掉彼此，却意外地被对方迷惑的两个男人的故事。

第2集剧情：

庭审结束，姜耀汉（池城饰）回头看了一眼站在原地愣神的金佳温（朴珍荣饰），他微微一笑，一边流泪一边打哈欠，金佳温更是惊得目瞪口呆。姜耀汉邀请金佳温和吴珍珠一起吃饭，吴珍珠还沉浸在刚才庭审的激动中无法自拔，她很期待和姜耀汉这个美食家一起吃饭。

姜耀汉请金佳温和吴珍珠吃考野猪肉，还详细介绍猎杀野猪的过程，金佳温很好奇姜耀汉的家世背景，姜耀汉承认父亲是放高利贷的，因此逼死了很多人，金佳温父母就是这样死的，他没心情继续吃饭，赌气离席而去。

㈤ kill game杀人游戏纸牌怎么玩

1．参加人数及警匪配置
参加人数限定在11~16人范围内。
其中玩家数在11~14人为3警3匪配置，15~16人为4警4匪配置。

2．基本原则
1）法官：是游戏的裁判和主持人，要主持游戏并严格维护游戏规则！
2）警察：找出杀手并带领平民公决出杀手。
3）杀手：找出警察并在天黑时杀掉。
4）平民：帮助警察公决出杀手。

3．游戏流程（以12人游戏为例）
1）法官将洗好的12张牌（其中有各3个警察牌和3个杀手牌及6个平民牌）交大家抽取。自己看自己的牌，不要让其他人知道你抽到的是什么牌。
2）法官开始主持游戏，众人要听从法官的口令。
3）法官说：天黑了，请大家闭眼。
4）等所有人都闭眼后，法官说：杀手请睁眼。
5）抽到杀手牌的3个杀手睁开眼睛，辨认自己的杀手同伴。（其他不是杀手的任何人不得睁眼）
6）确认完同伴后由一位杀手或众杀手统一意见后示意法官杀掉某人，如果意见无法完全统一，则由法官取其中多数人的意见（不给任何意见者被法官判视为同意其他人的意见）。注意不要发出声音让其他人察觉。
7）法官明确定死亡人是谁，之后说：杀手请闭眼。
8）确认所有人闭上眼，法官说：警察请睁眼。
9）抽到警察牌的3个警察睁开眼睛，相互确认自己的警察同伴。（其他不是警察的任何人不得睁眼）
10）确认完同伴后由一个警察或众警察统一意见后指出一个其怀疑是杀手的人，并由法官给出相应的手势来告知警察被怀疑人的准确身份。
11）（警察明确被怀疑人的身份后）法官说：警察请闭眼。
12）确认所有人闭上眼，法官说：天亮了，请大家睁眼。
13）待大家都睁眼后，法官宣布这一轮谁被杀，同时，法官指示被杀者留遗言。
14）被杀者可以指认自己认为是杀手的人，并陈述理由。遗言毕，被杀者离席退出本局游戏，不得继续参与本局游戏进程。（如果其仍留在座位上，则不得以任何方式给活着的游戏者以任何提示，不得影响活人继续正常游戏。）
15）法官主持由被杀者右手边第一人开始逐一陈述自己的观点，发言完毕必须说“过”以表示发言结束。每个人每轮只有一次发言机会，且除自己发言时间以外不得发表任何意见。
16）发言完毕，由法官主持投票。从本轮被杀者右手边第一个人开始进行投票，法官叫到谁，想投票给他的人可以投票。每个人只有一次投票机会，也可弃权不投。
17）投票完毕后，得票最多者视为被公决出局，可留遗言，然后退出本局游戏，此时，本局游戏第一轮结束。
18）按照上述顺序从第（3）条开始，至第（17）条为止，进入本局第二轮游戏，同样由法官宣布天黑闭眼开始，到得票最多者视为被公决出局，重复以上过程。
19）留遗言人数与警匪人数相同。即如果是3警3匪配置，则前面3个死人（包括被杀者和被公决者）可留言。
20）直到某一种身份者全部出局，本局游戏结束。

4．游戏胜负判定方法
1）杀手一方全部死去，则警察一方获胜。
2）警察一方全部死去，则杀手一方获胜。
3）平民全部死去为平局。
4）平民的胜负与警察相同。即，警察赢则平民为赢；警察输则平民为输。
5）在投票过程中，如出现得票最多者有一人以上，则由平票者进行再一轮的发言，发言过后再对平票者进行投票，得票最多的人出局；若再次出现平票，则由平票者以外的其他人逐一发言，之后投票，得票多的人出局；若仍然平票，则本局将被硬性判定为平局。

5.注意事项
1） 游戏过程中，法官享有绝对权威，任何人不得以任何形式（包括语言、表情、动作等）对法官提出质疑。如有疑问请在一局游戏结束后提出。
2） 游戏本着娱乐的目的，请避免带有个人情绪的行为及进行人身攻击。
3） 请勿使用以人格、名誉、性别等手段赌咒发誓的非正当方法取得他人信任。
4） 游戏过程中到自己发言时发言，别人发言时即使被提问也无权回答。如擅自发言者在法官给出警告后屡犯同样错误而引起其他玩家的强烈不满，法官有权给予出局处罚。
5） 除特殊情况外，游戏以警察或杀手一方全部出局为结束标准。玩家（平民除外）有权选择投降，但双方尚有同伴活着的时候严禁投降。
6） 游戏中严禁亮牌。法官未宣布游戏结束前，任何人无权提前结束游戏。
7） 杀人或验人或自杀时要少数服从多数，法官也将遵循这一准则确定结果。
8） 不允许连续两局第一轮首杀同一个人。
9） 游戏时玩家之间禁止任何形式的身体接触。
10） 发言应尽量言简意赅。玩家须认真倾听他人的发言，过后请勿询问。
11） 投票时应事先做好决定，不得跟票或补票。跟票或补票将被记为无效票。
12） 已经出局的玩家可以离席，也可以继续观看游戏，但不得做出任何影响游戏进行的举动。
13） 游戏中误睁眼的玩家需主动申请出局。如本人未主动要求，则法官有权判其出局。
14） 请勿做任何作弊动作。任何时候法官都有权令违反规则的玩家出局!

㈥ 《东京审判》最感动的地方再哪

分类: 娱乐休闲 >> 电影
解析:

电影《东京审判》带给我的震撼

我出生在80年代中期，家人也没有那个时期的经历，《东京审判》中所讲述的历史，也只是在学生时代的历史课本中略知一二。知道日本人炸死了张作霖的皇姑屯事件，之后的九一八事变开始了侵略战争，知道伪满洲国，知道南京大屠杀中30万中国冤魂，知道珍珠港事件及之后的原子弹投放，也知道因此日本被迫投降，但是真的是在看过此片后才了解，死在日本侵略者屠刀下的竟然有250多万中国人，日本国内在当时对在中国所挑起的战争消息对其国内的封锁令其国人对中国抱有那么大的误解和成见，在审判过程中竟然还有战胜国同战败国的君子协定，那些罪恶昭昭的战犯竟然还宣称自己无罪、没错，甚至如果活着仍会继续侵略战争。对于当年国际法庭对战犯的审判，真的是知之甚少，可以说是不知道凳纤，当然就更不知道参与那场审判的中国法官、检察官所面对的困境和压力了。

片中的剧情给我的震撼有好多处，也是很精彩的几幕，我就挑几处印象深刻的说说吧。

剧情震撼一：法官座次—民族的荣辱

法官座次安排是中方法官代表梅汝璈体现维护民族荣辱的第一消岁件事。各同盟国也许根本就没想到中方会就此事提出异意，并且会据理力争。在当时的国际形势下，国际社会就没把中国放在眼里，他们以为安排中方代表参加就已经是对中国的厚待了，而且还没把中国安排在苏联代表旁边，这是很全面的考虑了。梅汝璈第一次提出异意时，用的是很平和的态度，甚至以幽默的方式提醒法官团重视这个安排来表现对所有战胜国的尊重。第二次宣布座次的会议前，法官团秘书通知梅汝璈准时并着正式法官袍参加会议时，他的凝思表现出他对公正安排的怀疑。果不其然，维持原来的安排。这次，梅汝璈用行动表达了他的 *** ，用力地合上笔记本，决断地起身离席，留下满场的谔然。如果此时，法官团还能如第一次那样以笑置之，那么，这场审判也就根本没有参与的必要了。韦博爵士追出向梅汝璈解释，梅汝璈慷慨激昂地表达出中国在这场战争中所受的苦难最多、时间最长、损失最大，而且按照日本投降签署次序来安排座次也是最公平的。即使这样一个小问题，一个1平方米大小的座位的安排，也象征着对中华民族的尊重及对死去的数百万亡灵的哀悼。韦博以这只是彩排供媒体拍照、盟军最高统帅麦克阿瑟的决定及中美关系来试图打压梅汝璈，他没有放弃、没有屈服于权势，他说的“如果这些照片和报道传回国内，我的软弱令国人蒙耻”、“我对这是麦克阿瑟的决定表示怀疑”及“我会向我的 *** 申请，如果不获批准，我将自行辞职”充分表现了他维护国家尊严、民族荣辱的坚持。此段令观看的我情绪激昂，热泪莹眶。当最后公正的安排传来，他笑了，淡淡地说：“我不是斗士，只是一名普通的代表中国的法官。”代表中国的法官，意味着他要为中国做到一名法官应该做到事，尽到他的责任。梅汝璈这个11人的法官团中最瘦小的法官，令所有其他法官对其肃然起敬。这也为最后量刑问题上，坚持法官的职责的演拿粗睁说打下了伏笔。

剧情震撼二：当庭指控—为了民族可以做假证或者不作证吗

在审判日本挑起对中国的侵略战争的罪行这段中，中国检察组提供了前日本军务省军官田中隆吉作为证人。他所阐述的有据可查的事实及当庭对战争执行人的指认为最终的定罪提供了有力且可信的证据。辩方被此举打得措手不及，无力反驳，只能痛心地质问“你是日本人吗？”。是呀，在他们的民族立场上考虑，他们希望所有的日本人都站在大和民族这边来。但是，却是自己人来指控他们。所有的战犯可以厚颜 *** 地宣称自己无罪，是不是他们的国民也应该跟着他们一起无视事实，为他们做假证或者不作证吗？如果这样的话，中国检察组也就没必要请到曾是小偷的证人，冒着被辩方质问“你 *** 那名中国少女就不是出于自愿”的风险，为的是向法官团及世人展现日本侵略者残暴的行为。我震撼田中隆吉和德福能够顶着巨大的污辱和压力出庭作证，他们的勇气难能可贵。

剧情震撼三：不要解释—要的就是你承认

在审判板垣征四郎和东条英机时，中国检察组的倪征燠及季南就分别在提问时多次大声要求他们回答“是还是不是”。不需要他们那些满嘴歪理的解释，只要他们对他们做过的事的承认！中国检察组有充分的证据证明这些事是他们做的，但是一定要战犯们亲口回答“是”，这样才能打垮他们的意志，推翻他们最初厚颜 *** 地 “无罪”之说，让他们自己认罪。倪征燠对审判板垣征四郎和土肥原贤二运用的声东击西的战术对峙非常精彩，但我个人认为最有导向性的还是季南最后问东条英机的那个问题--“如果你和你的同僚能够无罪释放，你们是不是还会继续发动这样的侵略战争？”，东条只能回答“是”，如果回答“不是”，那将推翻他一直坚持的他们做的都是正确的辩词。而这个“是”向法官团及世人展现了战犯对国际的威胁，同时也迫使东条英机承认了他们对中国发起的战争是侵略战争，而非他一直辩解的自卫战。

剧情震撼四：手足式的侵略—狗屁理论

战犯松井石根采用的是低调的、讲故事一样的态度解释对中国的侵略是出于手足般的爱护，是哥哥对弟弟教训式的提醒，而弟弟却一直不领情。这算是什么狗屁理论？！难道手足间的爱护、教训式的提醒就是哥哥去抢弟弟的家产、 *** 弟弟家的女人、杀死弟弟家的家眷吗？如果这样的道理讲得通，那么，他们对珍珠港的袭击也就只是推倒了别人堆的沙堡，美国在广岛、长崎投放的原子弹也不过是在他家门口放的两颗烟花罢了。我真为他们的狗屁理论而震撼。

剧情震撼五：文明与宗教—法律的原则，审判的意义

在面对一群无视文明、莫视宗教的暴徒面前，在应该为冤魂伸张正义的法庭面前，某些法官竟然大谈特谈要坚持人类文明，要坚信宗教的宽恕。梅汝璈所举的“杯、水”例子充分地向在座的法官表达出，当人类已遭灭顶，宗教的信徒性命无保之时，文明何在？宗教的宽恕和避佑何在？文明能够阻止战争吗？神明的宽恕能够保证侵略不再重演吗？法律制订的宗旨是什么？法律执行的原则是什么？而这场象征着法律的尊严与公正的国际审判的意义和目标是什么？就是为了公正地惩罚触犯法律的人，警示还有可能触犯法律的人。梅汝璈在面对意见分歧巨大，而且可能令有罪之人不能被绳之以法的量刑的最终裁决时动容式的演说，非常之精彩，震撼力非常之强

还有几处镜头，令我体会到导演及演员希望通过此片传达给我们的一些信息。

镜头一：军靴

在片子的开头，导演对辩方的主辩的军靴以及东条英机的军靴都有特写镜头。它们在片子之初就向我们揭示了他们的军国主义思想，以及为了坚持军国主义，在法庭上的一系列行为打下了伏笔。

镜头二：抖落的烟灰

梅汝璈第一次在等待韦博座次安排公平调整的答复时，他在办公室内依窗而立，目光望向窗外，思绪复杂，手中的香烟已经积了很长一节烟灰。他在思考，如果反馈回来的消息依然没有改变，或者是改变了但却仍旧不是公平的安排，他应该怎么办？如何才能得到公平的结果。这时，韦博敲门而入，突然的门响，令他的思绪突然中断，烟灰瞬间抖落。此场景向我们展示了梅汝璈的焦虑、担忧以及他当时所承受的压力。之后，他从容地拈灭香烟，又告诉我们，不管结果如何，他依然会坚持到底，绝不妥协。

镜头三：环视战犯

终于按照公平的座次安排，各位法官在法庭上就坐了。审判开始前，梅汝璈向战犯席上环视两周。在每一名重犯面前凝视数秒。是确认有罪之人都已到场，也是提醒自己，牢记这些人对中国及中国人民的所作所为，牢记此行是为国家和人民伸张正义、血耻而来。这些人最终都应该受到应有的惩罚，一个也不能少，谁也跑不掉！当然，最终大川周明装病逃脱审判是永远也无法弥补的遗憾，梅汝璈已经尽力了。

镜头四：同声传译耳机

刚刚开始审判，辩方主辩律师就对法官团提出了质疑，但当最终法官团宣布法官安排维持不变时，主辩律师一直就没有带起他的同声传译耳机，也许是他听得懂英语。但是我更相信，他知道这是预料中的结果，其实他只是想拖延时间，扰乱审判，无理取闹而已，以便借机将审判局势尽量扭转到有利于他们的地步。另外，当倪征燠通过声东击西的方法，将审判的矛头指向了以沉默来对抗审判的土肥原贤二时，土肥也是取下了耳机，用不听来表现对抗。但是这两处关于耳机的动作，其实是在向我们展示，受审的一方无力的抵抗，以及局势在向胜利的方向扭转。

镜头五：欢笑的背后

片中展现了不少的欢笑。有酒馆中酒客们的欢笑，但在战后一片狼藉的日本，这种欢笑只不过是人民麻痹自己的掩饰；有酒馆老板娘的欢笑（在听到曾志伟那声“ *** 日本鬼子”时的，还有与肖南同唱、伴舞时的），她的欢笑是不懂世事的，所以与她后来突然被枪击，临终前茫然地问怎么回事时形成了鲜明的对比；还有梅汝璈在法官团中对其它法官的微笑以及在酒馆内看到欢愉的酒客们时的笑容，他的笑容背后，透露着忧虑，透露着壮志未酬时并非发自内心的、无法溶入的礼节式的笑。通过这些欢笑的镜头，导演向我们展现了当时的背景下，不同阶层的状态。

镜头六：当场晕倒

当审判东条英机到了最后一个问题时，季南问出了那个很有导向性的问题（本人在剧情震撼三中所提到的），东条英机无奈地回答“是”之后，芳子的妹妹樱子突然当场晕倒。不是因为体力不支，而是因为再受打击。她当初是天真地响应日本国的号召加入了慰服团，本以为是为国家做些如战地护士之类的工作的，但却成了日本兵的泄欲工具，她在身、心上所受到的欺骗和撞伤，我相信绝不会亚于当时中国人民所受到的。被自己人出卖、欺骗和 *** ，更甚过外人所给予的，所以当她听到仍会继续发动战争时，仅存的一丁点儿的希望彻底破灭了。此处，影片向我们描述了这场战争对发动战争的国家里的人民的伤害也是相当巨大的。

镜头七： *** 日本鬼子

曾志伟的角色在片中两次喊出了“ *** 日本鬼子”。为什么一个日本人这样说日本人呢？他是亲历那场战争的人，而且这也和他杀死弘二有关。在中国，他目睹了天真少年变成了杀人狂魔，而且一定有被杀的中国人的家属之类的人当着他们的面狂喊“ *** 日本鬼子”，而这一切都与他最初应征入伍的初衷完全背道而驰。我相信他是一个热爱和平的人，也是被那个“手足情”的狗屁理论骗到战场上的。所以，在他回国后，他判若两人，整日饮酒，为了忘记残酷的记忆；所以，当他面对肖南他们时下跪谢罪；所以，他在酒馆内腹刺后，看着自己的伤口，有些许的安慰；所以，他死在北野雄的枪击下，他笑了，因为他解脱了；所以，他临死前，仍然用这句骂自己人的话，是为了告诉他的国人和受害的人民，他们错了。

镜头八：我要站起来

在面对量刑的僵局时，梅汝璈深深地感受到了那种无力回天的感觉。他说：“至今思项羽，不肯过江东。” 梅汝璈有些泄气了，已经做了“志未酬，士随死”的准备。向哲浚骂他这样的想法是懦夫所为，用的是击将法，然后用一句湖南老话鼓励梅汝璈“只要打不死老子，老子就要站起来”。受到向哲浚的激励，梅汝璈突然抬起头，无奈的目光重新又自信满满，松泄的脸部肌肉重新又绷紧充满斗志。这并不是说梅汝璈是个意志不坚定、容易受人左右的人，在那种世人无法想象的压力下，他一个人如何能一直承受下来呢？在11人的法官团中，只有他肩负着国家、民族的荣辱重担，他也需要朋友和外力的支持、鼓励。通过这些表现，作为观众的我们，在今天才体会到梅汝璈当时所处、所感、所受。

镜头九：明明白白的YES

梅汝璈在量刑问题上的激昂演讲后，虽然印度法官仍旧坚持拒绝死刑的看法，但是他的演讲不是只为说服印度法官，而是为了坚定坚持死刑的法官的信念，同时感染拒绝死刑的法官，尽可能争取最终令战犯定下应有的惩罚。他握着装有同意死刑或拒绝死刑的选票的手是有些颤抖的，但他的语言却是坚定不移的，“只有死刑才能告慰死去的亡灵”。然后，打开信封，当众抽出选票，豪不迟疑地在YES上画了圈，装入信封，第一个将选票投入票箱。这也是个引导。所以，他的干净利落与韦博在填写选票时的犹豫不决形成了对比。由此，我相信，韦博最后是被梅汝璈说服了。

镜头十：凝滞的表情，落地无声

在韦博当众读票时，每一个拒绝死刑的票都配合着梅汝璈的表情镜头，最终结果出来之前，他的表情一直是凝滞的，那样的严肃，也同样的踌躇满志。当最后决定性的一票带来了胜利的消息时，梅汝璈那凝滞的表情变了，只是一点点的变化而已，微微地闭上双眼。六比五，一票险胜！他的坚持起了作用。“臣幸不悔吴侯使命”，梅汝璈东京审判之行，除了国家和人民的使命，更有他加注在自己身上的越来越深的使命感，也是他对己身“不侮使命”的追求，他无声的表情最终得到了释放。

看过此片，除了震撼还是震撼，被历史事实所震撼，被参与者的民族荣辱感和责任感所震撼（不管是中国人还是日本人的，不管他们的做法对错，他们维护自己民族的坚韧令人敬佩）。当然，最终的判决安慰了很多亡灵，也安慰了看片的我。我没有因为此片而去痛恨什么，但是记住历史就是对现在及将来的帮助。

仍有一些遗憾，那就是片中的语言。在北京8月29日观看的是外语版（前面说过，此外语版中的外籍角色都说的是角色应该说的语言），但是在9月1日全国公映时，片子已经是全中文版了。中文配音没问题，但是却令我感觉少了些国际审判中的国际性。我还是喜欢那个外语版，不仅仅因为我想听到松哥的原音，更因为片中松哥、曾江、英达、谢君豪、曾志伟以及外籍角色的相应语言都说得很到位，与角色非常配合，而部分段落的普通话配音却没有表现出当时应有的情绪，如北野雄喝酒时的那一长段话，曾志伟坐在桌前道出弘二真正死因时的语气。因为两种版本都看过了，所以自己总是在比较吧。另外，就是复线故事由于片长的缘故，交待得不是很完整，角色的张力、与主线的呼应没能充分地表现出来，多少令看片的我觉得与主线有些脱节。

说一处我的疑问，为何当北野雄知道弟弟弘二死在中国战场之后，他冲着肖南发泄对中国人的愤恨时，肖南不反抗呢？片子最初他们在喝酒时，北野雄控诉着多少日本平民死于原子弹轰炸时，肖南用日本侵略者在中国的大屠杀等反驳了他呀。而这时他却沉默不语了呢？是体恤北野雄失去亲人之痛？抑或是他不知道弘二死亡的真正原因，所以不能枉加评断？也许后者是对的吧，我无从知道。但以我个人的观点，如果我处在那个境况下，我可以容忍对方打击我，但是绝不容忍他因此而对中国人的污蔑。

最后致谢：首先，感谢松哥，如果我不是松迷，我可能不会过多地关注此片，更可能不会这样迫切地想一次再次地走进电影院观看此片，反映那个年代的片子不少，而真正有启示性或者说有价值的并不是很多，所以我感谢松哥让我真正地溶到了此片中，去体会它，感受它。其次，感谢高导，在那样艰难的境况下，背负着那么多的包袱依然坚持完成此片的拍摄，因此我们才能够看到此部历史还原的宏篇大作，让我更深层次地了解那段历史，提醒现在和未来。

《东京审判》确实是一部非常值得观看和收藏的影片，希望大家都能到影院看看，同时也希望发行的四个半小时的版本可以令整部片更加完整，弥补一些我的遗憾.