上海嫖娼法官再遭举报
A. 公职人员嫖娼公安部门行政处罚后会上报纪委吗
会
如果党员有违法违纪情况，公安机关会依法上报
卖淫嫖娼是指不特定的异性之间或同性之间以金钱财物为媒介发生性关系的行为。
2015年和现行《条例》贯彻纪法分开的原则，对嫖娼行为在纪法衔接条款中作出规定，党员嫖娼必须开除党籍的立法原意和实质规定没有变化。对党员在2016年1月1日后发生的嫖娼行为，依据《条例》第二十八条或2015年《条例》第二十九条第二款之规定，给予开除党籍处分。公职人员嫖娼的，依据《政务处分法》第四十条第二款之规定，给予（政务）撤职或开除处分。可见，上海法官因嫖娼被“双开”，是受到了顶格处理，体现了从严惩处。
B. 彭宇案17年沉冤未雪，社会道德伤口一直在滴血！
社会道德倒退千年，影响恶劣，民愤极大！
道德退后几十年了吗？17年前：“不是你撞的，干嘛去扶？”，17年后......
这起发生在2006年的彭宇、徐寿兰老人摔倒案，至今已经过去17年。
当年，主审法官：“不是你撞的，干嘛去扶?”，被指责导致了社会道德的倒退。
今天，社会的道德水平是否真的因法官王浩发生了巨变？
“老吾老以老人之老，幼吾幼以幼人之幼。”尊老爱幼中华民族传承千年的悠久历史美德的中国人民，是否真的已经堕落成了“老人跌倒不扶“的劣等民族？我们都会老去，我老人家已经垂垂老矣，我亲身感到这一切真的已经变了，悲剧已经酿成了，呜呼哀哉！
面对这些疑问，我们是否还保持着当年的愤怒和痛心？
当我们谴责时，还是应该用严肃敬畏的心态去审视这个案件给社会带来的恶劣影响？
2006年，一起老人摔倒受伤的案件在社会上引发了巨大争议。南京一条马路上发生了一起意外，一位名叫徐寿兰的年长者不小心摔倒了。
就在这时，一位名叫彭宇的绅士目睹了整个过程，毫不犹豫地上前扶起了她，并立即将她送往了附近的医院。
这原本是一个非常平常的见义勇为的故事，但是这之后，事情却出现了大逆转。
徐寿兰的家人称，是彭宇撞倒了徐寿兰，他才会扶起徐寿兰送医的。
为此，徐寿兰的家人将彭宇告上了法庭，要求他赔偿徐寿兰的医疗费。这个案子最终来到了王浩法官的法庭。
在审理过程中，王浩法官发现，在案发的那一刻，事发地点附近没有任何监控设备，也没有第三方目击者能够证实两人是否发生了碰撞。
案件的证据仅仅是彭宇和徐寿兰两人的口供，非常不充分。但是，王浩法官竟然依据自己的“常识”进行了推断。王浩的荒诞“常识”从哪里来的？从祸害中国的西洋鹦鹉法律党杜撰的人都是自私无耻的教科书里来的？还是从他自己有着严重自私良知道德严重缺陷的性格中来的？他的父母，小学，中学，大学老师都是这么教他的吗？
他认为，如果彭宇当时真的只是出于好心扶起徐寿兰，他扶起老人后，应该把老人交给赶到的家属就可以了，不需要把老人送到医院。
他推断彭宇之所以会把徐寿兰送医，很可能是出于对肇事的感到愧疚。
于是，在证据不足的情况下，王浩法官依然判决彭宇要为徐寿兰支付医疗费。
在判决书中，他写下了这样一句话：“不是你撞的，干嘛去扶？”
这句话犹如扔进了池塘中的一块石头，立刻激起了无数的涟漪，引发了舆论的激烈争论。
很多人批评王浩法官依据主观猜测作出判断，没有充分的证据就推定彭宇有罪。
这种“有罪推定”严重践踏了“无罪推定”的法律原则。一个人被错误定罪，后果非常严重。
另一些人也质疑，王浩法官依据的“常识推理”自身就站不住脚。
“老吾老以老人之老，幼吾幼以幼人之幼。”尊老爱幼是中华民族传承千年的悠久历史美德，现实中，也有很多好心人看到老人受伤，会第一时间把人送医院，而不会先通知家属。
王浩法官的愚昧无知，凸显了他的父母家教和步入社会学校学习的严重良知道德严重缺陷，这样的做法官只能危害社会。
他用自己主观的“常识”去推测一个人的动机，本身就是不负责任的。
这起案件在舆论场弄得沸沸扬扬，甚至有人认为王浩法官的这句话让中国社会的道德水平倒退了几十年。
这可能有些夸大其词，但确实因为王浩法官主观臆断的判决方式，也许会使一些好心人在犹豫要不要施以援手。
对王浩法官本人而言，这也成为了一个无法抹去的污点。我们不知道该案具体细节，也不能轻易评判一个法官的判决。
王浩法官做出有争议的判决后，这个案件还远未结束，反而出现了更多的戏剧性转折。
在王浩法官作出判决后，这起案件的两位当事人似乎都不太满意这个结果，双方都选择提起上诉，希望通过二审翻转此前的判决结果。
按照正常的程序，案件接下来就应该进入二审程序。
这起案件一开始就受到了社会各界的高度关注，各种报道无时无刻不在影响着案件的进展。
一些媒体开始指证这个案件中的种种不明之处。
比如，他们指证出这样的问题：为何徐寿兰的儿子是一名警察，案发后警方却弄丢了最初的笔录呢？警方在后续调查中是否公正公平？
还有报道援引所谓的“知情人士”透露，徐寿兰的警察儿子利用自己的公权力关系，对证人进行了威胁利诱，试图影响案件的调查进展。
在这些报道的渲染下，公众舆论哗然，普遍认为这个案件中警方和徐寿兰家属利用公权力干预，且案件进展不公。
在上诉期间，媒体的报道依然在继续，案件的细节被公众持续关注。在公众舆论早已将这个案件定性之下，法院如再继续进行悖逆人间正义审理变得异常艰难，彭宇和徐寿兰双方选择了和解止争。
但就在二审开庭之前，这起矛盾突然就不再白热化了？
原告和被告双方忽然达成了“庭外和解”？
这桩案子就此画上了句号？
具体的和解内容是，彭宇主动向徐寿兰赔偿了1万元？
而且双方都承诺，不会再就这个案件在媒体上发表任何声明了。
那么，原本针锋相对的双方，为何会突然达成和解了呢？
这种混淆黑白，善恶，是非，和稀泥的掩耳盗铃的结果是欲盖弥彰，它阻挡不了人间正义的浩浩大水冲天巨浪
王浩法官因为这起案件一句“不是你撞的，干嘛去扶”在当时几乎是舆论界的公敌。无数人都站出来痛斥王浩法官的这句话让中国社会道德水平倒退了几十年。
王浩法官成了公众口诛笔伐的对象，收到了成千上万的谴责邮件和电话。
所有人都在质问他，一个法官怎能说出这样有问题的话？有评论直言：王浩法官这句话会让许多见义勇为的人不敢施以援手。
如果见老人摔倒都要考虑“要是被人诬告该怎么办”，那么我们的社会岂不是变得冷漠无情了？
甚至还有人通过关系找到了王浩法官的家人，对他们进行质疑斥责。
这使我老人家想起来圣经里的一句著名的话：正义如大水滔滔，她将淹没一切邪恶的世俗法律。
每当社会上发生因见义勇为而引发的纠纷时，舆论都会再次提起这个案件，痛斥王浩法官的不负责任。
17年过去了，随着时间的推移，王浩法官也渐渐淡出了公众的视线，但人们对这个案件的记忆并未随着时间流水而逐渐淡化，社会道德的伤口一直在滴血………
2300年前的哲人《荀子·君道篇第十二》中载:“法者，治之端也，君子者，法之原也。故有君子，则法虽省，足以遍矣；无君子，则法虽俱，失先后之施，不能应事之变，足以乱矣。”
最后，我老人家郑重提示大家诸君：我们不能仅仅把目光放在王浩一个人的问题身上，即使他有着很强的代表性。我们必须重新审视“依法治国”这四个字，“依法治国”不能没完没了地弄一群砖家炮制法律条文，再交给一群腐败有着严重道德人格缺陷的法官去自由裁量，就万事大吉了。法律从来就不是一个“专业化”的问题，它是社会道德良俗公序的规范化，法律存在人心良知而不是存在于纸上。法律从来都不是统治者单方面“治民”的霸王条款。我们必须重新审视如何确立新的法律队伍建设宗旨，我们必须厘清四十年来“人治法治”式整蛊惑乱局面并从中解脱出来，据我所知，西方人民也从来不是靠神马“法治”活着，他们笃信基督，他们是靠着圣经“正义如大水滔滔，她将淹没一切邪恶的世俗法律”活着的，法律党徒是骗人的。我们必须审视“法官集体嫖娼”这种恶劣事件，我们必须重新审视愈演愈烈，流虐神州大地的普遍性的恶法害义趋势，必须重新审视“正义高于法律，法律必须服从正义”的千年祖训，我们必须重新审视毛主席时代普遍推广的 “马锡五审判方式”……….
C. 为什么要有群体意识
群体意识是区别于集体意识的一种从众意识。严格的说，是动物学分类词汇而不是社会学分类词汇。
采用群体意识这个词，是现代教育者有意识的使其具有中性作用。但适得其反，在使用中往往具有反面作用，更多的是表现为一种少数人绑架大多数人的情形……；
例如最近发生的上海高院大法官集体嫖娼事件，就是一种比较特殊的群体意识；要嫖大家一起嫖，大家一起共同做坏事……；本来法官是执法者，理应率先垂范，结果呢？大家一起共同违法，这种群体意识就变成少数人绑架多数人；少数社会精英绑架全社会共同犯罪……；
因此，一个社会，连大法官这样的执法者都利用群体意识共同犯罪，山吃海喝以后共同研究学习女性生殖器官这样的额问题，是不是没有救了？
D. 公职人员违法怎么投诉
你好很高兴为你解答这个问题
你的问题是公职人员违法怎么投诉？
个人觉得只要有明确的证据不管什么人犯罪了就应该得到惩罚，王子犯罪以庶民同罪，就是这个道理。
那么你只要有充分的证据就可以去告他，首先去县里的纪委告他，实在不行去上一级的纪委告他，或者直接去法院告他
手机使用知识
手机，在一天当中与我们形影不离，生活中处处都会有手机的影子，从早晨起床一直到晚上入睡，手机一直陪伴在身边。打电话、上网、拍照、发微博，手机简直无所不能，但是如果不能正确使用手机，就会给我们的健康带来危害。今天云手机就给大家说说，使用手机对于我们的健康都有哪些伤害和需要注意事项。
一、尽量少把手机放兜里
相信大部分人都会将手机放在自己的衣兜里边吧。其实这种做法会给我们身体带来很大的危害。据英国《泰晤士报》报道，匈牙利科学家发现，经常携带和使用手机的男性的精子数目可减少多达30%。医学专家指出，手机若常挂在人体的腰部或腹部旁，其收发信号时产生的电磁波将辐射到人体内的精子或卵子，这可能会影响使用者的生育机能。英国的实验报告指出，老鼠被手机微波辐射5分钟，就会产生DNA病变;人类的精、卵子长时间受到手机微波辐射，也有可能产生DNA病变。因此，我还是建议大家把手机放在包包里，尽量远离离腰、腹部，因此，手机使用者要尽量让手机远离腰、腹部，当使用者在办公室、家中或车上时，最好把手机摆在一边。
二、拨打电话时间不宜过长
当人们使用手机时，手机会向发射基站传送无线电波，而无线电波或多或少地会被人体吸收，这些电波就是手机辐射。一般来说，手机待机时辐射较小，通话时辐射大一些，而在手机号码已经拨出而尚未接通时，辐射最大，辐射量是待机时的3倍左右。这些辐射有可能改变人体组织，对人体健康造成不利影响。并且手机长时间与耳部、脸部接触时可能导致皮肤出现过敏反应，产生一种叫做“手机皮肤炎”的红色或发痒的疹子。所以我希望大家尽量少用手机拨打电话，如果拨打也尽量较少通话时间，或者选择用耳机接听电话，减少辐射都脑部的直接伤害。不过还是推荐用户最好在有座机的情况下，使用座机拨打电话。
以上是个人对你这个问题的解答
希望对你有所帮助也希望你能够采纳
最后个人祝你健康快乐好运连连
E. 上海书记为何对法官嫖娼案批得那么狠
上海市委书记韩正强调，要深刻认识这起案件极其严重的性质和极为恶劣的影响，依法依纪，从重从严惩处，一追到底，绝不手软，坚决清除腐败分子。认真分析韩正的每一段、每一句讲话，措辞相当严厉，批评相当狠、相当重，一方面有痛彻心扉，另一方面也表明从严惩处之决心、之态度。比如“抹黑”一词就让人十分难忘，韩正指出，“这起案件，虽然只是少数几个干部腐化堕落的案件，但却给上海整个法院系统、政法系统乃至整座城市抹黑”。如此之狠批话语，实属罕见。这些年来，上海也发生过一些事故、事件，也有官员腐败之案件，甚至是窝案，有的性质也很恶劣，但鲜见如此之狠批，特别是上升到给“整个城市抹黑”的认识。首先，在于此案触及了社会的两个基本底线。一是道德底线，二是法律底线。从道德底线来讲，嫖娼是严重违反道德的，而集体嫖娼之堂而皇之，无所回避，没有起码的羞耻感，更是将起码的伦理道德一扫而尽；从法律底线来说，法官严重违纪，知法犯法，更是严重挑战法律底线。其次，此案严重损害了司法的公信力和权威性，严重动摇人们对于社会公正正义的信心。当前，正值社会矛盾高发、多发时期，正值社会转型期，人们对于社会公平正义的需求越来越强烈。司法是维护公平正义的最后一道防线，法官被视作公平正义的化身，理应成为社会伦理的坚守者、公序良俗的示范者、法律尊严的捍卫者，更应是守法、依法、执法的表率。可是，此案的法官却给了“司法公信力和法治权威性”重重一击，严重影响了司法的形象，动摇了人们对于公平正义的信心。再次，集体嫖娼暴露出了若干问题，令人震惊。虽说是一起集体嫖娼案，但实际上并不是嫖娼那么简单，此案的背后却暴露出了若干问题。比如党员干部的吃喝玩乐问题，大吃大喝、高档消费，仍然屡禁不止，既然该夜总会是政府定点酒店，那么去那里吃喝玩乐的就绝不止是这些法官；比如法官与律师的关系问题，这已经是公开的秘密，在此案已经暴露无遗，如此下去，如何谈司法公正；比如官员的美色问题，嫖娼、情妇、小三等，显然不是作风的小事问题；比如权钱交易和腐败问题。另外，此案发生群众路线整风活动期间，顶风作案，影响极坏。一方面暴露了部分党员干部已经完全腐化堕落，对于党纪国法、整风规定，丧失了起码的敬畏之心，说明了当前反腐败的严峻形势和巨大压力，说明了改革的巨大阻力与困难，这些干部必然是强大的阻挠者和破坏者。另一方面也暴露了整风活动的漏洞与缺陷，如果只是停留在教育层面，显然无法解决根本问题，只有制度的改革与推进、惩治的零容忍、群众的监督，一样都不能少，才能有所震慑，否则就可能让整风活动走过场、走形式，也就会让部分党员干部无以为然，我行我素。集体嫖娼这样严重的问题，居然还可以在政府定点酒店公开的招摇过市，这也对当地官方的监督体系提了个醒，人家举报者跟踪了一年，收集到了一系列问题，可是官方的监督在哪里，是没有能力，还是没有意识，也需要认真检讨与追查。最后，上海之良好形象来之不易，破坏却如此简单，实感痛心。一直以来，上海在人们的心目中是一个令人向往的城市，无论经济、社会、文化、城市建设等各个方面，都在国内外有着巨大的影响，在国内具有领头羊作用，许多大的改革突破都是从此开始的。实际上，维护好一个地方的形象的确不容易，可是破坏起来，也没有想到会如此简单，一个看似很小的案子，却折射出了许多大问题。正如韩正所说，遇到挫折并不可怕，关键是以什么样的态度来面对、来处理。我们能够欣慰地看到上海方面的坚决与果断，但我们希望这样的处理不能止于该案，而是能够真正给上海以新的改革动力和机遇，真正在反腐败斗争和改革的问题上有所建树，真正管出上海的干部清正、政府清廉、政治清明，真正管出上海的公平正义，这才是真正所期待的。